覺(jué)醒年代觀后感（通用40篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的覺(jué)醒年代觀后感，希望能夠幫助到大家。
覺(jué)醒年代觀后感 篇1
青春夢(mèng)想是青春奮斗的目標(biāo)航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想，陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！�
辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，新舊思潮發(fā)生激烈沖突，此時(shí)蔡元培受命當(dāng)上北大校長(zhǎng)，立志培養(yǎng)人才，上任后立刻招攬有賢之士，三請(qǐng)陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀當(dāng)上文科學(xué)長(zhǎng)后，更是請(qǐng)以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來(lái)，北大人才濟(jì)濟(jì)。許多著名的學(xué)術(shù)論文，小說(shuō)如潮流般涌來(lái)，如：中國(guó)歷史上的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國(guó)第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進(jìn)步青年毛澤東（二十八畫(huà)生）之筆。
軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧，思想混亂中，出了問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前，李大釗，陳獨(dú)秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國(guó)十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸，學(xué)習(xí)，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命為之一新。
陳獨(dú)秀，李大釗毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了歷史性的貢獻(xiàn)，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與公認(rèn)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉。
100年前，五四青年挺身而出，奮起抗?fàn)�，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大無(wú)私精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將將降大任于斯人”的時(shí)代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
青春夢(mèng)想，因青春奮斗而光芒萬(wàn)丈，艱苦困苦，玉汝于成，青春當(dāng)有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。
覺(jué)醒年代觀后感 篇2
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)，現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？源自中國(guó)人很少自己創(chuàng)造，國(guó)產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當(dāng)然不是好貨。中國(guó)造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
覺(jué)醒年代觀后感 篇3
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張?zhí)^(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無(wú)知的民眾爭(zhēng)相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國(guó)土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來(lái)堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭(zhēng)搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢醫(yī)治，救國(guó)迫在眉睫，卻找不到良策，共和國(guó)的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
覺(jué)醒年代觀后感 篇4
《覺(jué)醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)。現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
覺(jué)醒年代觀后感 篇5
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì)的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國(guó)一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國(guó)無(wú)外交。”
鏡頭一轉(zhuǎn)。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì)外交失敗的消息，將會(huì)在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì)收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國(guó)的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì)委員長(zhǎng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀(jì)，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)著，上面有中華民國(guó)，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國(guó)家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國(guó)愛(ài)國(guó)人士渴望外交勝利，卻當(dāng)頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會(huì)有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國(guó)掀起一場(chǎng)舉世聞名的運(yùn)動(dòng)一—“五四運(yùn)動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報(bào)，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護(hù)下，學(xué)生運(yùn)動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)能夠堅(jiān)持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護(hù)婦子需等。
身為外交委員會(huì)委員長(zhǎng)，他做到了國(guó)家至上，堅(jiān)持公理。身為中國(guó)人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗(yàn)與我們共勉。
覺(jué)醒年代觀后感 篇6
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄斞�
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
覺(jué)醒年代觀后感 篇7
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光。———題記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著的歷史書(shū)。百年前的中國(guó)，地裂權(quán)分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒(méi)錢的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著這條救國(guó)的道路。南陳北李相約建黨。陳獨(dú)秀真誠(chéng)豁達(dá)，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國(guó)大地吹響了思想啟蒙的號(hào)角。帶領(lǐng)著一批有為青年開(kāi)啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當(dāng)代的青年六大標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天。號(hào)召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國(guó)。
亂世之下，家國(guó)不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì)，救國(guó)救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認(rèn)為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨(dú)秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細(xì)節(jié)，陳獨(dú)秀可以在演講臺(tái)上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認(rèn)為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國(guó)犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無(wú)私奉獻(xiàn)的救國(guó)之心。我在他們的眼中看到了堅(jiān)毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當(dāng)初邁向未來(lái)的步伐一樣堅(jiān)定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無(wú)數(shù)的革命志士前進(jìn)的方向……
覺(jué)醒年代觀后感 篇8
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的保皇派與新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
覺(jué)醒年代觀后感 篇9
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國(guó)為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝拢隳芸吹綄�(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
覺(jué)醒年代觀后感 篇10
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅�，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
覺(jué)醒年代觀后感 篇11
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
覺(jué)醒年代觀后感 篇12
前幾天，我觀看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門(mén)銷煙開(kāi)始，為了解救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。
影片在片尾時(shí)，13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際哥歌》時(shí)，大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表，代表著50多位黨員，星星之火，終成燎原；中國(guó)共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌，60余年的國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河；100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路；100年后，《覺(jué)醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！
現(xiàn)在，我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jī)！真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
覺(jué)醒年代觀后感 篇13
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達(dá)，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節(jié)中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像，構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè)，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào)，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達(dá)得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰(zhàn)斗性，更具有革命性。運(yùn)用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上，體現(xiàn)故事的敘事策略，更是內(nèi)容方面的拓展，從視覺(jué)到內(nèi)容上，多維度展現(xiàn)劇中人物的革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。
劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨�，以及民�?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長(zhǎng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
覺(jué)醒年代觀后感 篇14
黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)�！}記
在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，封建復(fù)古的思想充斥著整個(gè)中國(guó)，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨(dú)秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)到處充滿了黑暗，首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們?nèi)紵挠用土�，于是變成了火炬，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報(bào)》中看到過(guò)一段話，我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(zhǎng)，道路寬廣，我們?nèi)耘f擁有理想，擁有未來(lái)�！�
覺(jué)醒年代觀后感 篇15
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著許多中國(guó)人的心，在書(shū)本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過(guò)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì)，提高中國(guó)青年的思想，從而使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛(ài)國(guó)，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國(guó)人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國(guó)人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國(guó)外的先進(jìn)思想來(lái)改變國(guó)民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。至于誰(shuí)對(duì)又誰(shuí)錯(cuò)呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國(guó)這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對(duì)國(guó)家濃濃的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國(guó)人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國(guó)，如何救國(guó)這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國(guó)前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(zhǎng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)?yè)?dān)任北大的文科學(xué)長(zhǎng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(zhǎng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對(duì)的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
覺(jué)醒年代觀后感 篇16
在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。
《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)。”所以青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。
覺(jué)醒年代觀后感 篇17
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
覺(jué)醒年代觀后感 篇18
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊�(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！
覺(jué)醒年代觀后感 篇19
《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。
該劇主要以192021《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫(huà)面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)�，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子�！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知，貧窮也是他們迷信的根源。
但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
覺(jué)醒年代觀后感 篇20
2021年的五月，一如以往的五月，天氣總是瞬息萬(wàn)變，暴風(fēng)驟雨常常讓途中的路人措手不及，無(wú)處規(guī)避。此時(shí)，屋外從驕陽(yáng)炙烤大地，一瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)殡婇W雷鳴，所幸，我在屋內(nèi)，雨水尚不能將我企及，我在這充滿安全的庇佑下，正回味著面前這一小塊屏幕剛剛講述給我的革命英雄的故事，情不能自已，竟淚濕眼眶……“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天！”
《覺(jué)醒年代》將20世紀(jì)的中國(guó)從文獻(xiàn)課本的字里行間，投映于屏幕之上，陳獨(dú)秀、李大釗、宋運(yùn)輝、馬德�！麄兩钤谂c當(dāng)今截然不同的時(shí)代中，“遍地哀鴻滿熱血，無(wú)非一念救蒼生”，他們?cè)谒妓髦⒆穼ぶ�、敲打那緊閉的封建麻木的鐵窗，試圖喚醒沉睡的人民覺(jué)醒，去拯救國(guó)家，拯救民族。他們?cè)谶@場(chǎng)追尋與呼喊中流淚、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在這段刻骨銘心的歷史中，最激勵(lì)我的是陳延年、陳喬年兩兄弟。
延年喬年兩兄弟出生在上海的大戶人家，明明可以享受衣食無(wú)憂的生活，心中卻早已種下了救國(guó)救民的種子。當(dāng)時(shí)的中國(guó)不獨(dú)立，若給中國(guó)找條出路，他們自己怎能不獨(dú)立？于是，他們?nèi)ド虾Ｇ髮W(xué)，為見(jiàn)新世面，求新思想，與底層工人過(guò)著艱苦的日子，拒絕家人的資助。求學(xué)路上的艱辛，生活的困苦，不是為自己謀前程，而是為中國(guó)謀未來(lái)！20世紀(jì)初的中國(guó)，黑暗到看不見(jiàn)一點(diǎn)光亮，不知何時(shí)才能結(jié)束這苦難疊加的日子。中國(guó)還會(huì)變好嗎？給中國(guó)罩下層層黑暗、企圖瓜分中國(guó)的列強(qiáng)不會(huì)去希望；愚昧麻木的、沉睡的國(guó)人不會(huì)去希望；可是，想去接受新思想、勤工儉學(xué)的延年喬年這樣的青年們，是他們最先覺(jué)醒者、正希望著、更相信著！
“他們一步步走向光明，共赴理想的同時(shí)，也走向了死亡。”延年?duì)奚鼤r(shí)，29歲。在刑場(chǎng)誓死不跪，被一群劊子手亂刀砍死。喬年?duì)奚鼤r(shí)，26歲，離開(kāi)前，他給這個(gè)世界的最后一句話，事關(guān)他和哥哥的理想，更事關(guān)你我�！白屛覀兊淖訉O后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”
《覺(jué)醒年代》也大結(jié)局了。有很多人像我一樣，因?yàn)檫@部影視作品才認(rèn)識(shí)的他們——富有血性的革命先輩們。劇中，百余年前的青年人在追求真理上經(jīng)坎坷而一往無(wú)前，大喊“雖九死豈有未悔”；劇外，今天的青年也被革命歷史題材所觸動(dòng)，得到了一次與前輩隔空對(duì)話的契機(jī)。我們“愛(ài)上”的不僅是優(yōu)秀的影視劇，更是蘊(yùn)藏在其中的理想光輝！一幀一幅，我從中越加明白中國(guó)道路選擇的必然。有人上網(wǎng)催續(xù)集，有人回答“你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集�！�
有人說(shuō)：“到了90后、00后，這一代年輕人失去了不計(jì)生死的血性�！笨墒聦�(shí)真是這樣嗎？
在五四上映的《重逢》微電影中，記錄了中印邊境沖突后，肖思遠(yuǎn)烈士家屬的反應(yīng)。我不禁想到林覺(jué)民那句話：“吾輩此舉，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)期不遠(yuǎn)矣�！笨龅母咴⑿蹅�，身后就是人民，國(guó)土寸步不讓，他們面對(duì)數(shù)倍之?dāng)常灰彩侨绱藛幔?/p>
1901年，國(guó)家簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約；2021年，中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，和他國(guó)平等對(duì)話。兩個(gè)辛丑年，風(fēng)雨交加，是歷史變遷的重逢；一代代青年衛(wèi)國(guó)奉獻(xiàn)，更是我們中國(guó)人骨氣中流傳下的紅色基因。1901年以來(lái)為革命犧牲的青年烈士永垂不朽！2020年在邊境沖突和抗疫中犧牲的青年烈士們永垂不朽！曾經(jīng)少不更事的少年，在危難面前，突然就成為了人民的臂膀，祖國(guó)的碑界。90后、00后們長(zhǎng)大了，我們不是貪圖享樂(lè)的青年一代，我們會(huì)努力踐行我們的使命，我們會(huì)完成屬于我們的長(zhǎng)征，我們也同樣是富有血性的中國(guó)青年！我們不怕吃苦、不怕?tīng)奚⒃谌緷M烈士鮮血的土壤上，我們同樣長(zhǎng)成了頂天立地的一代！
五月的天氣瞬息萬(wàn)變，在我含著激動(dòng)的情緒寫(xiě)下這些文字時(shí)，天空的烏云漸漸散去，我抬頭一看，天的那邊，透出了幾束光柱，又恢復(fù)成平和的天氣了，出門(mén)走走罷！看看這放晴的新世界！
愿朝陽(yáng)常照我土，不忘英雄鮮血滿地。
覺(jué)醒年代觀后感 篇21
人們都說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》講述內(nèi)容很精彩，擁有很高的評(píng)價(jià)。
今年暑假，我利用空余時(shí)間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺(jué)醒年代”這四個(gè)字最簡(jiǎn)潔的解釋就是，這個(gè)時(shí)代覺(jué)醒了，這個(gè)時(shí)代的人民覺(jué)醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說(shuō)過(guò)的一句話，讓暴風(fēng)雨再來(lái)的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個(gè)覺(jué)醒的，在美國(guó)總統(tǒng)威爾遜同意將山東轉(zhuǎn)給日本時(shí)，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨(dú)秀，雖然一直在寫(xiě)文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著那一份堅(jiān)韌，那分頑強(qiáng)，那一份革命者的精神。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨(dú)立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個(gè)鏡頭就是陳延年踏著血水走過(guò)來(lái)，他的眼神中有一股堅(jiān)定，一種寧死不屈的精神。
九十四年前，陳延年被押赴刑場(chǎng)，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應(yīng)：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時(shí)年僅29歲。
覺(jué)醒的青春，覺(jué)醒的青年人，毛澤東，一個(gè)初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺(jué)醒了。
誰(shuí)能想到，他竟然成為了我們未來(lái)的領(lǐng)路人。
覺(jué)醒年代觀后感 篇22
暑期的時(shí)候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬(wàn)千的電視劇《覺(jué)醒年代》。
在看這部劇之前，我無(wú)法相信，原來(lái)我生活的這個(gè)國(guó)家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來(lái)有一群人，他們畢生都在為救國(guó)奮斗，甚至犧牲。而我，對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識(shí)的科普，寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的那些人是誰(shuí)，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí)，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí)，我震驚了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，群眾思想是多么無(wú)知，會(huì)相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會(huì)的封建，令我沉思，也令我相信，在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有人說(shuō)出“這國(guó)，沒(méi)法救了”的言論了。
當(dāng)劇中陳獨(dú)秀先生的家門(mén)口被復(fù)古派貼滿了辱罵性的紙張時(shí)，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)：“你是什么樣的人，我比誰(shuí)都清楚，我如果因?yàn)檫@兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語(yǔ)氣中充滿信任。他們的這份愛(ài)情令我感動(dòng)。
最后，便是陳獨(dú)秀先生送延年喬年出國(guó)時(shí)了。上一秒，這兩個(gè)少年，背對(duì)陽(yáng)光地踏上了去法國(guó)的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場(chǎng)上，他們目光堅(jiān)定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀(jì)念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續(xù)離開(kāi)，看著每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見(jiàn)過(guò)先生們，在書(shū)中，在過(guò)去，在未來(lái)……
覺(jué)醒年代觀后感 篇23
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！}記
猶記100年前“南陳北李”共同建黨，創(chuàng)造一段歷史，令后人世代傳頌；而100年后的今天，一部講述中國(guó)共產(chǎn)黨從一顆種子到生根發(fā)芽的電視劇——《覺(jué)醒年代》也應(yīng)運(yùn)而生。一百年，足足一百年，回望世事的滄海桑田，那些歷史另一端的人已成為天邊繁星，但他們的故事在今人的品味中依舊澎湃如昨。
《覺(jué)醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個(gè)人民思想開(kāi)始覺(jué)醒的中國(guó)。最初的舊中國(guó)內(nèi)外動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒(méi)法活了！”這是當(dāng)時(shí)老百姓的'真實(shí)生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無(wú)法去面對(duì)西方列強(qiáng)的尖船利炮。這個(gè)國(guó)家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國(guó)自救的良藥在哪兒？中國(guó)還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來(lái)了。他說(shuō)，要想救中國(guó)，必須改良中國(guó)人的思想。他是陳獨(dú)秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國(guó)人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進(jìn)的思想火種撒向神州大地。
與陳獨(dú)秀先生一同站在新文化運(yùn)動(dòng)一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時(shí)曾揮筆寫(xiě)下振聾發(fā)聵的《青春》。他說(shuō)：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙�！鼻嗄耆说牧α渴菬o(wú)窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅(jiān)定的信念，就能夠放開(kāi)手腳、一往無(wú)前，破開(kāi)陳腐的舊社會(huì)，大刀闊斧地開(kāi)辟出嶄新的未來(lái)。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進(jìn)的思想理念。要啟蒙國(guó)人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個(gè)大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨(dú)秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長(zhǎng)蔡元培，他三請(qǐng)仲甫出山，終于讓陳獨(dú)秀決心來(lái)到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭(zhēng)鳴，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地、 青年學(xué)子睜開(kāi)了明亮的雙目。鄧中夏、郭心剛、趙世炎……一個(gè)又一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人意識(shí)到了國(guó)家所面臨的困境，成為了新文化運(yùn)動(dòng)堅(jiān)定的支持者。
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國(guó)迫切需要真正適合中國(guó)的理論對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路進(jìn)行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國(guó)？陳延年和陳喬年兄弟倆用實(shí)踐說(shuō)話，成立工讀互助社，驗(yàn)證克魯泡特金的互助論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開(kāi)始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)民眾豈能接受將中國(guó)的領(lǐng)土拱手讓給他國(guó)？！轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)在天安門(mén)廣場(chǎng)爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運(yùn)動(dòng)最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語(yǔ)，呼喊著鏗鏘的口號(hào)，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險(xiǎn)站上街頭 青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無(wú)力向耀武揚(yáng)威的外國(guó)開(kāi)炮，卻將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛�？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅(jiān)韌的、剛毅的、不屈的，他們?cè)诒O(jiān)獄里革新自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他們?cè)诒O(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)帲麄儗⒈O(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實(shí)驗(yàn)室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺(jué)醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國(guó)頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點(diǎn)痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國(guó)早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時(shí)代已在眼前，我們身為祖國(guó)的青年一代，理應(yīng)抓住機(jī)遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來(lái)勢(shì)洶洶，狠狠地打擊著中國(guó)。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)誓要為祖國(guó)，為老百姓們，營(yíng)造一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；河南暴雨之時(shí)，仍是大量青年?duì)幭酁楹幽暇杩�，讓�?zāi)民們看到了生的希望。
而如今身處這個(gè)時(shí)代，這個(gè)年齡的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升自身的能力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的信念，承擔(dān)起祖國(guó)未來(lái)的偉大責(zé)任！
覺(jué)醒年代觀后感 篇24
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著的歷史書(shū)。百年前的中國(guó)，地裂權(quán)分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒(méi)錢的等死。“鬧市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著這條救國(guó)的道路。南陳北李相約建黨。陳獨(dú)秀真誠(chéng)豁達(dá)，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國(guó)大地吹響了思想啟蒙的號(hào)角。帶領(lǐng)著一批有為青年開(kāi)啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當(dāng)代的青年六大標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天。號(hào)召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國(guó)。
亂世之下，家國(guó)不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì)，救國(guó)救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認(rèn)為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨(dú)秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細(xì)節(jié)，陳獨(dú)秀可以在演講臺(tái)上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認(rèn)為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國(guó)犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無(wú)私奉獻(xiàn)的救國(guó)之心。我在他們的眼中看到了堅(jiān)毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當(dāng)初邁向未來(lái)的步伐一樣堅(jiān)定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無(wú)數(shù)的革命志士前進(jìn)的方向……
覺(jué)醒年代觀后感 篇25
生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。
“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)�！泵鎸�(duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！
“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵埃澳详惐崩睢毕嗉s建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！
覺(jué)醒年代觀后感 篇26
看完《覺(jué)醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。
《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷展開(kāi)：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書(shū)；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識(shí)之士，是如何憑借信念開(kāi)天辟地，萬(wàn)死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過(guò)，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來(lái)，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車?yán)锍悦姘�，軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅(jiān)定信念，必然會(huì)帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來(lái)的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮阅芨惺艿剿麄兊膴^斗意義重大，而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來(lái)，并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛(ài)國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國(guó)之青春。
覺(jué)醒年代觀后感 篇27
我相信，大部分人對(duì)于革命劇還停留在那種硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)印象中，我也不例外，但是就在今年，建黨一百年的今天，一部獻(xiàn)禮建黨百年的重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》打破了我對(duì)于革命劇的陳舊印象。在過(guò)去，我總是覺(jué)得自己對(duì)于那段歷史已經(jīng)了解的清楚了，但是現(xiàn)在的我卻知道那些了解只不過(guò)是浮于表面。在《覺(jué)醒年代》之中，我受到了不止一次的內(nèi)心觸動(dòng)，又仿佛心中有一把火焰被點(diǎn)燃，在這里，我看見(jiàn)了歷史的縮影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鮮活的、是炙熱的。
曾幾時(shí)，一本厚重的歷史書(shū)，書(shū)上隨筆劃過(guò)的文段，課堂上老師口中考試會(huì)考的重點(diǎn)，從明媚的少年到冰冷的墓碑再到史書(shū)上的寥寥幾語(yǔ)，卻是歷史上真實(shí)的革命先烈的一生。彼時(shí)的他們意氣風(fēng)發(fā)、朝氣蓬勃，一個(gè)鞠躬、一句先生，是尊師重道、追求真理的禮節(jié)，一番暢談，一場(chǎng)慷慨激昂的宣講言論，是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨與痛惜，是終其一生誓要救國(guó)的堅(jiān)定信念。是的，我看見(jiàn)，他們?cè)跒榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ疃鴴侇^顱、灑熱血，我看見(jiàn)，他們?cè)谀菢右粋�(gè) 劇中我印象很深的一個(gè)人物是李大釗先生。歷史上，李大釗先生犧牲很早，而教材中、歷史課本上除了他簡(jiǎn)短的生平簡(jiǎn)介以及名著介紹外，便沒(méi)有介紹更多了，而我對(duì)李大釗先生的了解還是從李大釗的女兒李星華的《十六年前的回憶》開(kāi)始的，這是一篇回憶錄，寫(xiě)了作為父親的李大釗對(duì)家人的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)，作為革命者的李大釗對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，同時(shí)也表達(dá)了李星華對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。文中采用第一人稱，回憶了父親被害的全過(guò)程，那時(shí)我看到這里，仿佛身臨其境，看見(jiàn)李大釗先生被人帶走時(shí)心里早已擰成了一團(tuán)，再往后，我就看見(jiàn)李大釗先生遇害了，這個(gè)結(jié)局也讓我一度心中郁結(jié)，那樣一個(gè)對(duì)子女慈祥、對(duì)革命堅(jiān)定的人怎么就那么隕落了。如今，在看《覺(jué)醒年代》的時(shí)候，我在演員精湛的演繹之中仿佛看到了那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、勇于實(shí)踐斗爭(zhēng)的李大釗先生，他對(duì)于家人的溫暖慈愛(ài)、對(duì)于救國(guó)的毅然決絕，我仿佛站在了他的身邊，仿佛親眼看到了他鮮明熱血、青春堅(jiān)毅的模樣，他為革命所付出的這一切就像他在《青春》一文寫(xiě)到的一樣：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！毕氲竭@里，我不禁淚濕了雙眼。
除了李大釗先生之外，還有一個(gè)角色讓我難以忘懷，那就是陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子——陳延年。陳延年是一個(gè)不茍言笑但是又有著鋼鐵柔情的一個(gè)人，他會(huì)因?yàn)樗枷氩煌c父親陳獨(dú)秀辯駁，會(huì)為了革命事業(yè)艱苦奮斗甚至為此付出了生命。始終難以忘懷的是電視劇中使用蒙太奇的手法，明明是風(fēng)華正茂的陳延年走在奔赴留學(xué)的路上，那堅(jiān)定的腳步卻轉(zhuǎn)一幕變成了帶著腳鐐、遍體鱗傷地赤腳在路上走著。那樣一個(gè)優(yōu)秀的人，面對(duì)敵人的屠刀時(shí)昂首挺胸，鎮(zhèn)定自若，視死如歸，口中喊著革命者決不下跪，只能站著死，最終被劊子手亂刀殘忍殺害，慘烈之情，難于言表。28歲，明明還那么年輕，明明還是蔥蘢歲月，卻以吾輩之鮮血，換山河如故，陳延年說(shuō)：“愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我們已經(jīng)生活在了陽(yáng)光之下，能夠在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有著這么一條路，它叫延喬路，這條路的終點(diǎn)是繁華大道，繁華路旁盡是盛世太平的美好，也是像陳延年那樣的忠貞烈士為我們付出生命換得的光明！
現(xiàn)在的我們是站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，看著書(shū)本上的描繪，我們足以感覺(jué)到他們偉大。但我們不知道，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的要深重得更多。因?yàn)槿缃竦奈覀冊(cè)趧倮慕嵌龋钦驹诠饷骱推�、充滿希望的世紀(jì)，所以我們能感受到他們的奮斗意義對(duì)今天來(lái)說(shuō)是多么的重大，但是我們?cè)僭O(shè)身處地地思考一下，那些人他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，他們根本不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎來(lái)革命的勝利，甚至他們都不能確定最后這條路能不能勝利，中國(guó)能不能恢復(fù)國(guó)家主權(quán)，人民究竟能不能安居樂(lè)業(yè)，他們只是抱著滿心熱忱，只能在犧牲之時(shí)滿懷信念。一想這樣的場(chǎng)景，你就會(huì)覺(jué)得很想哭，電視劇中他們慷慨赴死，如此悲壯，我們一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
《覺(jué)醒年代》劇中，辜鴻銘在眾人面前說(shuō)到：“真正的中國(guó)人是有著赤子之心和成人之思過(guò)著心靈生活的人中國(guó)人的精神是永葆青春的精神，我辜鴻銘將終身致力于弘揚(yáng)與傳播這種偉大的精神，雖九死而無(wú)悔。”是啊，那些革命者燃燒著自己為我們點(diǎn)燃勝利的光芒，覺(jué)醒年代不僅僅描繪的是那個(gè)時(shí)代的思想覺(jué)醒，更是要讓我們時(shí)刻記住，有那么一段黑色過(guò)往，一群人為這不可預(yù)測(cè)的勝利而燃燒自己，歲月悠悠，他們的青春信念卻永垂不朽，身處和平之下的我們理應(yīng)銘記歷史、胸懷赤子之心，一起為祖國(guó)建設(shè)美好的明天貢獻(xiàn)出自己的力量！
覺(jué)醒年代觀后感 篇28
民國(guó)時(shí)期，天下動(dòng)蕩，國(guó)力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)著毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)的生活。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆，“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”，號(hào)召國(guó)民趕快覺(jué)醒，要不然就國(guó)破家亡了。
而《覺(jué)醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事，中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。
那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。
因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢，到手的中華民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。
其后又試圖復(fù)辟，可見(jiàn)其狼子野心。
但是正如歷史課本所說(shuō)，有反對(duì)共和者，人人共擊之。冒天下之大不韙而稱帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治，帝國(guó)主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本秘密簽訂了賣國(guó)的“二十一條”。
國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣國(guó)賊？那……愛(ài)國(guó)，到底是愛(ài)總統(tǒng)，還是愛(ài)土地，愛(ài)人民呢？
怎樣才能愛(ài)國(guó)，才能為中國(guó)做出貢獻(xiàn)呢？
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家，包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家“愛(ài)國(guó)”是什么意思呢？是讓大家愛(ài)他的朝廷，不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問(wèn)題，歷來(lái)是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府，是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
比如說(shuō)大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來(lái)干啥子的呢？它主要是用來(lái)維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治，也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的。
大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的，當(dāng)外國(guó)入侵時(shí)，他們也會(huì)高喊“愛(ài)國(guó)”的口號(hào)，呼吁人民為他們賣命，保住他們的權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪，他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，或者說(shuō)“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣民族利益而滿足自己階級(jí)利益的。
所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣國(guó)家利益來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了，他們還可以穩(wěn)坐北京城；賠款就賠款，反正那些錢都是從老百姓身上搜刮來(lái)的。而真正的愛(ài)國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以，歷來(lái)的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛(ài)混淆國(guó)家的概念，讓人民為其賣命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向國(guó)外，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說(shuō)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力，是來(lái)破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的，他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí)，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)，導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴，出賣了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛(ài)國(guó)”和愛(ài)全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿，就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說(shuō)“二七大罷工”時(shí)，京漢鐵路工人起來(lái)維權(quán)時(shí)，就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。
由此觀之，反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣國(guó)”就不是什么奇怪的事了，我們要救國(guó)，首先就要打倒這些假的的愛(ài)國(guó)者。
幸運(yùn)的是，這個(gè)被搞得混亂不堪的問(wèn)題，在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí)，在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì)，我們只需要對(duì)其有更深入的了解。
劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關(guān)注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過(guò)《亮劍》《中國(guó)近衛(wèi)軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經(jīng)歷讓我震撼，革命先驅(qū)的信仰激勵(lì)著我們前進(jìn)�！薄翱幸豢羞@塊硬骨頭”
當(dāng)《覺(jué)醒年代》的制片方向張桐發(fā)出飾演李大釗的邀請(qǐng)時(shí)，張桐的內(nèi)心很糾結(jié)。他回憶：“我第一時(shí)間從心里冒出來(lái)的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對(duì)自己的沒(méi)把握。”在他看來(lái)，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實(shí)，又要演得真實(shí)、生動(dòng)、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來(lái)詮釋這個(gè)角色的。把自己的靈魂敞開(kāi)，去迎接另一個(gè)靈魂的到來(lái)�！睆埻┱f(shuō)，表演過(guò)程中，他給自己找到了兩個(gè)支點(diǎn)，“我覺(jué)得李大釗先生在大是大非面前立場(chǎng)非常鮮明，那就是要為國(guó)家和民族去拼搏、去犧牲。同時(shí)，他在面對(duì)工人兄弟和農(nóng)民兄弟時(shí)，心是無(wú)私敞開(kāi)的。立場(chǎng)鮮明、善良無(wú)私的主體人格，是我走近李大釗的兩個(gè)支點(diǎn)�！�
劇中有一場(chǎng)戲，用寫(xiě)意的鏡頭展現(xiàn)李大釗攀爬長(zhǎng)城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場(chǎng)戲的那天，劇組選擇了一段野長(zhǎng)城，所有人都扛著設(shè)備堅(jiān)持爬完了�！帮L(fēng)很大，日頭也曬，過(guò)程很艱苦，大家都想到了紅軍長(zhǎng)征�！睆埻┗貞浾f(shuō)，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過(guò)石頭縫長(zhǎng)了出來(lái)，當(dāng)時(shí)心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長(zhǎng)城極目遠(yuǎn)眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺(jué)。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”我覺(jué)得這就是紅軍精神，不怕艱難，努力前行，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
覺(jué)醒年代觀后感 篇29
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從工人運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，豎起科學(xué)與民主兩面大旗。在血與火的洗禮中，新文化陣營(yíng)發(fā)生裂變。陳獨(dú)秀與李大釗、陳延年、陳喬年等由分到合，最終選擇了馬克思主義，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性；胡適等人則與陳獨(dú)秀、李大釗由合到分，走向了西方文化�！缎虑嗄辍方怏w。覺(jué)醒年代，大浪淘沙，曙光初現(xiàn)。
那一代的人有著無(wú)比偉大的理想，堅(jiān)韌的意志和信念以及那令人動(dòng)容的“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。讓我最動(dòng)容，產(chǎn)生了最多想法的便是陳延年、陳喬年兩兄弟，開(kāi)始的他們衣衫破爛、灰頭土臉，自立自強(qiáng)的不愿在他們認(rèn)為的不義父親的庇護(hù)下生活，卻像是生來(lái)就帶著陳獨(dú)秀的血性，就算吃著干面饅頭，看到碗里的一只小螞蟻，兩兄弟的眼中也充滿著對(duì)生命的敬仰與對(duì)生命的希望，小心翼翼地把螞蟻放到草上，也正是因?yàn)樗麄冞@份對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)，讓他們毅然決然地選擇了馬克思主義，陳延年被問(wèn)是否想帶領(lǐng)中國(guó)時(shí)，他的回答是：“我愿為國(guó)獻(xiàn)身�！彼幌胪品袊�(guó)的制度讓中國(guó)更加生靈涂炭，但是他卻堅(jiān)定地站在自己選擇的道路上，愿意獻(xiàn)出自己的生命。在陳喬年?duì)奚�，�?duì)獄友說(shuō)：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧�！焙髞�(lái)，安徽合肥有一條路叫延喬路，路的盡頭是繁華大道。他們憑一己之力，延家國(guó)之萬(wàn)歲，載精神之喬木。就是這樣一條路，明知是死路，還是有人會(huì)義無(wú)反顧地走，因?yàn)樗麄冎肋@是一條救人民于水火之中的路。在行刑之前，他們?nèi)允俏⑿Γ路鸷彤?dāng)年那兩個(gè)立志要為祖國(guó)尋求光明之路的少年又重合在一起，踏著泥土與鮮血，他們布滿傷痕的笑顏中完全沒(méi)有恐懼，就好像真的看到了百年華誕的中國(guó)共產(chǎn)黨，就好像真的看到了日益強(qiáng)大的中國(guó)，就好像真的看到了他們的子孫在茁壯成長(zhǎng)�？吹剿麄兂鰣�(chǎng)時(shí)的美好，再看到那染血的身軀趟過(guò)黑暗的槍林彈雨，最后回眸時(shí)眼睛荏苒堅(jiān)定不屈，吾輩當(dāng)自強(qiáng)、自立、自信。去時(shí)少年身，歸來(lái)甲子魂，山河已無(wú)恙，巍巍葬忠魂……
同那時(shí)的他們一樣，我也是青年，卻有著比他們幸福的多的生活，每當(dāng)想到現(xiàn)在我的幸福都是前人用生命打下的江山，我瞬間感覺(jué)到了生活中那些小煩惱，小憂愁真的不值一提，如果那么幸福的生活我都不能珍惜，那是愧對(duì)于前人們的無(wú)畏赴死。國(guó)旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國(guó)人被迫害后的無(wú)能為力，更代表著堅(jiān)韌的中國(guó)人站起來(lái)的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^(guò)鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國(guó)的鮮紅色佇立在更高的頂峰。作為青年人，我們要勇敢走出去，闖出去，不能活在舒適區(qū)，即使前方困難重重，我們也要迎難而上；不能守成有余，開(kāi)拓不足，中國(guó)的道路需要我們一代又一代的人去開(kāi)拓；不能坐而論道，要勇于實(shí)踐，付出行動(dòng)。在那么美好的年華，沒(méi)有先烈們的舍生忘死，便沒(méi)有今天的幸福安定，國(guó)人要自強(qiáng)，而不是任意揮霍現(xiàn)在的幸福和自由。歷史不會(huì)忘記，我更不會(huì)忘記！
國(guó)旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國(guó)人被迫害后的無(wú)能為力，更代表著堅(jiān)韌的中國(guó)人站起來(lái)的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^(guò)鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國(guó)的鮮紅色佇立在更高的頂峰。
雖然現(xiàn)在我們生活的中國(guó)是強(qiáng)大的，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記是一個(gè)個(gè)如陳延年、陳喬年的愛(ài)國(guó)志士們用鮮血鑄造出的我們幸福的堡壘。大學(xué)的我也面對(duì)著選擇，如今我積極入黨，希望能夠成為一名黨員，就是因?yàn)槲铱释ㄟ^(guò)我的努力，加入共產(chǎn)黨，能夠通過(guò)我微薄的力量服務(wù)千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，回饋先烈們的努力，并協(xié)助黨將中國(guó)建設(shè)得更加美好！
覺(jué)醒年代觀后感 篇30
《覺(jué)醒年代》主要講述了特殊年代下的中國(guó)，一群熱血青年為了信仰和理想不斷奔走奮斗的故事。自1915年《青年雜志》成立以來(lái)以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等具有新思想、新理念的中國(guó)青年開(kāi)始為中國(guó)的奔走，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的，中國(guó)的內(nèi)政外交出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，老百姓生活在水深火熱之中，國(guó)家面臨著破亡的危險(xiǎn)。更多的知識(shí)分子開(kāi)始奔走相告希望通過(guò)自己的努力挽救中國(guó)，各種民主思潮涌動(dòng)，更多青年希望用自己的努力為家國(guó)奔走。直至1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物、新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行、五四運(yùn)動(dòng)直至中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，在這個(gè)青年的中國(guó)發(fā)生著各種各樣波瀾壯闊的故事。毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、鄧中夏、趙世炎等革命青年用自己的一腔熱血帶領(lǐng)更多的人追求真理、燃燒理想，引領(lǐng)整個(gè)中國(guó)的覺(jué)醒，用事實(shí)深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。在這個(gè)覺(jué)醒的年代、在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨用自己的信仰理念以及不屈不撓敢于犧牲的奮斗精神帶領(lǐng)更多中華兒女拋頭顱、灑熱血用磅礴之力推翻一切腐朽制度進(jìn)行自我革命，建立全新中國(guó)，引領(lǐng)中華民族的覺(jué)醒。自從中國(guó)有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了，中國(guó)革命出現(xiàn)了嶄新的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨如同黑夜中的燈塔為更多中國(guó)人照亮黎明前的的黑暗；中國(guó)共產(chǎn)黨如同偉大的舵手駕駛著中華民族這個(gè)巨大航船從勝利一步一步的走向輝煌，更多的中國(guó)人在前行中、在風(fēng)雨飄搖中逐漸覺(jué)醒。
我深深的感受到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于黎明前的黑暗時(shí)代，中華民族也正處于一個(gè)萬(wàn)分危急的時(shí)期，無(wú)數(shù)的中華兒女生活在一個(gè)水深火熱的環(huán)境中，我們的國(guó)家沒(méi)有任何的尊嚴(yán)和地位可言。清政府的軟弱無(wú)能、袁世凱等人的賣國(guó)行徑、各地軍閥為一己之私魚(yú)肉百姓這些種種導(dǎo)致我們的國(guó)家變得千瘡百孔。第一次世界大戰(zhàn)，中國(guó)參與了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)作為戰(zhàn)勝國(guó)去享有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，非但沒(méi)有，帝國(guó)主義仍以各種各樣的條款去瓜分中國(guó)，如同一群毫無(wú)底線、毫無(wú)人格的強(qiáng)盜�！疤幪幧胶犹幪幗�，位卑未敢忘憂國(guó)�！泵棵肯氲酱�，我都會(huì)感覺(jué)萬(wàn)分的難受。在這個(gè)黑暗的時(shí)代，農(nóng)民、工人無(wú)法過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，甚至于說(shuō)連活著都是非常艱難的。黑色，籠罩著中華大地；黑色，壓得無(wú)數(shù)中華兒女無(wú)法呼吸。太多的人渴望“覺(jué)醒”，這種“覺(jué)醒”不是個(gè)人訴求，而是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的需求。我們需要一種開(kāi)天辟地、敢為人先的精神和理想信念掙破所有的枷鎖去直面這些黑暗，這需要無(wú)私的精神和大無(wú)畏的勇氣才能夠徹徹底底推翻這個(gè)腐朽的世界去建立一個(gè)嶄新的中國(guó)。有人在做，有人在犧牲，有人在拋頭顱灑熱血，有的人在奔走探索，那時(shí)候的毛澤東、周恩來(lái)等人還處于恰同學(xué)少年的歲月，他們卻將自己的青春歲月與這個(gè)命途多舛的國(guó)家命運(yùn)緊緊的關(guān)聯(lián)在一起。他們明白，他們所進(jìn)行的是人類歷史上一次偉大的革命，他們的付出將會(huì)徹徹底底的改變中，中華民族也會(huì)因此一步步的站起來(lái)屹立在世界民族之林；他們的功績(jī)也必將千秋萬(wàn)世，造福更多的中華兒女。正因如此，面對(duì)一個(gè)破敗的中國(guó)他們的義無(wú)反顧的，他們奔走著、探尋著也終將帶領(lǐng)更多的人走出黑暗，走上一條正確的、屬于中國(guó)人民自己的前行道路。中華民族也因?yàn)樗麄兊谋甲�、付出和犧牲逐漸“覺(jué)醒”。
生活在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我常常居安思危，因?yàn)槲疑钌畹拿靼桩?dāng)下之生活是非常的來(lái)之不易的，是無(wú)數(shù)的革命先輩用犧牲所換回來(lái)的。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者！在那個(gè)需要“覺(jué)醒”的年代是如此，在當(dāng)下的中國(guó)也同樣是這樣。當(dāng)今正處于百年未有之大變局，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家、世界第二大經(jīng)濟(jì)體但仍舊長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入了深水期，有更多難啃的硬骨頭；全面深化改革外部面臨著西方和平演變的挑戰(zhàn)，內(nèi)部面臨著執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，同時(shí)還面臨著時(shí)代發(fā)展潮流的挑戰(zhàn)。因此，我輩青年不能有任何的懈怠之心，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)當(dāng)年革命前輩們“開(kāi)拓者”的精神，牢記來(lái)的時(shí)候的路子，不怕艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)定理想信念，以“紅船精神”作引領(lǐng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，為無(wú)數(shù)中華兒女“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。
觀看完《覺(jué)醒年代》后，我有了更多的感悟和思考。我更加深刻的明白了理想信念是多么的重要，我應(yīng)該牢記初心，不忘使命，時(shí)時(shí)刻刻做社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。在今后的生活、學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)有更種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我更加懂得了遇到了困難我們所關(guān)注的點(diǎn)不應(yīng)該是困難的阻力，而是自身的能力；通過(guò)實(shí)踐和探索不斷的收獲真知，提升自己克服困難的能力。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大背景之下，勇挑起時(shí)代所賦予我們這代人的責(zé)任和使命，用自己的汗水和熱血融入到我國(guó)偉大事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中去，帶著開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神不斷提升自己、完善自己，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。我堅(jiān)信，中華民族的偉大復(fù)興將在不久后實(shí)現(xiàn)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇31
今年真的是被《覺(jué)醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學(xué)子中引起熱議。我一直想看這部劇來(lái)著，但苦于在校期間學(xué)業(yè)繁忙，竟抽不出時(shí)間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺(jué)醒年代》。
據(jù)說(shuō)這部劇是第一次以陳獨(dú)秀和李大釗為主角來(lái)拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點(diǎn)是，毛澤東和周恩來(lái)在這部劇中作為南陳北李影響下成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，只是作為配角簡(jiǎn)要出場(chǎng)，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過(guò)的。但是該劇并不是簡(jiǎn)單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場(chǎng)作了大量鋪墊。
該劇講述的是1915年袁世凱復(fù)辟到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之間的這段歷史故事。開(kāi)篇即是陳獨(dú)秀、李大釗、易白沙等人在異國(guó)他鄉(xiāng)——島國(guó)日本——相遇相知的場(chǎng)景。在這里，陳獨(dú)秀以一個(gè)流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨(dú)秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個(gè)角色的出場(chǎng)方式不能說(shuō)是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場(chǎng)，不過(guò)沒(méi)多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場(chǎng)，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。
在陳獨(dú)秀回國(guó)時(shí)說(shuō)他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時(shí)，我心中是疑惑萬(wàn)分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經(jīng)的姨妹。由于對(duì)易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。
蔡元培初任北大校長(zhǎng)時(shí)想讓陳獨(dú)秀來(lái)給自己幫忙，以進(jìn)行全面改革，實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)。于是三顧茅廬請(qǐng)仲甫兄出山，之后便是北大內(nèi)各家學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，好不有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的味道。
值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大�；逝呻m不贊成以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時(shí)針?shù)h相對(duì)、刀光相見(jiàn)，但到了危急關(guān)頭卻也能和平共處、一致對(duì)敵，可見(jiàn)傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當(dāng)陳獨(dú)秀從北大辭職時(shí)，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識(shí)分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。
令我有些情緒波的當(dāng)然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛?cè)請(qǐng)虻难菁继昧�，以至于我覺(jué)得他就是真正的胡適之——一個(gè)多情文人——一個(gè)保守分子。此外，魯迅先生的登場(chǎng)也是令人激動(dòng)萬(wàn)分的，畢竟他可是在我們小學(xué)的課本上就出現(xiàn)過(guò)的人物，我們認(rèn)識(shí)他的時(shí)候還早哩，因此更是期待他的出場(chǎng)。所以當(dāng)魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時(shí)，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經(jīng)課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過(guò)愈加逼真罷了。
讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復(fù)辟有關(guān)。一是張勛的五千辮子軍進(jìn)城的那個(gè)夜晚，有一個(gè)瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個(gè)小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無(wú)表情地從這一老一少身旁跑過(guò)。我特意上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這一老人希望恢復(fù)舊中國(guó)的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對(duì)比。有評(píng)論說(shuō)“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說(shuō)，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來(lái)了。二是辮子軍進(jìn)城后的十二天內(nèi)，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭(zhēng)著買辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過(guò)當(dāng)辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買來(lái)的辮子，真是可笑又可憐。這兩個(gè)片段看得我內(nèi)心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無(wú)形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經(jīng)歷過(guò)這些事一樣。
陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺(jué)得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個(gè)招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來(lái)則穩(wěn)重成熟，具有領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范。趙世炎是一個(gè)陽(yáng)光開(kāi)朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開(kāi)，溫潤(rùn)如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說(shuō)，他的演技真是大有進(jìn)步，突破了我對(duì)歷史課本里李大釗的想象限制。
這部劇的上映時(shí)間恰逢建黨百年，具有一定的時(shí)代意義，也花了大量篇幅敘述五四運(yùn)動(dòng)中那個(gè)時(shí)代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時(shí)代作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我想，導(dǎo)演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺(jué)醒年代》續(xù)集的基礎(chǔ)之上譜寫(xiě)新時(shí)代的絢麗華章。作為新時(shí)代的青年，我們有幸生活在這樣一個(gè)幸福、美好的時(shí)代，更應(yīng)不負(fù)韶華、砥礪前行、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨放心，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇32
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)走到現(xiàn)在，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)我們無(wú)數(shù)革命先烈生命的付出。從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)的七七事變、九一八事變，我們的黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，但是我們的黨也在不斷地壯大和發(fā)展。正所謂風(fēng)雨飄搖100年，從浙江嘉興南湖的一艘小船上，只有僅僅數(shù)十人，誰(shuí)能想到就是當(dāng)時(shí)，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨從此誕生了。為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》于2021年2月1日登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。觀之不禁感嘆黨的偉大，也證實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然，更加為我們描繪出革命英雄前輩的偉岸身軀下的偉大思想，激勵(lì)我們當(dāng)代青年書(shū)寫(xiě)青春史歌的決心和信念。
全景還原建黨歷程，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然
當(dāng)時(shí)之中國(guó)，內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩衰敗，許多優(yōu)秀個(gè)體都在思考如何去改變這種情況，去拯救中國(guó)民族。同時(shí)，也有一些復(fù)古分子，要捍衛(wèi)幾千年的思想傳統(tǒng)。于是一邊是人心思變，一邊是互相爭(zhēng)辯。也是在這樣的背景下，很多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)與國(guó)外的革命與變化，開(kāi)始進(jìn)行民族覺(jué)醒。在民族覺(jué)醒中，首先是思想先覺(jué)醒。當(dāng)時(shí)的北大，成為最先精神覺(jué)醒的地方，并領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)，起到十分良好的啟迪民智之效果。無(wú)奈，這種思想上的覺(jué)醒，因?yàn)闆](méi)有必要的軍事實(shí)力做支持，注定沒(méi)法完全成功。其后，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，卻依舊被列強(qiáng)瓜分，沒(méi)有享受戰(zhàn)勝國(guó)待遇，于是爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)，將思想覺(jué)醒與群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，成為十分重要的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。其后，隨著馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。這也是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是必然的。
致敬建黨革命先驅(qū)，深刻學(xué)習(xí)革命精神
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中陳獨(dú)秀說(shuō)：“十多年了，我陳獨(dú)秀先學(xué)康梁，后隨中山，致力政治革命，為了革命，東奔西走，九死一生，光日本就去了五次，結(jié)果到現(xiàn)在，不還是一事無(wú)成嗎？中國(guó)的事情，光靠政治革命，解決不了根本問(wèn)題，追根溯源，要換換思路了�！碑�(dāng)易白沙問(wèn)道你有什么新思想時(shí)，陳獨(dú)秀說(shuō)：“脫胎換骨，換人、換腦子�！碑�(dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)的覺(jué)醒首先是中華人民、中國(guó)青年的覺(jué)醒。當(dāng)然，他也知道，改變?nèi)说乃枷�，是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，既不能急功近利也不能彷徨徘徊，要勇于擔(dān)當(dāng)辦大事。1915年9月15日，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。正值當(dāng)時(shí)，毛澤東也在急切地尋找志同道合的朋友，冒雨赴約結(jié)識(shí)新友人，說(shuō)道：“納于大麓，藏于名山”。
毛澤東被陳獨(dú)秀寫(xiě)的《新青年》打開(kāi)了眼界，他開(kāi)始循著初期新文化運(yùn)動(dòng)的思路探索，這期間，他在日記中寫(xiě)道：與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮，與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮，與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。同一時(shí)期的1916年，李大釗在日本寫(xiě)下了著名的《青春》，全文飽含激情地闡述了昂揚(yáng)斗志的革命精神和科學(xué)的人生態(tài)度，提出了再造青春中華的理想主張。號(hào)召青年，沖決過(guò)去之歷史，破壞陳腐學(xué)說(shuō)，以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣、青春的理想，喚醒百年沉睡的舊中國(guó)，建立青春之中華。
弘揚(yáng)時(shí)代精神，唱醒“青春之歌”
中華民族的崛起，離不開(kāi)每一個(gè)人的奮斗。正值當(dāng)代的青少年們，他們每一個(gè)人的青春都是獨(dú)一無(wú)二的，是值得分享和紀(jì)念的，但是沒(méi)有使命感的青春便猶如貧瘠的土壤，每一個(gè)青年正處于一生中最富有朝氣和創(chuàng)造性的時(shí)期，更是最富有生命力的群體。因此我們要時(shí)刻謹(jǐn)記我們的肩上所承擔(dān)的歷史使命，使得我們的青春更有意義和價(jià)值。
那么處于當(dāng)代的青少年們首先并且最重要的是學(xué)好當(dāng)前的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的大腦，有自己的思想，正如陳獨(dú)秀在上海震旦學(xué)院禮堂中演講中說(shuō)道：“當(dāng)代中國(guó)的新青年，我以為應(yīng)該有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國(guó)的；五、實(shí)利的而非虛文的；六、科學(xué)的而想象的。六條標(biāo)準(zhǔn)，總的來(lái)說(shuō)，就是科學(xué)與民主。要造就一代新青年，唯有用科學(xué)和民主并重�？茖W(xué)與民主就是檢驗(yàn)政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會(huì)風(fēng)俗和人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械臏?zhǔn)繩，凡是違反科學(xué)與民主的，哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會(huì)之崇尚皆不值得提倡�！�
放眼看，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)出許許多多的新時(shí)代青年的楷模：在火災(zāi)中犧牲的消防戰(zhàn)士，他們都是20歲左右的年輕小伙，可是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)刻，沒(méi)有辦法，因?yàn)樗麄冞x擇了這個(gè)職業(yè)，他們付出了年輕的生命。每每想到這里，總是會(huì)心酸，因?yàn)樗麄兺瑯邮歉改傅暮⒆�、妻子的丈夫、孩子的父親，他們身上同樣也有一個(gè)家的責(zé)任。但是，他們更明白，他們肩上同樣擔(dān)負(fù)著另一個(gè)家庭的希望，擔(dān)負(fù)著國(guó)家和民族賦予他們的責(zé)任。因此在需要我們付出的時(shí)候，不要總想著為什么是我，而要想為什么不能是我們自己。希望我們每個(gè)人就像大海里的一滴滴水，折射出太陽(yáng)的光輝；希望我們都能腳踏實(shí)地做好每一件事，把自己的計(jì)劃進(jìn)行分割，具體到每個(gè)禮拜甚至是每一天，使自己的每一天都能有所得，使將來(lái)的我們有能力去為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。當(dāng)然，人民的安康，國(guó)家的富強(qiáng)需要我們幾代人甚至幾十代人的努力。因此我們一定要在前人的道路上繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)流傳下的長(zhǎng)征精神以及延安精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，時(shí)刻謹(jǐn)記，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)目標(biāo)而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，奏響青春的奮斗旋律，高舉我們青年一代奮斗旗幟。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快，形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就務(wù)必學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要�，F(xiàn)在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究禮貌，而已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人。
覺(jué)醒年代觀后感 篇33
總是自信那段歷史已經(jīng)了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。觀看此劇這些天來(lái)，一次次被觸動(dòng)，好像內(nèi)心深處某些東西被點(diǎn)燃了�？吹搅伺畈瘹猓吹搅酥t謙君子。一句句先生，是尊師重道向往真理的禮節(jié)；一次次握緊雙拳，是對(duì)黑暗思想和政府的憤慨；一場(chǎng)場(chǎng)慷慨激昂的演講，是啟發(fā)民智的叩門(mén)磚。從新文化運(yùn)動(dòng)到建黨的十年，是最陽(yáng)光，最活力四射，最震撼人心的歷史階段。一切煩勞困頓，在這些偉人面前，都煙消云散。從中看到了先輩們的輝煌，身為學(xué)生，這是最好的養(yǎng)料。
陳獨(dú)秀自日本早稻田大學(xué)結(jié)識(shí)青年學(xué)生李大釗，那時(shí)候他因?yàn)槎胃锩。瑢?duì)政府喪失希望，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題在于民智未開(kāi)，思想落后，于是提出“二十年不談?wù)巍钡目谔?hào)，回上海在亞?wèn)|圖書(shū)館和汪孟鄒創(chuàng)辦《青年雜志》，刊登李大釗的《青春》，胡適的《文學(xué)改良芻議》等文章，引起強(qiáng)烈反響。后因與其他雜志重名改為《新青年》。
蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀和汪孟鄒赴京籌款住在旅店，蔡元培先生三顧茅廬，請(qǐng)陳擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)一職，當(dāng)時(shí)相當(dāng)于副校長(zhǎng)。于是陳獨(dú)秀把《新青年》遷到北京，李大釗，胡適紛紛回國(guó)，錢玄同，魯迅等人也加入麾下。發(fā)表《狂人日記》等文章與北大同仁辜鴻銘，黃侃等復(fù)古派展開(kāi)論戰(zhàn)，逐漸擴(kuò)大《新青年》的影響力，一時(shí)間成為主流。
北大學(xué)生上街公開(kāi)宣稱新文化，反對(duì)儒教的三綱五常，被警察以“擾亂社會(huì)治安”的罪名抓捕。蔡，陳等展開(kāi)營(yíng)救，之后陳獨(dú)秀逐漸意識(shí)到不談?wù)尉蜔o(wú)法將新文化運(yùn)動(dòng)繼續(xù)推進(jìn)，因?yàn)楦阈挛幕\(yùn)動(dòng)，反對(duì)舊思想，提倡民主、科學(xué)、自由、平等，這就是政治的一部分。當(dāng)它尚沒(méi)有威脅到統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治時(shí)，可以不受阻撓地搞文化宣傳。但是革命就是要擾亂舊社會(huì)的“治安”，就會(huì)招來(lái)反對(duì)。隨著新文化運(yùn)動(dòng)推進(jìn)越深，同舊思想以及舊勢(shì)力的沖突就越大，矛盾就越難以調(diào)和，不得不采取“政治”手段來(lái)解決問(wèn)題。畢竟“任何時(shí)代主流思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”
俄國(guó)爆發(fā)十月革命取得成功，李大釗對(duì)此進(jìn)行深入研究，并多次下鄉(xiāng)，多次考察北京長(zhǎng)辛店的工人的生活工作情況，在很有限的資料下，寫(xiě)出了《布爾什維主義的勝利》，進(jìn)行了“庶民的勝利”演講，逐漸對(duì)馬克思主義增進(jìn)了解。并號(hào)召學(xué)生教授組織工人夜校，建立學(xué)生組織等。
這時(shí)一戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，要求把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，北洋政府陽(yáng)奉陰違，不敢得罪美英法等國(guó)，想要秘密地在合約上簽字，引起愛(ài)國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，火燒趙家樓。之后政府與學(xué)生之間展開(kāi)博弈，逮捕大量學(xué)生，并軟硬兼施，試圖瓦解學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在陳，李等人的努力下，各地的學(xué)生代表紛紛響應(yīng)，尤其是上海，促成了學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市的“三罷”局面，巴黎當(dāng)?shù)匾膊粩嘤腥A人華僑游行，“圍攻”代表駐地。最終北洋政府迫于壓力，沒(méi)有同意簽字，但也并沒(méi)有拒絕簽字�？赡芤彩浅鲇诓恢绾蜗蛎烙⒎ń淮目紤]，這就把責(zé)任推卸給了國(guó)外開(kāi)會(huì)的代表們，代表們一致拒簽。
就在一切重歸平靜的時(shí)候，陳獨(dú)秀故意在鬧市發(fā)傳單被捕入獄，社會(huì)各界積極營(yíng)救，孫中山在南方政府力保陳獨(dú)秀，陳以一己之力為學(xué)生運(yùn)動(dòng)“續(xù)命”，在五四運(yùn)動(dòng)期間和陳被捕的三個(gè)月時(shí)間，各地成立指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的學(xué)生組織，一些先進(jìn)的革命者也就此登上了歷史舞臺(tái)。
陳，李兩人逐漸確立了馬克思主義的信仰，《新青年》內(nèi)部也開(kāi)始分化，陳，李宣揚(yáng)俄國(guó)革命，胡適主張全面學(xué)習(xí)美國(guó)。但君子和而不同，雖然在信仰上爭(zhēng)論很多，但沒(méi)有影響三人的友情。但主義不同，逐漸疏遠(yuǎn)也就很平常了。
共產(chǎn)國(guó)際也派代表，陳，李也早有建黨的愿望，最終中共一大召開(kāi)，南陳北李相約建黨，但都未出席中共一大，應(yīng)該是為以后在和蘇聯(lián)的交涉中留有余地。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)就已經(jīng)意識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨要完全獨(dú)立于蘇聯(lián)而存在，二者可以結(jié)盟，但絕不是依附，所以與蘇聯(lián)代表的擁抱改為握手，這是長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的考慮。
且先不說(shuō)這盛世如您所愿的話。
在我看來(lái)，這部劇最有價(jià)值的，不在于展示歷史，而在于深刻體現(xiàn)了人物在關(guān)鍵時(shí)期的抉擇，以及他們做出抉擇的原因，還有人物的風(fēng)骨和鮮明的性格。
首先是關(guān)鍵時(shí)期的抉擇和原因。陳獨(dú)秀早年參加革命，二次革命失敗后流亡日本，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)形式十分悲觀，《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中驚世駭俗的言語(yǔ)還被當(dāng)成了賣國(guó)賊。但他內(nèi)心卻從來(lái)沒(méi)有放棄這個(gè)國(guó)家，提出“二十年不問(wèn)政治”，專心致志去啟發(fā)民智。但隨后又看到這句話行不通，不為前言所困，毅然投身革命。
還有辜鴻銘，黃侃等人，雖然在文化和政見(jiàn)上與陳獨(dú)秀等不和，但卻也是發(fā)自內(nèi)心的敬佩。陳獨(dú)秀要離開(kāi)北大南下時(shí)，黃侃來(lái)送別，直言陳走后，中國(guó)將少一部通史，雖然還是罵他冥頑不靈，不聽(tīng)勸告，但是罵聲中已經(jīng)是滿滿的惺惺相惜了。他們?cè)诒毖笳评T面前維護(hù)了知識(shí)分子的風(fēng)骨，并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)術(shù)的不和而進(jìn)行陰險(xiǎn)齷齪的攻擊。他們之間的論戰(zhàn)永遠(yuǎn)都是明著來(lái)的，光明磊落，錚錚鐵骨。
日后先前陳的新思想在八七會(huì)議時(shí)變成了舊思想，以至于最后離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，最后貧病離世，周恩來(lái)最后拜訪，仍繼續(xù)勸說(shuō)陳獨(dú)秀，希望他放棄個(gè)人成見(jiàn)與固執(zhí)，寫(xiě)個(gè)檢查回到延安去。陳獨(dú)秀說(shuō)：“李大釗死了，延年死了……除周恩來(lái)、毛澤東，黨中央沒(méi)有我可靠的人了，我也落后了，年紀(jì)也大了，中央開(kāi)會(huì)，我怎么辦呢？我這個(gè)人又不愿被人牽著鼻子走，我何必弄得大家無(wú)結(jié)果而散呢。”這是陳獨(dú)秀鮮明的性格，或許剛愎自用，或許有些封建大家長(zhǎng)的專制，但是這就是活生生的人，這樣的人物，是具有獨(dú)特的人格魅力的，就是可愛(ài)的。
還有就是那些青年們，趙世炎，陳延年，陳喬年，毛主席，周總理等，當(dāng)時(shí)的 對(duì)標(biāo)我們與當(dāng)時(shí)的青年人，似乎是少了點(diǎn)兒東西。少了什么呢？
首先是意氣，不是意氣用事，而是少年意氣。敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，敢于進(jìn)行爭(zhēng)論，敢于發(fā)聲，敢于做先鋒，年輕就是資本，是一種真正的富有。
接著就是對(duì)理想和真理的追求，現(xiàn)在少有人談理想和真理了，可能因?yàn)槔硐胧亲非筘?cái)富，真理是馬克思主義，但又有誰(shuí)真正研究過(guò)馬克思主義，是否知道這一百年以來(lái)，它是否需要根據(jù)實(shí)際情況予以完善，或者是否出現(xiàn)了馬克思主義難以解釋的問(wèn)題。我們都沒(méi)有去思考。更“無(wú)暇”去追尋。
接著還有純潔的心靈和堅(jiān)定的意志，陳延年對(duì)自己提出的六不，雖然確實(shí)有點(diǎn)苛刻，但是卻能言出必行，他們身上好像永遠(yuǎn)都是一身正氣，那片土壤絲毫不允許任何邪念生存。
最后就是時(shí)不我待的緊迫感和舍我其誰(shuí)的使命感，但是他們以救國(guó)為己任，風(fēng)風(fēng)火火，針砭時(shí)弊。當(dāng)時(shí)文化人少，文化人就是文明人，是要對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)任的。他們必須不斷確定，完善自己的信仰，并為之努力奮斗。
這部電視劇，以后可能還要看的，求學(xué)之路，憂郁困頓的時(shí)候還不少，但是能夠想到有那樣一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的時(shí)代，有那樣一群“同齡人”，是那樣的意氣風(fēng)發(fā)，那樣的純潔堅(jiān)定，那樣的緊迫和負(fù)責(zé)任，那樣的為理想奮斗，捍衛(wèi)真理。這可能會(huì)是我在很長(zhǎng)一段時(shí)間的精神養(yǎng)料。
覺(jué)醒年代觀后感 篇34
7月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應(yīng)是：震撼加熱血。我看過(guò)劉偉強(qiáng)導(dǎo)演拍攝的《古惑仔》、《無(wú)間道》系列電影，他對(duì)于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現(xiàn)的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻(xiàn)身的無(wú)畏。脖子系上紅巾胳膊纏著白布的戰(zhàn)士，斗志昂揚(yáng)，喊著口令：“河山統(tǒng)一”的壯志雄心，一群年輕人拉開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。
在影片開(kāi)始的時(shí)候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實(shí)知識(shí)面太窄，對(duì)于各位偉大的戰(zhàn)士，不太熟悉。但就整部片子來(lái)看，氣勢(shì)磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開(kāi)拓者讓我們無(wú)比的敬佩，我們慶幸出生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。
在這部影片中，兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，需要安插各個(gè)角色，著實(shí)有些困難，但坐鎮(zhèn)指揮的周恩來(lái)、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場(chǎng)的朱德、在德勝門(mén)與藩臺(tái)衙門(mén)沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當(dāng)時(shí)僅僅是作為湖南代表，在會(huì)上都沒(méi)有發(fā)言權(quán)，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛(wèi)兵在門(mén)口鎮(zhèn)守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著舍我其誰(shuí)的陽(yáng)剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國(guó)革命的重?fù)?dān)。
朱亞文飾演的周恩來(lái)儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動(dòng)，或許這只是電影橋段，但是我覺(jué)得真實(shí)的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會(huì)有“十里長(zhǎng)街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對(duì)于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來(lái)演葉挺是一種對(duì)葉挺的羞辱�！�，而我作為一個(gè)觀眾的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得歐豪演葉挺有功有過(guò)，他在整個(gè)片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊(duì)在進(jìn)入南昌之時(shí)，面對(duì)城門(mén)守衛(wèi)的阻攔，依然是霸氣直前，對(duì)方說(shuō)沒(méi)有接到命令，他就現(xiàn)寫(xiě)一個(gè)命令，帶著他訓(xùn)練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點(diǎn)演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺(jué)；還有在面對(duì)軍痞挑釁自己的兵時(shí)，毅然站出，他感動(dòng)的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時(shí)候，去增援賀龍將軍部隊(duì)，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時(shí)候，我看到了一個(gè)將軍應(yīng)有的血性與無(wú)畏體現(xiàn)了他的硬漢氣質(zhì)。
朱德在1927年時(shí)已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩(wěn)與內(nèi)斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯(cuò)的巧妙周旋，冷靜的掌握著場(chǎng)內(nèi)所有人的動(dòng)向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰(zhàn)爭(zhēng)中，運(yùn)籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬(wàn)兵，臨危不懼、大敵當(dāng)前、英勇抗戰(zhàn)、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰(zhàn)役第三天決定撤退的時(shí)候，朱德站在滿是尸體的戰(zhàn)場(chǎng)上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來(lái)臨，需要留下200人斷后為主力部隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間，大家都英勇獻(xiàn)身。在那個(gè)年代里，都愿意去送死，是為什么？因?yàn)檫@些經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻(xiàn)的精神，在戰(zhàn)火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺(tái)詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場(chǎng)景讓我無(wú)比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過(guò)去90年，感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遙遠(yuǎn)，但是縱觀世界，不太平的國(guó)家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，傷亡慘重，而作為中國(guó)人，我們?cè)搼c幸自己出生在的是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。
整部影片整體不錯(cuò)，但是結(jié)尾比較倉(cāng)促，有些動(dòng)作都有戲劇程式化的感覺(jué)。
影片的最后，井岡山會(huì)師，看見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的龐大，我的心也激動(dòng)起來(lái)，那是勝利的曙光。
就像毛主席說(shuō)的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說(shuō)的：萬(wàn)難險(xiǎn)阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅(qū)，讓我們看到那年輕無(wú)敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節(jié)到來(lái)之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運(yùn)自己出生在一個(gè)和平的年代，也慶幸自己出生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。
覺(jué)醒年代觀后感 篇35
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！�
——魯迅
一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人�！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策。”民族憂患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來(lái)。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了�，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。
覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。
覺(jué)醒年代觀后感 篇36
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。”這段振聾發(fā)聵的話，來(lái)自《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)�！缎虑嗄辍纷屆駠�(guó)青年覺(jué)醒，成為了新青年；《覺(jué)醒年代》讓如今青年了解，那段覺(jué)醒的歲月。
《覺(jué)醒年代》里，一個(gè)個(gè)課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前：為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺(jué)悟社在天津參加五四的周恩來(lái)鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。
青春熾熱如火焰。看著延年喬年從上海震旦到北大嘗試互助社再到留法勤工儉學(xué)，我被他們深深打動(dòng)。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行，沉著而堅(jiān)定。青年，閃光發(fā)熱正當(dāng)時(shí)。在留存下來(lái)的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅(jiān)定不移的信仰；在公開(kāi)的履歷中，陳喬年寫(xiě)自己大名鼎鼎的父親陳獨(dú)秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場(chǎng)的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說(shuō)“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們?nèi)紵那啻�，為如今上海龍華他們墓前的花兒與那一個(gè)蘋(píng)果。
青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理，不謀私利、捍衛(wèi)國(guó)家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國(guó)青年之間成長(zhǎng)。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開(kāi)講學(xué)，國(guó)危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭(zhēng)國(guó)權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓�；�，是他們揭開(kāi)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺(tái)的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫(xiě)下的“還我青島”，烙痛見(jiàn)者的心。如同蔡元培校長(zhǎng)說(shuō)的那樣，他們?cè)缫驯Фㄗ谥�，不圖宦達(dá)，為國(guó)為民。毛澤東在長(zhǎng)沙建立新民學(xué)會(huì)，后創(chuàng)立《湘江評(píng)論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來(lái)鄧穎超在南開(kāi)，與覺(jué)悟社的同學(xué)支持五四運(yùn)動(dòng)……正是因?yàn)檫@種青春的精神擴(kuò)散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來(lái)。
青春燃燒之后，剩下的絕對(duì)不只是一抔灰。一句話這樣說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會(huì)為了書(shū)本上枯燥無(wú)味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命。”讀到這句話，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書(shū)桌，于是他們用自己的生命給我們換來(lái)了窗明幾凈；當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時(shí)，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開(kāi)《覺(jué)醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂(lè)色彩的打發(fā)時(shí)間。而當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》的最后一幕時(shí)，我想到黑格爾說(shuō)過(guò)：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫�！笔堑�，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵(lì)著我們，當(dāng)新時(shí)代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時(shí)代，讓一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人覺(jué)醒；站在他們的一百年后，我們?cè)缫巡辉俪了�。我們�?yīng)當(dāng)接過(guò)這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續(xù)前行。
“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺(jué)醒年代》中眾多北大青年冬日里長(zhǎng)城上放聲朗誦的一段話；更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話。以不朽之青春，創(chuàng)建光明之未來(lái)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇37
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想�，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
覺(jué)醒年代觀后感 篇38
近日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng)，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底，令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
覺(jué)醒年代觀后感 篇39
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建立100周年，是全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程、落實(shí)“十四五”整體規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是北京公交集團(tuán)建企百年。在這樣一個(gè)特殊的年份，為慶祝建黨100周年，中央電視臺(tái)黃金時(shí)段正在熱播一部重大革命歷史題材的電視劇--《覺(jué)醒年代》。觀看該劇，使我回想至1919年那波瀾壯闊的“五四運(yùn)動(dòng)”。作為一名站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，我更應(yīng)接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗、圓青春夢(mèng)想。
我們所處的新時(shí)代，賦予我們新的機(jī)遇和考驗(yàn)。我們有要求索的新征程，有要完成的新使命。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，我們更應(yīng)有朝氣、有激情，敢嘗試、敢創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)、勇作為，做奔涌的“后浪”。通過(guò)該劇，我感受到無(wú)窮的力量。在日常的工作、生活中，我要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，盡心竭力地服務(wù)于乘客和職工。扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng)，勇扛責(zé)任、踐行使命，爭(zhēng)做偉大的“實(shí)干家”，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，砥礪前行。自去年新冠肺炎疫情以來(lái)，有許許多多的青年身影奮斗在這個(gè)無(wú)聲的“戰(zhàn)場(chǎng)”上�！�90”后成長(zhǎng)為抗疫的中堅(jiān)力量，廣大青年動(dòng)身抗疫前線、下沉基層一線，投身報(bào)國(guó)事業(yè)�；鶎由鐓^(qū)的日夜堅(jiān)守、口罩壓痕的堅(jiān)毅面容令人動(dòng)容，無(wú)不彰顯了青年一代矢志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)決心，無(wú)不展現(xiàn)了青年一代專業(yè)專注的職業(yè)素養(yǎng)與精神面貌。在疫情期間，作為一線的一名管理人員，我也以身作則，規(guī)范口罩佩戴，嚴(yán)守各項(xiàng)防疫措施。同時(shí)作為運(yùn)營(yíng)專業(yè)管理人員，及時(shí)調(diào)整行車計(jì)劃，確保車輛滿載率不超標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)時(shí)監(jiān)控線路運(yùn)營(yíng)秩序，為乘客提供一個(gè)安全、便捷、高效的乘車環(huán)境不斷努力。今后我也會(huì)不斷強(qiáng)化思想認(rèn)同感，銘記“國(guó)之大者”，讓心中的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂。讓愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，在需要的地方積極貢獻(xiàn)我的青春力量。
春來(lái)潮涌東風(fēng)勁，揚(yáng)帆奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。作為一名年輕干部的我，要乘著奮進(jìn)新時(shí)代的東風(fēng)，用汗水澆灌收獲，以?shī)^斗成就偉業(yè)。在民族復(fù)興的偉大征程中，我要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)口，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)、過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。
覺(jué)醒年代觀后感 篇40
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
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