《國(guó)家寶藏》觀后感（通用20篇）
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀后感呢？以下是小編收集整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇1
博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)。《國(guó)家寶藏》不僅是對(duì)文物的展覽、文化的展現(xiàn)，還有一個(gè)更深層次的意義，就是喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視和自發(fā)進(jìn)入博物館的興趣，從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯(lián)系。然而，如何才能獲得這樣的表達(dá)效果和傳播效果，并非易事。
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō)：“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎？不夠。一個(gè)博物館是不是真正對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長(zhǎng)的路要走�！�
數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。
如何打開(kāi)博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示：“《國(guó)家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目，匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級(jí)的資源，加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn)，我們有信心打造出一個(gè)新的文化節(jié)目標(biāo)桿�！�
《國(guó)家寶藏》將分兩階段進(jìn)行。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國(guó)寶，節(jié)目展示后交由公眾甄選，最終每家選出一件；第二階段，以《國(guó)家寶藏》為題舉辦一場(chǎng)盛大特展，展品即為甄選出的九件國(guó)寶。文化學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武觀后表示，《國(guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體地展現(xiàn)了中華民族的文化瑰寶。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇2
最近興起了一檔叫做《國(guó)家寶藏》的綜藝節(jié)目，引起了大家廣泛的討論，也引起了我的關(guān)注。
它是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司承制的文博探索節(jié)目，共10期，每期90分鐘，每集節(jié)目聚焦一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。最終，節(jié)目組將以《國(guó)家寶藏》為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展，展品即為最終甄選出的九件國(guó)寶。據(jù)說(shuō)，展覽將會(huì)以非常特別而且盛大的方式呈現(xiàn)，光從這個(gè)形式來(lái)看，就吊起了無(wú)數(shù)觀眾的好奇心。
節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。這是文博類(lèi)題材第一次在“綜藝界”如此大張旗鼓，從強(qiáng)大的明星陣容到華麗的舞臺(tái)效果，都讓我們覺(jué)得這個(gè)節(jié)目不一樣。
演員張國(guó)立作為文物的001號(hào)講解員，他推掉了其他的節(jié)目，一心駐扎在《國(guó)家寶藏》中，他屢次強(qiáng)調(diào)這檔節(jié)目無(wú)法拒絕，理由有三：“第一節(jié)目要讓文物活起來(lái)，第二文物是中華民族生生不息的基因密碼，第三節(jié)目的宗旨是讓年輕人走進(jìn)博物館�！痹诳戳斯�(jié)目之后，我認(rèn)為它確實(shí)做到了。和《鑒寶》等“收藏”層面的節(jié)目不同，《國(guó)家寶藏》提升到了整個(gè)文博領(lǐng)域。節(jié)目目的也不在于討論文物的真假物質(zhì)價(jià)值，而是為了讓這些擺在博物館里的東西，能跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連。節(jié)目說(shuō)，“這些東西你永遠(yuǎn)都不可能買(mǎi)回家，它們也不會(huì)被明碼標(biāo)價(jià)，但是你可以為他背后的故事嘆為觀止，你可以感慨我們老祖先的東西有多么的無(wú)與倫比，然后來(lái)驚嘆我們血脈里流淌的民族的文化基因，是多么的值得人驕傲�！碑�(dāng)聽(tīng)到這樣的自白之后，我內(nèi)心的震撼久久無(wú)法平息——為節(jié)目組的使命感、為中華民族的偉大智慧、為我深?lèi)?ài)的祖國(guó)。
《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。節(jié)目讓觀眾感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓古代與現(xiàn)代生動(dòng)對(duì)話(huà)的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。希望有這樣“新意”的節(jié)目越來(lái)越多，讓越來(lái)越多的人見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇3
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量的國(guó)家級(jí)博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
《國(guó)家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們?cè)训腂站，《國(guó)家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見(jiàn)人、見(jiàn)情。如果只是展示文物，《國(guó)家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫(huà)顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫(huà)顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛(ài);老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇4
《國(guó)家寶藏》是“大型文博探索節(jié)目”，是一種全新的原創(chuàng)模式，即紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的‘紀(jì)錄式綜藝’。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。
首先，《國(guó)家寶藏》用年輕人的語(yǔ)言和他們溝通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬(wàn)+，還有4萬(wàn)密集彈幕。要知道，B站上的用戶(hù)大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶(hù)是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節(jié)目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節(jié)目的年輕化，《國(guó)家寶藏》用年輕人喜愛(ài)的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來(lái)引起年輕人的共鳴。
第二，《國(guó)家寶藏》用話(huà)題性引發(fā)熱度
節(jié)目播出后，熱門(mén)話(huà)題也沒(méi)有斷過(guò)。第一期結(jié)束，#乾隆農(nóng)家樂(lè)審美#又被玩壞了。
在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，對(duì)于乾隆農(nóng)家樂(lè)審美的調(diào)侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國(guó)家寶藏》也通過(guò)這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現(xiàn)場(chǎng)科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說(shuō)世間僅此一個(gè)。
第三，《國(guó)家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴
在《國(guó)家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國(guó)家寶藏》更是讓中國(guó)的年輕人對(duì)于中國(guó)歷史和文化的熱愛(ài)達(dá)到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現(xiàn)在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對(duì)國(guó)家的自信心。
《國(guó)家寶藏》正是想借此機(jī)會(huì)來(lái)引發(fā)年輕人對(duì)于國(guó)家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內(nèi)核。
通過(guò)看《國(guó)家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會(huì)到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話(huà)！真的看著看著就跪了！真正的磅礴大氣！《國(guó)家寶藏》真的做到了，讓我們覺(jué)得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言是如此的匱乏，除了說(shuō)很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語(yǔ)來(lái)形容。慢慢安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)品味。感覺(jué)到用演繹前世故事的形式真的讓國(guó)寶活起來(lái)了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！
沒(méi)有娛樂(lè)圈的烏煙瘴氣，沒(méi)有當(dāng)紅小生小花的辣眼刷屏，透過(guò)《國(guó)家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對(duì)話(huà)，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節(jié)目一開(kāi)始主持人張國(guó)立說(shuō)的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇5
“時(shí)間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。
“這么快？好吧�！蔽覙O不情愿地關(guān)掉電視，躺在床上回味著剛才看到的內(nèi)容�！秶�(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目看得我如癡如醉，我對(duì)那些顏值與才華并存的歷史文物著迷了。一邊想著，一陣陣睡意向我襲來(lái)......
我這是到哪里了？
“勾踐，我的王，難道您忘記了在吳國(guó)所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂浮在空中，它居然在說(shuō)話(huà)。
“不，我時(shí)刻不敢忘。這些年來(lái)，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞�！眲�(duì)面的人慷慨激昂地?fù)]動(dòng)著雙臂。
哈，是勾踐和他的劍在對(duì)話(huà)。
“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個(gè)機(jī)會(huì)？既然楚王喜劍，您何不把我獻(xiàn)給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請(qǐng)您下定決心吧。”劍有些著急了。
勾踐摸著胡須沉思不語(yǔ)，我看看這把號(hào)稱(chēng)“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說(shuō)了句，“別著急，你的王會(huì)滅吳稱(chēng)霸，成為春秋時(shí)期最后一位霸主�！�
“誰(shuí)，是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？”勾踐劍朝著我的方向飛過(guò)來(lái)，頓時(shí)一股凌厲的劍氣逼近。
我嚇得掉頭就跑。
唉呀，撞到頭了，我捂著腦袋四處張望。
“別找啦，你撞到我的硬嘴了。”一個(gè)懶洋洋的聲音響起。
我定睛一看，哈哈，這是一只有著胖胖腿的鷹。“好可愛(ài)的鷹呀�！蔽疑焓置�。
“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”
“好吧，胖鼎，請(qǐng)問(wèn)你的肚子為什么這么大呢？是盛水？?jī)?chǔ)糧？”我仔細(xì)打量著它，它的尾巴和兩只前爪巧妙地構(gòu)成了鼎的三足。
“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來(lái)自六千年前的新石器時(shí)代，是用來(lái)祭祀的�！彼侯^自豪地說(shuō)，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒(méi)？”
“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告別了這個(gè)萌噠噠的陶鷹鼎。
前面有音樂(lè)聲傳來(lái)，我側(cè)耳傾聽(tīng)，順著樂(lè)聲向前走著。
哇，是曾侯乙編鐘，65個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上，大氣磅礴的樂(lè)曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細(xì)碎凝秋露。
我沉浸在音樂(lè)里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國(guó)之道不能為楚王所接受時(shí)，仍然自勵(lì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭媸且晃粚�(duì)理想執(zhí)著的人啊，值得敬佩！
突然，“叮鈴鈴……”，一個(gè)尖利的聲音打亂了《離騷》的節(jié)奏。怎么回事？我睜開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，鬧鐘響了。
原來(lái)我在夢(mèng)里跟國(guó)寶們實(shí)實(shí)在在地見(jiàn)面了，真有趣。我回味著夢(mèng)境，想起歌曲《一眼千年》：“它們不僅是一件件寶物，它們是一段段可觸摸的歷史、一部部生動(dòng)的史書(shū)�！边@些國(guó)家的寶藏，真是我們中華民族不可動(dòng)搖的根啊。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇6
央視一出手就知有沒(méi)有！很正，很有含金量。很高興很激動(dòng)看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來(lái)強(qiáng)了！真好看。
我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖，非常好，央視邀請(qǐng)到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專(zhuān)業(yè)和熱愛(ài)文化工作的一些人，他們是當(dāng)代的匠心代表，是真正用熱愛(ài)，執(zhí)著和夢(mèng)想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛(ài)它的人守護(hù)，從某個(gè)角度說(shuō)，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過(guò)藝術(shù)，所以他是投錯(cuò)了胎，用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹(shù)的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺(jué)得乾隆很單純，很可愛(ài)，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠(chéng)，瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國(guó)陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來(lái)了。
另外，出于對(duì)乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美，感覺(jué)好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢？我不覺(jué)得乾隆審美很好（我覺(jué)得他的乾隆紅很好，但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的.蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠(chéng)，很感動(dòng)，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說(shuō)明他審美不好。甚至，可能也不能說(shuō)他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說(shuō)他審美很大膽，發(fā)揮正常時(shí)很棒，發(fā)揮不好會(huì)偏。
感謝《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值，我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇7
和男票在家看了《國(guó)家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯(cuò)過(guò)了那么多寶藏!我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì)是看了國(guó)家寶藏電影來(lái)安排線(xiàn)路吧?顯然沒(méi)有!不過(guò)冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國(guó)家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國(guó)的文化背景。編劇把美國(guó)重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計(jì)劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計(jì)劃。看來(lái)美國(guó)人很喜歡研究自己國(guó)家的秘密啊。
我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買(mǎi)了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_(kāi)看看，不過(guò)里面沒(méi)有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！鄙鵀槿说母杏X(jué)該有多好。
《國(guó)家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏?guó)尋找寶藏線(xiàn)索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國(guó)人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒(méi)辦法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒(méi)有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿(mǎn)灰塵不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒(méi)走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?
也很遺憾，沒(méi)有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國(guó)人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線(xiàn)路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話(huà)，電影總有相似之處。《國(guó)家寶藏2》里面，總統(tǒng)從密室里出來(lái)后，看見(jiàn)的是一輛擎天柱卡車(chē)，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車(chē)戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車(chē)的影子。其中出現(xiàn)搶車(chē)的那個(gè)鏡頭，車(chē)主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇8
前幾天，我好好欣賞了一番《國(guó)家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。
中國(guó)上下五千年的文化，從盤(pán)古開(kāi)天地到唐宋元明清，再到現(xiàn)代，歷經(jīng)多少個(gè)春秋，多少次戰(zhàn)亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國(guó)之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國(guó)寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國(guó)寶中，最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場(chǎng)盡心盡力，得不到贊賞與獎(jiǎng)勵(lì)，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國(guó)。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國(guó)的大事，興許他們只做了自己分內(nèi)的事，而且在史書(shū)上連名字也未曾出現(xiàn)；興許不會(huì)被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國(guó)愛(ài)國(guó)人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動(dòng)，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認(rèn)罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應(yīng)該非常敬佩他吧，因?yàn)樗麨榱酥袊?guó)的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù)，但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。
“守護(hù)律法初心，守護(hù)中國(guó)文脈”需要每個(gè)人的努力，雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難，畢竟還沒(méi)有深入接觸過(guò)，但我相信，每個(gè)人生命都有自己的責(zé)任，找到自己的信仰即可，就像老師常說(shuō)的“每個(gè)人都要有所信仰”。我相信，世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，我們一定能發(fā)出最美的獨(dú)一無(wú)二的光芒。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇9
我從小就喜歡讀歷史書(shū)，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂(lè)器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話(huà)讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化�！边@種相處模式，不就是人們一直以來(lái)孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書(shū)寫(xiě)累積而成，反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū)，這都為研究中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土。看完不由讓我感慨，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽(tīng)，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇10
近日，《國(guó)家寶藏》一直很火，懷揣著好奇之心，我開(kāi)始了這段視覺(jué)之旅。
“我們有多年輕呢？上下五千年�！本瓦@么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物將所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關(guān)于這些文物前世與今生的感人故事。故宮博物院《千里江山圖》、中華瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾踐劍、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、曾侯乙編鐘，河南省博物院婦好鸮尊、賈胡骨笛、云紋銅禁，陜西歷史博物館葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊、杜虎符、懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫(huà)，這些都讓我穿越到古代，在每一件國(guó)寶中感受那個(gè)時(shí)代風(fēng)云更迭，感受我們先輩無(wú)與倫比的技藝和智慧，更能感受到每一件國(guó)寶的澎湃的生命力，直至今時(shí)今日，依然發(fā)光發(fā)亮。通過(guò)觀看這四期節(jié)目，這些國(guó)寶在我眼里已經(jīng)不是博物館里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的傳奇。
歷史的車(chē)轍很深，很寬，很厚重，值得我們用尺子去丈量車(chē)轍在地面上留下的印跡。俗話(huà)說(shuō)，以史為鏡，可以正衣冠。歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜�。其�?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說(shuō)他們不偉大嗎？要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會(huì)很偉大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇11
曾經(jīng)引發(fā)博物館熱潮的“現(xiàn)象級(jí)”綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》近日再次開(kāi)播，除了諸多讓人驚嘆的“國(guó)家寶藏”，還有一家賣(mài)文創(chuàng)的天貓店也隨之而來(lái)。上周，《國(guó)家寶藏》“你好，歷史旗艦店”正式上線(xiàn)并發(fā)布了10余款以節(jié)目中亮相的國(guó)寶為設(shè)計(jì)靈感的IP文創(chuàng)產(chǎn)品。眼下銷(xiāo)量最高的是“唐代仕女mini手辦趣味模型”，是根據(jù)河北博物館的“彩繪散樂(lè)浮雕”設(shè)計(jì)而出。
《國(guó)家寶藏》背后的制作方中視電傳傳媒股份有限公司的董事長(zhǎng)李學(xué)慧說(shuō)，關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的策劃，早在第一季節(jié)目結(jié)束時(shí)就開(kāi)始了，“而整個(gè)項(xiàng)目中花費(fèi)時(shí)間和精力最多的，是如何選擇適合的文物元素，以及如何設(shè)計(jì)出面向年輕消費(fèi)者的產(chǎn)品”。他們開(kāi)發(fā)博物館文創(chuàng)，首先是要有歷史意義和文化內(nèi)涵，其次還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，比如面向兒童智力開(kāi)發(fā)的、提供生活便利的，以及有趣味的和特別精美的。
不得不說(shuō)，當(dāng)下博物館的生意非�；稹Ｑ巯碌摹秶�(guó)家寶藏》文創(chuàng)產(chǎn)品，從一定程度上解決了地方博物館在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)遇到的資金、人才限制。不過(guò)，火爆之余也有隱憂(yōu)。比如，不久前故宮口紅的“嫡庶”之爭(zhēng)，不僅在一定程度上暴露了故宮對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品管理的混亂，同時(shí)也有不少人對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量提出質(zhì)疑；還有《上新了，故宮》中，雖然尚在眾籌階段的產(chǎn)品都備受歡迎，但也有不少人提出眾籌商品的售后要如何保證等問(wèn)題。無(wú)疑，故宮以及《國(guó)家寶藏》都是我們的“地表最強(qiáng)IP”，它們可以以各種輕松愉快的方式走進(jìn)人們的生活，但不能忽視的是，千萬(wàn)不要把它“玩”壞了，因?yàn)樗鼈兩砩系奈幕蛐枰４�，博物館在開(kāi)發(fā)授權(quán)時(shí)也更要謹(jǐn)慎。說(shuō)到底，我們必須對(duì)老祖宗留下的財(cái)產(chǎn)保有敬畏之心。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇12
最近，央視大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事，引導(dǎo)觀眾去保護(hù)文物，弘揚(yáng)歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號(hào)稱(chēng)“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈出土于河北滿(mǎn)城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計(jì)六十五個(gè)字，因燈座底部銘文長(zhǎng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風(fēng)的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說(shuō)“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國(guó)家寶藏》中，國(guó)寶守護(hù)人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈(zèng)長(zhǎng)信宮燈警告劉勝，語(yǔ)重心長(zhǎng)的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國(guó)富民安。
接下來(lái)，中國(guó)文物交流中心外展專(zhuān)家楊陽(yáng)先生講述了長(zhǎng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國(guó)出土文物展，第一次舉辦長(zhǎng)信宮燈參展，此后長(zhǎng)信宮燈等國(guó)寶文物多次出國(guó)展覽，為我國(guó)文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國(guó)雜志封面。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松先后訪(fǎng)華，他們對(duì)長(zhǎng)信宮燈都情有獨(dú)鐘，基辛格還說(shuō)：“中國(guó)人在兩千多年前就有了環(huán)保意識(shí)，了不起！”
經(jīng)過(guò)觀看《國(guó)家寶藏》，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深。作為一名中國(guó)人，保護(hù)國(guó)家寶藏是我們每個(gè)人的使命，我們有義務(wù)將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國(guó)禮貌一向領(lǐng)先于全世界。
作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個(gè)更加繁盛的中國(guó)！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇13
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國(guó)風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說(shuō)起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開(kāi)頭講起，開(kāi)頭就是雄壯渾厚的音樂(lè)，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰(shuí)家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書(shū)卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞�，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書(shū)，在外國(guó)友人看來(lái)是必不可少的絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書(shū)店都能買(mǎi)到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪(fǎng)中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說(shuō)得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛(ài)好，而且還通過(guò)翻譯這兩本書(shū)發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書(shū)的初稿，并了解這兩本書(shū)的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō)，看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國(guó)寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國(guó)文化。
那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇14
節(jié)目《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。《千里江山圖》是宋徽宗時(shí)期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫(huà)作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫(huà)五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫(huà)卷。把石頭變成作畫(huà)用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數(shù)。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫(huà)增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過(guò)程復(fù)雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護(hù)人王凱演技精湛，志愿者張珄解說(shuō)全面完整。
《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字，是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)忘記國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家，梁家保護(hù)石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見(jiàn)。
國(guó)家寶藏介紹
節(jié)目《國(guó)家寶藏》由央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館合作，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
故宮600年之際，故宮博物院聯(lián)合8大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館以節(jié)目《國(guó)家寶藏》為題舉辦一次特展——每個(gè)博物館只選出一件寶藏入駐特展。每集一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。每件寶藏都擁有自己的明星“國(guó)寶守護(hù)人”，他們講述“大國(guó)重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。
隨著9大博物館的大門(mén)被一一推開(kāi)，27件“國(guó)寶”的傳奇也將被一一揭曉。27位“國(guó)寶守護(hù)人”，多個(gè)傳奇故事，透過(guò)節(jié)目的核心元素能夠看出節(jié)目《國(guó)家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯(lián)結(jié)，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇15
利用電視媒體講傳統(tǒng)文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節(jié)目一般會(huì)把生動(dòng)故事和聲畫(huà)語(yǔ)言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴�！秶�(guó)家寶藏》表面上是說(shuō)文物、講歷史，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)與國(guó)寶相關(guān)的古今故事來(lái)賡續(xù)民族文脈，力求以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)�。首期�?jié)目中選擇的三件藏品不但件件堪稱(chēng)國(guó)家級(jí)珍寶，且在文化、藝術(shù)、物質(zhì)幾個(gè)領(lǐng)域具有高度的代表性和象征性，可見(jiàn)節(jié)目在素材選擇過(guò)程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節(jié)目通過(guò)舞臺(tái)小戲的形式別開(kāi)生面地還原了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的國(guó)寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風(fēng)貌、文化擔(dān)當(dāng)與人格魅力。在演繹過(guò)程中，還原歷史與表達(dá)當(dāng)下的融合雖還偶顯生硬，但基本實(shí)現(xiàn)了“有意義”和“有意思”的有效互動(dòng)�？梢哉f(shuō)，節(jié)目組利用雜糅互搭的創(chuàng)新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點(diǎn)，把冷冰冰的遠(yuǎn)古器物掰開(kāi)揉碎地精細(xì)解析、情感充溢地導(dǎo)入溫度，讓深蘊(yùn)于國(guó)寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤(rùn)物無(wú)聲地化人養(yǎng)心。
如果對(duì)文化類(lèi)節(jié)目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時(shí)空，完成歷史與現(xiàn)實(shí)的深度勾連和靈魂對(duì)話(huà)，使那些遙遠(yuǎn)的文化意象在當(dāng)代“活起來(lái)”。當(dāng)然，這不是要牽強(qiáng)地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實(shí)現(xiàn)古今的無(wú)縫鏈接�！秶�(guó)家寶藏》在每一件文物的敘述單元里都做了“前世今生”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術(shù)學(xué)院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團(tuán)隊(duì)，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨(dú)具特色的傳承關(guān)系，而節(jié)目對(duì)于每一種關(guān)系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動(dòng)容感佩。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有心的尋找、有力的表述、有情的抒發(fā)、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無(wú)形中宛如一根文化紅線(xiàn)貫穿歷史、吞吐古今，煥發(fā)出生生不息、灼灼其華的時(shí)代氣息，并富有生命力地綿延向遠(yuǎn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇16
周五去看了《國(guó)家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說(shuō)現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺(jué)的同時(shí)，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語(yǔ)中有“朝聞道，夕死可矣”的說(shuō)法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說(shuō)法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺(tái)，我們?cè)缫咽煜さ模粋�(gè)愛(ài)錢(qián)如命，無(wú)比吝嗇，無(wú)比可憐的法國(guó)小老頭。但是今夜我不想簡(jiǎn)單地把這個(gè)小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺(tái)的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的說(shuō)法自來(lái)有之，其實(shí)我們周?chē)肋h(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺(tái)又有什么特殊呢？沒(méi)有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺(tái)追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒(méi)什么好的，但總比坑蒙拐騙來(lái)的光明些，總比燒殺搶掠來(lái)的溫和些，總比來(lái)的善良些。
葛朗臺(tái)的追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺(jué)得可憐，而更可憐的是沒(méi)有追求。我們先撇開(kāi)追求的境界高低不說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個(gè)境界高低的問(wèn)題。首先，我不能說(shuō)追求錢(qián)財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢(qián)。但至少，我發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)為一個(gè)人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不makesense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇17
漫漫歷史長(zhǎng)河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對(duì)這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少。看到博物館的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢(qián)花，看上去也不好看，有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。
庸俗一點(diǎn)說(shuō)，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿(mǎn)足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。一件東西，卻能跨越了2000年的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
作為國(guó)家喉舌，中央臺(tái)的這類(lèi)文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對(duì)值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話(huà)題，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇18
每一天晚上7：30分，我都會(huì)觀看中央四臺(tái)播出的電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》，看著一件件價(jià)值連城的國(guó)寶，聽(tīng)著講解員講述每一件國(guó)寶后面的傳奇故事，我做夢(mèng)都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會(huì)終于來(lái)到了，3月30日至7月1日國(guó)家博物館在長(zhǎng)沙舉行《國(guó)家寶藏》的展覽。聽(tīng)到這個(gè)好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒(méi)想到美夢(mèng)成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽(yáng)光明媚，春光燦爛是一個(gè)有利于出行的好天氣，我們?cè)缭绲貋?lái)到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看，慕名前來(lái)的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，一個(gè)接一個(gè)魚(yú)貫而入。每一個(gè)人都十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，專(zhuān)注地觀看展覽。他們有的拿著相機(jī)在不停地拍照；有的拿著筆和紙認(rèn)真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽(tīng)講解員的講解……
這次展出的國(guó)寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國(guó)寶不僅價(jià)值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無(wú)雙的精美物品。每一件物品都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化的歷史見(jiàn)證。但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的國(guó)家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國(guó)家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)重新走向世界強(qiáng)國(guó)之林而努力拼搏。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇19
1865年4月14日的一個(gè)夜晚，總統(tǒng)林肯在福特劇院遭到刺殺。但是，遇刺之后卻又留下了難解的疑問(wèn)：誰(shuí)提出了要去福特劇院看戲……？為了揭開(kāi)林肯之死，凱奇領(lǐng)著人們?nèi)ソ议_(kāi)真相。
這時(shí)，剛探險(xiǎn)完不久，喜愛(ài)探險(xiǎn)的本又知道了，新寶藏——神秘書(shū)的秘密就藏在《獨(dú)立宣言》中。
然而林肯的死是美國(guó)的損失，盡管，可惡的兇手約翰被調(diào)查了出來(lái)，可是在他住的地方搜到的日記卻少了十幾頁(yè)，為本來(lái)已經(jīng)知道的案情又是雪上加霜。但是在100年后，十多頁(yè)中失蹤的日記其中的一頁(yè)突然出現(xiàn)在了日記里，而調(diào)查的杰布對(duì)一些詞的最終解釋為暗殺的信息，不幸的是，這頁(yè)日記中所有的一切，好像全部都在證明一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事實(shí)就是——本的曾祖父是林肯被刺殺背后真正的主謀，這讓蓋茨的家中填了不少負(fù)擔(dān)。
于是，為了證明自己是清白的，那只是一個(gè)寶藏圖而已，并不是謀殺林肯總統(tǒng)，本便找來(lái)老搭檔普爾，父親帕特和還在互相生氣的女友阿比蓋爾，一起去尋找寶藏。用事實(shí)還他的曾祖父一個(gè)合理的清白。
線(xiàn)索將他們從巴黎帶到倫敦，甚至還到女王臥室。不過(guò)他們最后又回到了美國(guó)，從那時(shí)開(kāi)始，本總是綁架總統(tǒng)，然后再去看只有總統(tǒng)才能看的秘密之書(shū)。
但那些并不是最糟糕的事情，——最糟糕的是本驚動(dòng)了他的母親，一位十分著名的古英語(yǔ)家，而本的母親在32年前與帕特里克尋寶的重點(diǎn)發(fā)生了爭(zhēng)吵之后，從此，就再?zèng)]有說(shuō)過(guò)任何一句話(huà)。在這場(chǎng)尋找新的寶藏旅途中，不僅幫助了本，和他的同伴們找到了他們事實(shí)真相，并且還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界上珍貴的遺跡。
為了證明自己曾祖父的清白，一大家子人踏上了尋找寶藏的旅程。有的時(shí)候，看著看著，自己仿佛也動(dòng)了心，好像自己就是本�？偸窍矚g去探險(xiǎn)，去不顧安全的勇敢冒險(xiǎn)，只是為了讓自己找到自己好奇的寶藏罷了。但越是這樣，越讓我覺(jué)得有趣，盡管路上可能會(huì)有一些挫折，碰到一些小麻煩，甚至是關(guān)系到自己的性命。但我認(rèn)為，只要快樂(lè)，自己覺(jué)得有意義，就可以了！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇20
12月9日，備受關(guān)注的《國(guó)家寶藏》第二季開(kāi)播了，延續(xù)第一季恢弘的舞臺(tái)場(chǎng)面和深入人心的講解方式，第二季通過(guò)音樂(lè)劇、舞劇等形式也讓國(guó)寶活了起來(lái)。一件件泛著歷史光芒的國(guó)寶，傳遞著先賢們的智慧與精神，帶著我們走進(jìn)博大精深的華夏文明，感受泱泱中華五千年的歷史積淀。在實(shí)現(xiàn)文化振興的道路上，這些物質(zhì)與精神的財(cái)富都是國(guó)家的寶藏，需要我們代代相傳。
傳承國(guó)家寶藏，感受先賢風(fēng)骨�！渡详�(yáng)臺(tái)帖》洋洋灑灑二十五字中，仿佛藏著詩(shī)人李白遺世獨(dú)立的傲然姿態(tài)，沿著泛黃的書(shū)卷，那個(gè)舞著劍，高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)仙緩緩向我們走來(lái)。這些國(guó)家寶藏承載著先賢們心系天下的凌云壯志和不畏權(quán)貴的高尚情操，讓我們能夠窺得先賢們生活的一角，感受到他們的氣度與風(fēng)骨。
傳承國(guó)家寶藏，延續(xù)中華精神。剛過(guò)去的12月4日是國(guó)家憲法日，我們對(duì)著憲法宣誓，感受法律的威嚴(yán)與莊重。而中國(guó)的法治精神卻不僅僅從當(dāng)代才開(kāi)始的，隨著一個(gè)秦朝小吏所撰寫(xiě)的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》呈現(xiàn)在世人面前，透過(guò)千年之前的秦朝律法我們看到了法治精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，法治精神依然是需要我們延續(xù)下去的，這也是國(guó)家寶藏所帶來(lái)的精神財(cái)富。
傳承國(guó)家寶藏，振興中華文化。華夏文明是四大文明中唯一一個(gè)從未斷絕的文明，是兼容并包的態(tài)度讓中華文化綿延至今且百花齊放：千里江山圖上的如畫(huà)江山千年不褪色，各種釉彩大瓶使用17種釉、彩，集中國(guó)瓷器文化大成，樣式雷建筑燙樣展示了中國(guó)古代建筑高超的設(shè)計(jì)水平，彌補(bǔ)了中國(guó)古代建筑史研究的空白，還有數(shù)不勝數(shù)的國(guó)寶都具有非凡的歷史意義。面對(duì)這樣豐富的文化寶藏，我們更應(yīng)該牢牢樹(shù)立對(duì)中華文化的自信，將振興中華文化作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要部分，把中華文化的物質(zhì)與精神財(cái)富傳承延續(xù)下去。
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