刮痧觀后感（精選22篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的刮痧觀后感，歡迎閱讀與收藏。
刮痧觀后感 篇1
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國(guó)就說不清楚了呢其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。
聽證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國(guó)名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還停留在中國(guó)解放前的情景，中國(guó)是貧窮落后的，中國(guó)人還穿著長(zhǎng)袍馬褂等等。此刻歧視中國(guó)人的事情在美國(guó)還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國(guó)特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具，恐怕受到踐踏的還有中國(guó)文化吧！
當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲�！啊丝涛也贿@樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂。我為自己是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切�！敝档米⒁獾氖�，許大同的父親在給大同的信中寫道：“我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕這是父子之愛的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛的不一樣表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛是細(xì)致的。看過這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說自己時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無比的激動(dòng)，阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男生的愛，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不一樣明白，不一樣場(chǎng)合美國(guó)人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國(guó)在法制和社會(huì)保障制度方面的健全，中國(guó)的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問題。《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實(shí)十分豐富，蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧觀后感 篇2
鄭曉龍的影視作品《刮痧》，由梁家輝和蔣雯麗主演，在以美國(guó)為背景的環(huán)境中，以中醫(yī)療法“刮痧”為線索，形象展示了中西文化的差異。刮痧在中國(guó)是一門醫(yī)學(xué)上傳統(tǒng)的手藝，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，一直穩(wěn)穩(wěn)健健地在中國(guó)大地上繁衍生息，然而有一天，它出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)中，便被人誤解，以至于上演了一場(chǎng)家庭的悲歡離合。
在這部影片中讓我看到了中西方文化差異之外，也看到了父愛的偉大。作為一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的老人只身一人來到美國(guó)，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。當(dāng)他看明白了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。這樣的男人就是典型的中國(guó)父親，但是他也有缺點(diǎn)就是他的毛病——抽煙，抽煙的頻率太大，不論場(chǎng)合不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，也許這是老一輩的通病吧！但他對(duì)子孫的愛確實(shí)是那樣的偉大，當(dāng)他知道他給丹尼斯刮痧，沒想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，刮痧也不是件虐待兒童的事。因?yàn)樽约旱倪^失而使兒子吃上官司事，他選擇離開，在上飛機(jī)前他捧著兒子的臉，細(xì)細(xì)的看著。那一刻無不讓人感動(dòng)。這就是秉承傳統(tǒng)的父親��！
梁家輝所飾的許大同更把這個(gè)受過傳統(tǒng)教育的人表現(xiàn)得淋漓盡致！他的壞脾氣，他的愛，是一個(gè)沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。但他內(nèi)心深處仍保留著傳統(tǒng)的觀念。丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的。為了兒子他自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，但在聽證會(huì)上他是有感而發(fā)的，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，是真摯的善良的。他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。最后他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法�？偟膩碚f中國(guó)的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)每一個(gè)人。
最后就是那些不認(rèn)識(shí)的人，對(duì)于別人的孩子護(hù)士發(fā)現(xiàn)小丹尼斯背上的刮痧所致的傷痕時(shí)馬上報(bào)案，其他人也為了小孩不生活在自己認(rèn)為的虐待環(huán)境中而不惜出庭作證，連許大同的老板兼朋友那個(gè)人同樣出席，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是為了對(duì)小孩好。這在今天的中國(guó)這些精神是非常重要的。
這部電影除了讓我感到到了中西方文化差異之外，也感受到了深深地父愛。
刮痧觀后感 篇3
電影《刮痧》由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局�；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧觀后感 篇4
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后最后失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常但是的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)刻潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。明白和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局�；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧觀后感 篇5
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片�！豆勿稹分皇且坏嗡�，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的激情澎湃的汪洋大海。
在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡有理的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國(guó)人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭(zhēng)，能夠留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人則不一樣。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個(gè)民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧觀后感 篇6
我平時(shí),比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松�。由于時(shí)間的問題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影�；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過后，便守在電視機(jī)之前來消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來，經(jīng)過大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。
本來想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。不消說，我覺得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度�？胤铰蓭熯\(yùn)用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝�！辈坏屆绹�(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎鄱鴦?dòng)搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。
說實(shí)話，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！
孩子，是祖國(guó)未來的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂地成長(zhǎng)！
刮痧觀后感 篇7
刮痧這部電影是以刮痧所產(chǎn)生的一系列的矛盾為主線，呈現(xiàn)了許大同一家在經(jīng)歷過大風(fēng)大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自己所擁有的，并且對(duì)中美文化的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變。許大同是一個(gè)在美國(guó)奮斗了八年，最后取得不小成就的中國(guó)人。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)大會(huì)上，許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)!在這里，我們能看出來，大同是一個(gè)在美國(guó)的追夢(mèng)人，為了自己的夢(mèng)想，不斷拼搏，不斷努力讓自己可以更加靠向美國(guó)這個(gè)國(guó)度。倒不是說大同不愛自己的國(guó)家，而是表現(xiàn)出大同是一個(gè)懂得感恩的人，具有中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。并且從他接自己的老父親來美國(guó)居住可以看出，大同是一個(gè)孝子。而這一切僅是剛剛開始而已，大同以后的生活并沒有因此一帆風(fēng)順，反而美好的家庭變得愁云慘霧，妻離子散。一切變化都源于大同的老父親給生病了的孫子丹尼斯刮痧。刮痧本是中國(guó)傳統(tǒng)的療法，是中國(guó)幾千年來傳承下來的文化，而在美國(guó)卻什么都不是，沒有
人能懂，甚至兒童福利局將這個(gè)歸為虐待，只因刮痧后留下來的刮痕太觸目驚心。我在觀看這一部分的時(shí)候?qū)嵲跓o法理解，學(xué)了馬克思主義基本理論概論后，似乎這些從哲學(xué)的角度可以理解。事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是本身所固有的，不是主觀臆想的。就像大同的父親因看不懂英文就沒有給孫子喂藥而是選擇了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，簡(jiǎn)寧加班工作，這幾件事都存在著客觀且普遍的聯(lián)系。任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
影片中有兩個(gè)點(diǎn)讓我印象最為深刻，一個(gè)是親情的自然流露，一個(gè)是中美文化的碰撞。中國(guó)自古以孝為先，更有“百善孝為先”的說法，孝是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。而《刮痧》中的許大同就是一個(gè)嚴(yán)格意義上的孝子。大同事業(yè)有成之后接年邁的老父親來同住，丹尼斯不能回來也特地瞞了父親，因?yàn)槔匣舻囊馔怆x世已經(jīng)讓父親非常傷心了，不想讓父親擔(dān)心丹尼斯。在法官追問是誰替丹尼斯刮痧的時(shí)候，大同為了不影響父親的綠卡辦理，把責(zé)任攔在了自己身上，以及后面的父親的離開，打通不顧一切去把丹尼斯“偷”了出來，見父親最后一面。這都是真情流露，感人肺腑。而老父親對(duì)大同的愛也是溢于言表的。察覺到大同夫妻間的不對(duì)勁一直追問都沒問出個(gè)所以然來，只好自己一個(gè)人孤獨(dú)的抽著煙。最終，這位老父親為了知道事情的原委，灑下熱淚對(duì)媳婦簡(jiǎn)寧說出了心里話“我在中國(guó)還算個(gè)知識(shí)分子，到這卻成了聾子、啞巴啦”短短一句話，道出了老人家來美國(guó)后的辛酸。不僅是語言的不暢通，環(huán)境的變化，文化的差異都已經(jīng)壓得這位老人
喘不過氣來，無法在美國(guó)快樂的生活下去了。在機(jī)場(chǎng)那一幕更是一個(gè)感情的小高潮，老父親摸著兒子的臉，哽咽著說道“這把年紀(jì)了，不想忘了你長(zhǎng)什么樣”。其實(shí)他們兩個(gè)都知道，這一別不知道何時(shí)才能見面，而父親也已年邁，生活中的變數(shù)太多。于是大同終于忍不住，去帶來丹尼斯來見爺爺最后一面，算是圓了最后的遺憾。大同帶著丹尼斯離開機(jī)場(chǎng)開始了“逃亡”，看似緊張卻又溫馨的一幕，他們享受父子在一起的時(shí)光，似乎不是在逃跑，警察也在追趕中與丹尼斯開起了玩笑。警車越來越多，丹尼斯玩累了也睡著了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了兒童福利局。這讓兒童福利局的負(fù)責(zé)人有些許驚訝，開始動(dòng)搖自己是否做錯(cuò)了。在這過程中，大同和簡(jiǎn)寧的感情關(guān)系似乎也非常微妙。他們吵過，一起哭過，最后不得以做出了沉痛的選擇。在官司打輸后，簡(jiǎn)寧不得以撒謊說自己的老公做錯(cuò)了，這一切都只是為了接回他們深愛的兒子丹尼斯。
在這場(chǎng)兒童福利局與大同夫婦的博弈中，可以看出中美文化的差異，甚至?xí)o觀眾一種誤解，似乎兒童福利局不可理喻，毫無人情可言。而理智的分析來看，兒童福利局的做法也有他們的道理，他們也是為孩子著想才會(huì)對(duì)大同提起訴訟，贏得照顧孩子的權(quán)利。一切的根源在于文化的差異，以及美國(guó)人多中國(guó)文化的了解甚少。當(dāng)那位男律師在法庭上扭曲了孫悟空，就為了贏官司的手段被女負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)后，她動(dòng)情的說了一句“沒人贏了這場(chǎng)官司，我們都輸了，尤其是孩子”，可見她從內(nèi)心深處是為孩子考慮的，是希望孩子有一個(gè)安全的生活環(huán)境。當(dāng)然，美國(guó)文化也有它的優(yōu)異之處，當(dāng)大同的老板自己親身經(jīng)歷過刮痧之后，去向法官說明真相的時(shí)候，法官最終決定這次的訴訟不成立，可見美國(guó)的法律還是比較人性化的，體現(xiàn)的是人文主義關(guān)懷。中美文化的差異體現(xiàn)了矛盾無處不在，無時(shí)不有，但是不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。對(duì)待矛盾，我們要具體問題具體分析。
影片到最后并沒有簡(jiǎn)單結(jié)束，而是又讓觀眾的心揪了一把。，盼子心切的許大同裝扮成“圣誕老人”打算混進(jìn)公寓大廈，被警衛(wèi)發(fā)現(xiàn)并予以制止，思家團(tuán)圓的他站在冰冷的大街上，望著公寓大廈外高高的九樓上自己家的燈火，決定鋌而走險(xiǎn)，從樓外的排水管向九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來眾多警車呼嘯而至，仰頭圍觀路人們驚奇地看到在高高的外墻上腰里掛著“孫悟空”的圣誕老人正在笨拙而堅(jiān)定地向上攀爬，另一邊大同的老板帶著好消息往大同家里趕。相信看著這一幕的觀眾都會(huì)和我一樣，祈禱大同能順利回到家，和家人一起迎接這好消息。果然，影片最后以一個(gè)喜劇的方式結(jié)尾，大同夫婦也喜極而泣。我們不難理解，一個(gè)原本完整的家庭在經(jīng)歷巨變后重新聚在一起，這是多么溫馨而又激動(dòng)人心的畫面。同時(shí)影片也讓我感受到了，國(guó)籍不同，但是不同國(guó)家的國(guó)民是可以相互理解，成為好朋友的。盡管文化不同，但是人性是相通的。善良的人們最后在共同的努力下，共克難關(guān)，收獲幸福!
刮痧觀后感 篇8
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國(guó)，不懂得藥品上的英文說明，便用中國(guó)民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個(gè)原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對(duì)中國(guó)人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國(guó)就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國(guó)經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國(guó)也變成了虐待兒童的違法行為了呢？這些問題都很自然而然地引起人們對(duì)它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃拢�不如說是由于法院沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓?duì)法院判案來說這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)不被認(rèn)識(shí)時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國(guó)的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國(guó)流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國(guó)的文化里就沒有對(duì)刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國(guó)人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個(gè)法治的國(guó)家，不能因?yàn)槿藗儗?duì)刮痧的不了解或是不承認(rèn)而沒有對(duì)刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊?guó)文化的與美國(guó)文化的不同而進(jìn)行排斥不加以考慮。
因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對(duì)兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對(duì)違法證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對(duì)是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國(guó)律師為了贏得這場(chǎng)官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國(guó)人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)？不，在我看來，這更多的是沒有對(duì)指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國(guó)律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
父愛，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛是許大同的父親對(duì)許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對(duì)客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)與核實(shí)從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪�！币苍S有人會(huì)說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對(duì)違法犯罪證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)間呢？記得曾經(jīng)我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍�，而是因�(yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然只有100多分鐘的片長(zhǎng)，但是它所折射出來的精神內(nèi)涵卻不容小覷。通過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
刮痧觀后感 篇9
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國(guó)奮斗多年，稍有成就的中國(guó)人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國(guó)醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國(guó)夢(mèng)”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問題。許大同是一個(gè)典型的中國(guó)人，孝順，顧家，拼搏，中國(guó)思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國(guó)是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國(guó)人都了解刮痧，但是西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國(guó)體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺得只有親自去體會(huì)別國(guó)的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對(duì)方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問題是中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長(zhǎng)嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻鬯�，延伸到現(xiàn)實(shí)每個(gè)中國(guó)父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過，沒有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國(guó)父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀后感 篇10
《刮痧》講述了美國(guó)一個(gè)華人移民家庭，因?yàn)槔细赣H（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開一系列故事。
華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導(dǎo)致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫(yī)院的社工。
社工的介入使這一情況立刻變得復(fù)雜了。
在中國(guó)，刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國(guó)，醫(yī)生們根本就沒有聽說過刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。
為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請(qǐng)律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來，逃回中國(guó)。
最終還是美國(guó)文化中重視實(shí)證的精神拯救了他——許大同的老板約翰去了中國(guó)城，讓中醫(yī)給他進(jìn)行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了許大同沒有虐待丹丹。
約翰和福利局的女職員聯(lián)名要求法官撤回對(duì)許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。
刮痧觀后感 篇11
所謂文明的沖突，總是發(fā)生在兩個(gè)對(duì)等的文明之間。但在《刮痧》中，中美文明的關(guān)系并不是對(duì)等的。
美國(guó)的文明，顯然處于更高的位階，具有不證自明的正確性；中國(guó)的文明，則不具有不證自明的正確性，也不能自己證明自己存在的正當(dāng)性，必須在美國(guó)的法庭上，通過美國(guó)司法程序的審核，才能證明自己是正確的，才能獲得存在的權(quán)利。
影片的巧妙之處在于，由于選擇了一個(gè)美國(guó)華人移民家庭的遭遇來展示這一切，所以觀眾對(duì)此并不感到突兀，但卻忽略了美國(guó)法庭裁判的對(duì)象，并非是美國(guó)或者西方文明內(nèi)生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范疇的事物，是做為西方文明承載物的美國(guó)法庭無權(quán)裁判的事物。
承認(rèn)了美國(guó)法庭的裁判權(quán)，也就意味著東方文明對(duì)西方文明的俯首稱臣，承認(rèn)了美國(guó)的文明霸權(quán)。
打個(gè)比方吧，這種審判，簡(jiǎn)直就像由魚組織一個(gè)法庭，裁判兔子用腿奔跑是否違規(guī)一樣，是荒謬可笑的，但更為荒謬可笑的是兔子居然心悅誠(chéng)服地接受這種“魚法庭”的審判，甚至以此為榮。
刮痧觀后感 篇12
昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說明書，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最終最終失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康�？墒菫楹沃袊�(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢。
有人說，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛”，可是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無所知，大同的解釋也無法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血�？吹絺郏�(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，特別對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺得他們的可惡可恨，不可理喻，可是，站在控方的角度，我們也無法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突所以也就越來越激烈，影片表現(xiàn)出來的感情也越來越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他明白把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，可是他剛開始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最終也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，可是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！
刮痧觀后感 篇13
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感 篇14
《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國(guó)一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。
許大同在美國(guó)八年已經(jīng)取得了一定的成就，事業(yè)有成、家庭幸福，后來也把父親接到美國(guó)生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛，爺爺剛來到美國(guó)，對(duì)藥品的說明書也不懂，便使用中國(guó)流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個(gè)故事的導(dǎo)火線了。后來丹尼斯因?yàn)橐馔舛軅�，在醫(yī)院就診的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因?yàn)楣勿鹆粝聛淼暮圹E，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對(duì)丹尼斯進(jìn)行了監(jiān)護(hù)。后面就是許大同與妻子漫長(zhǎng)地奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)的過程了。 刮痧在中國(guó)人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當(dāng)時(shí)美國(guó)人的眼中，這是完全沒法理解的事，因?yàn)槲鞣饺硕家v究實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。但在中國(guó)很多醫(yī)療是很難直接用科學(xué)來解釋的。當(dāng)大同向別人解釋什么是“刮痧”時(shí)，連法官都覺得很荒謬，這些不解與誤會(huì)正是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)之間的文化差異。所以對(duì)于我們的積極的中國(guó)文化，我們也應(yīng)該對(duì)外發(fā)揚(yáng)，讓外國(guó)人知道這些中國(guó)文化的重要性。
電影里面還有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉�，除了文化上的差異，還有在意識(shí)上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說他愛美國(guó)，說那里是他的家，但他畢竟是在中國(guó)出生的.，骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固，這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，并說是“打是疼罵是愛”；當(dāng)上司無法理解他而認(rèn)為他不可理喻時(shí)，他隨口就說出了“道不同不相為謀”；還有在護(hù)士指控他在接產(chǎn)時(shí)說“保大人”的時(shí)候，他也說出了“留得青山在，不怕沒柴燒”的話。可見他的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了，所以美國(guó)人很難理解他的想法與做法，而認(rèn)為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。
在影片的后面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語言來交流，但他很努力地用比劃來告訴律師說給丹尼斯刮痧的是他。后來律師自己也去體驗(yàn)了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對(duì)于家人的那份情感，他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無險(xiǎn)，終于與家人團(tuán)聚，結(jié)局打動(dòng)了觀眾。
《刮痧》表現(xiàn)出來的是中國(guó)與美國(guó)之間的文化差異而導(dǎo)致的沖突，這種文化差異的沖突以后還是會(huì)長(zhǎng)久的存在的，重要的不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛，遇到的困難都可以迎刃而解的。
刮痧觀后感 篇15
在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔�；蛟S很多中國(guó)人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的中華文化。但我想說，這本無關(guān)對(duì)錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國(guó)文化背景下用他美式的思想對(duì)他不了解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開美國(guó)時(shí)說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛護(hù)孩子，這份愛是無國(guó)界的，只是方式不同罷了。
在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免；當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對(duì)待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。
刮痧觀后感 篇16
《刮痧》是一部非常優(yōu)秀的電影。它敘述了一個(gè)由于中美之間文化差異，道德觀價(jià)值觀差異而引發(fā)的虐待兒童案件的一個(gè)故事。電影主人公許大同赴美8年，在游戲公司任職，參與開發(fā)的游戲獲得年度大獎(jiǎng)，與夫人簡(jiǎn)寧育有一子丹尼斯，聰明可愛，又從中國(guó)接來老父親，事業(yè)有成，家庭和睦。許大同本以為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己所認(rèn)為的美國(guó)夢(mèng)，但一次兒子肚子疼，爺爺因?yàn)榭床欢幤可系挠⑽淖帜付x擇給孫子采取中醫(yī)傳統(tǒng)的刮痧治療方法。但后來丹尼斯意外受傷，在醫(yī)院就診的時(shí)候被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)背部刮痧留下的傷痕，懷疑許大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知兒童福利署，對(duì)丹尼斯實(shí)行監(jiān)護(hù)。由此也展開了許大同漫長(zhǎng)的奪回兒子撫養(yǎng)權(quán)的斗爭(zhēng)。
刮痧這樣一件在國(guó)人眼中看來再正常不過的一種治療方法，在那個(gè)年代在美國(guó)，是完全無法被理解的。中醫(yī)講究的的七經(jīng)八脈，氣血丹田，追求“天人合一”的境界，這在西方人看來是完全不能理解的。西方是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，他們的外科手術(shù)，藥物治療等各種方法都要講究科學(xué)，都要實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。中醫(yī)這種結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)儒家，道家思想的，很多時(shí)候都要結(jié)合到哲學(xué)等方面的治療術(shù)，有許多都是目前無法用科學(xué)解釋的。在聽證會(huì)上，方大同向法官各種解釋什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律師都覺得荒謬。這些不解與誤會(huì)不僅僅是文化上的差異。
《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見。可他無法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。
在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。
所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛自己兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當(dāng)他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子"已深深地烙印在我心底。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。
如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。
刮痧觀后感 篇17
總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。
許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。但是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情特別細(xì)膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐；面對(duì)文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男人的愛。是承擔(dān)和隱忍。
老徐來美國(guó)，是應(yīng)了許大同的邀請(qǐng)吧，也想看看自己的孫子。一個(gè)在中國(guó)也是知識(shí)分子的老人只身一人來到美國(guó)，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男人是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。但是他不是沒有缺點(diǎn)的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，但是細(xì)細(xì)想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場(chǎng)合，不識(shí)大體。但是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自己的中國(guó)的知識(shí)分子，到了美國(guó)卻沒有想過要學(xué)習(xí)英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場(chǎng)合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。
說了這么多，并不是不喜歡他而挑刺，更是因?yàn)橄矚g他，喜歡他的有血有肉，喜歡他的父愛情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最后沒想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，而且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最后，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會(huì)樂意這么遠(yuǎn)送人回家，特別是在美國(guó)這個(gè)注重時(shí)間的地方。
他為自己的行為負(fù)責(zé)，他選擇離開美國(guó)，回到那個(gè)熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國(guó)，但是他罵了他。他更懂得責(zé)任，他知道責(zé)任，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄�，他承�?dān)了很多，也希望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜歡，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，因?yàn)樗悄腥�，更要肩�?fù)一個(gè)家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個(gè)完整的家，但是卻履行了一個(gè)完整的家男性的角色。
他回國(guó)，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國(guó)國(guó)粹的事，復(fù)印給美國(guó)的兒子，就是為了彌補(bǔ)自己無心犯的錯(cuò)，他是愛許大同的，他是一個(gè)有責(zé)任的父親。
這樣的父愛，總讓我想起身后那個(gè)寬大的身影，那個(gè)父親，那個(gè)不管我犯了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長(zhǎng)，看我長(zhǎng)大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個(gè)沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重，但是他不知道，文化差異是一件多么夸張的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是中國(guó)人。他太固執(zhí)，但是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，是真摯的，善良的。
對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，因?yàn)樗X得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，但是真的猴子，那個(gè)為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎么也要強(qiáng)勢(shì)，在背后為了自己愛的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國(guó)男人形象。
他確實(shí)非常魯莽的，送父親離國(guó)，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場(chǎng)，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，可以后來，越來越明白，有時(shí)候可以通過其他的方式解決，也知道承擔(dān)這份自己的任務(wù)了。他長(zhǎng)大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自己深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國(guó)的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡(jiǎn)寧知道他怕是回不來了，但是他在電話里說，他會(huì)，而且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最后，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最后，他和丹尼斯，簡(jiǎn)寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。
新年快樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來啊。
因?yàn)槲覀兗覜]有煙囪。
他到最后也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。
中國(guó)的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)。
刮痧觀后感 篇18
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”；許大同當(dāng)著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來說是再平常可是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，可是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了�？墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親……”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國(guó)人的血，我們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
刮痧觀后感 篇19
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國(guó)特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國(guó)土之上生長(zhǎng)起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個(gè)，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國(guó)的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，別說西方人，就是中國(guó)人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時(shí)外國(guó)人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時(shí)候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國(guó)從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧觀后感 篇20
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說不清楚了呢？其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。 中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國(guó)情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅�，F(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？
中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國(guó)，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。
美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。
刮痧觀后感 篇21
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心；而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬；而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別；而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語教學(xué)。
刮痧觀后感 篇22
這部電影是在英語跨文化交際課看的，能很好地體現(xiàn)中西方文化的差異。不過電影中夸大了這種差異，然后就有了一個(gè)大誤會(huì)。
當(dāng)然這部電影也只可能發(fā)生在它所發(fā)生的那個(gè)年代了。現(xiàn)在，這種文化差異早已被人們所重視，所以我們也就有了類似的英語課來專門學(xué)習(xí)了。
片中劇情表現(xiàn)了很多文化差異的現(xiàn)象，比如當(dāng)著別人的面教訓(xùn)自己的孩子是給對(duì)方面子，遇到困難就找熟人或朋友幫忙。這些對(duì)大同的老板來說都是無法理解的。
我覺得我自己能意識(shí)到文化差異這個(gè)問題就行了。
倒是我看梁家輝和蔣雯麗用英語表演，總覺得有那么一點(diǎn)兒不自然。這也可以算是語言的文化差異吧！
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