死亡詩(shī)社觀后感（精選34篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編為大家整理的死亡詩(shī)社觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
死亡詩(shī)社觀后感 篇1
剛才看完了電影《死亡詩(shī)社》很受觸動(dòng)，所以還是寫點(diǎn)什么吧。
看了開(kāi)頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無(wú)比沉重。在我看到尼爾那無(wú)助的眼神的時(shí)候，在我聽(tīng)到他說(shuō)nothing的時(shí)候，我就知道，他會(huì)選擇自殺。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒(méi)錯(cuò)，父母?jìng)兪菒?ài)我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂(lè)意用一生去努力追求。就像許三多說(shuō)的那樣，人活著就是要做有意義的事......
當(dāng)然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說(shuō)說(shuō)我自己的一些感想。
說(shuō)真的，要是我拿到那份文件，我也會(huì)簽的，這是實(shí)話。我絕對(duì)不會(huì)像卡麥隆那樣背叛詩(shī)社，但是我也是普通人，不會(huì)為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會(huì)踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅(jiān)信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
還有，個(gè)人感覺(jué)這部電影結(jié)尾和聞香識(shí)女人太像了！
最后用電影里面的一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾：
我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
死亡詩(shī)社觀后感 篇2
初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國(guó)大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩(shī)社散了，一切又回到了從前。
在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過(guò)詩(shī)歌解放了他們的思想，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎�，教�?huì)他們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)社會(huì)意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長(zhǎng)和尼爾父親訓(xùn)斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團(tuán)，敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校，敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求自己喜愛(ài)的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記住他的，我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!
死亡詩(shī)社觀后感 篇3
在假期中我觀看了《死亡詩(shī)社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿著恐怖，但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人，讓人受益匪淺的電影。
這部影片所講述的內(nèi)容是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規(guī)，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛(ài)的“船長(zhǎng)”基廷的啟蒙下，迅速豐滿著自己的精神世界的故事
看完之后，我對(duì)基丁老師充滿了敬佩，他敢于打破常規(guī)和不畏權(quán)威的精神，讓我改變了對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對(duì)著同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅(jiān)持，他慢慢的改變著他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社，自己思維的碰撞和交流的地方。
影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會(huì)自殺，而大多數(shù)電影中的人都認(rèn)為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀，產(chǎn)生了對(duì)父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親，聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人，
但在他的內(nèi)心中早就對(duì)父親的做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫(yī)而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現(xiàn)出了自己對(duì)表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達(dá)自己的心里�；±蠋熤徊贿^(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對(duì)父親產(chǎn)生敵對(duì)心理。我認(rèn)為導(dǎo)致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應(yīng)出黑暗中的無(wú)助感。
另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(zhǎng)，我認(rèn)為船長(zhǎng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準(zhǔn)則和內(nèi)涵。
在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師，這反應(yīng)出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來(lái)的花朵 ，他的教育的種子深深的扎在了他們的內(nèi)心。基丁老師的離開(kāi)不代表他的教育的失敗，而是象征著勝利的開(kāi)始。
死亡詩(shī)社觀后感 篇4
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因?yàn)�，久�?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩(shī)社觀后感 篇5
《死亡詩(shī)社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長(zhǎng)歷程。
基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預(yù)科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書。威爾頓學(xué)院一向是以傳統(tǒng)守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時(shí)卻一改學(xué)校的常規(guī)，他在上課時(shí)讓學(xué)生撕掉書本上的頁(yè)碼，不讓學(xué)生被書本的內(nèi)容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養(yǎng)學(xué)生們的人文情懷�？梢哉f(shuō)，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達(dá)自己的想法，敢于追求自己的理想。
基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節(jié)課讓學(xué)生們撕掉書上的頁(yè)碼，到他讓學(xué)生們聆聽(tīng)照片的聲音從而珍惜時(shí)間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng)作一首詩(shī)并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺(tái)上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無(wú)一不體現(xiàn)了他倡導(dǎo)規(guī)則內(nèi)學(xué)生應(yīng)該自由地去想象，去表達(dá)，去追求的思想。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的本意，也由此，這部電影想要傳達(dá)的是老師該如何教育學(xué)生。
好的教育應(yīng)該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規(guī)蹈矩，是向往自由。自古以來(lái)教育該是怎樣的，我說(shuō)應(yīng)該是因材施教，從沒(méi)有什么是對(duì)的或錯(cuò)的，不過(guò)我更贊同電影的觀點(diǎn)，如果讓學(xué)生在課本的內(nèi)容中學(xué)習(xí)，那就像是循著前人的腳印前進(jìn)，這是徒勞無(wú)獲的，詩(shī)歌是表達(dá)作者想法和內(nèi)心的，假如往前推幾百年，那時(shí)的文人寫詩(shī)也有課本教嗎？結(jié)果顯而易見(jiàn)，唯有遵從內(nèi)心才是最好的詩(shī)歌。
電影的結(jié)尾，基廷老師因?yàn)槟釥柕淖詺窟B而被迫離開(kāi)學(xué)院，在他臨走時(shí)，班內(nèi)的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬(wàn)千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習(xí)之道。
死亡詩(shī)社觀后感 篇6
沒(méi)有想到電影的結(jié)局會(huì)是悲慘的，不過(guò)這到是恰恰提醒了我：不要過(guò)去理想主義，夢(mèng)想很好，但一定要有一定的現(xiàn)實(shí)。也就是說(shuō)做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。
當(dāng)基丁老師對(duì)學(xué)生說(shuō)出這句：“哦，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!”時(shí)，我特別感動(dòng)，感受到這個(gè)老師是在讓學(xué)生自己親身去體會(huì)而不是一味地知識(shí)灌溉。填鴨式教學(xué)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了!!!可為什么我們還在會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時(shí)會(huì)看到現(xiàn)在所謂的減負(fù)是越減越重，孩子的書包越來(lái)越重，從前是背包現(xiàn)在書包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問(wèn)題?根源到底在哪里?我真的不知道了，或許我應(yīng)該更加深入地去探討。
過(guò)去很多個(gè)日子里，我總會(huì)問(wèn)自己：為什么選擇小學(xué)教育專業(yè)?為什么要想要當(dāng)老師?一開(kāi)始答案特別偉大：我要去“拯救”現(xiàn)在的小學(xué)生!用我學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的理論為現(xiàn)在的孩子帶去一些不一樣的東西，讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)得不美好。在后來(lái)的教師技能訓(xùn)練中，我不斷受挫不斷發(fā)現(xiàn)自己在追求完美追求別人的夸耀，我也不斷地被提醒：現(xiàn)在的教育體制還不允許你“創(chuàng)新”、“特立獨(dú)行”，會(huì)有學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)、學(xué)校等等要求著你。我開(kāi)始忘記了自己要當(dāng)教師的初心，可是連自己都覺(jué)得那些話是遙不可及的，我怎么會(huì)有愛(ài)學(xué)生的心?怎么會(huì)有要幫助學(xué)生的心?怎么會(huì)真心地想要幫助這些可愛(ài)的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”，講課講的如何天花亂墜如何征服評(píng)委老師，我怎么會(huì)記得其實(shí)我最開(kāi)始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影，基丁老師最后走的那一幕，很多學(xué)生都站起來(lái)了，但也有一部分學(xué)生沒(méi)有站起來(lái)。我很敬佩那些站起來(lái)的學(xué)生，同時(shí)尊重那些沒(méi)有站起來(lái)的學(xué)生。這個(gè)社會(huì)，正是因?yàn)橛懈魃鳂拥娜瞬艜?huì)豐富，人之所為人是因?yàn)槲覀儠?huì)思考有思想。我深信我們的教育會(huì)越來(lái)越好的，因?yàn)樘接懡逃囊饬x的人越來(lái)越多，思考如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育改革的人越來(lái)越多。
好的生命是有事做，有人愛(ài)，有問(wèn)題可想，有選擇的自由!我們都加油吧!
這本來(lái)是一篇要上交的作業(yè)，我不想去隨意百度一下然后東拼西湊成一篇觀后感，所以選擇來(lái)豆瓣寫下自己的感受，記錄提醒自己。然后再交給老師。
真實(shí)比起優(yōu)秀更可愛(ài)。
死亡詩(shī)社觀后感 篇7
假期中我觀看了電影《死亡詩(shī)社》，這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個(gè)感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情，同學(xué)情，還有主人公們那份對(duì)文學(xué)的崇高熱忱……
威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校，直到一位詩(shī)歌老師——“船長(zhǎng)”基丁來(lái)到了這所學(xué)校。他以他獨(dú)樹(shù)一幟而又突破常規(guī)的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛(ài)戴。他們發(fā)現(xiàn)基丁老師曾是一個(gè)叫做死亡詩(shī)社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規(guī)蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng)立死亡詩(shī)社，每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩(shī)歌，直到一天他們中的一員在校報(bào)上以“死亡詩(shī)人”的名義刊登了一篇激進(jìn)的文章。學(xué)校決定對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查。隨著成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個(gè)成員卡梅隆的告密，學(xué)校偏執(zhí)地認(rèn)為是基丁老師錯(cuò)誤引導(dǎo)了他們，師生們也只好悲傷的分別。
基丁老師雖然遭到學(xué)校開(kāi)除，但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠(yuǎn)影響卻是難以磨滅的。他的突破常規(guī)的教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣，使這個(gè)毫無(wú)生機(jī)的學(xué)校重新充滿活力。
基丁老師反復(fù)提到的一個(gè)詞是“卡匹迪恩”，在拉丁文中即“珍惜時(shí)間”的意思。他希望學(xué)生們?cè)趯W(xué)生時(shí)代能夠珍惜寶貴的時(shí)光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當(dāng)尼爾等人看到一個(gè)個(gè)手捧畢業(yè)證書和考了高分的試卷的往屆學(xué)生時(shí)，卻被告知他們?cè)诋厴I(yè)后過(guò)著枯燥而乏味的生活，每天為了生活而奔波。他們?cè)谀抢锓磸?fù)朗誦“卡匹迪恩”，也正是在那一刻，他們真正理解了詩(shī)歌。
基丁老師教會(huì)了學(xué)生們突破常規(guī)。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來(lái)欣賞詩(shī)歌，為此他要求他們撕掉書中這部分內(nèi)容，因?yàn)樵诨±蠋熝劾�，�?shī)歌是要自己去體會(huì)的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動(dòng)作，抑或是在廣闊的草場(chǎng)上踢球。
基丁老師的課堂在外人看來(lái)總是瘋狂而無(wú)所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對(duì)自由的追求，才使他們真正明白了詩(shī)人并不是只會(huì)寫韻腳的自?shī)首詷?lè)的文人。他們理解了真正的詩(shī)人是怎樣的，在走路時(shí)，他們是舞者，在綠茵場(chǎng)上，他們是斗士，他們是自己思想的創(chuàng)造者，他們珍惜當(dāng)下，而又歌頌死亡。他們?cè)敢鉃榇烁冻鋈�，或許這就是死亡詩(shī)人吧。
死亡詩(shī)社觀后感 篇8
初看影名，第一反應(yīng)是電影劇情可能會(huì)比較悲涼凄慘，但當(dāng)看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動(dòng)。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)�！�，見(jiàn)識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂(lè)趣，感受到了生命追求的另一種可能�；±蠋熡盟赜械姆绞剑_(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的照片，讓他們?nèi)ヱ雎?tīng)死者的聲音，并去領(lǐng)悟生命的真諦�；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開(kāi)始懂得自己的興趣、愛(ài)好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社，在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩(shī)歌、人生。
有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。
“我們讀詩(shī)、寫詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛�，而是因�(yàn)槲覀兪侨祟惖囊环肿樱祟愂浅錆M激情的。沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義”。在影片中，一開(kāi)始基丁老師因?yàn)樗枷雱e出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，他在教育中用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)與詩(shī)歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來(lái)明白生命的真諦。
影片最后，基丁老師被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但當(dāng)伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“哦船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”時(shí)，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。
死亡詩(shī)社觀后感 篇9
《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。
自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng)，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。
但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
死亡詩(shī)社觀后感 篇10
我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去�！庇捌拈_(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�
現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
死亡詩(shī)社觀后感 篇11
《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨(dú)樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因?yàn)橥栴D預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的教育方式。
他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。
Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因?yàn)镴ohn Keating老師的鼓勵(lì)，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。
JohnKeating還鼓勵(lì)了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了，因?yàn)樗母赣H想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。
我認(rèn)為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎虑�、壓力，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。
《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
死亡詩(shī)社觀后感 篇12
這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。
結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。
“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。
每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。
死亡詩(shī)社觀后感 篇13
《死亡詩(shī)社》這部影片，名字就給人一種悲涼的感覺(jué)，然而在看完整部影片之后，留下的卻是感動(dòng)與震撼。《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生的強(qiáng)大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)叫基丁老師的出現(xiàn)而改變了。
基丁老師與其他老師相比，最不同的便是他那獨(dú)特的教學(xué)方法。他在上第一節(jié)課時(shí)就干了一件驚世駭俗的事情，就是撕書。他讓同學(xué)們不要顧慮，不要因?yàn)槟切┦莻ト说脑挾钚挪灰�。他崇尚自由，不依照課本循規(guī)蹈矩，還讓同學(xué)們站在講堂上，教導(dǎo)同學(xué)們要會(huì)換一個(gè)角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué)，而是將學(xué)生帶到戶外，讓學(xué)生們?cè)趶V闊的天地里領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的，愛(ài)好學(xué)習(xí)戲劇和表演，基丁知道后鼓勵(lì)他要追尋自己的夢(mèng)想。不料，尼爾的父親堅(jiān)決反對(duì)尼爾的想法，只想讓尼爾一心學(xué)習(xí)，考上哈佛，以后做一個(gè)醫(yī)生。然而尼爾不想走父親所安排的路，但無(wú)奈之下只得聽(tīng)從父親，尼爾找基丁訴說(shuō)心中的苦悶。基丁多次找他父親談話，但都以失敗告終，最終尼爾以自殺的方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因?yàn)椤敖趟簟睂W(xué)生的緣故，遭到學(xué)校的辭職。
整部影片的高潮我認(rèn)為就在最后基丁離職的時(shí)刻。他之前所做的努力沒(méi)有白費(fèi)，他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時(shí)，他的學(xué)生們都站在了講臺(tái)上，高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)“，送別這位可愛(ài)可敬的基丁老師。
雖然基丁老師無(wú)法再帶領(lǐng)他們繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想，但是我相信他的學(xué)生們一定不會(huì)辜負(fù)基丁的那一片心意，他們一定會(huì)靠自己的努力，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。
死亡詩(shī)社觀后感 篇14
今晚觀看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對(duì)于應(yīng)該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。
校長(zhǎng)先生的保守，是家長(zhǎng)和社會(huì)利益的代表，他們從社會(huì)的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì)創(chuàng)造平庸者。
基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來(lái)表達(dá)抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì)不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因?yàn)橛闷接沟拇蟊姷难酃�，看到的任何的世界都是一樣的�?/p>
最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”�！八劳鲈�(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊(cè)許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(zhǎng)面前，躍上課桌，大叫“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠(yuǎn)閃著特別的光澤。
做你自己，換角度思維，在這些細(xì)化的內(nèi)容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì)受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅(jiān)持自己?堅(jiān)持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。
死亡詩(shī)社觀后感 篇15
這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對(duì)學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒(méi)有主見(jiàn)的、沒(méi)有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。
它講述了一個(gè)神秘、獨(dú)特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的教育故事，他們像是師生，更像是親密無(wú)間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對(duì)自由、信仰的渴望，對(duì)傳統(tǒng)、制度的反叛精神。
故事的主人公基廷老師是教詩(shī)歌的，一個(gè)富有愛(ài)、浪漫情懷且對(duì)教育有獨(dú)到見(jiàn)解的老師，一個(gè)熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語(yǔ)的，同學(xué)們可以肆無(wú)忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽(tīng)課，他站在講臺(tái)的課桌上講課，他讓每一個(gè)同學(xué)們都站起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點(diǎn)限制了自己的思想，不要只想到作者的見(jiàn)解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點(diǎn)。的確，好些時(shí)候我總是覺(jué)得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會(huì)覺(jué)得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)會(huì)品嘗文字和語(yǔ)言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實(shí)實(shí)在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的需求。要及時(shí)行樂(lè)，珍惜當(dāng)下的幸福。
基廷老師說(shuō)過(guò)一句話我非常喜歡唯有在夢(mèng)中，人才能得到真正的自由。的確，現(xiàn)實(shí)有太多我們無(wú)法預(yù)料、無(wú)法改變的事情，人都會(huì)渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢(mèng)中才能有機(jī)會(huì)得到滿足，而詩(shī)歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。
看了這部電影，感覺(jué)內(nèi)心起伏挺大，有感動(dòng)、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開(kāi)那一剎那，我的眼淚不自覺(jué)滑落。這是一個(gè)青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定與執(zhí)著，似乎也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢(mèng)想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來(lái)表明自己的決心，不該如此想不開(kāi)以自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問(wèn)題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會(huì)的悲劇吧！如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)能夠開(kāi)放一點(diǎn)，人性化一點(diǎn)，父母與子女間多點(diǎn)理解，多點(diǎn)溝通，或許社會(huì)上就會(huì)多一點(diǎn)像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點(diǎn)人間悲劇，這該有多好！
當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時(shí)，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時(shí)沒(méi)有贊賞，沒(méi)有認(rèn)可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對(duì)尼爾說(shuō)了一句話讓我感觸頗深你擁有我從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，你要上哈佛，你要當(dāng)醫(yī)生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母共同的心聲吧！每一個(gè)父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過(guò)上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢(mèng)想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國(guó)的許多父母都抱著望子成龍，望女成鳳的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺(jué)得現(xiàn)代的父母開(kāi)明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽(tīng)，這樣的家庭教育才更有效。
基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的思維，重個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為船長(zhǎng)，因?yàn)樗畬W(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時(shí)，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個(gè)帶給他們眾多歡樂(lè)、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認(rèn)可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因?yàn)椴桓市倪�是更多的是不舍與感動(dòng)，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛(ài)戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力的。
死亡詩(shī)社觀后感 篇16
《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵(lì)志片，這部高評(píng)價(jià)，高口碑，高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì)讓人的精神得到解脫，會(huì)讓人的靈魂得到解放，會(huì)讓人的生命得到重生，所以它對(duì)人有致命的吸引力。
打破傳統(tǒng)，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現(xiàn)本我，飽含激情，充滿熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠(yuǎn)向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現(xiàn)自由的團(tuán)體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì)明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì)教條，想要打破死板教學(xué)的頑強(qiáng)反抗。
莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；永蠋熓且粋�(gè)特立獨(dú)行的教師，他一直在用獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵(lì)學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對(duì)基延先生所傳遞的自由，針對(duì)基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿激情，充滿自由，充滿青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
死亡詩(shī)社觀后感 篇17
在社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的推薦下，我靜下心來(lái)，認(rèn)真觀看了《死亡詩(shī)社》�？赐曛螅睦镉蟹N說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼眶中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢？
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一切活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子身上可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想告訴父親自己心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐乐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。
從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，及時(shí)行樂(lè)是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的'，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩(shī)社觀后感 篇18
《死亡詩(shī)社》的劇情并沒(méi)有很大的跌宕起伏，但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開(kāi)始的那一幕，學(xué)校的校長(zhǎng)在講學(xué)校的豐功偉績(jī)，然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長(zhǎng)向校長(zhǎng)囑咐一些自己孩子的狀況時(shí)，校長(zhǎng)的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次，尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組，這令人很不解。學(xué)習(xí)，本應(yīng)是一件令人愉悅的事情，父親卻僅憑自己的感覺(jué)認(rèn)為孩子的課外活動(dòng)太多而擅自幫孩子決定退出哪一個(gè)。我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的想法，或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議，再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會(huì)更好。每個(gè)人都有自己的想法，都有自己喜歡的事情，父母并不是完全了解孩子。同時(shí)我認(rèn)為父母只是起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用，不是把自己的想法對(duì)未來(lái)的期望強(qiáng)加到孩子身上，而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者，我對(duì)基廷老師的做法感到佩服�；⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，打開(kāi)了學(xué)生的新視角，讓學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，敢于表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對(duì)學(xué)生而言是好的，但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果�；⒐膭�(lì)尼爾遵循自己的內(nèi)心，去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時(shí)會(huì)改變他原有的想法，讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料，尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué)，一定要讓尼爾當(dāng)上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受，然而尼爾的父親并沒(méi)有想要聽(tīng)的意思。尼爾在家得不到基本的尊重，沒(méi)有人在意他的感受是什么，他想要做什么。父親一直把認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給尼爾，卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時(shí)間的一個(gè)新聞“有種冷叫媽媽覺(jué)得你冷”。有些時(shí)候，父母覺(jué)得是為孩子好，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大后就明白了，但有的時(shí)候這種“好”會(huì)適得其反，反而會(huì)害了孩子。由此也可以看出，打破陳規(guī)去教學(xué)固然是好，但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變，如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)又可以讓家長(zhǎng)接受。
除此之外，最令我感到莫名其妙的是、心寒的是，尼爾死后，父母并不是反思自己是否做錯(cuò)了些什么，卻把錯(cuò)都?xì)w咎與基廷老師。尼爾的父親并沒(méi)有察覺(jué)到尼爾理想破滅時(shí)內(nèi)心的絕望，沒(méi)有一刻考慮過(guò)尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。
但令我感動(dòng)的是，基廷老師收拾好東西走的那一刻，“死亡詩(shī)社”的成員陸陸續(xù)續(xù)地站起來(lái)喊著“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學(xué)生對(duì)于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量，體會(huì)到了學(xué)生們的成長(zhǎng)，態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽(tīng)孩子說(shuō)、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問(wèn)題。
死亡詩(shī)社觀后感 篇19
《死亡詩(shī)社》是一部外國(guó)勵(lì)志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導(dǎo)他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認(rèn)為對(duì)的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數(shù)學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除�？吹接捌┪不±蠋熾x開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。
真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財(cái)富？還是為他規(guī)劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養(yǎng)他是父母的義務(wù)，教導(dǎo)他是父母的職責(zé)。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。
這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴(yán)苛的管束，名義上是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的啊！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國(guó)外，卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。
死亡詩(shī)社觀后感 篇20
我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長(zhǎng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。
“無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩(shī)的樂(lè)趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。
在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè)，我聽(tīng)著不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)。“同時(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠(chéng)的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(zhǎng)。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，教之道也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。不精不誠(chéng)，不能育人。不誠(chéng)，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng)，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠(chéng)，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠(chéng)的，她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱得上是一名老師？我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。
死亡詩(shī)社觀后感 篇21
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂�，活躍，快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免。基丁老師教了怎樣選擇活著意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。
死亡詩(shī)社觀后感 篇22
《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋�(gè)開(kāi)始。
這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。
這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的'現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。
他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。
但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
死亡詩(shī)社觀后感 篇23
最近，內(nèi)心似乎都不怎么平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著實(shí)敬佩朱清時(shí)校長(zhǎng)。說(shuō)來(lái)也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開(kāi)復(fù)提到了一步名為《死亡詩(shī)社》的電影，當(dāng)天英語(yǔ)老師又力推了一番。于是，靜下心來(lái)看看這部電影突然間在心中成了一件理所當(dāng)然的事�？赐�，感覺(jué)還是蠻復(fù)雜的。
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的johnkeating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂桑哪�，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運(yùn)的事。我記得一幕，hiscollege asked him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的人能稱得上是一個(gè)完整的人嗎?
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么?這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。
johnkeating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗翗O。但從另一個(gè)方面想，johnkeating還是幸運(yùn)的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類似john keating的spiritleader來(lái)引導(dǎo)我(或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現(xiàn))。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
寫到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
死亡詩(shī)社觀后感 篇24
電影《死亡詩(shī)社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內(nèi)受到極高的評(píng)價(jià)。電影中，威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所聞名遐邇的貴族學(xué)校，一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教育學(xué)生�？墒切聛�(lái)的基廷老師卻一改學(xué)校的常規(guī)，讓學(xué)生們解放思想、展示天性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。雖然這些“離經(jīng)叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風(fēng)化雨般讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)著了迷，卻因?yàn)椴环蠈W(xué)校與家長(zhǎng)傳統(tǒng)、保守的教育理念而糟到學(xué)校和家長(zhǎng)的反對(duì)。在尼爾家長(zhǎng)扼殺他的興趣導(dǎo)致尼爾自殺之后，基廷老師被當(dāng)作替罪羊而開(kāi)除掉。在基廷戀戀不舍地離開(kāi)時(shí)，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠(yuǎn)回響在教室里……
我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認(rèn)識(shí)。這部電影所反映的時(shí)代背景，是在西方世界歷史發(fā)展中的一個(gè)階段。一方面，電影所反映的家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)大環(huán)境，與我們的現(xiàn)在情況是有點(diǎn)相似的，都是比較注重傳統(tǒng)守舊的教育方法。另一方面，現(xiàn)實(shí)中我們老師及學(xué)生對(duì)教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關(guān)于這兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上有大量的影評(píng)，不再贅述。這里，我想通過(guò)幾個(gè)人的例子來(lái)闡述我的一些觀點(diǎn)。
第一個(gè)人是歐陽(yáng)代娜。在她的經(jīng)驗(yàn)中有三句經(jīng)典“在社會(huì)大課堂中學(xué)步”，“在繼承與揚(yáng)棄中探路”，“在開(kāi)創(chuàng)中闊步”。她原本不是教師，經(jīng)歷過(guò)多種職業(yè)之后，在鞍山十五中搞了8輪20年的教育實(shí)驗(yàn)，自編教材、自創(chuàng)教法，取得了非常出色的成就，對(duì)我國(guó)的教育改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響!她曾經(jīng)讓自己初三的學(xué)生參加考高語(yǔ)文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經(jīng)在“延安抗小”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“學(xué)生們可以自編教材，要了解什么知識(shí)，就走到社會(huì)上，向各部門去‘采訪’。比如要了解社會(huì)治安，學(xué)生們就去局采訪有關(guān)人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀察它的葉子和根系……”
第二個(gè)人是孫維剛。他是一名普通數(shù)學(xué)老師，在學(xué)校最困難的時(shí)候，他和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商定了方案，實(shí)施了從初一到高三大循環(huán)教育實(shí)驗(yàn)，搞了三個(gè)輪回，將教學(xué)與生活融入到學(xué)生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒(méi)有學(xué)校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學(xué)變成一所“名�！薄Ｋ�3輪實(shí)驗(yàn)班一步一個(gè)腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質(zhì)教育和文化課成績(jī)都突出。特別是他的第3輪實(shí)驗(yàn)班，班級(jí)40人，有22人考入清華北大，轟動(dòng)全國(guó)。他經(jīng)過(guò)20年的長(zhǎng)期探索、反復(fù)實(shí)驗(yàn)和比較研究，取得了大面積、全方位、高質(zhì)量的育人實(shí)踐成果和理論成果。
第三個(gè)人是蔣自立。我們的恩師，他在教學(xué)與班主任工作的實(shí)踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補(bǔ)。他的教育工作能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，他用行動(dòng)構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，開(kāi)啟自己的教育實(shí)驗(yàn)，僅僅班會(huì)材料、班級(jí)活動(dòng)記錄本就寫下幾十萬(wàn)字，十多年的教育實(shí)踐與反思總結(jié)，取得了很大的成就，并被推廣到全國(guó)。
與以上類似，李鎮(zhèn)西老師從年輕時(shí)候就有點(diǎn)“叛逆”，開(kāi)始了自己“一個(gè)人”的教育改革與創(chuàng)新，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，取得很大成就。其實(shí)有很多這樣的例子，像魏書生、錢夢(mèng)龍、于漪……無(wú)不是在一線的教育教學(xué)中進(jìn)行改革與創(chuàng)新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動(dòng)我國(guó)教育的發(fā)展。
其實(shí)，我們有很多一線老師也在做一些改革與創(chuàng)新的嘗試。但是，時(shí)代不同了，由于現(xiàn)代教育制度和學(xué)校管理制度更加日趨完善，實(shí)際我們一線老師擁有改革與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現(xiàn)在經(jīng)常呼喚“大師”，呼喚教育實(shí)踐家，但是他們都要從教育的一線中走出來(lái)�；蛟S，我前面列舉的前輩們是時(shí)代的產(chǎn)物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實(shí)踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線老師正在向前輩們學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在不從實(shí)際出發(fā)、結(jié)合現(xiàn)狀努力實(shí)踐，我想我們的困難比他們還要大，因?yàn)閬?lái)自社會(huì)和學(xué)校的種種約束可能會(huì)導(dǎo)致教育創(chuàng)新的中斷，甚至根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去嘗試。那些通過(guò)幾個(gè)月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動(dòng)輒十幾年的實(shí)驗(yàn)、反思、比較、總結(jié)、再實(shí)踐、反復(fù)論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會(huì)使用自己“課題研究”的研究成果。
我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經(jīng)擁有很多憧憬和向往，都曾經(jīng)有過(guò)很多“叛逆”想法或行動(dòng)。我們也曾經(jīng)充滿激情地去做，然而我們都曾受到過(guò)挫折，也曾經(jīng)迷茫過(guò)。正如黎轅老師剛才在群中所問(wèn)“到底基廷老師做的對(duì)還是錯(cuò)?”其實(shí)，對(duì)與不對(duì)，都是基于我們的價(jià)值觀念。如果基廷老師做錯(cuò)了，那么《死亡詩(shī)社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無(wú)疑，在西方發(fā)展的某一階段中，教育的問(wèn)題也曾經(jīng)很突出，甚至在今天，電影也具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)與教育意義。電影中反映的社會(huì)背景與我們現(xiàn)在的情況是非常相似的，畢竟我們國(guó)家還處于轉(zhuǎn)型期，客觀上必然存在著一些教育問(wèn)題與矛盾。我認(rèn)為，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，或許，這樣的電影也能走進(jìn)我們的教材中，間接反映我們的思想觀念可以得到進(jìn)一步提高和升華。
有人說(shuō)，古今中外，教育的創(chuàng)新從來(lái)都來(lái)自民間。盡管教育的改革與創(chuàng)新總是伴隨著傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)�！熬凼且粓F(tuán)火，散是滿天星”。我們或許應(yīng)該重新拾起最初的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)努力，我們也能走進(jìn)學(xué)生的心里，激活他們的天性，做一些對(duì)孩子們非常有益的“其他事”。
或許，我們需要未來(lái)家的眼光、改革家的氣派、實(shí)干家的精神，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，站到時(shí)代的前列，陪著孩子們一起奔向未來(lái)。
死亡詩(shī)社觀后感 篇25
《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利�；膹U的人生來(lái)自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問(wèn)題�！睂W(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。
真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說(shuō)。面對(duì)問(wèn)題，人們會(huì)找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。
死亡詩(shī)社觀后感 篇26
《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績(jī)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的'情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。
可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計(jì)劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。
基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵(lì)孩子們做自己，鼓勵(lì)他們張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無(wú)根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會(huì)像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會(huì)到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因?yàn)樗麄兊乃枷胧侨粡?fù)制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。
死亡詩(shī)社觀后感 篇27
“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。
于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽(tīng)父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導(dǎo)他那樣來(lái)向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開(kāi)花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？
即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì)問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。
死亡詩(shī)社觀后感 篇28
在一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學(xué)校中，幾個(gè)被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們，總結(jié)的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應(yīng)了年輕人對(duì)身處其中的學(xué)校教育現(xiàn)狀的扺觸與無(wú)奈。尼爾的父親強(qiáng)迫他放下自我喜歡的、課余校史年鑒修改工作，要他一心一意考醫(yī)學(xué)院，他的爭(zhēng)取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了，他甚至沒(méi)有太多的難過(guò)，說(shuō)明年輕人成長(zhǎng)中被強(qiáng)制、無(wú)自我的現(xiàn)象普遍而深遠(yuǎn)，觀者對(duì)學(xué)生有點(diǎn)同情。
學(xué)校來(lái)了一名新的英語(yǔ)教師基丁，他以往是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因?yàn)樵谠撔Ｊ苓^(guò)學(xué)生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦，他理解學(xué)校教育缺失的是什么，理解學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人需要的是什么，他實(shí)施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。
他讓學(xué)生撕了課本上的序言，認(rèn)為序言中對(duì)詩(shī)的思想性、哲理性的解讀僵化，詩(shī)本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權(quán)威、解放了思想，讓學(xué)生不是用觀念去理解詩(shī)，而是用生命去感悟詩(shī)。他讓學(xué)生在課堂上站到講臺(tái)上，引導(dǎo)學(xué)生從不一樣角度看世界。引導(dǎo)循規(guī)蹈矩的學(xué)生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的活力，語(yǔ)言的詩(shī)意。他讓幾位同學(xué)一齊走步，最終他們走向一至而圍觀同學(xué)也鼓掌擊節(jié)，以此告訴學(xué)生每個(gè)人本來(lái)是獨(dú)特的，但堅(jiān)持自我不容易。他告訴學(xué)生：文字和思想能改變世界，詩(shī)才是生存的原因，人生很短，及時(shí)行樂(lè)，活出自已。
基丁的新教育喚醒了學(xué)生們內(nèi)心壓抑的自我，他們效法教師年輕的時(shí)候成立了死亡詩(shī)社，個(gè)別同學(xué)甚至冒著被學(xué)校開(kāi)除的風(fēng)險(xiǎn)在校報(bào)上以死亡詩(shī)社的名義提議學(xué)校招女生。尼爾在基丁的鼓勵(lì)下，說(shuō)服了父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出。學(xué)生們個(gè)性得到張揚(yáng)，活力得到釋放。他們愛(ài)戴讓他們的生命有新的體驗(yàn)的基丁教師，稱他為“船長(zhǎng)，我們的船長(zhǎng)。
然而，校報(bào)發(fā)表傳統(tǒng)教育者認(rèn)為不堪的文章的風(fēng)波未平，尼爾又因不堪忍受父親要他轉(zhuǎn)學(xué)上軍校的強(qiáng)制安排自殺。尼爾的父親認(rèn)為尼爾的死與基丁的影響有關(guān)，向?qū)W校提出控告。在學(xué)校調(diào)查這件事時(shí)，死亡詩(shī)社成員發(fā)生分化，有人為求自保把一切算在基丁教師頭上，有人被迫在調(diào)查報(bào)告上簽字，基丁教師被學(xué)校開(kāi)除。
一個(gè)想有獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的孩子死了，一個(gè)想培養(yǎng)學(xué)生有獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的教師被開(kāi)除了，一個(gè)能讓人享受獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的死亡詩(shī)社解散了，以人為本的教育在與以知為本的教育博弈中失敗了。然而，當(dāng)基丁回到他曽經(jīng)的課堂取自已的東西準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，他的學(xué)生不顧校長(zhǎng)的阻撓，像基丁當(dāng)初鼓勵(lì)他們做的那樣站上課桌，向教師致敬、致謝、道別。自由、獨(dú)立的種子在學(xué)生心中向死而生……
看完電影，心里有點(diǎn)亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端，也十分欣賞基丁教師，可我做不到絕對(duì)的批判與推崇。學(xué)校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”，這本身并沒(méi)有什么不好，關(guān)鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽(yù)、什么樣的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。基丁教師說(shuō)：“詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)是我們生存的原因”，那前提條件是生存，倘若不能生存，誰(shuí)還想得起這些奢侈的原因呢？尼爾的父親說(shuō)你要先去學(xué)醫(yī)，等你畢業(yè)了你想做什么，就能夠做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗(yàn)，你要先占得人的位置，才能做一個(gè)夢(mèng)想的人，否則一切都是空談。基丁教師說(shuō)：“每一個(gè)人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”，“要努力尋找自已的聲音，因?yàn)槟闫鸩降臅r(shí)光愈長(zhǎng)，愈不容易找到�！笔郎险l(shuí)能不顧一切為自我而活，就是基丁教師自我，也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過(guò)夢(mèng)想的大學(xué)、有過(guò)輝煌的經(jīng)歷，才有機(jī)會(huì)回到母校追求自我的教育夢(mèng)想。
我想，傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學(xué)生自主權(quán)固然不對(duì)。但為了實(shí)現(xiàn)自我，不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對(duì)人生種種滋味，暢快與壓抑、自由與束縛、期望與失望、愛(ài)與恨、稱心與違愿。都要經(jīng)得起，并且懷一顆詩(shī)心去對(duì)待，那才是真正自由、獨(dú)立的生命，也是教育的追求。
死亡詩(shī)社觀后感 篇29
“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。
學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋�(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。
這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗拇嬖�，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自我？可以選擇是浪費(fèi)光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統(tǒng)，還是堅(jiān)持與眾不同的信仰，敢于開(kāi)拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說(shuō)出真話？是生存，還是毀滅？
不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。
但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛(ài)他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途�？蓱z的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。
如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。
其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。
對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。
憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。
我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。
于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。
是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！
但是，現(xiàn)在，我覺(jué)得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！
那么，我想，從現(xiàn)在開(kāi)始：
選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！
死亡詩(shī)社觀后感 篇30
或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè) ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調(diào)、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號(hào)�？缮钸�在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我不知道是否有一天我也能那樣獨(dú)立的站著？
有些人說(shuō)我們中國(guó)的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜纾且涛覀兞?xí)慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點(diǎn)，但是我不能否認(rèn)的是我們現(xiàn)在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過(guò)高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應(yīng)該都是按照那種正統(tǒng)的模式去教給學(xué)生知識(shí)，很少有像基丁這樣的老師，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的成績(jī)上不去，任何獨(dú)特的教學(xué)方式都會(huì)被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自由與夢(mèng)想。
最后，影片中有一段話我覺(jué)得非常好，與大家共勉：“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�
死亡詩(shī)社觀后感 篇31
對(duì)于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過(guò)觀看《死亡詩(shī)社》，我的心久久不能平靜，我覺(jué)得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對(duì)于這部電影有了自己的一番體會(huì)�，F(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對(duì)于這部電影更深的理解。
故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力�？墒沁@一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語(yǔ)老師讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，孩子們的夢(mèng)想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開(kāi)除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺(tái)演出。他父親是個(gè)嚴(yán)格、頑固的家長(zhǎng)，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對(duì)我來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的沖擊力，讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開(kāi)教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來(lái)，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺(jué)得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開(kāi)了，但是他的思想留了下來(lái)。以后，這些孩子們也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過(guò)這部影片的觀眾都會(huì)很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(zhǎng)。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺(tái)上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊(duì)行走，從他們的走路姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣思考問(wèn)題，從而達(dá)到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)還要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來(lái)反抗家庭。事實(shí)上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動(dòng)規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì)很不成熟。但是家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聆聽(tīng)他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽(tīng)學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展著的個(gè)體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒(méi)有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒(méi)有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)他們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊睿囊饬x和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。
作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)親近自然，學(xué)會(huì)享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢(mèng)想！
死亡詩(shī)社觀后感 篇32
今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩(shī)社》，在一個(gè)充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過(guò)它的教育模式，不曾有人有過(guò)反對(duì)的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來(lái)了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠(chéng)如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此�！蹦敲匆粋�(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛(ài)的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開(kāi)更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······�！拔也饺�?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)�！被±蠋熛蛩膶W(xué)生介紹這些有思想的詩(shī)歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來(lái)”，也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。
傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來(lái)”，這種代價(jià)太沉重了。誠(chéng)如人類的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來(lái)”。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。
死亡詩(shī)社觀后感 篇33
《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯(cuò)的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴(yán)格、傳統(tǒng)的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(zhǎng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規(guī)蹈矩地上著課，學(xué)生們循規(guī)蹈矩地聽(tīng)著課�？墒沁@一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)異類老師的出現(xiàn)而改變了。
新來(lái)的基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風(fēng)格，他吹著口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對(duì)那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。基丁老師的課堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們?cè)诨±蠋煹母腥鞠赂淖冎约海幌蚰懶〉奶盏�，在基丁老師的鼓�?lì)下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)。基丁老師就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應(yīng)該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。
死亡詩(shī)社觀后感 篇34
能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀影真是為數(shù)不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對(duì)的，就像你認(rèn)為的那樣，它一定會(huì)讓浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長(zhǎng)，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。
基汀（羅賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內(nèi)心寫一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢(shì)和狀態(tài)來(lái)觀察最真實(shí)的一面。是的，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們?nèi)松腥绻苡龅揭晃贿@樣的老師有多么的難得�；±蠋熣J(rèn)為教育的根本在于是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！
我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，我們都是這么成長(zhǎng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì)遇到像基�。_賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會(huì)在內(nèi)心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì)給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨(dú)立思考能力，適合與不適合自己判斷，對(duì)自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè)的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數(shù)人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(zhǎng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。
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