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觀孔子有感

時間:2022-06-19 08:24:23 觀后感 我要投稿

觀孔子有感

  在觀看完一部作品以后,相信大家增長不少見聞吧,需要回過頭來寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的觀孔子有感,希望能夠幫助到大家。

觀孔子有感

  觀孔子有感 篇1

  “教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人!

  當我看到孔子將顏回抱在懷里,老淚縱橫,一個關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場。在顏回懵懂的年歲里,孔子用他的理想使顏回看到光明;在孔子失意的時光中,顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生,但這時,已相見恨晚,既為知音。

  學生單向地崇拜老師,其結(jié)果是造就一批精神的奴隸。當一個人變成偶像時,也就只能畫在墻上了。這對學生是傷害——沒有回應(yīng)的思想傳播猶如沒有靜脈回流的血液,教育生命又能堅持多久呢?

  老師單向地崇拜學生,其結(jié)果是造就一個人的不思進取與另一些人的麻木不仁。老師會枉然自嗟(也許實際情況并非那樣壞,畢竟師長閱歷豐厚),自嗟過后就是自我價值的漠視,有以下的典型表現(xiàn)“某某是個天才,不教都能學好;學得不好的,教也沒用!薄伴L江后浪推前浪,我輩休矣,且看后來人吧!遍L江后浪推前浪不是假,不過不能后浪還沒推,自己先趴下,那樣反而會絆倒后浪,長江從此平靜無波了,而其余的所謂“教不好”的學生則會陷入宿命論的誤區(qū),以為自己學不好得該!甚至反以為榮道“沒有我等的遜色,怎么會顯出你的光輝呢?”“我就不是學習的料!”

  因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”,甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中,學生領(lǐng)略到老師的理性與深度,從而變得成熟;在合作中,老師體會到學生的熱情與執(zhí)著,從而變得敏銳。學生在老師的不動聲色中探知了夢想積淀的軌跡,沉積的灰燼仍保留著燃燒時不已的熱烈,他們學會了坦然,學會了面對;老師在學生的豪言壯語中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡,只言片語仍存有豪言壯語的余音,他們學會了堅韌。而兩代人間驚人的相似,心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變,雙方都在對方身上看到另一個時空的自己,在時空交錯的幻覺中,以另一個自己達成默契,那是一種多么欣喜,多么興奮的感覺!中國人給它起了一個名字,叫知音。

  太過完美的事物,上蒼都會妒忌。于是知音難覓,即使覓得,也是高山流水,一曲之緣,忽焉消逝。所以,覓得知音,心有戚戚是理想境界;知音離散,天各一方是藝術(shù)境界。因為,不完美本身就是一種缺憾的美,破碎更是一種悲劇的美,美得驚心動魄,美得令人傷感。

  觀孔子有感 篇2

  今天,搶先在首影前觀看了《孔子》,不能說悶,也沒有十分激動,總體上還有點失望,所以要寫觀后感,真的讓我久久不能下筆,電影孔子觀后感。

  作為一部人物傳記片,電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式,并沒有像一般的電影那樣,用名人拍出一幕激情四射的通俗劇,它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì),可以稱得上是“嚴肅的商業(yè)片”,大段的半文對白,繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn),春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系,都需要觀眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下,但還是有不少話語聽不明白;而且很多劇情很快地一下帶過,對歷史沒有相當了解的人,是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理,是比較文藝化了,考驗觀眾的智慧啊!

  故事從孔夫子五十多歲,得以實現(xiàn)夢想,踏上仕途開始,感覺開場有點突然,接下來就是孔子運用計謀,抗衡齊國、三桓,然后平步清云,連升幾級,做到代相國之職,劇情很緊湊,觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論,讓人精神一振,不過不失的特效,也帶來了一點視覺刺激。不過,總覺得有那么點不明所以,在半知半解中努力往下看,頭上冒出的問號越來越多:作為三桓之首的季孫氏,為何讓孔丘當代相國?孔丘推行墮三都的時候,季孫氏又讓旁邊的人推動此舉,任由孔丘拆他的城墻?這此似乎都是他的計謀,但看不出他為什么要這樣做,這樣做了對他有什么好處,電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn),也挺振奮人心的,不過其中的萬剪齊發(fā),而孔子“無懈可擊”,然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”,真的有點說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻,美色與權(quán)勢擺于前,孔夫子還是選擇了仁義道德,不得不佩服他的理智,圣人也! 不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷,我卻感覺不出有任何的吸引,同是周迅,比起畫皮里的小唯真是差遠了。

  再到后面,讓我有印象就是的就是顏回落水,來回多次在冰水里搶救竹簡一幕,雖然他的行為很偉大,我也有那么一點感動,但轉(zhuǎn)念再一想,這樣是不是有點迂腐呢?不管怎樣,他是為這些孔子最愛的書簡獻身了,導演讓他死得很唯美。

  最后,孔子與弟子們得以回魯國,一眾人喜極而泣,及孔夫子在城門前跪拜,老淚縱橫,那時候我也哭了,不過不是為故事本身而哭,而是被演員的入戲所帶動。

  總的來說,“就這樣吧”!

  觀孔子有感 篇3

  時光流轉(zhuǎn),兩千年只是彈指一揮。論語,讓我的心穿過時空的隧道,感受到你的智慧。通過這部電影,我更加了解這位偉大的思想家,教育家的魅力。

  愛默生對孔子有這樣的評價:孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止,景行行止的感嘆。雖不能至,卻十分向往。我們從影片中不難看出,孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時,他憑借一句己所不欲,,勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日,又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀?梢娝^人的本領(lǐng),及其在政治上的深謀遠略。

  孔子的一生簡單而復(fù)雜。簡單,是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴,不追求功名利祿,淡泊明志。復(fù)雜,雖志向宏大卻因魯公的膽小,懦弱而不受重用。一句不要太看得開,像我一樣裝瘋賣傻多好,也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后,他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒,獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載,過程顛沛流離,喪失愛徒,可見其艱辛。

  離別后,下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公,途中,馬車陷到了一個泥坑里,但他用盡力氣想把馬拉出來的時候,自己卻不小心摔倒了,但這并沒有是他崩潰,反而他大笑了起來,也許,在這時,他已經(jīng)釋然了。他的笑,是那么爽朗,震撼了我的內(nèi)心。孔子是幸運的,他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯,他沒有獨自一人喝掉,而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享,最后,自己倒在地上。這么樣一位老師,又怎會不受學生愛戴那。但在途中,冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開,顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想,這比不受魯國重用更為難過吧。

  玉環(huán)到來之際,意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望,他不在熱衷于政務(wù),只想投身于教育,教授更多的學子,讓教育發(fā)揚光大。知之為知之,不知為不知,是知也。這些流傳下來的至理名言,是孔子留給我們最珍貴的禮物。

  這部電影,帶給我們強烈的震撼。終其一生,孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求,但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮,穿越千年,穿到了我們的眼中,穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你

  觀孔子有感 篇4

  夜來幽夢,與你邂逅,穿越兩千年的紅塵,只為傾聽你的聲音。 ——題記

  時光流轉(zhuǎn),兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越,飛過那滄海桑田,來到那齊魯大地,去謁見一代思想家、教育家——孔子。

  悠悠兩千載,滄海桑田,物換星移;悠悠兩千載,逝者如斯,生生不息;悠悠兩千載,幾經(jīng)分合,山河表里。中原大地,群雄逐鹿,誰人問鼎?塞外胡天,長河落日,幾回無圓? 隴西蜀道,難于上青天!夢幻江南,畫船聽雨眠!

  在中華大地上,多少英雄叱咤風云,多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒,多少人登高望遠;兒女情長被亂世左右,卻獨不見那離人的淚眼;天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪,千村寥落,哀鴻遍野……

  是誰在左右歷史?是誰推動歷史長河滾滾向前?又是誰給人民以明禮之善行,給帝王以仁愛之慈心?勿庸置疑,只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬,你的聲名遠馳海外。紛亂的'人世,除了你,一切繁華都是背景!你也在不經(jīng)意間,牽動了我的心,于是我穿越兩 千年的紅塵,只為傾聽,你的聲音……

  孔丘,我輕聲念著你的名字……

  你生活在那個時代,奴隸制社會容不下你先進的思想,愚昧的君王又怎能明白你的苦衷?在魯國,本想大展鴻圖,以禮治國,卻遭到了三桓貴族的排擠。于是,你開始周游列國,流浪、漂泊,為了一個信念,你從未放棄過!百姓愚昧、君王亦愚昧,有誰能堪透你的心?你若是俞伯牙,又有誰能做你的鐘子期?高山流水,只為覓一知己,天涯海角,萬水千山的尋覓。你不慕名利,一切只為那顆兼濟天下的執(zhí)著之心!

  孔丘,我輕聲念著你的名字……

  你的精神與天地爭輝,你的思想更是爐火純青。一部《論語》,又怎能說完你的傳奇?你誨人不倦,為人師表,三千弟子在你的教導下明禮知信。七十二賢,更是你的精心調(diào)教,良苦用心。

  孔丘,我輕聲念著你的名字……

  你總是說“仁者愛人”,你信奉“以禮治國”,可是,又有誰能明白你的苦楚?你終究沒有被重用,你的思想也只能在后世流傳,你注定要奔波一生。這一切你有沒有想過?如果你當初與世逐流,將你的思想放下,也許你會飛潢騰達,權(quán)傾朝野。但是,我明白,那不是你的初衷!正如后人放不下你,你也放不下“仁愛”的思想結(jié)晶。于是,你甘愿受盡苦難,遭人誤會。哪怕付出自己的一生,你也無怨無悔!濟世為懷,更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄,只為一顆執(zhí)著的心。

  江水依舊奔流不息,海闊山遙,未知何處是瀟湘。勝絕,愁亦絕,我心的穿越,唯見你兩鬢如雪。

  “念雙燕,難憑音信,指暮天,空識歸航!蔽议]上眼睛,仿佛看見你在凜冽的秋風中,獨自憑欄,斷鴻聲里,立盡斜陽……

  孔丘,我再輕聲念一遍你的名字,你已深深印在我心。夢醒了,我的穿越也隨之結(jié)束,你已成為永恒。

  合上史書,淚如泉涌……

  觀孔子有感 篇5

  《中國文化概論》課上,我們觀看了影片《孔子》。東周末年,周室王朝朝不保夕,各諸侯國割據(jù)一方,常常為了爭霸而互相爭戰(zhàn),老百姓民不聊生,苦不堪言?鬃樱ㄇ551——前479)就生活在這個時代,為了理想,他奔走在列國之間,孤獨地和整個時代抗爭。沒有人會否定孔子的才智,他不費吹灰之力幫魯王收回汶上三城;沒有人會否定孔子的人品,他為救陪葬的漆雕弓而向這個慘絕人寰的社會發(fā)起犀利的攻擊。這樣一個偉大的人,卻屢屢失措。他懷才不遇,代理國相僅僅百余天;他被人誤解,引起很多人的冷嘲熱諷;他窮困潦倒,甚至一度差點餓死,只能以琴樂代飯……

  “士不可以不弘毅,任重而道遠!被蛟S孔子的時代真的還沒有到來!

  影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中,當孔子與弟子行經(jīng)冰河時,冰裂開了,顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡,不顧冰寒,一次次的潛入水底,孔子痛哭流涕,那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明,我的眼睛濕潤了。顏回死后,孔子抱著他的尸體久久不肯放手,這是孔子一生最大的痛?鬃拥牧硪粋弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時,為護幼君,血戰(zhàn)眾敵,慘死亂軍刀下,他死前說:“夫子說過,君子就是死,也要正衣冠!笨鬃幼铉姁鄣膬蓚弟子,一文一武,心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴!

  孔子的一生是跌宕起伏的,但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子?或許正如電影中南子所說:“世人都知道夫子的痛苦,但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界!

  或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對他的評價,孔子說:后人理解我,因為《春秋》;后人誤解我,也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態(tài)度一樣吧。近年來,國學熱開始興起,國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學的書籍爭相出版,各種品說國學的節(jié)目也陸續(xù)開播,世界各國開辦孔子學院,甚至奧運會上也高呼孔子的“有朋自遠方來,不亦樂乎”。國學熱的興起,正說明了大家對中國傳統(tǒng)文化的重視。

  國學是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀,蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理,只有細細品味,或許才能體會到其中的真諦。每次重讀,都會有新的感悟。“溫故而知新”或許就是對國學的最好詮釋吧!

  真熱愛,源于真了解。了解孔子,了解國學,傳承文化血脈,中國才能真正實現(xiàn)文化現(xiàn)代化。電影《孔子》觀后感電影孔子觀后感觀孔子有感

  觀孔子有感 篇6

  影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的,讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代,習慣了禮樂征伐自天子出,而隨著社會的發(fā)展,分封制的弊端也日漸顯露,分封制賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解,社會出現(xiàn)了新的社會形勢,諸侯國不再遵循周天子,出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子,從小就在禮樂的熏陶下成長,自是不愿大好的周王朝如此衰敗,禮樂從此沒落,于是他青年起,就發(fā)誓要實現(xiàn)禮樂仁和的夢想。

  該影片按照一生回憶的方式展開,開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼,而他禮樂仁和的夢想,也只能交給未來去實現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑,眼神中的無奈,無一不讓人覺得,他就是孔子,孔子就是他。之后從孔子青年時期,魯國三桓叛亂開始,展開對孔子一生的敘述。

  采用了倒敘的寫作手法,能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。

  細節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā),從影片中的細節(jié)可以看到,孔子去拜見魯定公的時候,門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見,而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見,這樣的行為是很符合周禮周范的,再其次,孔子進入殿內(nèi)后,殿上座魯定公還未到,他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去,恭恭敬敬的等待魯定公的到;再者在魯定公想要依靠孔子的主張,使魯國強盛起來的時候,問是否可以按照齊國那樣強盛起來?孔子說齊國的百姓之所以不犯法,是因為害怕刑法,而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法,那不是更好嗎?在說這話的時候,孔子眼中的光芒,亮的嚇人,那是一個人對夢想的渴望!

  孔子一生周游列國,卻始終沒有一個國家能夠容得下他,容得下他的主張。這既是孔子的悲哀,也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代,孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來的主張,所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗,百姓流離失所,別無他法,但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張,他還是不肯放棄,于是回國后辦私學,著文章,說來有些許可笑,孔子一生未能成就官業(yè),他的學生卻很多都做了官。

  他一生求禮問和,也許大多數(shù)人覺得他失敗了,但我覺得從長遠意義上來說,他成功了,通過他弟子記錄的講學的內(nèi)容,將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世,他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!

  觀孔子有感 篇7

  儒家思想一直是我國古代社會的正統(tǒng)思想,而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前,孔子就已成為了彪炳史冊、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,孔子所宣揚的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴,而備受推崇了。如此種種,電影《孔子》就應(yīng)運而生了。

  電影由孔子51歲時仕官于魯國開始,把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇,以及他晚年返鄉(xiāng)祖國,直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲,把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。

  透過電影,我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大,懷有一腔報國熱血;他機智勇敢,在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝;他關(guān)懷弟子,有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍,執(zhí)著追求理想的精神。

  孔子在魯國的政治理想破滅后,便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng),踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫,道路坎坷,荊棘叢生。亂世之中,困難重重。

  起初,孔子應(yīng)邀來到衛(wèi)國,衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子,孔子不得已而見之,卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆,并深深引以為恥。于是,離開衛(wèi)國。

  在宋國,孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓,他們有的拿著鋤頭,有的拿著斧子,個個氣勢洶洶,一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹。孔子與弟子們驚皇失措,但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們,于是只好慌忙離開。

  他們繼續(xù)前行,途中,孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個農(nóng)民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子,便大聲譏笑他枉為“圣人”?鬃用娌桓纳,但也只好忿忿離去。

  在鄭國,北風呼嘯,大雪漫漫,天寒地凍之中,孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶,他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。

  就這樣,孔子與他的弟子們跋山涉水,風餐露宿,艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道,四處游說諸侯實行仁政,贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡,留下了他們侃侃而談時的聲音?煽鬃咏K究是生不逢時,盡管他不畏艱難,堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久,但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。

  到了晚年,孔子在十四年的風塵苦旅之后,終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年,壯心不已”,對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱,廣受弟子,仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道,力求讓每個人都培養(yǎng)自己高尚的人格,成為一個真正的君子。但最后,孔子還是在失意中逝世了。

  盡管孔子的人生處處不如意,但他那種為了實現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。

  理想,是我們?nèi)松暮较;理想,是我們(nèi)松钠鞄。生活因理想而波瀾壯闊,生活因(qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹,要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想,要經(jīng)過困難的考驗才能實現(xiàn)!边@是一條顛撲不破的真理。實現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓,要想實現(xiàn)理想,就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!币虼耍覀円欢ㄒ獔猿植恍傅刈呦氯,無論前方有多少荊棘,有多少懸?guī)r,我們都要去穿過,去履踐;無論會經(jīng)歷多少黑夜,走過多少彷徨,我們都不能害怕,不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想,想信花兒總會開放。在千錘百煉之后,在有了鋼鐵般的意志之后,我們才會迎來黎明破曉時的曙光,迎來風雨后的彩虹,迎來勝利的掌聲!

  觀孔子有感 篇8

  大家知道嗎?孔子是我國的著名的思想家、文學家、教育家。他也是儒家學派的創(chuàng)始人,孔子主張“不管貴富貧賤,人人都有受教育的機會。”他的思想足以震撼世界。孔子著有的《論語》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他。這不,1月11日下午,學校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午,我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。

  下午,我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。《少年孔子》講的是孔子少年時期的故事?鬃用锌浊鹱又倌帷K麖男【投囊蕫、誠實、團結(jié)。故事講的是孔子和一個叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學習,整天無所事事,仗著他家有錢天天和別人較勁?珊髞硪粓龃蠡鸢雅^Z家全燒光了,同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟?梢娍鬃拥男男厥嵌嗝吹膶掗煱 F渲,令我記憶深刻的就是:有一次,孔子在彈琴,牛轟的爸爸也讓牛轟彈,牛轟說沒琴臺怎么彈呀?

  然后他的爸爸趴下指著后背說:“這兒,這就是琴臺!逼鋵嵟^Z在他爸爸的背上都是亂彈,這時他們聽見了孔子在彈一首曲子,一會先生來了,先生問孔丘:“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了,學點新的曲子吧!”孔丘說:“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續(xù)問孔丘:你會幾首曲子了?”孔丘說:“我會一首!迸^Z和他的爸爸都笑了,牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說:“我都會五首曲子了。”先生一聽說:“孔丘你說說這個曲子的含義!笨鬃诱f:“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。”先生說:“確實是,這時候曲子是親王越王寫的曲子”孔子,中國人的驕傲。我也要向孔子學習,德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭取將來做個小孔子。

  觀孔子有感 篇9

  《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后,又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天,海岸影城1號廳排期基本為《孔子》,上座率達90,據(jù)海岸影城工作人員透露:有很多老人前來觀影,也有很多人帶著孩子前來觀看?梢,孔子在中國是深得人心的,《孔子》的號召力也是值得肯定的。

  春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

  因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事,自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍,要想表達出這樣一個人物我認為不可能,于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時,和場內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如導演所說:"《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

  周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅定淡定的眼神,禮義娓娓道來的神韻,仿佛孔子轉(zhuǎn)世。

  顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人。

  周迅演出了南子的神韻,她天生就是一個好演員,扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在,你覺得可有可無,它一旦不存在,你會覺得缺了很多一塊?鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的,但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時也是一個普通人,南子雖然簡單出場,寥寥的情節(jié)鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實為一個看點耐人尋味,又怎么會是可有可無呢。

  孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因為--《魯.春秋》

  不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。

  但不可否認,導演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個時代的癥結(jié)點,表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的,故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。

  觀孔子有感 篇10

  《孔子》看完了,我的真實感受是:腦袋一片空白。

  據(jù)說,是近年的“國學熱”催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說什么呢?是講圣人偉大的一生呢,還是宣揚他的儒學思想?我發(fā)覺,看完了非常困惑,因為電影講了一個文武雙全、心地善良、喜歡周游列國但又有點狼狽不堪的孔子,他是個好人,但就是不知道為什么那么多人喜歡跟著他,為什么會被稱為“萬世師表”或者思想家。這讓我迷惑不已:這是誰。

  其實,孔子挺可憐的。在世時,無人識君。人走了,被當做神像,供奉著?尚Φ氖,需要時抬得很高,不需要時,一腳踩在地上。都說是“獨尊儒術(shù)”,其實,統(tǒng)治者只是將之作為幌子,骨子里還是法家那套東西:功利、實用。

  我倒覺得,孔子應(yīng)當是個和藹、睿智,喜歡笑瞇瞇談天說地的好老師,不在意物質(zhì)的匱乏,整天樂呵呵過著日子。如果電影從這個角度去講述,也許更能接近真實。但是,這肯定不是部商業(yè)電影了,有誰去看呀,沒情節(jié)、沒高潮、沒焦點。

  所以嘛,本來就別拍《孔子》了,中國人實際上哪信這些玩意兒。儒學那套東西歷朝歷代都是用來標榜的,真正相信并身體力行的,往往被視為怪物,比如海瑞海青天。在這個信仰虛無的時代,主題虛無的《孔子》成為當下人們思想最真實的寫照。

  觀孔子有感 篇11

  “世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”影片中衛(wèi)國君夫人南子對孔子如是說。的確,孔子的一生顛沛流離,漂泊他鄉(xiāng),雖是游說各國,卻無時不掛念自己的家鄉(xiāng)。在這樣困苦的經(jīng)歷中,他依然宣揚自己的學說,堅持自己的信念,依然仁愛待人,堅守著君子的禮儀與修養(yǎng)……這便是他超于凡人的境界。

  王國維曾說過:“境由心生!笨鬃,只因心中有“仁愛”,眼中就有百姓。為了“仁”,他可以忍讓寬容;因著“仁”,他可以為一逃奴據(jù)理力爭,寧可得罪權(quán)貴也絕不退讓;也正是因著“仁”,他想讓百姓安居樂業(yè),提出“隳三都”;還是為了“仁”,他游說各國,著書立說,向往著人人都君子的社會……他可以謙恭地為君王分析國事,為百姓默默奉獻;他也可以指揮軍隊英勇作戰(zhàn),而且屢出奇招,策略干脆利落,以弱敵強,以少勝多——雖然他并不愿意這樣做,因為他不忍,不忍百姓因戰(zhàn)爭受苦,于戰(zhàn)場犧牲。依然清楚的記得,當他敲完戰(zhàn)鼓時無奈而悲傷的背影,痛苦而自責的表情,這是真正出于對百姓的愛,出于內(nèi)心的仁。君子的行為居無定法,但必須遵守的共同法則便是“仁愛”,這樣才是品德的高境,思想的高地。

  孔子令人敬佩,不僅因為他的人品,還因著他的治國之道,求學之法,為人之則。他主張為政以德,禮讓治國;他認為君子做事要有道,“己所不欲,勿施于人”;為學要實事求是,“知之為知之”……這些觀點無不影響著后人,教育著后人,而且影響著中國的歷史文化。

  子曰:“知者樂山,仁者樂水!边@是一種境界。但“樂民”更是一種崇高的信仰,孔子做到了。泥沙掩埋不了真知灼見,歷史抹不去真理之聲。他堅持于亂世,流芳于后世,他的思想、精神正以一種不可或缺的形式存在著。這是一種心生之境,無我之界,一種彪炳千秋,光耀萬代的境界!

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