《羅生門》觀后感3篇
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家收集的《羅生門》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《羅生門》觀后感1
很偶然的情況下在圖書館看見了羅生門這本短篇小說合集，學(xué)影視與戲曲專業(yè)的研究生朋友說有羅生門電影，盡管自己看不懂，但他們老師極力推薦，他們老師說看懂的話，會覺得特別可怕~
獵奇心頓起，回家就先看了這部電影。雖然我沒有感到特別可怕（可能我沒看懂深層含義），但看過以后，我整個人都不好了。
概括的說影片內(nèi)容就是：一起竹林殺人事件，由四個人講述出了四個不同的版本。這四個人分別是：看見了尸體后報官的樵夫、被指控為殺人者的強(qiáng)盜、死者（死者怎么講述？恩，影片用了怪誕手法，借助女巫招魂的方式，讓死者開口說話）、死者的妻子。大家都為了各自的目的，或多或少的隱瞞或改編了事情的真相，致使整個事件撲朔迷離。
其實還有兩個對事件不重要，但對影片來說非常關(guān)鍵的人物，一個是和死者有一面之緣的行腳僧，還有一個聽這事件的路人。導(dǎo)演對人性的疑問，似乎由這兩個人提出。行腳僧說：如果這世界，連人都不可信，還有什么值得相信的？他所代表的，是對人性中正面的、真實的、良善的一面的信任，他認(rèn)為人性中有這些東西。而那個聽故事的路人呢，他說：人類本來就是可怕的，連住在羅生門這兒的鬼，都因為害怕人的兇殘而逃走。他的理論是，萬人皆惡，我的惡就不算惡，所以最后他搶走了嬰兒身上的衣服。
電影《羅生門》好評無數(shù)，斬獲不少世界級大獎。甚至被評為世界十大最有價值的電影之一。本來么，一部藝術(shù)作品，涉及人性探討，格調(diào)立馬就高了。
就像關(guān)于性本善還是本惡，一直作為爭議，被探討了幾千年仍無定論。但其實，人性有許多面，并不是非善既惡，正如世界并不是非黑即白。我們都是立體的，一個作惡多端的人也會有溫情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回過頭看本片，強(qiáng)盜為了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一條漢子以對手的強(qiáng)大烘托自己的強(qiáng)大~為了表示自己殺人動機(jī)的光明，把武士的妻子形容的不貞。武士呢？更惡心，為了掩蓋自己的懦弱，把責(zé)任都推到了自己妻子的身上。很顯然，強(qiáng)盜和武士是有隱喻的，他們分別代表了那個年代日本不同的階層，強(qiáng)盜和武士的對決就是一場真小人和偽君子之間的斗爭，最后他們惺惺相惜形成了一種類似革命友誼的互敬，把責(zé)任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起碼還愿意承認(rèn)：她們只是弱者~而偽君子呢，從頭到尾都是道貌岸然。
從結(jié)尾看，收養(yǎng)了棄嬰的樵夫本性善良，但是他因為起了一時的貪欲拿走了那把鑲有珍珠的短刀而隱瞞了真相。你看，人就是這樣，好壞只在一念之間。
武士的妻子，這是我最想說的，我想影片的背景應(yīng)該是日本男權(quán)主義非常嚴(yán)重的時期。女人不僅在行動上顯得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其實她是受害者無疑，遭受了重創(chuàng)以后，看清了丈夫的真面目，我以一個女孩子的角度解讀，覺得她在挑唆強(qiáng)盜和自己丈夫的時候，有一種玉石俱焚的心態(tài)：哼，嫌棄我？那你們通通去死吧�？墒窃诠蒙�，她沒有說出真話，因為她想要把自己塑造的更貞烈一些。
或許正如路人所說，有軟弱的地方就有謊言，人都自以為老實，都把對自己合適的話當(dāng)作真話，而把對自己不合適的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦。可不是嗎？人們說謊，往往并非有意說謊，而是真的以為自己說的是事實；心理陷溺在需要中，就會啟動一種機(jī)制，能把自己不肯承認(rèn)的事情，對自己不合適的事情，下意識地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看見一條短評，作為這篇文字的結(jié)尾吧：謊言的對立面應(yīng)該是寬容，聽者的理解力與接受度影響著敘述者對真相還原的保留度，你若能對他的懦弱退讓和罪惡表示寬容，興許由著這份信任就能更貼近真相了。
《羅生門》觀后感2
在老師介紹《羅生門》這部電影之前，說實話，我只聽過羅志祥的那張同名專輯《羅生門》，當(dāng)時大致知道"羅生門"就是每個人都有可能在說謊的意思。今天在課上觀看了這部電影之后，對于"羅生門"的理解更深刻了。
黑澤明的《羅生門》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳樸。赤裸裸地將人性中的軟弱和謊言展示在人們面前。
強(qiáng)盜、武士、女人、樵夫因為各自出發(fā)點(diǎn)的不同，將本來簡單的一個事件解釋的十分復(fù)雜。對于四個人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加贅述了，影片結(jié)束后我就一直在思考：導(dǎo)致四個人各執(zhí)一詞的原因是什么？他們?yōu)槭裁炊家鲋e？
"人們太脆弱了所以才撒謊……在大多數(shù)時間里我們甚至不能對自己誠實"路人和行僧說的話句句在理。各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句"有軟弱的地方就有謊言。"
強(qiáng)盜想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實和挑唆兩個男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所"需"——各自所需要掩飾的軟弱。
回過頭來，有軟弱的地方就有欺騙固然是對。然而，軟弱從何而來？再追溯回去，強(qiáng)盜在第一次講述他所編排的說詞時，便說了這樣一句話："僅僅是一陣微風(fēng)。如果沒有那陣微風(fēng)，也許那個男人就不會死".是的，就是那陣風(fēng)。撩起了馬背上女人的面紗，吹起了她輕柔的裙擺。隨即他看見了她潔白的腳踝，她面紗下純美的容顏。于是一切發(fā)生。僅僅是一陣微風(fēng)，吹起了他內(nèi)心最根本最原始的欲望。
武士有貪欲。如果不是有貪欲，即使強(qiáng)盜騙稱有很多有價值的劍和鏡子，武士也應(yīng)該不為所動才對，但是他沒有，因為貪，他被設(shè)計綁起來。而后面對被奸污的妻子，他自覺沒有臉面繼續(xù)活下去，從而選擇自殺。這在日本傳統(tǒng)文化當(dāng)中也是可以理解的，這就是所謂的"士可殺，不可辱".而強(qiáng)盜被抓后完全交代了他殺死武士的過程，沒有一點(diǎn)懺悔，幾乎是出于一種炫耀的神情，這是征服所帶來的快感。本應(yīng)該是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的經(jīng)過，但是他報官時的說法與作證時的說法完全偏離了事件的本來面目，這是為什么呢，還是因為私欲，因為他拿了那把鑲著珍珠的匕首，為了讓自己逃脫譴責(zé)，他選擇了說謊。于是就有了在狂風(fēng)暴雨的破敗的羅生門下，行僧感嘆這種不信任和謊言，比疾病、饑餓、戰(zhàn)爭等更為可怕，以至于讓他幾乎喪失了對人類的希望。行僧是宗教的代表，宗教應(yīng)該教人相善，如果說連宗教都無力維護(hù)人性善惡，那這個世界會有多么可怕？路人說人性本來就是惡的，這讓行僧和樵夫不能接受，但是在他們對往事的.追敘中，似乎隱約印證了這個觀點(diǎn)。
純?nèi)皇怯�，造就了每個人內(nèi)心的軟弱，并且構(gòu)筑了每個人利用謊言企圖展現(xiàn)的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少陰暗而不可告人的秘密。幽暗破舊的羅生門下，鬼魂都覺得害怕的地方，卻在柔和的陽光下真相大白。
故事的結(jié)尾，羅生門下被遺棄的小孩，哭聲慘烈。路人搶奪了孩子的包裹，完全表現(xiàn)了惡的一面，樵夫出于善心予以制止，卻被路人惡言相責(zé)，在路人說出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，這就是私欲造成的軟弱。不過影片的結(jié)尾還是值得我們高興的，最終樵夫還是良心發(fā)現(xiàn)，決定收養(yǎng)棄嬰，此刻雨停了，太陽出來了，這說明在經(jīng)歷掙扎后，世界還是出現(xiàn)了美好的一面，是非善惡一線之隔，人性還是有可能棄惡從善的，這是一種新生，一種希望。
《羅生門》觀后感3
這部電影是根據(jù)芥川龍之介的同名短篇小說改編的。不得不說，電影是一種新的藝術(shù)形式。這又是一部比原版精彩百倍千倍的小說。以往這種例子很多，李安的《色戒》算一例，李碧華的《霸王別姬》也算一例。電影和小說同樣精彩的也有，比如《紅高粱》、《活著》。
現(xiàn)在說《羅生門》，起初看的時候，電影的黑白畫面，陰森恐怖的氛圍，就讓我想到了《切腹》，之后電影中人物開始一個一個講述，我確信這和《切腹》一樣，運(yùn)用的復(fù)調(diào)敘述的手法，都是希望一小見大，揭示人性�？赐觌娪爸�，上百度搜了搜，果然，《羅生門》和《切腹》編劇一樣、導(dǎo)演一樣。令我更敬佩的是，同樣的套路，演繹了兩次，卻不讓人生厭。這可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意兒做到極致，依然精彩。為什么這么說，因為這兩部電影，講述的故事可以說很簡單，但是電影中運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，讓不同人物從不同的立場開始故事，隨著真相一步一步地接近，從中揭露出人性的善與惡。
電影講述了一個很簡單的故事，一個樵夫、和尚在羅生門避雨，嘴里不停地說，怎么也理解不了。之后又來了一個，這人看到二人這幅模樣，就在詢問，二人為什么一直重復(fù)理解不了，究竟是什么理解不了。于是樵夫和和尚就開始講述自己見證的一樁殺人案件。
一個男和妻子一同從樹林穿過，卻意外碰到本地知名的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜當(dāng)時在樹下睡覺，本無冒犯之心。但一陣微風(fēng)吹過，將男子妻子的面紗輕輕吹起。強(qiáng)盜無意之間看到那女子的容貌，如女菩薩一般清純，于是強(qiáng)盜起了歹心。他將男子與他的妻子攔住，用計將男子騙到一旁，然后將男子綁到樹上。強(qiáng)盜又將女子引到男子身邊，女子見到丈夫被綁，明白是怎么回事，于是就和強(qiáng)盜拼命。女子幾番掙扎之后，最終還是失身。最后男子被殺，女子逃到尼姑庵中。而強(qiáng)盜騎著男子的馬走之后，不幸摔倒河邊，被當(dāng)?shù)匚涫孔阶 ?/p>
當(dāng)然這故事開始是從被捕的強(qiáng)盜口中所說。樵夫說，自己當(dāng)日在樹林砍柴，意外見到尸體，然后報官。和尚說自己當(dāng)日看到一個男子牽著馬從從樹林走過。之后女子也被帶入衙門。
這部電影的重點(diǎn)在于強(qiáng)盜、女子包括用巫術(shù)說話的男子所說的情節(jié)有很大出入。
強(qiáng)盜說女子開始不從，后來就從了自己。而且女子之后說，讓二人決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，又覺得女子原來沒有那么剛烈，不過和平常女人一樣。最后就自己走了。
女子說，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，對丈夫的態(tài)度很失望，于是自己暈了過去，醒了以后丈夫就死了。
而用巫術(shù)說話的男子卻說，妻子失身之后，卻讓強(qiáng)盜和自己決斗。強(qiáng)盜走了，自己自殺了。
可見每個人都在維護(hù)自己的形象，每個人都沒有完全把真相說出來。而樵夫無意之間卻透露出來，自己當(dāng)時到樹林的時候，聽到女子的哭聲，正聽到關(guān)鍵部分。原來女子失身之后，說自己現(xiàn)在這樣，只能跟一個男人，讓二人拼命。丈夫?qū)?qiáng)盜說自己犯不著為了一個女人拼命，讓強(qiáng)盜把女人帶走。女人見到男子如此狠心，就讓強(qiáng)盜和丈夫決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，拋下女子就走了。
電影到這里，也算是案件真相大白，全都出來了。突然羅生門傳來一陣哭聲，原來后面有一個被丟棄的女嬰，最后來的那位男子，準(zhǔn)備拿走嬰兒身上包裹的和服。樵夫見狀，準(zhǔn)備制止。那男子說，嬰兒父母都不管，你還管，你自己呢，你說的就正確嗎？女子的短刀是你拿走了吧。后來男子說自己家里六個孩子多一個，少一個沒有分別，把孩子抱走了。
故事但這里就結(jié)束了。樵夫說的話未必正確，可能真相沒有人知道。之后來的那位男子以為自己明白了人生的真諦每一個人都在維護(hù)自己的形象，說謊是人的本性，人本來就是自私的。而嬰兒最后被樵夫抱走，樵夫說自己有六個孩子。可見每個人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，確實是日子太難了。電影的結(jié)尾，給你希望，并沒有讓人絕望。盡管世間不難么盡善盡美，但依然要善良。
每個人都只會站在自己立場為自己考慮，而沒有人會站到對方立場為對方考慮。
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