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電影《醫(yī)者童心》觀后感(精選11篇)
當觀看完一部影視作品后,對人生或者事物一定產生了許多感想吧,不能光會看哦,寫一篇觀后感吧。那么你真的會寫觀后感嗎?下面是小編幫大家整理的電影《醫(yī)者童心》觀后感,希望對大家有所幫助。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 1
我想欲揚先抑。
即便是妙手神醫(yī),其一生遭逢也不會向電影中間表現的那么集中,那么齊整;情節(jié)曲折變化乃是電影的需要,無需苛責,但電影畢竟不是舞臺話劇,流動的情節(jié)變成一粒粒展示的珍珠串,略有截斷感?傮w來看,導演寥寥數筆即勾勒了錢乙的主要遭逢經歷,唯個別地方沒有交代清楚(例如:錢乙自己撞暈,昏迷三日,做夢做一半,感覺導演原計劃在結尾呼應什么,不知何故,未能成行,遂有蛇尾之憾),整體卻是瑕不掩瑜。我給的分數是8分。
而我更想闡述的個人意見是:這是一部難得之佳作。無論我們來自哪一行哪一業(yè),都希望有這種能打動人心的,屬于每個人自己的這么一部電影——它能觸碰到我們做人做事的本心。我不想長篇大論,點出幾個個人認為出彩之處,與大家共勉:
1.童心。
看見有其他影評點出此片的喜劇元素,我基本贊同。可是我卻不同意是導演刻意追求喜劇效果,而是主題“童心”使然。作為兒醫(yī),長期與患兒的溝通也會把自己變成兒童,就像幼兒園老師總是那么純真可愛——娶妻首選。電影中讓我們會心一笑的地方并沒有脫離主題,用得也很恰當。
電影回答了錢乙如何走上兒醫(yī)之路——少小失怙,這個安排給我很大啟發(fā),我不禁思考:究竟是穩(wěn)穩(wěn)當當長大的孩子有出息,還是歷經挫折的人更易成才?看來,為了讓自己不負此生,尋找必要的外在動力也實在是不可缺少,笨功夫得下狠力,而更重要的是喚醒自己的主體性追求,為個高遠的人生目標而持續(xù)奮斗。
2.成長。
錢乙本人也在電影中成長。導演的一個處理很妙:早年惹是非的錢乙,既不清楚說明他冒冒失失,容易造成誤會,確實有問題;也不直接表態(tài)他有內在堅持,所行無錯可言。這是因為,實際上兩者都有,兩者都對。錢乙承認自己少父教而惹事,但本心對得起青天,也就是憑天理良知行醫(yī)。幾次挨打雖然算不得什么,但無法借助機會傳揚己學才終于促成了他的成長。中國有句古話:理有必行,勢所未至。電影中對錢乙學習順勢而行的地方,起碼有三處層層進步:第一是新店選址,他接受了商人同鄉(xiāng)的建議,把對父親的懷念放進了心里;第二是借勢公主,待價而沽,導演在不失本心這一點處理上,很贊;第三就是與太醫(yī)和解,成就自己也成就了他人。人生難免遇到棘手的選擇和躲避不開的紛爭,錢乙的`成長給我們的人生很多啟發(fā)。
3.仁心。
如果說少年失怙是錢乙從事兒科的現實因素,那么醫(yī)者的仁心則是錢乙一生的內在堅守,是其動力之源。他把醫(yī)生當成天下最清清白白的職業(yè),他的堅持讓人動容。童心就是父母心,就是仁心。王陽明的“心外無理”其實也是這個意思:必先有醫(yī)患除病,感同身受之心,才會有恰到好處的藥方和量體裁衣式的對癥之策。具體到孩子那里,就是童心;在對后世的影響上,則是仁心。
也許不如拿著刀叉品味好萊塢大片那般過癮,但拿筷子舒舒服服地吃地道的家鄉(xiāng)菜,也真是別有風味。
總之,這是一部難得的佳作,中國人自己的電影。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 2
前幾天在家觀看了《醫(yī)者童心》這部電影,講的是關于著名兒科醫(yī)生錢乙的一些生平事跡,影片并不算太長,但這幾十分鐘的影片卻給了我很多思考,其中的許多東西也值得我們去學習。
設定目標,為目標而奮斗
錢乙設定的目標,要進官醫(yī)署,結交天下名醫(yī),把自己的所學教給醫(yī)官,醫(yī)治天下所有的患兒,減少兒童的病患,造福天下。他一直強調,醫(yī)者本分,醫(yī)道是世上最清白的營生。先是想借開醫(yī)館在京城立腳,為進官醫(yī)署作準備;為了糊口當鈴醫(yī),又被王爺棒打,受了皮肉之苦,趕出府門,進了開封府;后又因權貴當道,搶走患者,自己寫的小兒診病心得手稿被人偷去,篡改刊印成書,受人猜忌,樹敵無數,寸步難行;最后通過醫(yī)好長公主的女兒與皇子儀國公的病而獲得了官員身份,并受皇帝恩賜。最終撰寫成醫(yī)書《小兒藥證直訣》,實現了自己的目標。
不墨守成規(guī),不固步自封
片中多處提到,錢乙開的藥方,都是根據患者的實際情況,依先賢經書留下的處方,成分選擇去留,達到醫(yī)好患者。每每遇到這種情況,都會與徐太醫(yī)的意見相左,多次受到徐太醫(yī)的指責。而徐太醫(yī)都會搬來古圣先賢的方子,不會變通。而錢乙卻說出自己的理由,是根據自己多年行醫(yī)的摸索,根據患者實際情況進行開藥的。醫(yī)學之道,本就是一代代鉆研的學問,如果固步自封,就不會前進。
所以,我們要學錢乙,不能像徐太醫(yī)那樣,墨守成規(guī),固步自封,抱殘守缺,食古不化。而是要從細微處觀察,學會變通,否則會誤人害已。比如王爺的世子夭折,就是個典型的例子,徐太醫(yī)因此白搭上三年的光陰,這也是一個教訓。
寬容大度,不計前嫌,高尚醫(yī)德
片中最精彩的對白在片尾處,診治儀國公驚風病情中,錢乙開的藥方與官醫(yī)署開的藥方一致。唯一不同的'是錢乙開的方子中有一味藥是官醫(yī)署沒有的,就是灶心土。雖然都是出自《金匱要略》,徐太醫(yī)開的藥方方子雖好,可藥效太猛,儀國公年幼,故難以收納而起效。而錢乙?guī)椭焯t(yī)分析每一成份的藥效:白術、附子,溫補脾土以復陽;地黃、阿膠,滋養(yǎng)陰液以復津;黃芩為使,以清里熱;甘草為佐,和中緩急。錢乙加了灶心土,為君藥,統(tǒng)領各臣藥,剛陽生陰長,剛柔相濟,木得其平,驚風可止,讓徐太醫(yī)心服口服。
“病在患兒身上,疼在錢乙心中”體現出錢乙的高尚醫(yī)德,置自己的生死于外。時刻記得行醫(yī)之責,行醫(yī)之德。當醫(yī)好儀國公受封時,皇上要趕走其他太醫(yī)時,錢乙的寬容大度,為各太醫(yī)爭取,不獨領功勞,不計前嫌,接納徐太醫(yī)等,“心正,醫(yī)術方可上通天地”這是何等高的境界。作為中國醫(yī)學史上的杰出人物,錢乙為人和治病的態(tài)度方法都值得我們去學習,使得祖國的醫(yī)學得以發(fā)揚光大。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 3
看了一遍《醫(yī)者仁心》,太多的感觸讓我無從下筆,但想寫點文字的沖動,卻讓我破例地再次瀏覽整個劇情。劇中的一切,似乎都發(fā)生在我的周圍:那一片片圣潔的白,一顆顆赤誠的心;手術室里,大夫爭分奪秒,病房走廊,護士一路小跑,醫(yī)者,應對無力回天的無奈和凄楚,應對謾罵毆打的隱忍和委屈,猶如一串串的“蒙太奇”,在我腦海中起伏交錯。此刻,我百感交集,卻不知道該如何整理自己的情緒-------
很少有這樣一種狀況,當應對共同的敵人時,同一陣營的兩個群體卻如此相互猜忌,充滿矛盾。然而,在中國,在中國的醫(yī)院,這種狀態(tài)卻無處不在。醫(yī)生和患者,本該為戰(zhàn)勝疾病齊心合力,相互配合,但現實卻讓人失望地心寒。醫(yī)生,早已不再令人仰慕,更不再神圣,他們已成為病人就診過程中時刻被提防的“奸細”和“隱患”,患者自我保護的心態(tài)被扭曲的放大,以致醫(yī)療活動中醫(yī)者的一言一行都將成為日后可能發(fā)生糾紛的“呈堂證供”。
“跪下,給我媽跪下”,這是33集電視連續(xù)劇《醫(yī)者仁心》第一集里給我印象最深的一句臺詞。
這個下著大雨的晚上,在這家醫(yī)院,發(fā)生了太多的事情:
急診科護士長劉敏接到120的電話,車禍,至少五人受傷,傷員很快送到。一位出租車司機頭部嚴重損傷,腹部受創(chuàng)。一個孕婦昏迷,狀況不詳。孕婦的丈夫昏迷;
另一輛救護車里又抬下一個五十多歲的心臟病發(fā)作的低鉀婦女姚淑云;
一個出租司機送來一醉鬼倒在劉敏身上,吐了劉敏一身,就在劉敏去換件工作服的時候,患者姚淑云突然出現不適,等劉敏趕到已經太晚了,病人死去。
于是,一場杯具便拉開了序幕——
護士長劉敏,一個妻子,一個母親,在這樣的雨夜,她也該守在老公和女兒身邊,她也該盡享家的溫馨,但是……正因這個“但是”,敬業(yè)的她不得不承受接踵而來的奔波和勞累,柔弱的她不得不理解死者家屬“給我媽跪下”的恐嚇威逼。
我不知道,劉敏是否就應帶著那被吐的滿身污濁接觸其他病人,也認為病人的死亡與劉敏片刻的離開并無多大干系,但此刻,孰是孰非已不再重要,只要病人死亡,只要你是醫(yī)護人員,你就務必承受來自對方的發(fā)泄,此刻的醫(yī)者,更多的是充當一個被悲痛、憤懣、狂躁的患者親屬作為出氣對象的“橡皮傀儡”?粗鴦⒚糇o士長被死者家屬毆打,被強壓在地上聽憑對方喊著“跪下,給我媽跪下”的情景,我想起了前不久我院急診科X護士、某科孱弱的女主任被患者家屬打傷后,聲淚俱下的哭訴,我很迷茫,很困惑。是的,應對失去親人的悲痛,我們就應明白患者親屬們的過激,盡可能緩解他們的情緒,但是,這些整天顧不上家、顧不上孩子、甚至顧不上自己身體的醫(yī)生護士,他們?yōu)榱瞬∪,為了醫(yī)院,起早貪黑,隨喊隨到,他們的辛苦難道不需要明白?他們的委屈難道不需要傾訴?
醫(yī)患從什么時候開始變成了敵對的雙方?
誠然,由于醫(yī)療行業(yè)的特殊性,客觀存在的信息不對等或多或少地制約了雙方的交流與溝通,但這并不意味著兩個群體有強、弱之分,更不會水火不容,勢不兩立,至少,他們都是為了一個共同的目標——戰(zhàn)勝病魔而走到了一起,而彌漫的信任危機又使得醫(yī)患關聯變得敏感而微妙,于是,我們看到了一幕幕彼此并不愿看到的杯具乃至慘劇。
同室操戈,相煎何急。如果醫(yī)患雙方能夠冷靜的換位思考,堅信很多糾紛都能夠化解,很多沖突都能夠避免!夺t(yī)者仁心》中有兩句臺詞意味深長,之于醫(yī)者——“發(fā)奮做一個能夠被人懷念的人”,對于患者——“一個好的'醫(yī)生,是需要病人的寬容,才能夠成長的”。廣大的醫(yī)務工作者在工作中付出了局外人難以想象的艱辛,卻仍矢志不渝地踐行著希波克拉底誓言,他們用心血和汗水譜寫著關于天使的贊歌,卻正因某些不和諧音符的出現使這支贊美曲不再完美。毋庸置疑,社會上的不良風氣無時無刻不在侵蝕著這個群體,我們確有諸多不被患者滿意的方面,至少我們沒能做的更好。
一葉障目啊,些許的瑕疵,掩蓋的是大多數人的無私付出,令人扼腕。作為醫(yī)者,如何在能被人懷念和被人寬容之間成長,是一個深刻的社會命題,也不是一家醫(yī)院,一個醫(yī)生能夠交出的答卷,為了治病就診,醫(yī)者和患者走到了一起,我們即同室,何苦去相煎。如果我們把被人懷念當作一種至高無上的榮耀,如果我們給病人帶來更多的仁心,我想,作為醫(yī)者,你能夠被人懷念,那么你就能夠被人寬容。
讓我們記住一位美國醫(yī)生的名言:
有時去治愈,常常去幫忙,總是去安慰。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 4
《醫(yī)者仁心》熱播,無法預料該劇播出后輿論導向是加劇醫(yī)患矛盾還是提醒人們對醫(yī)護人員明白而減緩醫(yī)護人員工作壓力,該劇沒有直接謳歌醫(yī)者辛苦、任勞任怨、救死扶傷的白求恩精神,而是醫(yī)生在同患者戰(zhàn)勝疾病中幫忙克服種種困難,醫(yī)生同醫(yī)院一齊也面臨生存困難,因而比較真實的反映了醫(yī)院的醫(yī)療行為,以醫(yī)者真誠、真情仁心讓人們動容。
該劇幾個案例只有一個鐘立行主任救治的患者是成功的,是劇中刻意安排嗎?是不是為了彰顯從美國回來的鐘立行主任的醫(yī)療技術水平,這么高的死亡率令人望而生畏,又有哪一個患者還會到死亡率這么高的醫(yī)院去求醫(yī)用藥。生命是沉重的話題,與生命相背的死亡率令人觸目驚心,實際上醫(yī)學科學技術進步、先進醫(yī)療設備引進,很多疾病不再是疑難雜癥,診斷、治療明確,治愈率、疾病控制率是很高的,就算沒有美國回來的醫(yī)療專家,中國大夫一樣能救治患者。
如果說正面人物鐘立行主任形象可讓人理解,那么反面人物王冬醫(yī)生確實沒有人能夠理解的,醫(yī)生之間也許會有矛盾、也許會為了主任交椅亮出自己制勝絕招、也會在治療問題上各執(zhí)己見,但是絕不會在沒有技術力量支持下以犧牲患者生命、以生命作為賭注去實施一個還沒有開展的手術,正因醫(yī)生也需要向社會展示自己的技術水平,正因醫(yī)生不是殺手而是生命援手,如果說醫(yī)院是領航的帆,那么醫(yī)生就是托起生命、承載生命之舟。
該劇集中反映了醫(yī)療糾紛,只要有患者死亡就有糾紛,醫(yī)療糾紛是當今的熱點、焦點。引起醫(yī)療糾紛的原因很多,其中經濟原因是主要的,患者要支付一筆醫(yī)療費用,而且需要家屬照顧又減少一個能賺錢的勞動力,特別是慢性病患者更加重經濟窘困;患者及親屬總以為醫(yī)院很會賺錢,醫(yī)護人員收入極高,他們完全沒想到醫(yī)院投資醫(yī)療儀器、設備和改善就醫(yī)住院環(huán)境窮盡醫(yī)護人員一生的發(fā)奮,醫(yī)者待遇低而且時常同醫(yī)院一起感受面臨競爭生存壓力。當患者不幸時家屬以為是意外,總想著在醫(yī)院這塊“肥土”上啃一口以減輕自己家人因病的經濟負擔。
俗話說:隔行如隔山,患者及親屬對醫(yī)療相關知識不明白,即使是醫(yī)護人員認真講解后依然是一知半解,他們以為醫(yī)生和技術師一樣,工具壞了能夠修理好,人病了醫(yī)生也能如修理工一樣修好,卻不知道生命機體修復有其內在的不可抗拒的自然規(guī)律,生命醫(yī)學科學是有局限的;或者說他們期望值過高,而許多疾病只能是改善、控制癥狀,往往不能如家屬所想所愿,對于一些預后極差的疾病如能坦然理解對患者來說是減輕痛苦、又減輕家屬的經濟負擔。每個生命都要面臨死神考驗,就連醫(yī)生自己都不可避免,劇中的丁祖望院長肺癌晚期坦然理解死亡,沒有掙扎走得安祥,所有的醫(yī)生都哭了,正因醫(yī)學無力與死神抗衡。
臨床一線醫(yī)護人員一向處于水深火熱中,常是手術一臺接一臺,病人一個個之后來,顧不上吃飯、上衛(wèi)生間、從來沒能按時下班、自己的小病小痛顧不上請假去治療,也顧不上自己家里的病人,自己生病請假患者還說醫(yī)生怎樣會生病呢,好不容易熬到下班但是走不了,多么想停下匆匆的腳步,喝一杯涼開水坐在沙發(fā)上休息一會,但是業(yè)外人士幾人能明白醫(yī)護人員的發(fā)奮付出和艱辛,有些醫(yī)護人員無法堅持只好選取放下,能跳槽的趕緊跳,能躲開一線的趕緊躲,只要有一點縫隙可鉆就想盡辦法逃離夜班之苦。當看到劇中劉敏護士長自殺和聽到她的遺囑交代女兒千萬不能從事護理工作時我大哭一場,早些年從醫(yī)的理想己是今日的杯具,也沒有醫(yī)護人員愿意自己的子女再從事這樣高風險低收入行業(yè)。但是臨床一線醫(yī)護人員銳減是社會的隱憂,缺少醫(yī)生、護士誰來為健康保駕護航,多年后待我們退休又面臨疾病時誰來醫(yī)治我們。
期盼回歸本真良好的醫(yī)患關聯,政策給力促進醫(yī)患關聯和諧發(fā)展。
近日,在網上陸續(xù)觀看了電視劇《醫(yī)者仁心》后,暗自汗顏,工作十年以來,覺得自己很清高,很敬業(yè),卻在日復一日的工作中失去了很多初入行時的熱情、執(zhí)著,忘了什么是理想,還要不要追求?總抱怨自己選擇的那份工作是那么吃力不討好,聽慣了那些患者對醫(yī)院對醫(yī)護人員存在戒心的一些刺耳的語句,只嘆息自己的工作太辛苦。現在我覺得作為醫(yī)護人員,首先要有一顆善良和寬容的仁心,理解他人才能讓他人理解自己。
作為患者,當帶著疾病來到醫(yī)院,看到醫(yī)護人員就像看到希望,無論是貧窮、富貴,他們的要求只有健康和快樂,這些要求真的不高。也許我們一句普通的問候,一個不經意的動作,就會讓他們很感動。工作中多一句解釋,多一次溝通,就能化解很多矛盾。他們是深受身心雙方面創(chuàng)傷的人,而我們是為他們療傷的人,應用最大的熱忱和溫暖去感化他們,才能讓他們理解我們。
作為醫(yī)護人員,在面對患者的時候,沒有一個人不想把他們的疾病治愈,在面對生命受到威脅的時候,也沒有一個人不想把生命挽救,可是現實往往是殘酷的,無數次的看到患者家屬悲痛的眼淚,我們又何嘗不在心里暗自流淚,我們悲憤醫(yī)學的無能,悲憤自己的無助,我們又何嘗不想面對笑臉和鮮花,但是我們選擇的這份職業(yè),就意味著要與疾病抗爭,要與痛苦相伴。劇中醫(yī)術精湛、一向沉著冷靜的.鐘立行大夫在為武院長代理王歡那場官司的時候,聽到王歡的媽媽說:“我就是不能接受,好好的一個孩子,做過了手術,好好的,怎么就死了呢?”他再也控制不住自己的情緒,出現少有的失態(tài),他說:“因為我們作為醫(yī)生,作為一群保衛(wèi)生命的人,我們卻救不了我們自己的病人,那種無力感,真的是令人感到很絕望,這個世界上失去親人的不是只有你一個,沒有人殺死你的孩子,是疾!是病魔!而醫(yī)生是站在人類生命的前沿,去拯救生命與疾病搏斗的人!你永遠沒有辦法明白一個醫(yī)生,失去他自己病人的痛苦,因為我們無能!因為我們沒有辦法拯救生命!我請你相信我們:每一個醫(yī)生和你們所有家屬的心情是完全一樣的!一樣的!沒區(qū)別的!你知道嗎?一樣的。這段臺詞把醫(yī)務工作者的苦悶心理表達的淋漓盡致,相信看過的人都和我一樣熱淚盈眶!
希望醫(yī)患雙方相互理解,相互信任,相互支持,共同為醫(yī)學科學的發(fā)展而努力,共同為人類的健康而努力,共同為構建和諧的社會而努力,相信明天會更好!
電影《醫(yī)者童心》觀后感 5
劇中塑造的人物形象有很多,最令我印象深刻的是王冬和鐘立行兩位醫(yī)生形象:一個虛偽,好大喜功,醫(yī)術很差卻自以為是,其所作所為,科室里的同事頗有微詞。一個潔身自好,隱忍,內斂,清高,包容,以自身的言行踐諾了希波拉克底誓言,在職業(yè)道德和技術素養(yǎng)上都十分的完美,他有很高的醫(yī)學技術,留美博士,曾在美國醫(yī)院工作十余年,醫(yī)術精湛,頗受醫(yī)院患者和領導的好評,也是年輕醫(yī)生的偶像。當年輕大夫顧磊找到鐘立行說王冬不是時,鐘馬上打斷說,“我不想拉幫結派,我只希望我們每個人都能自覺地要求自己!薄墩撜Z》中對君子的判定標準有三條:仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。鐘主任用自己的行為詮釋了作為一名醫(yī)護人員,怎樣才能成為一位真君子的。
劇中王冬在面對自己原本該獲得的主任職位被“空降兵”鐘立行獲得這一情況時,一再強調“我是留美博士,當初你們求我到這家醫(yī)院時科室說好了……”每當聞及“留美博士”四個大字的時候,我便會心中一凜:文憑重要么?或許你會說不重要,既然不重要,那么用人單位在招聘職員時,為何又再三注明:只招收本科生/碩士研究生以上文憑。尤其是在醫(yī)院這種知識分子扎堆的地方,文憑的高低更是一種烘托自我價值的重要手段。文憑有真的能代替過硬的技術水平么?這種被顛來倒去研究理論與實踐那個更重的問題,真的不難解答。
為了提高大學生的就業(yè)率,國家呼吁大學生到基蹭工作。但作為高技術含金量的醫(yī)生來說,到基層工作意味著什么?是脫節(jié),一種理論與技術的脫節(jié)。尤其在國家頒布“藥品零差價”這一政策之后,在基層醫(yī)院工作的醫(yī)生們更面臨了無藥可醫(yī)的艱難境地,大病治不了,小病不好治,讓所謂的'社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務成了一種走過場。正如劇中所說“好醫(yī)生的技術,是不斷積累而來,是用無數生命換來的”。醫(yī)療技術是需要在不斷地實踐中成長、成熟的。沒有了病源,請問醫(yī)生們還要怎么樣成長。這跟在一塊貧瘠的土地上種農作物的道理是一樣的,再優(yōu)良的種子,沒有營養(yǎng),能避免顆粒無收的慘淡結局就已經很好了。
另外,值得一提的事,筆者是護士出生。這就不得不讓讓我提下劇中的護士長劉敏:一個被同志們公認的好護士長,一個挨打的護士,一個被丈夫拋棄的妻子,一個用自己鮮血救人的義務工作者,一個美發(fā)照顧家庭的女人,最后卻迷失了自己……她在最后的遺書寫到:“不知道什么時候起,護士這個職業(yè)不那么崇高了。我們在忙碌辛苦中,在人們的呵斥聲中,沒日沒夜的工作,沒有人關心你,也沒有人在乎你,就是在這么年復一年,日復一日的煎熬中,我一點點變老,一點點變絕望……”沒有偏激,沒有夸大的言辭,詮釋著一個現狀,一個真實的,護士們正在經歷或已經經歷或即將經歷的現狀,但從另一個角度剖析:它體現了白衣天使的崇高與無私,多少人默默奉獻了自己的青春與家庭而潔潔身自好著,終其一生,知道生命的最后一刻還熱愛著護理事業(yè)。
《醫(yī)者仁心》解剖了醫(yī)者內心的一隅,把人物平凡化、生活化,如劇中麻醉師的個性使然,年輕醫(yī)生丁海的浮躁,將他們在面對患者生死之間從煩惱、恐懼到信心與自豪的軌跡,演繹得令人信服。醫(yī)院就是一扇社會的窗口,所呈現的社會百態(tài)和矛盾,不僅折射醫(yī)療制度的問題,更多的反映了人性的善與惡。
但不管社會如何,人性如何,醫(yī)務人員這一角色決定了我們應該向劇中鐘主任那樣,具有博大的胸懷,練就精湛的醫(yī)術,學會良好的溝通技巧。“做個淡泊名利的‘仁人’,做個德技雙磬的‘仁醫(yī)’。有了‘仁心’才能在臨床實踐中磨練成‘仁醫(yī),名醫(yī)’每個人都能自覺的要求自己”。這是一種自省意識,這是一種自警意識,這是一種自強意識,這是一種自立意識。
《醫(yī)者仁心》的成功和意義在于最終,劇中主要人物在沖突與對立中找到了平衡點,重新找回了希波克拉底誓言給予的崇高與責任,找到了“醫(yī)者需仁心”的職業(yè)信仰。而面對現實,我們又該怎么找回曾經的誓言。
我鄭重地保證自己,
要奉獻一切為人類服務,
我將要給我的師長應有的崇敬及感戴,
我將要憑我的良心和尊嚴從事醫(yī)業(yè),
病人的健康應為我的首要顧念,
我將要尊重所寄托給我的秘密,
我將要盡我的力量,維護醫(yī)業(yè)的榮譽和高尚的傳統(tǒng),
我的同業(yè)應視為我的手足,
我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政見或地位的考慮介于我的職責和病人間,
我將要盡可能維護人的生命,
自從受胎時起,即使在威脅之下,我將不運用我醫(yī)學知識去違反人道。
我鄭重地自主地,并且以我的人格宣誓以上的約定。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 6
看了醫(yī)者仁心,我覺得這片子太好了,不僅說出了患者的心聲,也道出了醫(yī)生的心聲,我在想是為什么就不拍一部以我們護士、患者為主的片子呢?這樣也許就有更多的護士了解病人的疾苦,以及更多的患者及家屬了解我們護理人員的不易,這是很有意義、很有價值的。也許在醫(yī)學界,我們的吶喊才是最無力最慘白的,真希望有人能為我們的護理做一份貢獻,拍出像醫(yī)者仁心這樣的片子來!在醫(yī)者仁心中,我們看出我們的劉護士長是一位多么好的護士長啊,為什么最后在片中唯一讓我們覺得驕傲、自豪的護士會倒賣藥品?
是生活給了她絕望,與丈夫離婚、無力支付女兒的學費;是信念受到擊毀,自己唯一覺得神圣的職業(yè)信念被管理者的不公正擊垮。其實她倒賣藥品是現實逼的。劉護士長心里的苦誰知道?沒人真正的理解,難道真的需要用生命才能換來別人的理解與覺醒嗎?我認為,我們也需要一種能讓社會聽到的`聲音,讓更多的人來理解我們、關心我們;別忘了,我們也是人。嚴重的說,要我們都被放在社會的對立面,誰還會當護士,那么沒了護士,誰來照顧患者?也許大家都知道,有護士與沒護士的醫(yī)療效果。我就想借助媒體的力量,讓社會、領導多重視下我們,給我們一份幸福吧。順便說下,幸福是由精神+物質決定的!
電影《醫(yī)者童心》觀后感 7
也許因為我是一名公共衛(wèi)生工作者,也許因為我的老公是一名很辛苦的外科醫(yī)生,也許因為我是一個太容易被感動的人,也許因為我在醫(yī)院居住生活了15年,太了解醫(yī)生護士工作的艱辛與艱難,太了解他們工作的酸甜苦辣!夺t(yī)者仁心》———國內第一部全景式反映醫(yī)護人員職業(yè)生涯的醫(yī)療劇,一次次將我感動的熱淚盈眶,泣不成聲;我也一次次對劇中厚顏無恥,卑鄙下作的小人咬牙切齒。同時我也為鐘立行崇高的職業(yè)道德和精湛的醫(yī)療技術而驕傲,為武明訓時刻為患者著想的敬業(yè)精神而感動,為丁海這群充滿理想獻身醫(yī)療事業(yè)的年輕人而激動,為王冬的貪婪自私和護士長的靈魂扭曲而可惜,為那些無理取鬧的醫(yī)鬧和投機鉆營的藥商而氣憤,更為醫(yī)院面臨難纏的醫(yī)療糾紛而沮喪。我,作為一名醫(yī)務工作者,作為一名外科醫(yī)生的家屬,面對現實社會中復雜扭曲、萬分緊張的醫(yī)患關系,面對社會對醫(yī)生這種高壓力,高負荷,高風險職業(yè)的不理解和高要求,我有太多的感慨和無奈!
醫(yī)生也是普通人,只是因為環(huán)境和夢想讓他們選擇了這個崇高的職業(yè),可是,作為一個好醫(yī)生,在從醫(yī)道路上所經歷的艱難曲折、所付出的萬分辛苦、所承載的巨大責任,不是人們所能想象和理解的;醫(yī)生不是神,在探索醫(yī)學領域中,面對疾病的轉歸特異性,也有無力回天的醫(yī)療局限性,也有技術上避免不了的失誤,也有所處醫(yī)療環(huán)境的難言之隱。正如劇中所說"好醫(yī)生的技術,是在不斷積累而來,是用無數生命換來的"。醫(yī)生們搶救病人就象奔向戰(zhàn)場一樣緊張有序,為了一臺手術站立幾個甚至十幾個小時,這種高壓力,高負荷,高風險職業(yè)最需要患者理解,需要社會理解。所以,千萬不要把身心疲憊的醫(yī)生推到風口浪尖上去。
老公是縣醫(yī)院乃至白水縣唯一一名神經外科醫(yī)生,算是學科帶頭人,在工作中承擔著很大的風險。因為耳聞目睹了太多的醫(yī)患糾紛,所以出于私心我常常提醒他,在任何情況下,首先要保護好自己,并時常為他出謀劃策。但《醫(yī)者仁心》劇中一句臺詞,讓我很震撼:"醫(yī)生都開始保護自己了,誰來保護病人呢"?簡單的一句話讓我心痛的同時也讓我心寒,更讓我深思,為什么醫(yī)生會開始保護自己呢?其實哪個醫(yī)生護士愿意時時生活在防衛(wèi)狀態(tài)呢?醫(yī)患互相防范、互不信任,可又互相依存,為什么關系變得如此糾結?這種扭曲的醫(yī)患關系,這一把實實在在的雙刃劍,傷害著雙方!到底是什么造成的呢?是患者?是醫(yī)生?是社會?是不完善的醫(yī)療制度?還是不良的'醫(yī)療大環(huán)境?他們不保護自己,誰又能保護他們呢?今后醫(yī)患又該怎樣相處呢?醫(yī)院正常死亡一個人,家屬都要從醫(yī)院強要賠償金,否則就大鬧特鬧,使用具有煽動性的語言,喚起民眾的同情,干擾正常的醫(yī)療秩序,甚至對醫(yī)生個人進行人身攻擊,我們身邊,這種事情時時可見,因為誰也不能保證醫(yī)院不死人,醫(yī)院不死人,哪什么地方死人呢?
我非常喜歡劇中的心外科主任鐘立行,并時時被他感動著。他潔身自好、隱忍、內斂、清高、包容,以自身的言行踐諾了希波克拉底誓言。該劇確實塑造了這樣一個在職業(yè)道德和技術素養(yǎng)上都十分完美的醫(yī)生形象。這也是大多民眾心中理想的醫(yī)生形象。鐘立行對所有的病人,無論是達官貴人還是貧民百姓都一視同仁,對來看病的金行長母親,他沒有獻殷勤,依然維護著醫(yī)生該有的尊嚴。其實,這種太過完美對民眾是一種誤導,他們會這樣要求身邊的醫(yī)生。而現實中像鐘立行這樣的好醫(yī)生實在是微乎其微,難得一見,至少我從來沒看見過或聽聞過,即便有,這個現實社會和醫(yī)院也不適合他的存在。他的這種不食煙火,不合群,勢必會受到某些人的利用,更會被一些人所嫉妒和排擠,甚至是被不良勢力所暗算,更甚者,時間長了,是會被周圍環(huán)境和社會所同化的。正如周立行所說,"我們不是壞人,也不是好人,我們在努力做一個好人"!在世俗中,這種行為處事會給人很傻的感覺,但我們又何嘗不需要更多的象周立行這樣的傻子呢?
醫(yī)生現在是最苦最累的職業(yè)之一,特別是在中國!這句話,或許只有醫(yī)生本人才能理解的很透徹,才能體會這句話的深切含義,因為他們不光身累,心更累!他們在孜孜不倦,對醫(yī)療技術精益求精外,還承載著社會賦予的重任,民眾寄予的厚望。而醫(yī)療商業(yè)化,利益化,金錢化,使醫(yī)生也不得不為了保護自己而按部就班,甚至做違背良心的事,但又得不到社會的理解和原諒,醫(yī)療糾紛就這樣產生了,于是醫(yī)生好像一下子就失去了原有的面容,變得和街上的流氓差不多,他們失去了尊嚴甚至自尊。病人,家屬,社會的不理解,國家的重視不夠等等導致醫(yī)生就這樣在刀口邊上過日子,整天提心吊膽,一切都變了,變得沒有意義,醫(yī)生對職業(yè)的憧憬變得茫然,變的無所適從。
不可否認,醫(yī)院也不是一塊凈土,醫(yī)院這個"知識分子扎堆"的地方處處暗藏的爭權奪利、爾虞我詐、明爭暗斗,那種極具嫉妒性、名利性、貪婪性和不擇手段損人利己的人也無處不在。正是這些害群之馬玷污了白衣天使這個崇高的字眼,也是社會的不公平造就了一些醫(yī)務人員扭曲變態(tài)的心理。正如劇中急診室的護士長劉敏,一個優(yōu)秀的,業(yè)務精湛的人才就在這種現象中墜落了。以劉敏遺書中的一段話來詮釋:"不知道什么時候起,護士這個職業(yè),不那么崇高了,我們在勞碌辛苦中,在人們的呵斥聲中,沒日沒夜地工作,沒有人關心你,也沒有人在乎你,就是在這年復一年日復一日的煎熬中,我一點點變老,一點點變得絕望…"這沒有偏激、沒有夸大,這就是事實,這就是現狀?赡茉S多人也想象在工作中遇到委屈不公時,象劇中那位丁公子那樣脫掉白大褂狠狠一甩"不干了,我"!然后瀟灑走人,然而,我爸不是李剛,所以他們只能在心里告訴自己,要隱忍,要淡定,要認命!然后趨炎附勢,然后保護自己!
社會在發(fā)展,科技在進步,法治在健全,民眾需要象周立行那樣完美的醫(yī)生,醫(yī)院需要象武明訓那樣廉明的領導,醫(yī)生需要什么呢?我想,他們需要良好的醫(yī)療環(huán)境,需要信賴、理解、支持以及和諧的醫(yī)患關系,需要健全的法制保護自己!
《醫(yī)者仁心》的成功和意義,在于最終,劇中主要人物在沖突與對立中找到了平衡點,重新找回了希波克拉底誓言給予的崇高與責任,找到了"醫(yī)者仁心"的職業(yè)信仰。我也堅信人之初,性本善,人與人間的友善始終是永恒不變的,互相信賴、理解、支持的和諧的醫(yī)患關系的建立是遲早的事,我們應該去尋找平衡,去堅持那個叫做崇高的職業(yè)信仰!
讓我們大家一起努力吧!
電影《醫(yī)者童心》觀后感 8
當我踏如這個行業(yè),就已知道這個不平凡的行業(yè),注定了不平凡的人生,也已明白這個行業(yè)是為幫助人們減輕疾病的痛苦,戰(zhàn)勝病魔,從疾病的張扎中解脫出來。
寒假期間,既是興奮也對激動的期待著臨床工作的到來,同時觀看了老師推薦的《醫(yī)者仁心》,看后感慨不由而發(fā),看到劇中鐘立行醫(yī)術的精湛,也看到了醫(yī)學界的腐敗,看到了那些虛偽,貪婪,自私的人們,看到醫(yī)患之間的矛盾,一些明爭暗斗的紅包泛濫的.諸多痛點,點燃了醫(yī)療機構與醫(yī)院的相互勾結的隱信,直指了某些醫(yī)生爭名奪利的學術不端,利欲熏心,造假弊端,揭露了那不負責任,非法行醫(yī)的惡性醫(yī)療事故。
看著這部電視劇,竟能從一位患者的家屬中聽到這樣一句話,真是一份莫大的安慰。他說“一個好醫(yī)生,需要病人的寬容,才能更好的成長”。任何一個義務工作者,聽到這句話,都會為這份理解而動容。是的,醫(yī)學是一門實踐性很強的專業(yè),四年到五年的本科,或者是三年到四年的?疲是二年到三年的中專業(yè),到臨床實踐都還是有一個成長的過程,一個逐漸累計經驗,技術日臻成熟的過程。人們常埋怨大到:讓實習看病把他們當成了實驗品。作為一所教學醫(yī)院,承擔著一定的教學任務,再說,實習生都有專人帶教,要取得一定資格后才能獨當一面,遇到疑難困惑的問題需要請示上級或共同討論,一個明星可以因一首歌或者一部電影,電影劇而出名,那么一位名醫(yī)呢?需要十年,二十年甚至更久才能成為一位名醫(yī),即使成了一位名醫(yī)也承擔著同樣的風險。醫(yī)術并不是在模型上或者是在自己的身體上就能練到熟能生巧的程度的,而是在接診病人為病人治療過程中一點一點積累的,為你看病的也是在你之前接診了一個又一個病人治愈,或未治愈的過程中而出名的,你今天能享受這樣的醫(yī)療,這樣高超的技術,新老接替,名醫(yī)會老,年輕人也要成長,人總會生病,醫(yī)院需要一批又一批年輕的力量來充實,也需要病人和家屬的理解與支持,醫(yī)學才能更加成熟,進步。那些目前尚不能治愈的疾病,才能有望治愈。戰(zhàn)神病魔是醫(yī)者和患者的共同目標。沒有病人,也就沒有醫(yī)學可言。是病人的疾病復雜性推動著醫(yī)學的發(fā)展,患者及家屬,我們理解你們心中那份痛苦掙扎的心情,但我們也需要你們理解與支持。
這部電視劇,告訴我,做了一個合格的醫(yī)生,不僅要有理論,有責任,有與患者的良好溝通能力,還需要精湛的醫(yī)術,有一顆救死扶傷的仁愛之心。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 9
看完央視八套熱播的《醫(yī)者仁心》,作為一名醫(yī)務工作者,它給了我太多的感動和震撼。該劇直擊醫(yī)療系統(tǒng)的種種弊端,成功塑造了鐘立行這樣一個醫(yī)術精湛、潔身自守、淡泊名利近乎完美的醫(yī)生形象。讓我們看到滾滾紅塵、急功近利的的當下一個醫(yī)務工作者如何綻放生命的精彩。
《醫(yī)者仁心》還塑造了許多醫(yī)務人員中的佼佼者,他們絕大多數都是全心全意為患者服務的優(yōu)秀醫(yī)務人員,比如內科系主任閆小林,無日無夜地值守在崗位上;內二科主任劉明連續(xù)多個周日和節(jié)假日不能回家;醫(yī)務科長吳迪兩年來沒休過周末和假日;外科主任王亞華,沒有守在母親靈堂前,而選取了在患者身邊,這些人和事充分反映了以他們?yōu)榇淼奈以横t(yī)務人員愛崗敬業(yè)的精神風貌和一個個可歌可贊的醫(yī)者風尚。醫(yī)者仁心在他們身上充分的體現。
仁心,不是與身俱來的,讓醫(yī)者永遠保留一顆“仁心”,首先要煉就“出淤泥而不染”的品質。要有拒絕誘惑、敢于對世俗說“不”的精神。商品經濟的背景,許多完美的東西也被商品化了,功名利祿,聲色犬馬,誘惑很多,法國啟蒙思想家孟德斯鳩說:“不好試圖同誘惑較勁,躲開他,躲得遠遠的,應對誘惑動不動心并不重要,嚴重的`是為了誘惑而動搖自己的良心!辩娏⑿杏幸粋醫(yī)者的良心,一個醫(yī)者的“仁心”,更有一個拒絕誘惑名利的淡泊之心。
鐘立行不是圣人,不會不食人間煙火,他也知道討好領導,追逐利益對于他的好處,名利肯定也曾對他產生過誘惑,關鍵是他能在光怪陸離的環(huán)境中堅守自我,在應對“假、丑、惡”的抗爭中最終選取了“拒絕”,看守住了心靈那一輪美麗的月亮,。年輕大夫顧磊找到鐘立行說王冬的不是時,鐘立刻打斷說,“我不想拉幫結派,我只期望我們每個人都能自覺地要求自己。鐘立行對所有的病人,無論是達官貴人還是貧民百姓都是一視同仁,如對待來看病的金行長母親,他沒有獻殷勤,依然維護著醫(yī)生該有的尊嚴。他說過不想建立超出醫(yī)生和病人以外的關聯。在世俗中,這種行為處事讓我們看到了一個潔身自守的的職業(yè)醫(yī)生的操守,看到一個不世俗不媚俗的偉岸人格,這種對我們久違的精神的守護,需要有戰(zhàn)勝種種誘惑的勇氣和力量。相形之下,王冬就讓我們感到虛偽,世俗。任何單位都有王冬那樣不學無術,善于鉆營的人,F實的誘惑為王東這樣的小人帶給了原動力,在許多人看來王冬們比鐘立行們活得更瀟灑,更滋潤,更如魚得水。這就是原汁原味的生活,值得我們深思反省。正像張愛玲說的那樣:生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子。
我從醫(yī)二十多年,不敢說天使般高尚圣潔,但能夠說是在拒絕許多誘惑中、憑著良心做事的。我也曾有過迷惘,困惑,無奈和失落,但醫(yī)者仁心的博大情懷讓我“咬定青山不放松”,執(zhí)著淡定。
要讓醫(yī)者永遠保留一顆“仁心”,還要有一種“職責之重重于泰山”的擔當,希波克拉底誓言給予的崇高與職責,一向是鐘立行從事偉大的醫(yī)療事業(yè)的動力,也是他在新時代對“懸壺濟世”傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)揚。我們先人,從華佗、張仲景到孫思邈、李時珍,無不以崇高的醫(yī)德、博大的“仁心”讓我們高山仰止,只是在經濟飛騰、道德跛足的這天這種精神才被人淡漠甚至忘記了,因而身體力行,不僅僅敢于擔當而且善于擔當踐行這條準則的時候,才讓我們感到了鐘立行的偉大和彌足珍重。
擔當,是一種勇氣和職責,是一種人格魅力。我們每一個人生活在這個世界上,都就應像鐘立行這樣把擔當作為一種習慣、作為一種美德,學會擔當、敢于擔當,擔當起本該屬于自己的那份職責、擔當起推進社會和諧的義務。
著名作家肖復興評論《醫(yī)者仁心》,“使我看到了久違的崇高感”,在名利腐蝕人們靈魂的時下,我們醫(yī)務工作者需要這種崇高,無數“看病難,看病貴”的老百姓需要這種崇高感。
大哉,醫(yī)者!善哉,仁心!
電影《醫(yī)者童心》觀后感 10
《醫(yī)者仁心》熱播,無法預料該劇播出后輿論導向是加劇醫(yī)患矛盾還是提醒人們對醫(yī)護人員明白而減緩醫(yī)護人員工作壓力,該劇沒有直接謳歌醫(yī)者辛苦、任勞任怨、救死扶傷的白求恩精神,而是醫(yī)生在同患者戰(zhàn)勝疾病中幫忙克服種種困難,醫(yī)生同醫(yī)院一起也面臨生存困難,因而比較真實的反映了醫(yī)院的醫(yī)療行為,以醫(yī)者真誠、真情仁心讓人們動容。
該劇幾個案例只有一個鐘立行主任救治的患者是成功的,是劇中刻意安排嗎?是不是為了彰顯從美國回來的鐘立行主任的醫(yī)療技術水平,這么高的死亡率令人望而生畏,又有哪一個患者還會到死亡率這么高的醫(yī)院去求醫(yī)用藥。生命是沉重的話題,與生命相背的死亡率令人觸目驚心,實際上醫(yī)學科學技術進步、先進醫(yī)療設備引進,很多疾病不再是疑難雜癥,診斷、治療明確,治愈率、疾病控制率是很高的,就算沒有美國回來的醫(yī)療專家,中國大夫一樣能救治患者。
如果說正面人物鐘立行主任形象可讓人理解,那么反面人物王冬醫(yī)生確實沒有人能夠理解的,醫(yī)生之間也許會有矛盾、也許會為了主任交椅亮出自己制勝絕招、也會在治療問題上各執(zhí)己見,但是絕不會在沒有技術力量支持下以犧牲患者生命、以生命作為賭注去實施一個還沒有開展的手術,正因醫(yī)生也需要向社會展示自己的技術水平,正因醫(yī)生不是殺手而是生命援手,如果說醫(yī)院是領航的帆,那么醫(yī)生就是托起生命、承載生命之舟。
該劇集中反映了醫(yī)療糾紛,只要有患者死亡就有糾紛,醫(yī)療糾紛是當今的熱點、焦點。引起醫(yī)療糾紛的`原因很多,其中經濟原因是主要的,患者要支付一筆醫(yī)療費用,而且需要家屬照顧又減少一個能賺錢的勞動力,特別是慢性病患者更加重經濟窘困;患者及親屬總以為醫(yī)院很會賺錢,醫(yī)護人員收入極高,他們完全沒想到醫(yī)院投資醫(yī)療儀器、設備和改善就醫(yī)住院環(huán)境窮盡醫(yī)護人員一生的發(fā)奮,醫(yī)者待遇低而且時常同醫(yī)院一起感受面臨競爭生存壓力。當患者不幸時家屬以為是意外,總想著在醫(yī)院這塊“肥土”上啃一口以減輕自己家人因病的經濟負擔。
俗話說:隔行如隔山,患者及親屬對醫(yī)療相關知識不明白,即使是醫(yī)護人員認真講解后依然是一知半解,他們以為醫(yī)生和技術師一樣,工具壞了能夠修理好,人病了醫(yī)生也能如修理工一樣修好,卻不知道生命機體修復有其內在的不可抗拒的自然規(guī)律,生命醫(yī)學科學是有局限的;或者說他們期望值過高,而許多疾病只能是改善、控制癥狀,往往不能如家屬所想所愿,對于一些預后極差的疾病如能坦然理解對患者來說是減輕痛苦、又減輕家屬的經濟負擔。每個生命都要面臨死神考驗,就連醫(yī)生自己都不可避免,劇中的丁祖望院長肺癌晚期坦然理解死亡,沒有掙扎走得安祥,所有的醫(yī)生都哭了,正因醫(yī)學無力與死神抗衡。
臨床一線醫(yī)護人員一向處于水深火熱中,常是手術一臺接一臺,病人一個個之后來,顧不上吃飯、上衛(wèi)生間、從來沒能按時下班、自己的小病小痛顧不上請假去治療,也顧不上自己家里的病人,自己生病請假患者還說醫(yī)生怎樣會生病呢,好不容易熬到下班但是走不了,多么想停下匆匆的腳步,喝一杯涼開水坐在沙發(fā)上休息一會,但是業(yè)外人士幾人能明白醫(yī)護人員的發(fā)奮付出和艱辛,有些醫(yī)護人員無法堅持只好選取放下,能跳槽的趕緊跳,能躲開一線的趕緊躲,只要有一點縫隙可鉆就想盡辦法逃離夜班之苦。當看到劇中劉敏護士長自殺和聽到她的遺囑交代女兒千萬不能從事護理工作時我大哭一場,早些年從醫(yī)的理想己是今日的悲劇,也沒有醫(yī)護人員愿意自己的子女再從事這樣高風險低收入行業(yè)。但是臨床一線醫(yī)護人員銳減是社會的隱憂,缺少醫(yī)生、護士誰來為健康保駕護航,多年后待我們退休又面臨疾病時誰來醫(yī)治我們。
期盼回歸本真良好的醫(yī)患關聯,政策給力促進醫(yī)患關聯和諧發(fā)展。
電影《醫(yī)者童心》觀后感 11
很久沒有看費時費的電視劇了。但是最近的一部叫《醫(yī)者仁心》的電視劇卻令我為之動容!夺t(yī)者仁心》是國內第一部全景式反映醫(yī)護人員職業(yè)生涯的電視劇,講述了一家醫(yī)院里,一群充滿理想和獻身精神的醫(yī)護人員如何在理想與現實間掙扎,并最終找回希波克拉底誓言給予的崇高與責任,找到了“醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰。
故事首先從年輕的心勝外科專家鐘立行搶救一位不愿接受非人道救助的心臟病患者的情節(jié)展開的。當鐘立行本著“生命第一”的信念,忍著巨大的悲痛將自一己的親妹妹心臟移植給患者來挽救她的生命,卻遭到患者女兒以“違背病人意愿”名義的控告。鐘立行是一位在職業(yè)道德上和技術素養(yǎng)上都十分完美的醫(yī)生,他潔身自好、隱忍、內斂、清高、包容,但是當他聽到患者家屬說出冷冰冰的“我要起訴你”!不禁當場崩潰……看到這里,不由使我聯想到:前幾年發(fā)生在北京朝陽醫(yī)院京西醫(yī)院的一宗醫(yī)療糾紛,一位生命垂危的即將生產孩子的孕婦,為了保全孕婦的生命,需要進行剖腹產,而丈夫堅決拒絕醫(yī)院進行剖腹產手術,面對生命垂危的病人,醫(yī)生和護士束手無策,孕婦最后死亡,卻遭家屬以醫(yī)院“不作為”起訴。這兩個事件的結局不由得使醫(yī)護人員困惑,面對生命垂危的病人,病人生命的希望是留給具有專業(yè)技術的醫(yī)生,還是留給病人至親至愛的家屬?面對進退兩難的處境的醫(yī)務人員,是堅守道德的情操,還是去遵守法律的尊嚴?如何使傳統(tǒng)觀念與現實法律統(tǒng)一起來?二者能否統(tǒng)一?合理不合法或合法不合理的矛盾怎樣解決?
另一起官司是王歡,一位風華正茂的大學生,因為尿毒癥換腎。醫(yī)生對王歡的治療傾注了全部力量,醫(yī)生護士傾注了大最心血,還準備減免他的醫(yī)療費。最后是事與愿違。王歡的父母在感情上不接受王歡死亡的現實,加上居心不良人士背后的挑唆,把醫(yī)院告上法庭。但是,在法庭上鐘立行的陳述本來應該使得王歡的父母醒悟,然而,王歡的.母親的話“一個好好的人進了醫(yī)院,就像進了虎口,命也沒了,錢也沒了。這使得溫文爾雅的鐘立行憤怒地說:“沒有人殺死你的兒子!薄夺t(yī)者仁心》旨在喚醒人們,醫(yī)生和病人以及家屬的心理和愿望是一致的,醫(yī)者父母心,誰也不忍心眼睜睜地看著病人死去,卻常常心有余而力不足,因為醫(yī)生不是上帝,能做的只是延緩和最大限度的挽救生命而已。美國紐約東北部的撒拉納克湖畔,鐫刻著西方一位醫(yī)生特魯多的銘言:“有時,去治愈;常常,去幫助;總是,去安慰。”這段銘言越過時空。久久地流傳在人間,至今仍熠熠閃光。他樸素地道出了現代醫(yī)學的局限和無奈。如果患者能理解醫(yī)學的局限性,也許醫(yī)患尖銳沖突的局面會緩解些吧!
《醫(yī)者仁心》也喚起人們對于生命的思考,對生活的思考。蘇教授的話“每當我看到浩瀚的星空,就感到自己是多么渺小。”聽到這句話,我們是否還在生活中對一些小事耿耿于懷呢?“醫(yī)生們都在保護自己,那誰來保護病人呢?”“醫(yī)生的成長也需要病人的寬容”“我們沒有理由挑剔病人”“醫(yī)者父母心”聽到了這些話,我想每個人都應該細細品味其中的哲理。
《醫(yī)者仁心》也讓從醫(yī)者看到了希望。在本劇的結尾,丁海,羅雪螢,顧磊這些朝氣蓬勃具有責任心正義感的醫(yī)生帶著新入院的醫(yī)生們和護士們宣誓:希波克拉底誓言——我決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫(yī)術的圣潔和榮譽,救死扶傷,不辭艱辛,執(zhí)著追求,為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生……他們選擇了一種高尚的職業(yè),一條艱辛的人生之路,但是,他們將義無反顧的走下去。
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