走近科學(xué)的觀后感

　　看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編整理的走近科學(xué)的觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

走近科學(xué)的觀后感1

　　"走進(jìn)科學(xué)"一開始看到這個(gè)名字的時(shí)候，我很是鐘愛，正因我很鐘愛這些科學(xué)小知識(shí)，國(guó)家也沒忘給全民一個(gè)科普的機(jī)會(huì)。每次我都會(huì)守在電視前觀看這檔節(jié)目。但是。那感覺真的很刺激，那故事情節(jié)都是很貼切我們生活的，平時(shí)一些難以解說的形象，再配上那背景音樂，加上主持人那特吊胃口的解說，還有那很有磁性的聲音，真是讓人欲罷不能埃每到看到一些緊張的情節(jié)時(shí)候，真是兩眼死死盯著屏幕，不敢呼吸，生怕漏掉某一個(gè)環(huán)節(jié)。但有一點(diǎn)很是不好，有時(shí)候會(huì)分集來(lái)放，這天放不完，下次再放。哇！那感覺、、晚上睡都睡不著，老是想著結(jié)局是怎樣樣的。盼望著，盼望著，我盼望著盼望著，可每次盼的來(lái)結(jié)局都讓我大跌眼鏡。這是走進(jìn)科學(xué)么？這是科學(xué)的解說么？這些解說能服眾么？我感覺他這樣做完全是讓人家不好堅(jiān)信迷信，確實(shí)我們是不好迷信，但要是沒有合理的解說，我覺得最好別辦，否則的話會(huì)讓人感覺很不好，更何況是中央電視臺(tái)的節(jié)目，如果是地方電視臺(tái)的'一檔娛樂節(jié)目，讓人樂樂那到是能夠明白的！不知道你們是否有同感！昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的。

　　故事是這樣的：一個(gè)家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生。看到他們痛苦的樣貌，心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上，同時(shí)也有點(diǎn)慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運(yùn)，但是她的樂觀，堅(jiān)強(qiáng)卻感動(dòng)了我，她這樣說到“我一向準(zhǔn)備著那一天的到來(lái)，但是只要那天沒來(lái)，我就要好好領(lǐng)悟，將來(lái)做一名好的醫(yī)生，幫忙更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動(dòng)了我。

　　是啊，只要我們還在這個(gè)世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，人的生命不可能永遠(yuǎn)的好運(yùn)，不可能的永遠(yuǎn)平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，正因人總是的遇到困難遇到挫折后才會(huì)長(zhǎng)大，才會(huì)成熟，看看此刻的我，已經(jīng)很愉悅幸運(yùn)了，但是在遇到了困難時(shí)多的還是發(fā)牢騷，實(shí)在是不就應(yīng)，也實(shí)在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活，還有可能遇到的挫折，多謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去應(yīng)對(duì)你可能要面臨的困難！在那里也祝她，她的家人能健康，能愉悅！好人生命平安！

走近科學(xué)的觀后感2

　　昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一天，一個(gè)農(nóng)民在趕牛時(shí)，用鞭子抽了下牛；就在這時(shí)，他的頭腦突然很痛，原先他腦傷了；當(dāng)他到醫(yī)院檢查出有個(gè)異物，當(dāng)醫(yī)生把異物取出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)異物是一截鋼絲；警察檢查了現(xiàn)場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)他是因?yàn)楸拮佑幸欢问怯描F做的，抽打時(shí)，地上正好有石頭；鐵的碰到石頭斷了一截，那一截有反彈回去沖進(jìn)了大腦所以這樣了；可是，他很幸運(yùn)，沒有后遺癥。

　　這件事，都是因?yàn)椴僮鲿r(shí)不細(xì)心而引起的，它們給了我深刻的教訓(xùn)。我覺得，只要做事細(xì)心、認(rèn)真，它們完全是能夠避免的。于是我決定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要細(xì)心認(rèn)真得完成它們。

　　《走近科學(xué)》是我十分喜歡的一檔電視節(jié)目，所以，我自然看過許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認(rèn)真；也是長(zhǎng)久以來(lái)唯獨(dú)一次，得到了如此豐厚的收獲。

　　本期節(jié)目講述的是古時(shí)的作戰(zhàn)兵器——三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的'射程，而上弦則是由絞盤旋轉(zhuǎn)拉動(dòng)掛鉤來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些無(wú)不體現(xiàn)了古人的智慧。然而，這件冷兵器時(shí)代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。本期節(jié)目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。

　　“能人”名叫吳景剛，是一個(gè)著名的木雕工藝師。他以往成功復(fù)原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對(duì)床弩測(cè)試歷程，卻是一波三折。

　　床弩第一次發(fā)射，僅有29米遠(yuǎn)，實(shí)在令人大失所望。隨后的幾次測(cè)試，箭鏃都是無(wú)力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來(lái)。難道三弓床弩只是一個(gè)傳說？吳景剛不相信，經(jīng)過仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)兩弓之間的弦卡在了滑輪上。可是即使糾正了失誤，床駑也不肯認(rèn)真“工作”。吳景剛仔細(xì)推敲，認(rèn)定是弓的張力不夠，于是重新設(shè)計(jì)、疊加了三層竹片，又對(duì)弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負(fù)有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱好。

　　吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實(shí)踐證明了古人的智慧，也證明了自我。難道我們不應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)嗎？

　　世界上每個(gè)人都犯過錯(cuò)誤，我們不能因?yàn)楹ε率д`而放棄實(shí)踐的機(jī)會(huì)。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行�！边@也是我們中學(xué)生所缺乏的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們應(yīng)當(dāng)努力提高實(shí)踐本事，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更要進(jìn)取的學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，為自我插上夢(mèng)想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。

走近科學(xué)的觀后感3

　　周一下午看了《走近科學(xué)》節(jié)目，介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇觀。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。

　　在中國(guó)眾多的寺廟中，山西衡山的懸空寺是一座奇妙的建筑。大多數(shù)寺廟都建在平地上，但這座懸空寺名副其實(shí)，建在懸崖上，懸在空中。位于山西渾源的航空寺，是中國(guó)唯一一座集佛、道、儒于一體的獨(dú)特寺廟。杭空寺建于1400多年前的北魏晚期，古往今來(lái)一直在修復(fù)。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和風(fēng)格。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”。前人介紹的懸空寺，概括為：“面向衡山，依托翠屏；上傳危巖，面對(duì)深谷；

　　鑿石頭為基礎(chǔ)，用石頭蓋房子；結(jié)構(gòu)令人驚嘆，形狀奇特。"懸空寺就是在懸崖上鑿洞，插木梁。寺廟的一些建筑是建在這些木梁上的，而另一部分是用凸出的巖石作為基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁，但他們看到許多細(xì)木斜靠在寺廟的底部。參觀者會(huì)想：這些搖搖欲墜的木柱能支撐這樣一座寺廟嗎？人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，除了木柱之外，還有插入巖石的巨大木梁，不得不由衷感嘆和贊嘆古代工匠的智慧。唐開元二十三年，逛完懸空寺，李白在崖上寫下“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱航孔廟為“大世界觀”。

　　一位英國(guó)建筑師寫道：“中國(guó)的懸空寺集力學(xué)、美學(xué)、宗教于一體，力求完美。這樣奇特的藝術(shù)在世界上是罕見的。通過這次訪問，才能真正看到這個(gè)古老民族燦爛的文化藝術(shù)和文明史。杭空寺不僅是中國(guó)人的驕傲，也是全世界人民的驕傲。意大利威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為，懸空寺及其象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中華民族智慧的杰出體現(xiàn)。僅僅為了這座奇特的寺廟，就值得去中國(guó)看看。

　　幾千年后，懸空寺在世界面前仍然幾乎完好無(wú)損，向我們和全世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我覺得除了感慨之外，多多少少還是要思考一下。想想為什么1400多年前修建的.寺廟還能經(jīng)受得住風(fēng)雨，烈日，甚至山體滑坡，而今天的很多建筑卻如此脆弱，經(jīng)不起考驗(yàn)。并不是說現(xiàn)在的技術(shù)比不上魏國(guó)。我想，也許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們太在意身后的事，而忽略了眼前的責(zé)任。也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代的建筑方法，以中華民族古老的智慧和偉大的文化為榮，也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。

　　航空寺集自然美與人工美于一身，集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體，不愧為東方瑰寶的美稱。明朝詩(shī)人王占初如果去參觀航孔廟，他會(huì)發(fā)一句感慨萬(wàn)千的詩(shī)：“誰(shuí)鑿高山巖石？凌虛構(gòu)梵宮，海市蜃樓疑海，鳥徑設(shè)云中�！�

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