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岳陽樓記對(duì)偶句子
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。那么《岳陽樓記》有多少對(duì)偶句子呢?下面由yjbys小編為大家精心收集的岳陽樓記對(duì)偶句子，歡迎大家觀看!
“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
這個(gè)對(duì)偶句由兩個(gè)動(dòng)賓語組成。動(dòng)詞“銜”、“吞”相對(duì);形容詞“遠(yuǎn)”、“長(zhǎng)”相對(duì)，名詞“山”、“江”相對(duì)，對(duì)仗極工。六字寫洞庭湖，是粗線條的大寫，極壯闊，極見氣勢(shì)。從修辭看，既是對(duì)偶，又是擬人。試想：湖中之山那么遠(yuǎn)大，卻像把一片餅干銜在嘴里一樣;萬里長(zhǎng)江卻可以把它一口吞下，形象多么生動(dòng)，氣勢(shì)多么磅礴。六字描繪“橫無際涯”的洞庭，堪稱絕唱。
“北通巫峽，南極瀟湘”。
“日星隱曜，山岳潛形”。
這兩個(gè)對(duì)偶句，均由兩個(gè)主謂短語組成。第一句“北”和“南”是表示方位的名詞相對(duì)�！巴ā�，通向;“極”，到達(dá)，動(dòng)詞相對(duì)。“巫峽”、“瀟湘”，名詞相對(duì)。第二句“日星”、“山岳”是并列關(guān)系的名詞短語，兩者均為主語。謂語“隱曜”、“潛形”是兩個(gè)動(dòng)賓短語。兩個(gè)句子不論從詞組看，還是從每個(gè)字看，都是相對(duì)甚工的。
從意義上，第一句寫岳陽樓的地理環(huán)境，交通四通八達(dá)，故“遷客騷人，多會(huì)于此”，為下文寫雨、晴兩段作鋪墊。第二句極寫雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染蕭索悲涼的氣氛。
“沙鷗翔集，錦鱗游泳”。
這個(gè)對(duì)偶句也是兩個(gè)主謂短語�！吧锄t”、“錦鱗”，名詞相對(duì)。錦鱗，代魚，以局部代全體，用的是借代的修辭格�！跋杓薄ⅰ坝斡尽�，動(dòng)詞相對(duì)。這句寫洞庭湖景物的優(yōu)美。
“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”。
“浮光躍金，靜影沉璧”。
這兩個(gè)對(duì)偶句極寫洞庭月夜的壯觀、優(yōu)美，用以襯托登岳陽樓“心曠神怡”、“其喜洋洋”的心情。兩句均由兩個(gè)主謂短語組成。“長(zhǎng)煙”、“皓月”是偏正式的合成語，用作主語。謂語“一空”、“千里”，論對(duì)仗，從字面看是很工整的。擔(dān)從詞義分析，則“一空”──完全消失，是偏正短語，而“千里”則為數(shù)量短語，這種對(duì)仗屬寬對(duì)。
第二句，論對(duì)仗是極為工穩(wěn)的�！案」狻薄ⅰ办o影”作主語，兩詞均為偏正式合成詞�！败S金”、“沉璧”均為動(dòng)賓短語作為謂語。用“躍金”來描摹有風(fēng)時(shí)湖面上浮動(dòng)的月光，用“沉壁”來描繪無風(fēng)時(shí)倒映在湖中的月影，不僅詞藻華麗，比喻形象，且意境也極為優(yōu)美。
“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”。
這個(gè)對(duì)偶句，上下句均為兩個(gè)動(dòng)賓式組成的并列短語，對(duì)仗甚工。寫“遷客騷人”面對(duì)“滿目蕭然”的陰雨，“連月不開”的洞庭景色所產(chǎn)生的“感極而悲”的心情，極深沉，極能引起讀者的共鳴。
從上述分析，本文所運(yùn)用的對(duì)偶句，不僅對(duì)仗工整，含意深刻，且句法多變多樣，多姿多彩。這一特色和全文其他因素共同組成這篇文情并茂、膾炙人口的佳作。
原文
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。
予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
中心思想
通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。
主題
“洞庭天下水，岳陽天下樓�！币惶崞鹪狸枠�，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，
想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度�？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。 既是自勉，又是與友人共勉。
后世影響
影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國(guó)理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)治國(guó)理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運(yùn)軼民之隱，達(dá)民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。
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