向孩子學(xué)習(xí)讀書心得
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,寫一份讀書心得,記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的向孩子學(xué)習(xí)讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得1
初次拿到孫云曉的著作《向孩子學(xué)習(xí)》,我和大多數(shù)人的觀點(diǎn)一樣,心里想當(dāng)然的認(rèn)為:兒童有什么好理解的,有什么可發(fā)現(xiàn)的,他們那點(diǎn)兒事,一目了然。再說我們大人們,畢竟比兒童高明多了,還需要向他們學(xué)習(xí)嗎?可是,讀了著作的一部分以后,我深深感到:自己的認(rèn)識是膚淺的,自己的認(rèn)識是錯誤的。
很長時間以來,很多學(xué)校教育以升學(xué)率為本,關(guān)注的只是那些所謂的“尖子”和"精英",是面向少數(shù)人的教育。這樣的教育,是對人的漠視,是“目中無人",大家關(guān)注的只是眼前的利益,很少去考慮長遠(yuǎn)的發(fā)展,更談不上培育有益于孩子終身的生命機(jī)能了!這樣無形中是按部就班地把孩子固化成了一部強(qiáng)大的考試機(jī)器。意大利著名教育家蒙臺梭利在《兒童教育》一文中指出:“像所有別的人一樣,范文網(wǎng)兒童有著他自己的人格,他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)!倍F(xiàn)代教育的錯誤在于經(jīng)常注意的是兒童的明天,他將來的生活,現(xiàn)在從來沒有被嚴(yán)肅地考慮過。
教育家盧梭認(rèn)為:兒童期是個體生命發(fā)展的重要時期,其中的意義不僅僅是****生活的預(yù)備,兒童應(yīng)該享受大自然賦予的童年生活。只有經(jīng)過這樣的階段,兒童身心的健康發(fā)展才有可能,兒童的現(xiàn)在和將來是一個連續(xù)發(fā)屋的過程,教育不應(yīng)該為兒童的未來犧牲兒童的現(xiàn)在,而使他們受到各種各樣的束縛,應(yīng)該重視兒童的現(xiàn)在。
孫云曉是一個兒童工作者,她牢固樹立了一個兒童工作者的職業(yè)倫理,熱愛兒童,尊重兒童,以兒童為本。讀他的作品,我從中深切地感受到:他對青少年兒童的信任和關(guān)愛,感受到他對當(dāng)代教育深深的憂慮和反思,更能夠領(lǐng)悟到,他理論上深刻的極其獨(dú)有的思想魅力。他在文中所提出的問題,大多是我們家庭,學(xué)校,孩子父母身邊的,甚至是我們每日每時都會遇到的。他所做的分析,也都是我們熟悉的,貼近我們所思所想的。他給予的指導(dǎo),是我們能夠做到的,是生動具體的。
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得2
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲?歌里唱道:“學(xué)會不加裝飾的制造句子,學(xué)會不必兜圈的表達(dá)意思,學(xué)會不修篇幅的蘊(yùn)釀構(gòu)思,學(xué)會簡簡單單將快樂透支,學(xué)會歡歡喜喜的積善布施。“在書中,在歌里,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無暇的玉。
掩卷細(xì)思,才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時一顆毫無造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠(yuǎn)喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻(xiàn)給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無窮的詩意****。大家們?nèi)缡牵覀兡?我呢?作為一線上的教師,我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任**的,孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時,我們****都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨(dú)木橋,滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來,仔細(xì)觀察,耐心傾聽,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨(dú)一無二,他們個**十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方。在我們驚訝之時,家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如。
在我們茫然之際,時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問,我們真切地感覺到:在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如。應(yīng)該加油的是****——這群長大的孩子,值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的****——孩子們!拔覀円『⒆訉W(xué)習(xí)?不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。”教師也許不再是做知識的傳播者?因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源?甚至超過了教師。
教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話,和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程。是一個共同參與、共同提高的過程。從這樣的一個角度來看,教育不光是一種培養(yǎng),更是一種保留。留住某些與生俱來的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。范文寫作當(dāng)孩子突然有問題要問時,切不可隨心所欲地回答。當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時,切不可因自己心緒不佳而叱責(zé),當(dāng)孩子滿足于游戲和點(diǎn)心時?切不可把他當(dāng)作小寵物而輕視。當(dāng)孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉……
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得3
讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談。青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種“等價代換”。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成,每個小故事,都給我留下了深刻的印象,每個故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事:在一個炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請求道:“買一個蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時,小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道:“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時,他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
現(xiàn)在的我們長大了,腦子復(fù)雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國王什么都沒有穿,但是個個都不敢言,只有一個孩子喊著;“國王怎么什么都沒穿!币粋純真的孩子,導(dǎo)出了事實(shí)的真相,說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話,象這個孩子一樣的純真你還有嗎?純真你還有嗎?悄悄的問問自己,失去了,別擔(dān)心慢慢把它找回來,擁有了記得要珍惜,讓我們用一個純真的心,生活著、工作著,享受著。
在我國,以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛,孩子往往被認(rèn)為是幼稚的,需要指導(dǎo)和管教的,根本無從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母,慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方,《歡樂蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊,孩子天真的話語把熒屏前每個人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?
70年前,我國偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小!碧障壬倪@首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里,兒童是一個個蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說,向孩子學(xué)習(xí),是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子,了解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書,每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬個為什么”,才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò)時代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當(dāng)其沖,對網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私,才能更好的知道孩子。如果你連“886”“7456”“頂“等一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語不明白的話,那你和你的孩子也會產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨(dú)特規(guī)律,尊重孩子的成長需要,尊重孩子的各項權(quán)利,尊重孩子的人格尊嚴(yán),這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時,切忌匆忙下結(jié)論反對,應(yīng)三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或?qū)W校,是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處,而及時、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功,訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗!澳隳苄小叭绻隳芙(jīng)常用這句話鼓勵孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個孩子的潛能。
向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個教育的新理念,孩子成長的時代背景發(fā)生了很大的變化,他們在這個背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的,一個有時代意識的教師或者任何的成人應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí),而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源,甚至超過了教師。教師成為什么呢?一個和孩子們一同成長的生命個體,互相汲取對方的力量,包括信念、精神和有限的知識,有效地達(dá)到兩代人共同成長的目標(biāo)。
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得4
《向孩子學(xué)習(xí)》一書由61篇家人互動與成長的感人故事組成,每個故事,都給我留下了深刻的印象,每個故事中的小主人公,都讓我驚奇的看到孩子的另一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教育教學(xué)中尚未體會到的?此破降男源罅康氖聦(shí),向我們描述了20世紀(jì)末中國社會在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的驚心動魄的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下怯生生地打開電腦、移動鼠標(biāo),或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞記者被自己上小學(xué)的不起眼的孩子問得一愣一愣的《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書,同時也是本執(zhí)教者必讀的書,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長這一極具震撼力的口號。
孩子常常有我們想象不到的智慧,無論是父母還是老師,能靜下心來,放下架子,聽孩子說話,是種境界。曾在書上看到過這樣一個事例,父親是位成功人士,因此對孩子期望較高,但孩子卻不滿父親的管教,經(jīng)常早出晚歸,我行我素,終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后,兒子對父親提出了一個意見在我說話時您不要出聲,我說完一句您重復(fù)一遍,在您說話時我也會這樣,就這樣父親理解了孩子的想法,孩子同樣體會到了父親的苦心。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界,同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜:因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn),才成為了師長;我們應(yīng)該感激:因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂,才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的,他們會告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習(xí)》一書,形象生動,卻令人深思,向孩子學(xué)習(xí),作為一名教師的我應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信,使自己在孩子面前說話沒有分量,孩子不再相信家長和教師的話向孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)些什么,如何去學(xué)這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
現(xiàn)代社會高度發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò),大大開闊了學(xué)生的視野和知識源,使教師知識傳授者的傳統(tǒng)權(quán)威受到了空前的挑戰(zhàn),教師再也不能長期將自己置身于施教者這個固定位置,也不能把孩子只看成是被動的受教育者,而是要把孩子當(dāng)成有時可以讓老師學(xué)習(xí)的活生生的人,這就要求教師具有放手向?qū)W生學(xué)習(xí)的心理品質(zhì),這也是現(xiàn)代教師非常重要的觀念。這種觀念,對于培養(yǎng)中國孩子獨(dú)立健全的人格,培養(yǎng)孩子敢想敢說敢干的開拓創(chuàng)新精神,不斷擴(kuò)大教師自身的知識面,具有十分重要的意義。然而幾千年來,我們一直受師道尊嚴(yán)和天地君親師封建倫理思想的影響和統(tǒng)治,F(xiàn)在要動搖教師在學(xué)生面前這種統(tǒng)治地位,變成一種相互尊重的、平等的、交互式的學(xué)習(xí)教育模式,有可能使教師的心理失去一種平衡,因此,我們要在向孩子學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育思想洗禮中戰(zhàn)勝自我,必須進(jìn)行心理調(diào)適。
1、向孩子學(xué)習(xí),教師要消除失落心理。
向孩子學(xué)習(xí),教師最大的是失不起面子,放不下架子,似乎是孩子向教師學(xué)習(xí)是天經(jīng)地義,而教師向孩子學(xué)習(xí)是有失尊嚴(yán),有失威信,是教師無知和淺薄的表現(xiàn)。這種理念導(dǎo)致的行動是,有的教師明明是自己錯了,也要堅持到底,寧愿委屈孩子,也要維護(hù)自己的面子和權(quán)威。有的教師甚至采取高壓政策壓抑孩子,在孩子面前橫眉冷對,裝得神圣不可侵犯。有的甚至體罰和變相體罰,使孩子臣服于自己的權(quán)威。這些情況盡管愿望可能是好的,但在實(shí)踐中是非常有害的。現(xiàn)在的孩子不同于我們那個時代的孩子了,教師如果一味地看重那種虛假的面子和權(quán)威,勢必導(dǎo)致教育的失敗。不懂就承認(rèn)不懂,錯了就勇于改正,為了孩子的健康成長,我們應(yīng)該放下架子,消除失落心理,與孩子構(gòu)建一種親和平等、交互式的、新型的師生關(guān)系。
2、向孩子學(xué)習(xí),教師要有善待孩子的寬容心理。
孩子處于成長之中,問題和缺點(diǎn)自然是很多的,但這并不妨礙老師向孩子學(xué)習(xí),這正像老師自身也有缺點(diǎn)和問題,但孩子卻在向我們學(xué)習(xí)一樣。因?yàn)楹⒆觽儗W(xué)習(xí)的是老師的長處和優(yōu)點(diǎn),而善待了老師的錯誤和短處,同樣道理,老師為何不能虛心地學(xué)習(xí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處,并善待他們的問題和缺點(diǎn)呢向孩子學(xué)習(xí)很明顯并不是學(xué)習(xí)孩子的全部,更不是說教師就可以遷就孩子的問題和缺點(diǎn)而不
加管教,放任自流,相反,它是要求我們根據(jù)孩子身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來不斷地修正我們自己,更新我們的教育觀念,調(diào)整我們的教育方法,反思我們的工作,提高我們教育水平和藝術(shù),達(dá)到教育的最佳效果。
3、向孩子學(xué)習(xí),教師要有憧憬未來的發(fā)展心理。
中老年人愛懷念過去,青少年受憧憬未來,長江后浪推前浪,青出于藍(lán)勝于藍(lán),這是社會向前發(fā)展的總趨勢。向孩子學(xué)習(xí),體現(xiàn)了人類自身螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的發(fā)展規(guī)律,任何人都是從孩子過來的,任何正常的孩子都有令長輩贊賞和欣慰的時候,我們發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)或特長時,應(yīng)該給予贊賞,并虛心向孩子學(xué)習(xí),教師如果用發(fā)展的觀念看問題,就會對孩子多一些贊賞,少一些指責(zé),心理就不會出現(xiàn)太大的偏差,須知沒有狀元先生,只有狀元學(xué)生,孩子在某方面優(yōu)于老師是完全可能的,也是正常的,只有孩子優(yōu)于我們,后代優(yōu)于前輩,我們的人類才有希望。孩子代表著新生,代表著未來,代表著發(fā)展,如果教師能站在時代的高度,并從未來社會發(fā)展的遠(yuǎn)處理性地思考問題,向孩子學(xué)習(xí)就不會存在太大的心理阻力的。
4、向孩子學(xué)習(xí),教師要有完善自我的成就心理。
像千千萬萬父母希望自己的孩子比自己有出息,師傅希望徒弟把自己的技能繼承和發(fā)揚(yáng)下去一樣,教師總希望自己的學(xué)生個個都是好學(xué)生,把自己的成功寄托在孩子的成功上,從這個意義上來說,孩子值得教師學(xué)習(xí)的東西越多,教師的成就就越大,因此,向孩子學(xué)習(xí),并不失教師的面子,相反,主動坦誠地承認(rèn)某些方面的不懂,請教孩子,反而使孩子更感到老師的可親和可敬,使孩子對老師產(chǎn)生信任感,同時對于激勵孩子求知欲,樹立孩子的自信心具有非常重要的意義。總之,向孩子學(xué)習(xí),是教育者使自己永葆青春、不斷地完善自我的應(yīng)有的心理品質(zhì),體現(xiàn)了現(xiàn)代教育新型的師生關(guān)系,標(biāo)志著新世紀(jì)教育工作者的嶄新的精神風(fēng)貌和海納百川的寬廣的情懷。
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得5
有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書,本書由61篇家人、教師互動與成長的感人故事,每個小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的.身邊,只不過我們沒有去關(guān)注。這里面的每個故事都給我留下了深刻的印象,每個故事中的小主人公,都讓我驚嘆,驚嘆他們的另一面是那么得精彩,而這精彩的一面,正是我在生活中忽視的,也是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
一本看似平淡的小書,卻以大量的事實(shí),向我們描述了20世紀(jì)末中國社會在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的“驚心動魄”的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開電腦、移動“鼠標(biāo)”,或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞記者被自己上小學(xué)的不起眼的孩子問得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書,同時也是本執(zhí)教者必讀的書,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。
看完這本書,我感慨頗多。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在今天的社會中,兩代人都面臨著社會化的問題。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無論是遇紅燈時是否遵守交通規(guī)則、乘電梯時是否愛堵在門口,還是在升旗儀式上是否唱國歌、吃完快餐后是否收餐盤,還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說臟話,等等,可以說幾乎每個用來教育未成年人的道德細(xì)節(jié),都可以同時用來教育成年人自己。假如以這些道德細(xì)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn),在未成年人和成年人當(dāng)中開展一場行為規(guī)范競賽,我們將十分尷尬地發(fā)現(xiàn),獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者,未成年人是受教育者,但教育從來都不是絕對單向的活動,成年人教育孩子講文明、講道德的過程,同時也是成年人自我教育的過程,是成年人向孩子學(xué)習(xí)文明和道德的過程。孩子們從書上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規(guī)范,同時,他們也會把這些禮儀和規(guī)范當(dāng)作一面鏡子,用來對照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的,未成年人同樣希望成年人能夠做到,這是一個互相教育、互相感染的過程,是一個共同參與、共同提高的過程。對孩子而言,這個過程應(yīng)當(dāng)意味著更多的快樂和更健康的成長,對成年人而言,則意味著更艱巨的挑戰(zhàn)和更沉重的責(zé)任。
我不禁想起了前些時間看到的一則新聞,在公交車上,有個青年把手伸向另一個人的口袋,其他人都不做聲,只有一個三四歲的小姑娘大聲問媽媽:“媽媽,你看,那個叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密,也道出了當(dāng)下社會道德滑坡的所有恥辱,扯下了成人社會所有的遮羞布面對那個女孩,我們所有的成年人該怎么想,該找個地方痛哭一場,還是該找個角落懺悔一番?我不禁自問:孩子的這份純真我還有嗎?
模糊記得孩提時,也曾這么天真,也曾這么純真。簡單的思考問題,簡單的生活,簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們,就像一張白紙,一片空白,沒有受到任何的涂鴉,所以思考問題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡單,但是隨著年齡的增長,閱歷也一天天豐富起來,受到各方面的影響也越來越大,此時,思考的模式就變的復(fù)雜了,沒有那么單純,沒有那么簡單。思考一個問題,我們會想前想后,我們會顧左顧右,我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié),我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果,我們會……瞧瞧,解決一個問題,竟然需要這么多工序,有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點(diǎn),簡單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現(xiàn)在的我們長大了,腦子復(fù)雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國王什么都沒有穿,但是個個都不敢言,只有一個孩子喊著;“國王怎么什么都沒穿。”一個純真的孩子,導(dǎo)出了事實(shí)的真相,說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話,像這個孩子一樣的純真你還有嗎?
有些東西我們本都擁有,是我們沒有好好珍惜;蛘咴谖覀冞不懂得珍惜的時候,就已經(jīng)在不知不覺中把它們遺失了。當(dāng)多年后的某一天,我們想起了它們,才意識到那是多么難能可貴的珍寶,而這些珍寶,卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離你遠(yuǎn)去了。
縱觀天下,假如我們看見了一個竊賊在偷其他人的錢包,又有幾個血性的漢子會挺身而出?而假如挺身而出了,又會有幾個法學(xué)家站出來說必須在竊賊的刀架到脖子上之后,血染刀刃了再出擊才算是正當(dāng)防衛(wèi)?
一個小女孩的無忌童言,竟像炸雷一樣在中華大地上炸響,不知人們聽到了沒有?
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界,同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜:因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn),才成為了師長;我們應(yīng)該感激:因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂,才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的,他們會告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30°上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習(xí)》一書,形象生動,卻令人深思,向孩子學(xué)習(xí),家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信,使自己在孩子面前說話沒有分量,孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)些什么,如何去學(xué)……這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得6
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲?歌里唱道:“學(xué)會不加裝飾的制造句子,學(xué)會不必兜圈的表達(dá)意思,學(xué)會不修篇幅的蘊(yùn)釀構(gòu)思,學(xué)會簡簡單單將快樂透支,學(xué)會歡歡喜喜的積善布施!霸跁校诟枥,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無暇的玉。
掩卷細(xì)思,才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時一顆毫無造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠(yuǎn)喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻(xiàn)給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無窮的詩意激情。大家們?nèi)缡,我們呢?我呢?作為一線上的教師,我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任性的,孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時,我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨(dú)木橋,滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來,仔細(xì)觀察,耐心傾聽,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨(dú)一無二,他們個性十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方。在我們驚訝之時,家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如。
在我們茫然之際,時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問,我們真切地感覺到:在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如。應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子,值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)?不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生!苯處熞苍S不再是做知識的傳播者?因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源?甚至超過了教師。
教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話,和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程。是一個共同參與、共同提高的過程。從這樣的一個角度來看,教育不光是一種培養(yǎng),更是一種保留。留住某些與生俱來的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時,切不可隨心所欲地回答。當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時,切不可因自己心緒不佳而叱責(zé),當(dāng)孩子滿足于游戲和點(diǎn)心時?切不可把他當(dāng)作小寵物而輕視。當(dāng)孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉……
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得7
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲:“學(xué)會不加裝飾的制造句子,學(xué)會不必兜圈的表達(dá)意思,學(xué)會不修篇幅的蘊(yùn)釀構(gòu)思,學(xué)會簡簡單單將快樂透支,學(xué)會歡歡喜喜的積善布施!霸跁校诟枥,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無暇的玉。
掩卷細(xì)思,才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠(yuǎn)喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻(xiàn)給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無窮的詩意激情。大家們?nèi)缡,我們呢?我呢?作為一線上的教師,我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任性的,孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時,我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨(dú)木橋,滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來,仔細(xì)觀察,耐心傾聽,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨(dú)一無二,他們個性十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方,家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如。在我們茫然之際,時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問,我們真切地感覺到:在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如。應(yīng)該加油的是這群長大的孩子,值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們。 “我們要跟小孩子學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識的傳播者,孩子們有相當(dāng)多的信息來源甚至超過了教師。
教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話,和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程。是一個共同參與、共同提高的過程。從這樣的一個角度來看,教育不光是一種培養(yǎng),更是一種保留。留住某些與生俱來的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時,切不可隨心所欲地回答。當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時,切不可因自己心緒不佳而叱責(zé),當(dāng)孩子滿足于游戲和點(diǎn)心時切不可把他當(dāng)作小寵物而輕視。當(dāng)孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得8
一個人讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談!断蚝⒆訉W(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。
《向孩子學(xué)習(xí)》是一本親子教育系列的書,由孫云曉編著,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。書中的每個小故事,都給我留下了深刻的印象,這些小故事很平凡,我們平時的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事,但仔細(xì)讀來,靜心思考,這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面,正是我這個還未為人母的成年人在生活中無法體味到的。
書中有這樣一個小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事:在一個炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請求道:“買一個蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢!碑(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時,小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問:“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重地說道:“是我搞錯了。我現(xiàn)在有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時,他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會有什么后果,但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
在我國,以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛,孩子往往被認(rèn)為是幼稚的,需要指導(dǎo)和管教的,根本無從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母,慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方,《歡樂蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊,孩子天真的話語把熒屏前每個人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?
70年前,我國偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小!碧障壬倪@首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里,兒童是一個個蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說,向孩子學(xué)習(xí),是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子,了解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書,每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬個為什么”,才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò)時代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當(dāng)其沖,對網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私猓拍芨玫闹篮⒆。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨(dú)特規(guī)律,尊重孩子的成長需要,尊重孩子的各項權(quán)利,尊重孩子的人格尊嚴(yán),這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時,切忌匆忙下結(jié)論反對,應(yīng)三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或?qū)W校,是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處,而及時、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功,訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗!澳隳苄小比绻隳芙(jīng)常用這句話鼓勵孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個孩子的潛能。向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個教育的新理念,孩子成長的時代背景發(fā)生了很大的變化,他們在這個背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的,一個有時代意識的教師或者任何的成人應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí),而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源,甚至超過了教師。教師成為什么呢?一個和孩子們一同成長的生命個體,互相汲取對方的力量,包括信念、精神和有限的知識,有效地達(dá)到兩代人共同成長的目標(biāo)。
向孩子學(xué)習(xí)讀書心得9
讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談。青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。凡是讀書,每每我都是懷著熱切的愿望,來增強(qiáng)自己的教育素養(yǎng),提升品位。然而事實(shí)是:自己過高的期望加之操之過急的心情,導(dǎo)致的只有一個結(jié)果:讀書的功利和一種浮躁的閱讀方法!開列的書目一本又一本,制定的計劃或多或少都變的有些功利,對“該怎么樣讀書”這個重中之重的問題,沒有細(xì)細(xì)思量,常常是事倍功半。也常常懷疑,是老師就應(yīng)該首選教育經(jīng)典嗎?聽上去似乎合情合理,無可厚非,對我常常是“首選”變成了“只選”,最后變的索然寡味,對讀書毫無興趣可言。
讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種“等價代換”,追求高尚就意味著唾棄低俗,向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人,也只有人才能教育人,我將多一些從容,多一些關(guān)心,用平和感悟的心,用大師的作品,開始自己幸福的閱讀生活,本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成,每個小故事,都給我留下了深刻的印象,每個故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事:在一個炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請求道:“買一個蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時,小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道:“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時,他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事,我不禁自問:孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時,也曾這么天真,也曾這么純真。簡單的思考問題,簡單的生活,簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們,就象一張白紙,一片空白,沒有受到任何的涂鴉,所以思考問題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡單,但是隨著年齡的增長,閱歷也一天天豐富起來,受到各方面的影響也越來越大,此時,思考的模式就變的復(fù)雜了,沒有那么單純,沒有那么簡單。思考一個問題,我們會想前想后,我們會顧左顧右,我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié),我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果,我們會……瞧瞧,解決一個問題,竟然需要這么多工序,有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點(diǎn),簡單點(diǎn)未償不是一件壞事。
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來認(rèn)真的讀專業(yè)的教育理論書籍。因?yàn)樵谖铱磥恚灰嘧x書(閑雜書籍也行),真心的愛孩子,努力的工作,熱愛自己的職業(yè),一切就足夠了。至于專業(yè)書籍,不是太過專業(yè)看不懂就是看上幾頁就心浮氣躁,大多數(shù)都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書活動的開展讓我重新找回了大學(xué)讀書的做讀書筆記的感覺。
寒假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽(yù)為教師必備書!逗徒處煹恼勗挕芬粫x完,就像和大師促膝而談,聆聽大師的諄諄教導(dǎo)。書中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題,還提出了不少值得借鑒的方法,使我收獲良多。
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