教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文「優(yōu)秀」
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。下面由yjbys小編為大家整理的德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家閱讀與借鑒!
篇一：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
托爾斯泰認(rèn)為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育—愛的教育�！鄙頌榻處煂γ恳粋�孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做位愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作現(xiàn)表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強(qiáng)烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自己的.認(rèn)識、知識及才能。同時我常靜坐獨(dú)思己過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
第三，愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛會發(fā)揮巨大的力量。
教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。
篇二：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
遠(yuǎn)安縣第六屆師德活動月于四月份正式拉開了序幕，通過學(xué)習(xí)《孟二冬同志的先進(jìn)事跡》，我將學(xué)習(xí)他處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)他甘于寂寞、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神，學(xué)習(xí)他珍愛生活、自強(qiáng)不息，為克服困難堅(jiān)韌不屈、樂觀向上的精神。我決定響應(yīng)教育部的號召，以孟二冬同志為榜樣，自覺肩負(fù)起為中華民族培養(yǎng)、造就社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要責(zé)任，奮發(fā)有為，開拓進(jìn)取，做讓人民滿意的教師和教育工作者。
孟二冬是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。多年來，他堅(jiān)持黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，堅(jiān)持不懈地教育學(xué)生追求真知樹立人生理想，成為學(xué)生健康成長的良師、高尚人格的楷模，被北京大學(xué)黨委授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀教師標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號。孟二冬同志淡泊名利，甘于寂寞，潛心治學(xué)，出版了多部重要論著。他歷時七年，經(jīng)過大量艱苦的研究，完成了100多萬字的《〈登科記考〉補(bǔ)正》，榮獲北京市第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎以及北京大學(xué)第九屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎，得到了我國文學(xué)界和史學(xué)界的高度評價。2004年，他還榮獲北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎。
為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展，2004年3月，孟二冬同志主動要求參加了北京大學(xué)對口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子喑啞癥狀，盡管每天打針、吃藥，他仍堅(jiān)持上課。隨著聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風(fēng)。校領(lǐng)導(dǎo)和老師們多次勸他休息，但他都微笑著說：“沒關(guān)系，我還能堅(jiān)持。”在師生們的再三要求下，他來到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院檢查，醫(yī)生根據(jù)病情作出了“禁聲”的醫(yī)囑，但他第二天又強(qiáng)忍病痛站在了講臺上。2004年4月26日，他在劇烈的咳嗽中，在同學(xué)們的掌聲和感動中，堅(jiān)持講完《唐代文學(xué)》最后一節(jié)課，倒在講臺上，隨后經(jīng)醫(yī)院診斷，他已患食管惡性腫瘤。
孟二冬同志的先進(jìn)模范事跡，充分體現(xiàn)出他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員教師的崇高思想境界和高尚道德情操，堪稱“為人師表、品德高尚”的典范。他的先進(jìn)模范事跡，已在北京大學(xué)和石河子大學(xué)師生中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，得到高度評價。教育部黨組要求各級教育部門和各級各類學(xué)校要認(rèn)真組織開展向孟二冬同志學(xué)習(xí)的活動，要把學(xué)習(xí)孟二冬同志的先進(jìn)事跡與開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動結(jié)合起來，與加強(qiáng)教師師德建設(shè)結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大教師和教育工作者不斷提高思想道德水平和教書育人能力，為辦好讓人民滿意的教育而努力奮斗。
在政治思想方面，本人經(jīng)過學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。總之，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面?zhèn)�人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的'政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本人努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在大學(xué)期間，本人就努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和與教育有關(guān)的知識，為今天的從教奠定了堅(jiān)實(shí)的知識，做到了“學(xué)為人師”。但本人仍不滿足過去，從教后，我仍努力學(xué)習(xí)有關(guān)的前沿知識，做到與時俱進(jìn)。另外，隨著課改的逐步推進(jìn)和深入，本人密切關(guān)注課改的有關(guān)信息，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力，為將來很好的適應(yīng)新形勢下的教育做好準(zhǔn)備。
通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及****同志"三個代表"的理論精神,及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針,與黨中央保持高度的一致.從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想.提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng).刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬，把自己畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)。
篇三：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
師德是教師的職業(yè)操守，是教師在履行職責(zé)時所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。在影響師生關(guān)系的諸因素中，學(xué)生求德的需要能否得不到應(yīng)有的滿足是很關(guān)鍵的。學(xué)生不從心底
敬佩的老師，是很難博得學(xué)生愛戴的。
教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長中的個體，可塑性很強(qiáng)，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)，一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時期有怎樣的道德熏陶，對于一個人的影響不但具有即時性意義，而且還具有延時性意義。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實(shí)認(rèn)識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示范作用。道德不是動聽的言詞，而是切實(shí)的行動，中國古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的就是知識與行動的統(tǒng)一。一定程度上說，道德的實(shí)踐比道德的理論更重要，因?yàn)榈赖卤旧砭蛯儆谛袆拥模瑢儆趯?shí)踐的。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的'一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。
教育家加里寧說：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響全體學(xué)生�！睂處焷碚f，觀念更新，知識豐富固然重要，但是，它無法取榜樣的力量。教師的完美人格，對學(xué)生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。
教學(xué)生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處煂W(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”正因?yàn)榻處煆氖碌氖恰盀槿藥煴怼钡纳袷ヂ殬I(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國的代言者，真正天國的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識到師德在育人崇高使命中的重要地位，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，只有這樣，才能以自己的人格魅力、道德風(fēng)范影響學(xué)生。
師德水平直接影響育人質(zhì)量，教師隊(duì)伍整體師德水平，直接關(guān)系到受教育者的幸福，社會的安定，國家的命運(yùn)，民族的興衰。
篇四：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作現(xiàn)表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強(qiáng)烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的.社會責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識、知識及才能。同時我常靜坐獨(dú)思己過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生�，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考�；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的(更多精彩文章來自“秘書不求人”)學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
篇五：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
“百年大計(jì)，教育為本;教師大計(jì)，師德為本�！苯處煹穆殬I(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環(huán)境下，傳統(tǒng)的教師道德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細(xì)則》和這學(xué)期的工作實(shí)踐，本人在教師職業(yè)道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，具備”愛”是一切工作的根本。
一、愛事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生：教書育人，誨人不倦。在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為”孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實(shí)，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的.”壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
三、愛自己：以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的”身教重于言傳�！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸苯處煱褜W(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。”首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師”才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到課室等堂，學(xué)生能遵守嗎?;課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從教學(xué)工作時的一點(diǎn)體會。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn)，有待今后的努力改正和完善。
篇六：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文
在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表’’、“以身作則’’、‘‘循循善誘’’、‘‘熱愛學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
其一，一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
其次，一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的�！薄爸挥袀�性方能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因?yàn)榻處焸�性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的`認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
再次，健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃拥叵驅(qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。
總之，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
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