學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，要想做好，就要學(xué)習(xí)、反思、和總結(jié)。要想在教學(xué)上能進(jìn)步，就要不停學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)來(lái)的教學(xué)。因此我參加學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
（1）我體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)代的需要。
對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，搜集和信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，了口頭交流和溝通的要求。了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密的要求。閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作學(xué)習(xí)。
（2）我真立語(yǔ)文教育的新理念。
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位、人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。應(yīng)倡導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將的認(rèn)識(shí)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走，學(xué)生學(xué)習(xí)的者。
教師學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的。教師與學(xué)生之間的'交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以語(yǔ)言交流，也可以表情、動(dòng)作來(lái)交流。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段了綜合性學(xué)習(xí)的。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、和實(shí)施的能力。自主性地要注重和的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三也有很的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合的方法和策略學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)并在課堂上實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)。看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀和寫(xiě)作的體會(huì)頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而的一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最的途徑。讀或讀位學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
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