【熱門】師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合八篇
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的'求知愿望,真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素,其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來,對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言,在三百六十行中,只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容,道理就在于此,心得體會(huì)《關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)》。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重!耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升,由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上,面對(duì)學(xué)生時(shí),你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來,而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易,這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求,是一種境界。達(dá)到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,
學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素,其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來,對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言,在三百六十行中,只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容,道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的'一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,
相互學(xué)習(xí)、相互尊重!耙蝗諡閹,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升,由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上,面對(duì)學(xué)生時(shí),你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來,而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易,這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求,是一種境界。達(dá)到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
一位哲人說過:“沒有一顆善良的靈魂,就沒有美德可言!睅煹率墙處煹牧夹。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身,使思想達(dá)到一定境界時(shí),一切都變成了自然的行為,學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐,教師的身傳言教到教師的自我修煉,從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷,等等,形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系,無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德,我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一.熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)!比藗兂0呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,無論何時(shí),都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終學(xué)生習(xí)無網(wǎng)悔。
二.熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒”;又說:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的`可靠接班人和合格的建設(shè)者的。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
三.為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!闭f明這個(gè)道理。
四.教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的的神圣講壇。
所以,教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!苯處熯應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們對(duì)任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),使我更加看清了前路,明確了方向,堅(jiān)定了自己的信念,師德修養(yǎng)心得體會(huì)。
這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德;二是教師對(duì)待受教育者的道德;三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德;四是對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、對(duì)待教育事業(yè):
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候,應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對(duì)待受教育者:
熱愛學(xué)生,誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長,嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對(duì)待同事及教師群體:
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對(duì)待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員:
真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候,表現(xiàn)出一種對(duì)家長的坦誠的溝通愿望,以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
經(jīng)過學(xué)習(xí),我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
我想首先需要奉獻(xiàn)!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的.一個(gè)重要前提,也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次,我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不如轟轟烈烈的死!闭蛉绱,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng)造性,進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書育人的重大意義。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下:
一、教師是教育的根本,師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本,師德是教師的靈魂”這句話。是啊,“教師是人類靈魂的工程師!鄙鐣(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開教師的'敬業(yè)奉獻(xiàn),教師要想干好教書育人這一工作,就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求,教師師德素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。因此,身為教師就要嚴(yán)格要求自己,在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高,只有這樣,才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想,做好榜樣育人。
我們常常引導(dǎo)學(xué)生,要樹立遠(yuǎn)大的理想。同樣,教師也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。以身作則,為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為為學(xué)生樹立榜樣,以此來教育學(xué)生,從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致,表里如一,正所謂“其身正,不令而行”,否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起,真正為學(xué)生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當(dāng)先,做好學(xué)生的良師益友。
常言說“無德無以為師”,良好的師德就是教師愛學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛,這是對(duì)教師的基本要求。如果一個(gè)人沒有愛心,那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。因此,身為教師,就必須用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈,這樣才不愧為師。
總之,本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,在今后的工作中,我將嚴(yán)格要求自己,用一顆赤誠之心去工作,去奉獻(xiàn),以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
古語有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也!鞭D(zhuǎn)眼間,走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了,一路走來,有淚水, 也有歡笑;有迷茫,也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,教書育人,馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了!八街梢怨ビ瘛,于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書之法,秉承他們的育人之德。一路走來,長進(jìn)不少,成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作,我更不敢說為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
今年,我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過學(xué)習(xí),進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師,要忠誠黨的教育事業(yè),要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過:“學(xué)高為師,德高為范!闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí),更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子,我就是他們的榜樣?鬃诱f得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!
一切師德要求都是基于教師人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上,每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子?吹郊议L放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心,我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛,叫無私,有一種愛,叫關(guān)懷,有一種愛,刻畫著偉大的靈魂,有一種愛,歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛,簡稱為師愛,是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。這使我深深體會(huì)到,情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子,這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會(huì)喜悅,就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風(fēng)的形成,除了在制度約束的基礎(chǔ)上,還需要我提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛幼兒教育事業(yè),要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè),我對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課,甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好,但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí),不斷進(jìn)齲
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待,不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重,幼兒得到老師的尊重,他們才會(huì)尊重老師喜歡老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)齲作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的.知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好幼兒。如果自身散漫,怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì),這要求自己不斷的學(xué)習(xí),積極探索,不斷開辟新的教法。
4、以身作則。教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒均喜歡模仿,這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣,凡要求幼兒要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
因此,師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上,我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
今天我們學(xué)校又一次開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)會(huì)議,主題是《豐富師德內(nèi)涵 提升師德境界》。
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)真思考了這些問題,收益匪淺,感觸頗深,F(xiàn)在我將自己的那份感受帶給大家。
我認(rèn)為教師職業(yè)道德內(nèi)涵主要由教師職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律,同時(shí)又互相配合,構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。
。ㄒ唬┙處熉殬I(yè)理想。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分,有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。忠于人民的教育事業(yè),努力做一名優(yōu)秀教師,是當(dāng)今時(shí)代教師的崇高職業(yè)理想,它體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)。
。ǘ┙處熉殬I(yè)責(zé)任。人民教師的根本職責(zé),就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人,是培養(yǎng)祖國的建設(shè)者和接班人。
。ㄈ┙處熉殬I(yè)態(tài)度。當(dāng)前,教師職業(yè)態(tài)度的基本要求,是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度,努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。
學(xué)校發(fā)展,教師為本。教師遠(yuǎn)行,師德先行。建設(shè)一只高尚職業(yè)道德的師資隊(duì)伍,是我們享受幸福教育生活和辦人民滿意教育的必要條件,是學(xué)校發(fā)展的`不竭動(dòng)力和源泉,更是學(xué)校工作的一份責(zé)任。教師是精神文明的建設(shè)者,是莘莘學(xué)子道德基因的傳播者,讓我們共同加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),提高個(gè)人職業(yè)道德素養(yǎng),撐起百年老校的一片藍(lán)天,托起明天的太陽!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
認(rèn)真聽了黃教授的講課后我受益多多,同時(shí)我也感觸良多。結(jié)合本人平常與學(xué)生接觸過程中的一點(diǎn)感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì)。
首先要讓“關(guān)愛”成為開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。蘇霍姆林斯基說:“每一個(gè)孩子都引起我的興趣,總想知道,他的主要精力傾注在什么方面,他最關(guān)心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂與痛苦!保嬲慕逃嬖谟谌伺c人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無言的感動(dòng)之中。相對(duì)于教育過程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠、和諧,教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛,才是開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。
其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。教育在于激勵(lì)、喚醒,喚起學(xué)生對(duì)未來生活的`熱烈憧憬和期待,教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界,心懷美好的理想,看到人生的價(jià)值與意義,實(shí)現(xiàn)教育從控制生命轉(zhuǎn)向激揚(yáng)生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的,但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期,才會(huì)這樣爛漫、紛呈而無畏。面對(duì)生命,特別是每天面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿朝氣的、活生生的生命,那是對(duì)教師整個(gè)生命的激勵(lì)。
第三要注意與其它老師、學(xué)生家長一起為學(xué)生營造全方位的愛的環(huán)境。追求個(gè)體目標(biāo),不利于形成各方面協(xié)作,共同做好心理疏導(dǎo)工作。心理疏導(dǎo)的任務(wù),必須依靠課內(nèi)外各種途徑的緊密配合,以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致才能完成。在社會(huì)上,人們認(rèn)為“育人”是學(xué)校的事,這種認(rèn)識(shí)不利于喚起全社會(huì)的教育意識(shí),不利于“共同育人”觀念的樹立,會(huì)導(dǎo)致“5+2=0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以我認(rèn)為班上所有老師要與家長一起為學(xué)生營造全方位的愛的環(huán)境,要讓學(xué)生在任何時(shí)候都沐浴著愛。
第四要保護(hù)學(xué)生的安全,維護(hù)學(xué)生的權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師保護(hù)學(xué)生的安全是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神,需要廣大教師共同遵守。保護(hù)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任,能否保護(hù)好學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)!
想說的話想吐的心聲實(shí)在太多了,總之,“關(guān)愛學(xué)生”是我們老師的一項(xiàng)光榮而神圣的責(zé)任,也是我們老師教書育人的重要一環(huán)。
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