【精選】學(xué)習(xí)心得體會作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的學(xué)習(xí)心得體會作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇1
近年來，學(xué)習(xí)攝影的中老年朋友越來越多了。60，50，40年齡段更是居多。影友們在一起搭伴采風。帶著或幾萬，或幾千，或幾百元的相機。自駕、包車，徒步，出國，出省，郊區(qū)，在一起追求著美，享受著美。他們是在山水人文間尋畫，自己也成為畫中人。我呢，也帶著我相機，走進影友間，走進水色山光里，其樂無窮。
因為愛好攝影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時，心中多了愉快。在多次的采風實踐中，我對這個愛好，也有了一定認識：這就是：到了這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，不可以不當會事兒，但又不可以太當會事兒。
一，不可以不當會事兒
首先，既然走進攝影，就要學(xué)習(xí)這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡單概念的照相，它需要一定的知識積淀和文化修養(yǎng)，山水風物，歷史民情，都要在學(xué)習(xí)和吸納。攝影又是含有很多技巧，需要在長間的拍攝過程中認真地學(xué)習(xí)，做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤，就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因為，好片是可遇不可求的；眼勤，就是進心仔細地觀察四周景物，就是善于“找活”。嘴勤，就是多向老師們學(xué)習(xí)請教，不論你原來什么身份，進到這個圈里，只有當學(xué)生的份，沒有擺架子的場。不下功夫，不虛心學(xué)習(xí)，懶惰而不求進取的人，很難拍出上桌面的東西，大片總是賞賜給那些勤快的人。
其次，在勤奮的同時，還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風時，要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物，自己培養(yǎng)獨到的眼光。否則，人家找地兒你楞著，人家拍片你站著，人家發(fā)片你看著，沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西，你就會逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠了。
再者，既然走進攝影，一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬的鈔票，就是為了咱老有所好，老有所學(xué)，老有所長，老有所樂，為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬元垮在了脖子上，當擺設(shè)作秀，或是閑著這份攝影資源，實現(xiàn)不了其使用價值，對不起真金白銀，更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。
二，又不可太當會事兒。
什么事都有個度，過度了就不好；就會出問題。
因為我們買相機的目的，是為了興趣愛好健康，如果違背了這個宗旨就錯了，就過了。
首先，我們這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，并不想爭名奪冠，即便是得了個一等獎，在圈內(nèi)有了點小小名氣又能怎么樣呢？
第二攝影雖然叫玩，如果為了拍一個片子，去蹬山，趟河，沒有控制好精氣神，到頭來傷了身體，就適得其反了。
第三，這個年齡的人都是從苦日子熬過來，大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月，明白享樂生活來之不易和懂得當今子女們工作的辛苦。為了玩，大把的花錢買相機已經(jīng)很在意了，如果再繼續(xù)無截止投入，玩不動的時候，扔下一堆被淘汰的破玩意，是一種忘本，也是對家的不負責任。
第四，拍片就是個由頭，作品就是個載體，賞片就是個消遣，點評就是個聊天。即便去參展，也就是湊熱鬧，真的不必要去太當回事兒。
攝影本身也是高雅藝術(shù)，能夠怡情養(yǎng)性。走進攝影，也就走進了風光，攝影間，玩中學(xué)，學(xué)著玩，學(xué)得輕松，玩得不苦。采風不傷身，PX不勞神，評片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂，這才是應(yīng)取的態(tài)度。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇2
今年開學(xué)，班上來了一位新的語文老師，她要求我們每天背誦《論語》四則，強調(diào)說《論語》會對我們的生活、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認真地背誦、理解，經(jīng)過一段時間的閱讀，我覺得收獲很大。
《論語》主要收集的是孔子教學(xué)生時的一些語言。孔子名叫孔丘，又名孔夫子，是春秋魯國時期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人。在當時的社會，孔夫子是一位圣人。
在我很小的時候，就會背誦孔子《論語》中的一句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃痈嬖V了我們一個很簡單的道理，就是幾個人走在一起，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢？無非見到好的東西就跟他學(xué)習(xí)，見到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯誤。因此，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道，孔子說過“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼v的是倫理親情之愛，我們首先要愛自己的父母，愛自己的兄弟姐妹。如果我們言語謹慎，誠實守信，用愛親人的心去愛他人，再去親近品德高尚的人，提高自己，就可以為社會做更多有益的事情。如果精力充沛的話，我們應(yīng)該多讀些文獻知識，豐富自己的內(nèi)心。說明孔子很注重實踐經(jīng)驗，他告訴我們一切要從腳下出發(fā)，把最基本的東西做好。
關(guān)于誠信，孔子的學(xué)生說：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也�！边@句話告訴我們：我們說的話能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠。如果諾言符合道義，那么兌現(xiàn)的可能性就會高一點。一個人如果恭敬有禮，又符合禮義，那么他就可以遠離恥辱。如果一個人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人，那么他的為人處世就很可靠了。因此，誠信是一個人應(yīng)具備的最基本的道德。
在今天，《論語》教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母，關(guān)愛他人，怎樣做到誠實守信。這些理念，對我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇3
研究性學(xué)習(xí)是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側(cè)重點不同。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的.資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時間。團隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標。 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以研究性學(xué)習(xí)這個課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個過程帶給我們許多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗。同時，學(xué)會對信息進行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性 ，學(xué)習(xí)評價的多元性與社會性等特點，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點恰恰可以為學(xué)生營造了一個民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高和完美人格的塑造。 研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實踐機會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們死讀書的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運用科學(xué)知識解決問題的良好機會。同時，研究性學(xué)習(xí)也促進同學(xué)們學(xué)會交流，學(xué)會合作。
我們通過研究性學(xué)習(xí)的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)心得體會
我們在充實而愉快的心情中完成了這份課題研究報告，一輕松下來，倒覺得有些不自在了。也許因為在這些日子，我們太過充實，太過愉快了。
在這次課題研究過程，我深刻懂得了如何用科學(xué)的態(tài)度和方法去實踐，去思考，去與人交流……。從小，我就是一個性格內(nèi)向、膽小，語言表達能力又差的女孩。尤其是一遇到陌生人，與其說話都面紅耳赤，這使我變得很孤僻。但是在這次活動中，何老師也許看出了我的心思，他積極鼓勵動員我參加這次活動，他說：性格是在實踐的磨練中可以改變的，他以前也跟我一樣內(nèi)向，但是這個社會需要我們面對太多的真實，需要我們?nèi)ジ淖�，需要我們�(nèi)?chuàng)造。我們每一位同學(xué)都是金子，只是有的被土壤淹埋，沒有人發(fā)掘，那么為什么我們不自己挖掘自身的潛能，靠實踐，靠創(chuàng)造來體現(xiàn)我們自身的價值呢？我被老師的熱情和同學(xué)的鼓勵感動了，我終于鼓足勇氣，毅然參加了這次研究活動。通過采訪和其它實踐活動，我逐漸克服了自己不善“交際”的缺點。
特別是在這次活動中，我更加意識到團結(jié)協(xié)作的重要性。因為知識經(jīng)濟需要豐富多彩的個性，而個性間個性的多樣性、獨特性，使人與人之間的聯(lián)系和合作成為當今社會所必須。任何個人的能力畢竟很有限，自我與他人間的獨立性、異質(zhì)性，只有相互理解合作、碰撞激蕩才會創(chuàng)造出更新、更高的價值。這種實踐，不僅僅是以“物”為對象的交往實踐，更應(yīng)包括人與人層面上的交往實踐。正如我們的研究，我們了解的人文現(xiàn)象，它離不開人的活動，任何語言都是文化的載體，文化和一切社會現(xiàn)象又都是人類活動的結(jié)果。我們在次研究活動中充分發(fā)掘和體現(xiàn)了“人與文化融合”、“人格的合作性”等原則和理論。在整個研究過程，我們每位同學(xué)都盡自己最大的努力來使任務(wù)完成得更加順利，更加圓滿。同時，我們互相鼓勵、互相幫助、互相研究和互相學(xué)習(xí)，所以，完成這次任務(wù)不是哪一個人的功勞，而是大家的心血的結(jié)晶。通過實踐活動，不僅鍛煉了自我，而且使我們學(xué)到了許多文化知識，培養(yǎng)了自己跨文化交際的能力，也提高了自身的綜合素質(zhì)，它使我深深領(lǐng)會到一點就是：心動不如行動，敢拼才會贏，團結(jié)協(xié)作產(chǎn)生無窮力量。我相信，實踐不在于成功與否，而在于收獲大小。當然，只要我們努力奮斗，勤于思考，團結(jié)一致，功夫不負有心人，我們總會等到成功的那一天，我們在人生的路上走過的每一步會更加充實，更加有意義，更加豐富多彩。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇4
一直以來，人們衡量一個學(xué)校的好壞主要的依據(jù)便是“升學(xué)率”，家長們普遍對學(xué)生的期望值較高，學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下，學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶，教師默默講，學(xué)生默默聽，大打題海戰(zhàn)，升學(xué)率也有所成效，但教師和學(xué)生的負擔過重，事倍而功半。針對教學(xué)出現(xiàn)的問題，如何充分利用課堂45分鐘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔，《有效教學(xué)的理論與實踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個教學(xué)策略，不僅要考慮自己怎樣教，更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。
1、課堂教學(xué)：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；二以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程；三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。
2、教與學(xué)的定位：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進者；二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌�，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評價權(quán)，從被動接受知識的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。
3、教學(xué)形式多樣化。改變教學(xué)的組織形式，為學(xué)生創(chuàng)造參與探究的空間
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生進行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認同，他們會把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式。將對他們學(xué)會自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（2）在集體教學(xué)中增加個別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論。讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就教師提出的問題各抒己見，教師則不時地參與討論，或作一些提示、釋疑；也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對教材進行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機會，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，及時進行指導(dǎo)和調(diào)整溉要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標的實現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當?shù)恼T導(dǎo)。適時的點撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標的實現(xiàn)。
�。�3）進行師生易位，讓學(xué)生當小老師。教師就教材中的某個內(nèi)容或某個問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進行質(zhì)疑，教師則適時進行點撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個有機會說的平臺，或把講臺分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對知識的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時也對進一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴謹?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細致耐心的實驗操作技能等都有一定的作用。
講臺，傳統(tǒng)意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方，通過這一講臺把大量的信息向?qū)W生發(fā)送，完成國家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說，講臺是神圣的，權(quán)威的，讓人景仰；但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習(xí)的角度看，講臺又不是老師一人獨享的，講臺應(yīng)該是師生這個學(xué)習(xí)共同體共有的舞臺，誰都有權(quán)利在這個舞臺上展示自己，發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺來介紹對人有啟發(fā)的好題，做到精品共享；讓同學(xué)當小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認知規(guī)律伙伴式互教互助，互相激勵；創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進行思辯，感悟科學(xué)真諦；最后由老師總結(jié)，畫龍點睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識；還有布置作業(yè)環(huán)節(jié)，以每課一謎來拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。
除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進行自測，等等。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人。
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