精選教師學習心得體會范文六篇
心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的教師學習心得體會6篇，希望能夠幫助到大家。
教師學習心得體會 篇1
他從華中師大畢業(yè)后，分配在名校黃岡中學工作，一年后，他毅然回到貧困的大別山區(qū)，一干就是23年；23年來，他扎根蘄北山區(qū)，堅守在三尺講臺上，教書育人，任勞任怨；23年來，他拿出自己的大部分工資，資助無數貧寒學子，淡泊名利，安貧樂道。他就是被盛贊為“大別山師魂”的湖北蘄春四中的汪金權老師。汪老師的事跡讓我深深體會到了教育工作的平凡和偉大。同為教師，他的感人事跡和優(yōu)秀品質值得我們學習和深思。
一、要關愛學生。
關愛學生是師德的靈魂。親其師，方能信其道。沒有愛，就沒有教育。
22年來，汪老師每年都要幫一二十名學生墊學費或生活費，至今累計數百人。一些學生考上大學了，甚至就讀研究生，他仍然繼續(xù)資助，有時一月要寄上千元，總數累計超過10萬。汪老師對學生的好是出了名的。無論誰遇上困難了，誰沒有錢了，不管是不是他班級的，只要找來了，汪老師每回都是有求必應。不僅如此，他還把一些貧困學生安排在自己的宿舍里，“全方位”幫扶學習和生活。最多一次，他安排了8名學生住進了自己宿舍。他把自己的全部空間和時間，都毫無保留地奉獻給山區(qū)的孩子們。
正因為汪老師細致入微的關懷每一個學生，先后有1000多名學生考進了大學，改變了無數貧困家庭的命運。汪老師克己助人的高尚品格值得我們學習，作為教師，應向汪老師一樣，關愛每一個學生，讓愛的陽光灑滿每一個角落。
二、要愛崗敬業(yè)、無私奉獻。
作為華中師范大學的優(yōu)秀畢業(yè)生，汪金權老師毅然放棄較為優(yōu)越的工作生活條件，主動從全國名校黃岡中學回到大別山深處的蘄北山區(qū)，在蘄春四中一干就是20多年。他以自身的行動，深刻詮釋了“教育事業(yè)的崇高在于奉獻”的人生信念。在教學工作中汪老師從基礎著眼，授業(yè)解惑，常教常新，不斷探索新方法，教學水平和質量在當地一直名列前茅。汪金權老師扎根山區(qū)、甘當人梯、無私奉獻、勤奮學習、刻苦鉆研，辛勤耕耘、勇于創(chuàng)新的崇高精神值得我們學習。
三、要有責任意識。
汪金權老師在一次報告會的材料中發(fā)言說：“要‘認認真真讀書，堂堂正正做人�！瘜W生要有平等心，力爭把每個人培養(yǎng)成才成人；對學生要有責任心，對他們的未來負責；對學生要有愛心，幫助他們解決學習和生活的實際困難；對學生要細心，注意他們成長的點點滴滴。”話語中滲透著汪老師對教育事業(yè)強烈而神圣的責任感和使命感。為了這份責任和信仰，他主動放棄城市的優(yōu)越條件，一頭扎進落后的山區(qū)中學；為了這份責任，他生活條件艱苦卻給了學生最深厚的愛。我們應向汪老師一樣淡泊名利，樂于奉獻，關愛學生，自覺承擔起對學生、對社會的責任。
“汪金權以愛心、奉獻、責任詮釋了新時期優(yōu)秀教師的光輝形象，為新時期加強教師職業(yè)道德建設提供了生動范例。”湖北省教育廳廳長陳安麗如是說。作為一名普通的教師，我想說，我們達不到汪金權老師那樣的高度，這是閃耀在中國教育界的一顆耀眼的星，既然做不了星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲吧，為自己，為他人，照亮前行的道路。
教師學習心得體會 篇2
教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學習《教師法》的過程中，我不僅僅更新了自我對法律的認識，更是清楚的了解到自我的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是能夠吞下去，那此刻我不會再怎樣認為了，因為，每個人都享有必須的權利，平等的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的職責和義務，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自我的權利。
在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學成績，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學生等�！督處煼ā穼Υ私o出了明確的界定。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神禮貌的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者務必遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解狀況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。
要善于發(fā)現、培養(yǎng)和調動后進生身上的用心因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫忙他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律職責。對于體罰和變相體罰學生的教師，所在學校、其他教育機構或者教育行政部門，務必及時進行批評教育，幫忙他們認識和改正錯誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對于情節(jié)極為惡劣，構成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律職責。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當教師的合法權益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。所以我認為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
透過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自我的思想適應社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自我的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而就不可能構成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，透過學習教育理論，教師能進一步明確自我在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于構成良好的師德素質，提高教師實踐潛力。教師不僅僅要透過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自我的行動，培養(yǎng)自我的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就能夠了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關系，才能培養(yǎng)好自我的師德品質。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導整個修養(yǎng)過程的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的職責指明了前進的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標必然有著層次之分，每個教師務必從自身的實際狀況出發(fā)，確立可行的目標，去努力實現自身師德從無到有，從現有層次向更高層次的攀登。
教師學習心得體會 篇3
近期，我按照學校要求通過聽講座、專題學習等方式深入學習了教師禮儀規(guī)范，自身受益匪淺，從理論上和實踐上切實增強了自身禮儀規(guī)范，現把學習體會匯報如下：
一、增強教師禮儀規(guī)范的重要性
教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務是把人類社會所積累的生產經驗、科學文化知識以及一定的思想觀點和行為規(guī)范傳給下一代。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財富的`傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關系到人類文化知識傳播，關系到培養(yǎng)下一代的繁重任務，關系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴格的標準和要求。
規(guī)范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素，也是師德師風的社會價值得以實現的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業(yè)尊嚴，構建師生互相信任理解的教育渠道，也有利于增強教師行為的道德示范性，有利于培養(yǎng)學生健康的道德情感。教書育人的工作是教師的主要任務，教書育人注重的是行動表現，實際行動最具感召力。前蘇聯教育家馬卡連柯指出，教育者對被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行動的教育，然后才是專門知識和技能的訓練”。教師禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。作為教師應該清醒地認識到教師禮儀不是一般的禮貌，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質，一種道德修養(yǎng)和道德境界。因此，每位教師應該以高度的事業(yè)心和對社會的強烈責任感這個角度出發(fā)，遵循教師禮儀，加強師德修養(yǎng)。
二、增強教師禮儀規(guī)范的路徑
通過學習我覺得高校教師禮儀素質可通過以下途徑提升：
�。ㄒ唬┧枷胫匾�，提升美學修養(yǎng)
首先，高校教師應當清楚地意識到教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，還關系到學生的個人成長，關系到整個國家和民族的文明程度。高校院
校除了對學生加強禮儀教育外，還應當加強對教師禮儀方面的思想政治教育，反復向教師宣傳有關教師禮儀方面的知識，不斷強化教師的禮儀意識。教師只有在思想認識上高度重視，才能將符合禮儀規(guī)范的行為滲透到自己的教學活動當中，體現出良好的個人修養(yǎng)和風范。
高校教師的美學修養(yǎng)應體現在教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對專業(yè)知識的整體掌握上，教師應當把課堂看成是情感交流和審美的空間，使學生在輕松、美妙和美的愉悅中，既接受了文化知識，又使學生的精神得到松弛和愉悅。此外，高校教師在待人接物中表露出來的幽默、自信、風趣、民主、開放，以及愛好廣泛、機智的課堂調控能力等性格魅力都是當代教師不可缺少的美學修養(yǎng)。具有這種性格魅力的高校教師，在教育教學中就能使自己的情緒與學生的情緒“零距離”接觸，與學生的情緒產生共鳴，更好地開展教學等活動。
�。ǘ┨岣咚刭|，增強榜樣意識
“素質”是指一個人的體質、品質和素養(yǎng)，教師禮儀素質的提升必須要讓教師清楚地意識到自身的榜樣作用，因為教師對學生心靈及人格的塑造，具有其他社會成員所無法比擬的優(yōu)勢。一位教師的音容笑貌、舉手投足甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學生學習的楷模，教師的行為潛移默化地影響著學生。因此，作為教師必須清楚地意識到自己的這種榜樣作用，履行教師職責，任何時候都應當按照人際交往的行為規(guī)范和準則行事，在一言一行中為學生樹立良好的榜樣。學生們喜歡上課充滿熱情、笑口常開，始終把真誠的目光投向全體學生的教師，這是教師在課堂上的第一原則，它既是一種禮儀，也直接體現了教師對學生的關注。每一位教師都應尊重學生，平等地對待學生，熱情地關愛學生，真誠地為學生服務。教師應拉近與學生的距離，與學生建立朋友式的關系。教師還應在課堂上讓學生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關心學生的生活。只有尊重和關愛學生，處處體現出自身的禮儀素質，教師才會真正贏得學生。
（三）舉止得體，樹立職業(yè)形象
英國哲學家培根說過：相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美。舉止得體、言語生動，是教師禮儀的基本要求。服飾得體、儀表端莊的教師，會對學生產生強烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅、美觀的著裝和端莊的儀表，會更好地幫助教師完成教學工作。從教育需要出發(fā)，教師
的禮儀形象應為：謙遜文雅而不庸俗，樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不怯懦，“溫而厲，威而不猛，恭敬而又安詳”，即教師的形象應具有美感、職業(yè)感，同時還應具有時代感�？傊�，教師職業(yè)禮儀形象規(guī)范，主要涵蓋以下幾個方面：
1、語言表達文明規(guī)范。語言表達是教師與學生溝通的重要方式。教師表達語言時應遵守禮儀禮節(jié)、文明規(guī)范，講究語言藝術，用美的語言去感染學生，語言要自然、準確、生動。
2、衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養(yǎng)和審美品位，還體現著社會風尚。教師的著裝應符合身份，教書育人的職業(yè)特點決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體；要符合時間、場合、季節(jié)、身體特征和身份的要求。在校園內尤其是講臺上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實質是對學生進行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一，是當代高校教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標。
3、儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動作，可以體現人的思想和感情。高校教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動的手勢等給學生以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的美的感染力。
禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現；就社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則，在現代社會中占有極其重要的位置。高校教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高校教育工作者所應具有的職業(yè)素質和職業(yè)道德。因此，高校教師應當遵循禮儀規(guī)范，自覺地提升自身的禮儀素質，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學生的尊敬和喜愛。教師的禮儀，我想應從大的層面上來看，十年樹木、百年樹人。高素質的人才必須由高素質的教師來培養(yǎng)。為了下一代培育成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新世紀接班人，我們一定要不斷加強自身的素質修養(yǎng)，以身立教，為人師表，為我們職業(yè)學校的明天更輝煌，我們也要變得更加自主、自尊、自信、自豪。教師的職業(yè)也將真正成為人們所羨慕的職業(yè)。教師也將為自己和他人帶來幸福和愉悅。
教師禮儀的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們一定要注意自我完善，自我提高，提高自身的教學能力，做一位現代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表。應關心國家和民族命運，擁護改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，嚴謹治學，教書育人，甘于奉獻；關心學生的思想道德狀況，言行謹慎，在課堂上或公共場所不講一些不利于學生健康成長的言論和觀點；有工作責任心，安心本職工作，重視校內課堂教學；有進取精神，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務；加強學術道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學嚴謹。所有的一切都表明，我們現在非常重視良好師德師風的塑造，也意識到目前在教師隊伍中存在的問題。通過這次教師禮儀規(guī)范的集中學習，在以后的工作中從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行。只有加強禮儀上的學習，不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。
教師學習心得體會 篇4
剛從學校畢業(yè)便考進了我夢寐以求的教師行業(yè)，那時的心里特別驕傲，設想了很多以后該如何如何�？墒�，當我真正的成為一名教師，走上講臺，走進學生中間，我才發(fā)現理想中的樣子與現實的差別如此大。
我清楚地體會到了做老師與做學生的差別，真的是很不一樣。還是學生的時候，上課不想聽了就趴桌子上睡覺，現在呢，看到學生不認真聽課就很著急，一方面怕他們學不到知識，又在想是不是因為自己講的不好學生才不想聽的?我也向其他老師請教過該怎么做才能讓孩子們快樂簡單的接受學習，可是效果總是不理想。
現在我終于找到問題出現在哪兒了，是我太過心急，總想讓他們再多學點，再學好點，卻完全忽略了他們承受知識的能力，身心發(fā)展的規(guī)律，于是給他們和自己都施加了太多壓力。是的，壓力過大反而影響了學習的興趣和激情，這便導致了孩子們學不好，我也教的累。
找到了問題所在，又學到了這么多，這么好的方法，我相信我會做的更好，會不斷縮小與理想的差距，會帶著孩子們一起成長，一起進步，一起快樂學習!
教師學習心得體會 篇5
教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師德的根本點就是要對每個學生熱情、關懷、信任。有的老師把優(yōu)秀的學生當作自己最大的成果，偏愛優(yōu)生也是人之常情，然而我們更要明白，后進生也是我們的學生，他并非一堆無用的“垃圾”，只是缺少發(fā)現。可我們常因其“后進”則感嘆“孺子不可教”，動輒嚴厲訓斥，諷刺挖苦，甚至體罰或變相體罰。但是這使師生關系更加緊張，更容易使學生產生逆反心理和對抗情緒，導致他們在后進生的路上越滑越遠。只有熱愛學生，才能贏得學生對自己的尊敬和愛戴，使學生愉快地、積極主動地聽取你的教導，接受你傳授的知識。
我班蔡某同學就是一個典型的例子。上課時，別人認真聽講，他卻東摸摸，西摸摸，還經常捉弄旁邊的同學，作業(yè)總是草草了事，有時寫不起干脆寫上“——”線算是交差，因而經常受到我的批評。誰知他非但不改，反而對我產生了對抗意識，等我批評時，他總是頭一歪，一副“你奈我何”的神情，我對他管得越嚴，批評得越深刻，他就更加愛理不理，熟視無睹。當時我覺得簡直無藥可救，便去他家訪問，沒想到其父母也反應這孩子特別犟，在家里經常受打受罵，可還是越來越差，連父母也不知該如何辦才好。
我該怎么辦呢?此時，我翻開了心理學，終于找到了答案。他這樣行為目的不是為了更差，而只是想引起老師的注意。我便認真檢查自己，可能我對他的要求太高，太沒注意到他的感受了。我便開始新的教育方法，為了讓他感受老師的關注、老師的愛，我堅持做到“微笑提問、微笑肯定、微笑批評、微笑啟發(fā)、微笑輔導”。經常把一些淺的問題留給他，答對了立即給予表揚，即使答錯，我還表揚他聲音響亮，發(fā)言大膽。
課后，我還總是關切地問一聲“你懂得了嗎?”經過一個多月的努力，功夫不負有心人，他上課專心了，作業(yè)也認真了，在一次單元測試中，他考到了“90分”，我獎給了他兩本本子，他笑了，笑得那么純，那么美。在教師節(jié)的日記中，他的第一句話就是“老師，我想對您說’您真好!’”這是一句多么質樸的話呀，它證明了愛才是跨越情感鴻溝的橋梁，愛才是打開心智枷鎖的金鑰匙。當然，只是在學習上關心、愛護是很不夠的，更需要在生活中關心他們，幫助他們。
我班的彭某同學，父親沒有職業(yè)，身體健康狀況差，母親的一只手被機器截去了一半，家庭經濟非常拮據，導致她平日沉默寡言，性格孤僻，學習興趣低落，成績非常的差�？晌也]有因此而冷落她，經常送一些學習用品給她，還經常噓寒問暖，向她了解家里情況。為了讓她變得活潑開朗，我把她安排在文娛委員的旁邊，開班會時，我總盡量安排讓她表演節(jié)目，漸漸地她變得活躍起來了，學習也進步了。以前見了我，總是遠遠避開的她，在去年的元旦居然能自制一張卡片送給我。這就是愛的魅力，當然這愛不是溺愛，而是愛中有嚴，嚴中有愛，只有愛得深，才能對他們管得嚴。
在愛的基調下，我們還必須要具體問題具體分析。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。對于后進生，同樣要因人而異，因材施教。為了轉化后進生，我注意摸清他們的底子，弄清他們的學習狀況，思想狀況，找出原因，制定計劃。在教學活動中，依據計劃，從實際出發(fā)，循序漸進。對于“信心不足，自卑感強的學生”，我采用“尊重理解，享受成功”的方法促進發(fā)展。這些后進生跟一般學生一樣，他們同樣有著閃光點與潛力，同樣渴望成功，贏得老師的理解 ，同學們的認可。
令人遺憾的是他們總是不被理解，沒有關心和幫助，從而陷入自卑的包圍圈。就如我班的賈某同學，她熱愛勞動，字也寫得非常端正，可反應極慢，學習成績一直上不去，平時很少與同學來往中，上課幾乎沒有舉手發(fā)言。每當考試，她總把閱讀題放著不做，問她為什么?她總說自己做不起來。難道連最簡單的數一數有幾個自然段也不會嗎?我不相信，但我并沒有批評她。為了讓她重樹自信心，我在班級中開展寫字競賽，并經常表揚她字跡端正，讓她覺得“我能行”，還經常找她談話，向她詢問學習上的困難，耐心地幫助她解決困難。
從此以后，她像換了個人似的，成了班級中的活躍分子。像這類學生只要你細心觀察，熱情幫助，一定就會有收獲。對于智力水平、基礎差的學生，我們不僅自己從各方面幫助她們，孜孜不倦，循循善誘，還要教育其他學生接近他們，幫助他們，讓優(yōu)生帶動后進生。我還精心設計符合后進生實際的作業(yè)，對他們的要求適可而止，量力而行。我還結合各門學科的特點，聯系各任課老師，發(fā)動家長配合后進生養(yǎng)成良好的學習習慣，了解學習動態(tài)。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養(yǎng)，高素質、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定教育事業(yè)始終是一片片晴朗的天空。
教師學習心得體會 篇6
我認為所謂研教結合，就是為了提高“研”與“教”的質量。長期以來體育教學改革不斷深入，關于新一輪體育教學改革的理論研究成果也日漸豐碩。但目前的中小學體育教學理論研究者“紙上談兵”、一線體育教師“只教不研”的問題依然存在，“研”與“教”的聯通尚須加強，這也成為中小學體育教學研究與教學工作發(fā)展的瓶頸�；谶@一現狀，尋找體育教學“研”、“教”結合的切入點。
中小學體育教學改革中，因研究方法導致的“研教分離”具體可分為以下幾個方面
1、理論專家的理論構建脫離教學實踐，在新一輪體育改革中，教育的新思想、新理念的引進，激發(fā)了眾多體育理論專家、學者的研究熱情，大量的理論研究成果應運而生。但這些成果卻常被一線教師冠以“紙上談兵”之名。究其原因，不排除部分理論研究者為一線體育教學服務的觀念淡薄，脫離實際、閉門造車的情況。而從研究方法的角度去探究，便可以尋到問題的更主要根源。一方面，部分體育教學理論研究者在使用哲學思辯的方法研究問題時，具有很大的隨意性、習慣性。多是研究者個人的觀點和感受的闡發(fā)。脫離教學實際所建構出的一些理論，雖然理想卻難于實踐，讓一線教師很難借鑒。另一方面，因為量化研究方法把社會看作客觀事實，具有因果性和規(guī)律性。因此關注結果、忽略過程，不關心內容而注重數字游戲。研究方法的局限，使理論的建構遠離真實的教學情境。理論研究對教學實踐的指導作用自然無從體現。
2、基層體育教師的教學研究舉步維艱，目前中小學一線教師很難進入體育教學研究的主流，體育教師“只教不研”的現象不在少數。忙于日常教學，固守已有教學經驗，對課程研究工作的認識不到位，是部分一線教師缺乏研究熱情的主觀原因。而在研究方法上的束手無策才是教師參與研究的最大障礙。對權威的盲從，對自己的觀點缺乏自信，使體育教師構建理論的自主性大大降低。特別是學者們出現不同觀點的爭鳴時，更會導致教師們的困惑與迷茫，乃至喪失對理論深究的信心和熱情。而關于研究的題目、研究的實施過程多由專家、學者所掌控。一線體育教師所能做的似乎只是一些輔助工作。
3、“研”、“教”分離我指的并非一種外在形式上的分離，而是體育教學的理論研究者與一線教師在思想認識上的溝通不暢。研究方法和理論知識掌握的優(yōu)勢與劣勢，導致了“研”者的心理優(yōu)勢和“教”者自身定位的偏差。其結果便是，從表面上看，經常會有一些培訓、講座、談話等形式上的“研教結合”，但最終總是收效甚微。原因是一些理論研究者未能對一線教師和其教學經驗給予足夠的重視，常以專家自居，缺乏與基層教師的溝通。似乎總是專家在幫助教師解決問題，而忘記了關于實踐的很多內容，教師自己才是專家。
我認為教師的實際教學經驗還是比較豐富的，但在理論上相對匱乏。而相反，專家們的理論優(yōu)勢明顯，但在進行相應的理論研究過程中應多借鑒一線教師的教學經驗，這就要讓教師和專家互相多交流，以一種平等的態(tài)度對待問題，各取所需�；鶎咏處熤g也應該有一個平臺，大家相互交流，勇于展示，在實踐中發(fā)現問題，互相幫助，共同提高。
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