關(guān)于教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文匯編九篇
當(dāng)我們備受啟迪時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會9篇，希望對大家有所幫助。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長。我們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓(xùn)學(xué)校，我們面對的多數(shù)是性格迥異、基礎(chǔ)參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點，及時激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，并多給學(xué)生一些建立自信心的機會。教師的評價，無論是積極的還是消極的，都往往能對學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予真誠的肯定和贊揚。喜歡鼓勵學(xué)生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語，就能使學(xué)生的情緒穩(wěn)定下來，重新恢復(fù)信心；一番指引暗示的勸導(dǎo)，就能幫助學(xué)生走出迷霧，遠(yuǎn)離誤區(qū)。對待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)格外注重正面教育。或者說，注重對學(xué)生良好行為習(xí)慣的及時肯定和倡導(dǎo)，從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚和推廣。認(rèn)可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點，要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步，同時避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因為學(xué)習(xí)成效是樹立學(xué)生持之以恒信心的陽光、空氣和水。賞識教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表揚、肯定學(xué)生的某些閃光點，實現(xiàn)對學(xué)生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點點的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長。教師鼓舞、激勵的語言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來就是“我能行”的力量與信心。
這就是教師語言對學(xué)生心理引導(dǎo)的結(jié)果。這種引導(dǎo)將使學(xué)生的心理不斷健康成長，形成一種積極向上的心理主流。賞識教育是對學(xué)生個性尊重的教育，對學(xué)生進(jìn)行贊揚和鼓勵的教育。少責(zé)備和懲罰學(xué)生，尤其是那些所謂落后的學(xué)生，取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵和常識，及時發(fā)現(xiàn)他們的長處和優(yōu)點，并公開地予以肯定，學(xué)生就會越來越優(yōu)秀。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當(dāng)一個人被認(rèn)可、被信任、被尊重時，他的愛心、善心就會不斷被強化，他的自尊、自信也就會逐漸提升。
當(dāng)一個人具備這些積極因素的時候，就會逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說“好孩子是夸出來的”一點也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識是人的天性。對于一個不斷成長的學(xué)生，我們最好的.禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵。賞識教育，可說是素質(zhì)教育的延伸，集中體現(xiàn)在教師對學(xué)生取得未來成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種情感體驗中，包藏著熱愛、信賴、堅信、鼓勵、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜情緒。它們通過教師的各種暗示的方式，或有意或無意的流露出來，向?qū)W生展示出賞識教育的感召力和推動力，從而觸動學(xué)生的心靈，引起學(xué)生對教師作出積極的回應(yīng)。這個過程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強不息的激情，并且對學(xué)生的智力、品德和個性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
根據(jù)自治區(qū)黨委組織部《關(guān)于遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部的通知》要求，我縣農(nóng)業(yè)局對此次輪訓(xùn)學(xué)習(xí)高度重視。積極組織全縣農(nóng)技人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通知11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個國營農(nóng)牧場組織學(xué)習(xí)。結(jié)合農(nóng)業(yè)局開展的黨的群眾路線教育實踐活動，通過這一輪的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我縣農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工作人員的理論素質(zhì)和實踐經(jīng)驗都得到了大幅度的提升。同時了解當(dāng)前基層社會管理的形勢和任務(wù)、新疆宗教現(xiàn)狀與特點以及農(nóng)業(yè)政策法規(guī)等，牢固樹立了全心全意服務(wù)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、廣大農(nóng)牧民的意識，認(rèn)識了維護(hù)新疆長治久安的重要性和必要性。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織有力。2月9日新源縣農(nóng)業(yè)局召開全縣農(nóng)技人員集中輪訓(xùn)學(xué)習(xí)動員大會，農(nóng)業(yè)局局長李毅對此次學(xué)習(xí)提出四項要求，一是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，充分認(rèn)識開展遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)活動的重要意義，認(rèn)真組織實施，注重實際效果，不流于形式；二是要認(rèn)真落實遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部具體工作措施，要按照領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)制，嚴(yán)格落實工作責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自組織實施，帶頭參加培訓(xùn)班，抓好落實；三是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)要履職盡責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織相關(guān)技術(shù)、業(yè)務(wù)人員參加學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實集中輪訓(xùn)全員培訓(xùn)制度，切實把集中輪訓(xùn)工作抓緊、抓實、抓好；四是強化監(jiān)督，及時反饋，全力推動集中輪訓(xùn)工作順利有序開展。
二、措施到位，目的明確。為確保此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動落到實處，不流于形式，農(nóng)業(yè)局制定了嚴(yán)格的考勤、請假和學(xué)習(xí)制度。在學(xué)習(xí)期間記考勤，確保全員參加；要求每位學(xué)員建立學(xué)習(xí)筆記。在學(xué)習(xí)結(jié)束后按照所學(xué)內(nèi)容要求學(xué)員以“作為農(nóng)技干部，如何引導(dǎo)家人及親屬增強抵御非法宗教極端思想滲透的能力？”和“如何更好發(fā)揮農(nóng)技人員作用，積極組織推廣先進(jìn)技術(shù)？”為主題開展討論，讓每個學(xué)員圍繞主題發(fā)言。并要求每位學(xué)員撰寫心得體會和綜合測試。
三、領(lǐng)會培訓(xùn)精神，服務(wù)人民群眾。此次集中輪訓(xùn)從2月10日至2月15日，分為漢語班、維語班和哈語班三個班次，每個班次占兩天，分別安排了5節(jié)公共課和3節(jié)專業(yè)課。全縣51名農(nóng)業(yè)技術(shù)人員在全縣10個遠(yuǎn)程教育點收看，此次集中輪訓(xùn)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)領(lǐng)會加強服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的'有關(guān)精神，中央、自治區(qū)黨委關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的有關(guān)精神和當(dāng)前基層社會管理的形勢與任務(wù)，自治區(qū)黨委關(guān)于依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的工作部署和宗教管理法律知識，結(jié)合新疆實際深入解讀農(nóng)業(yè)政策法規(guī)及設(shè)施番茄優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)綜合栽培技術(shù)等。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)員們認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律，邊聽邊記。此次培訓(xùn)，不僅提高了我縣農(nóng)技人員的專業(yè)水平，還使業(yè)務(wù)水平有了提高；不僅了解了維護(hù)社會穩(wěn)定的重要性和推進(jìn)社會發(fā)展的緊迫性，還充分了解了當(dāng)前形勢。結(jié)合本職工作，參訓(xùn)農(nóng)技干部討論時提出在以后的工作生活中，要通過這次學(xué)習(xí)的宗教法律知識讓家人及親屬了解宗教知識，增強抵御非法宗教極端思想的滲透能力；針對以后的農(nóng)技推廣工作，農(nóng)技干部們提出要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，俯下身子，改被動服務(wù)為主動服務(wù)，多深入田間地頭，想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急，積極做好“三農(nóng)”服務(wù)工作。
通過培訓(xùn)，農(nóng)技干部在服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定方面的思想認(rèn)識有了質(zhì)的改變，增強了農(nóng)技干部立足崗位做貢獻(xiàn)的決心，堅定了全力以赴維護(hù)社會穩(wěn)定的信心，全心全意為民服務(wù)意識得到了明顯提升。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇3
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓旨在提高我局的士氣，提高同志們的工作熱情，激發(fā)同志們的事業(yè)心和職責(zé)感。我認(rèn)為十分必要和及時，透過這樣的形式既是提高我們思想認(rèn)識增強我們的工作干勁的一種有效方法，又是為我們下一步努力工作樹立以局為家思想的最有效手段。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，徐局長強調(diào)最多的就是事業(yè)心和職責(zé)感的問題。其中就給我們說到一個人不在于潛力的大小而在于要有一種強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，一個單位不在于有多少能人，不在于有多少精明人，而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有職責(zé)感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多，出的點子再好，若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人，真抓實干的人。再好的推薦，再好的點子，再好的制度，也只能是喊在嘴上，掛在墻上，而落實不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多，出的主意也不可為不高明不可為不到位，但卻沒有職責(zé)感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自我的晉升上，自我的私事上，這樣的職責(zé)觀，是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓就是要我們要有一種強烈的事業(yè)心和職責(zé)感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自我的一項事業(yè)作為人生的追求目標(biāo)，把事業(yè)作為自我人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而職責(zé)感就是說把自我所干的工作作為一項任務(wù)干好工作是自我的一項義不容辭的職責(zé)。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了職責(zé)感就以工作作為自我的任務(wù)敢于負(fù)責(zé)敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手：
第一要想干好自我的本職工作，關(guān)鍵就是要加強理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo)，只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自我的行動才能干好工作。例如對于我們平時工作中遇到的涉法問題都有嚴(yán)格的法律法規(guī)及各項規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名基層XX工作者對于這些規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)制度務(wù)必了如指掌，對于這些理論務(wù)必到達(dá)熟知的地步，因為這是指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自我的本職工作還要加強對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時的日常工作中我們與企業(yè)打交道多，因此平時就要加強政治理論的學(xué)習(xí)加強自我人生觀、價值觀和世界觀的改造，增強堅守原則性的決心。因此作為一名XX工作者務(wù)必堅持原則性筑牢思想防線加強思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做超多艱苦細(xì)致的工作要有仆下身子干好工作的決心。我們的XX工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道，加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型，平時的日常事務(wù)務(wù)必做細(xì)做扎實。不能因處理不當(dāng)而給工作帶來被動。因此要有強烈的事業(yè)心和職責(zé)感同時還要有善于培養(yǎng)自我的'耐心細(xì)心和敢于做超多艱苦細(xì)致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱，能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見，不進(jìn)行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到，腿跑到，嘴問到。因此作為基層XX工作者要善于做超多艱苦細(xì)致的工作要仆下身子去搞好每一項工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自我的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠(yuǎn)。只有樣才能算是一個稱職的基層XX工作者，這就要靠平時的積累和學(xué)習(xí)了。放開眼界，以虛懷若谷的態(tài)度努力學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)。
總之，透過此次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，使我的思想得到了升華，理論素養(yǎng)黨性觀念有了進(jìn)一步的增強。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇4
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。如于漪、魏書生，劉京海等。他們不僅對教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學(xué)生的身上，真情實感愛學(xué)生、真才實學(xué)教學(xué)生、真知灼見感學(xué)生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會把這種情緒傳染給學(xué)生。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
其次，教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點。從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
第四，就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的'貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時間去體會，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
同時，通過學(xué)習(xí)，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教育教學(xué)中，可以從嘗試性的探討開始有意識的加強自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因為新時代要求我們不僅是教師，更要成為一名教育家。
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這個目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！
這次學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇5
學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的'引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇6
森林，想必是一個題得很多的詞語。許多作家說道：“森林不僅可以綠化環(huán)境，還能防風(fēng)固沙，防水土流失，吸收二氧化碳，減輕環(huán)境污染。人們譽它們?yōu)椤笞匀坏拿廊輲煛�、‘特種醫(yī)生’、‘木材制造廠’、 ‘綠色品倉庫’、‘價廉物美的肥料、染料’……”等等的資料表明：地球離不開森林，人民離不開森林。
可是，您計算過我們一年所消耗的森林嗎?據(jù)統(tǒng)計，為了滿足我國13億人口的紙量需求，我國每年就要砍伐掉半個大興嶺的樹木。但一年的'樹木用量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一場火災(zāi)所消耗的樹木量是無法估計的：風(fēng)和日麗的一天，一位小姑娘上山玩耍。突然，一點星星之火在那里出沒。頃刻間，滿山煙火迎風(fēng)呼嘯，根本無法區(qū)分出白天黑夜，那位小姑娘和山上的居民都沒能逃脫火魔的手掌心，因此命赴黃泉。
山下的居民看到火勢第一個會想到什么?“119”——火警!消防隊員得知，火速趕往現(xiàn)場，奮力滅火……第二天清晨，這快原本郁郁蔥蔥的地方轉(zhuǎn)化成了一大塊焦黑。如果在那一夜，沒有消防隊員前去滅火，那么火勢就會蔓延，一座、二座、三座……甚至五十座、一百座的山會遭殃。 一百座山，又有幾棵樹呢?更重要的是：會有幾條無辜的生命慘遭離去?有一句話說：一棵大樹可以做出幾億根火柴，但是一根火柴便可毀滅整一個森林。保護(hù)森林，人人有責(zé);森林防火，人人有責(zé)。
一點星星之火，則有可能會造成人民巨大的損失：生命、財富、親情、環(huán)境……所以，保護(hù)森林，就是保護(hù)自己;保護(hù)森林，就是保護(hù)了無數(shù)個生靈;保護(hù)森林，就是每個人的義務(wù);保護(hù)森林，就是做了一件非常非常大的好事;保護(hù)森林，就是…… 如果人人都保護(hù)森林，那么就會沒有火災(zāi)，世界將更加美好、愉快!
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇7
教育就要遵從教育學(xué)的規(guī)律，因為教育的本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動。在過去十六周的教育學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細(xì)細(xì)思考一番，整理出了以下幾點：
一、要遵循教育的基本規(guī)律。
在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進(jìn)，反而還會危害個體身心發(fā)展。但對于現(xiàn)在的很多家長與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學(xué)，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買學(xué)區(qū)房，北京的學(xué)區(qū)房甚至達(dá)到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學(xué)習(xí)而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的'學(xué)生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松良好的環(huán)境了。
二、要明確教育的根本目的。
教育的目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長避短，當(dāng)然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長處確是需要大力發(fā)揚的。但現(xiàn)在的學(xué)校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對于我們現(xiàn)在的教育來說，缺乏德育與實踐的培養(yǎng)。我認(rèn)為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實踐課”也并不是做多少義工，當(dāng)多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實踐，比如化學(xué)、生物實驗，有效的社會調(diào)查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。
三、積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。
我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護(hù)、關(guān)心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴(yán)愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認(rèn)識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導(dǎo)越多，越有利于良好個性的形成與發(fā)展。一個充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。
所以，對于未來教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿鳎�有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼�，在未來的教學(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長去實踐，找到更適合中國孩子的路。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇8
作為一名教師，之前是要求“給學(xué)生一杯水，你必需有一桶水�！倍S著時代的發(fā)展，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，作為一名教師不能在只限于，給學(xué)生一杯水，而是一桶水、一河水、甚至是一條長江，更甚至是給他們一眼望不到邊的知識的海洋。那么如果教師本人只是做一個知識的傳遞著，而忘了本身也是一個學(xué)習(xí)者的話，那你只能給學(xué)生一杯水，甚至是一小杯水；它無法解決學(xué)生對知識的饑渴。時代是發(fā)展的，一個人的知識不能是死的，要不斷的追隨時代的發(fā)展，不斷的為本身充電，使自己成為一名合格的新時代的人們教師。
但是教師的工作是一個繁重的工作，我們除了在工作之余擠時間學(xué)習(xí)，那么暑假更是我們一個良好的學(xué)習(xí)時間，所以每年的暑假，單位都會為我們一線教師組織學(xué)習(xí)；今年的暑假我積極參加了崗位培訓(xùn)，真是受益匪淺；現(xiàn)在將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、更新觀念：
之前對教師而言，主要是傳授學(xué)生知識性很強的書面知識，和良好的品德，為學(xué)生塑造一個美好的性格，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣等等。但是在知識爆炸的今天，教師如果在不去學(xué)習(xí)，教師本身已經(jīng)落伍，那么教出的學(xué)生能跟上時代的發(fā)展嗎？對教師來說，授課是一個學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，只有不斷通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的'對話交流，是努力擺脫“舊我”，努力不斷提高自己、發(fā)展自己、更新自己；使自己跟上時代，才能讓學(xué)生超越時代。
我們本次學(xué)習(xí)主要是“校本研修的實施與推進(jìn)”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育的影響”、“課堂教學(xué)新技能”、“學(xué)做人師”、“教育法規(guī)”、“新課堂推進(jìn)”、“新課程課堂”。涉及范圍很廣，其中網(wǎng)絡(luò)教育在教學(xué)中已經(jīng)是越來越重要，它讓知識不在只是局限于三尺講臺，而要面向整個世界。在這里我也學(xué)習(xí)了，不只是制作幻燈片，輔助教學(xué)。例如博客、微博，校訊通平臺等等都可以輔助教學(xué)。
二、轉(zhuǎn)變視角：
之前的教育就是，老師在三尺講臺上滔滔不絕的講，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的坐著聽；而今天我們推行“高效課堂”，轉(zhuǎn)變了教育理念，相信我的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，“高校課堂”系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，在班級內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。這樣學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，主動學(xué)習(xí)獲取的知識，更牢固，更靈活。
三、完善教學(xué)能力：
明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是一門學(xué)問，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，這些都是最基礎(chǔ)教師應(yīng)具備的能力。現(xiàn)在除去這些我們還要跟上時代，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，讓多媒體進(jìn)入課堂，通過互聯(lián)網(wǎng)讓孩子的視線望向世界，這才是高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)。
總之，繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)我收獲很多，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識；只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇9
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的。中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革。面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從，應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值？通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始、一個現(xiàn)代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師、而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學(xué)識。那么怎樣樹立新時期的師者形象，本人認(rèn)為有以下幾點：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集�，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)、我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長、
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的`經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶走他對未來社會的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將帶來教育的春天。
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