陽(yáng)光師訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的陽(yáng)光師訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
陽(yáng)光師訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
20xx年7月，我有幸參加了這次培訓(xùn)活動(dòng)，本次活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。期間的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多。
教學(xué)時(shí)涉及教師與學(xué)生的雙邊教學(xué)過(guò)程，一節(jié)課的成功與否，不在于教師講了多少，而在于學(xué)生學(xué)了多少。一位專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“你講給我聽(tīng)，我是會(huì)忘記的;你做給我看，我說(shuō)不定記住了;你若讓我參與，我肯定能夠?qū)W會(huì)。”這就要求在教育教學(xué)過(guò)程中，必須把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與，自主探究，“只有在學(xué)中樂(lè)，才能在樂(lè)中學(xué)”，才能變被動(dòng)為主動(dòng)，從而獲得知識(shí)。
1、聽(tīng)《阿拉伯國(guó)家動(dòng)亂的原因與影響》一課，有感：
聽(tīng)了劉秀紅老師的《阿拉伯國(guó)家動(dòng)亂的原因與影響》這節(jié)課。感覺(jué)劉老師講得內(nèi)容特別飽滿(mǎn)，信息量特別的大，向外拓展非常地廣。雖然內(nèi)容很多，但老師的思路特別清晰，而且她講述的過(guò)程中與實(shí)際緊密地聯(lián)系在了一起，每講一處都發(fā)人深思，引起了學(xué)生的共鳴。增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)感、危機(jī)感和興國(guó)感。
聽(tīng)完這課以后，我覺(jué)得自己在以后的教學(xué)中要不斷地充實(shí)自己，多積累和學(xué)習(xí)與所講課程相關(guān)的知識(shí)。這樣在以后的教學(xué)中便于應(yīng)用。多將課本理論性的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活多聯(lián)系，這樣學(xué)生會(huì)易于接受和理解，起到舉一反三的效果。歷史課有它一定的缺陷，就是知識(shí)太過(guò)死板，很多時(shí)候需要學(xué)生的死記硬背。所以，如何讓學(xué)生輕松愉悅地學(xué)懂歷史、讀懂歷史、分析歷史，讓歷史融于現(xiàn)實(shí)生活就是最高境界。
2、聽(tīng)《最可愛(ài)的人》一課，有感：
這堂課很生動(dòng)，讓人發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)。尤其當(dāng)我聽(tīng)到“白樺林”這首歌的時(shí)候，哪一瞬間，身臨其境。這節(jié)課很完整，很漂亮，聽(tīng)的非常輕松，但知識(shí)方面讓人理解的很透徹。聽(tīng)完后，我有如下啟發(fā)：
(1)盡量用多媒體教學(xué)。這樣可以承載的信息量會(huì)很大，學(xué)生易于從圖片、音像等方面學(xué)習(xí)歷史，更易于情感的教化。
(2)教師的講述要有藝術(shù)。好的語(yǔ)言表述可以為呆板的教學(xué)增添很多色彩。所以老師在講述的過(guò)程中語(yǔ)言要幽默詼諧。這樣學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)就不會(huì)太過(guò)生硬，而且更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。不僅語(yǔ)言方面，表情的滲入也非常重要。如果把講課做到如同親人間的談話(huà)，交流，你的一顰一笑都讓對(duì)方感到有所感觸，那么這又是我們所追求的又一種境界。
(3)導(dǎo)課要新穎、有情趣、有吸引力、易于激起學(xué)生的好奇心�？梢杂酶枨�、圖片、影像、小故事、話(huà)劇表演等等導(dǎo)課。
(4)學(xué)生討論和問(wèn)題的設(shè)計(jì)方面可以從影像、圖片、原始材料、言論等入手。這樣可以提高學(xué)生的思維能力，解決問(wèn)題的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
(5)溫故而知新。課后鞏固練習(xí)很重要。將學(xué)過(guò)的知識(shí)不停地拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，適當(dāng)?shù)毓夂献饔靡幌�，有益于知識(shí)的健康生長(zhǎng)。
(6)讓歷史回歸現(xiàn)實(shí)生活。比如這一課老師講《最可愛(ài)的人》，從課本中的可愛(ài)的人，然后讓學(xué)生講述自己身邊最可愛(ài)的人。從而進(jìn)行情感的教化，讓歷史回到學(xué)生們的身邊。
(7)無(wú)言的情感滲透，感情的迸發(fā)。有些情感不用說(shuō)不用做，只要聽(tīng)也可達(dá)到一種境界。比如，這課中老師最后用一首歌曲“白樺林”收尾，雖然僅僅得一首歌曲，但我卻從中完全體會(huì)到了另一種凄美，這就是一種無(wú)言的震撼，無(wú)言的感動(dòng)。
3、聽(tīng)《祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮》一課，有感：
(1)用詩(shī)歌導(dǎo)課，讓一種藝術(shù)滲入其中，激起層層駭浪。
(2)講述的過(guò)程中盡量用通俗易懂的語(yǔ)言。個(gè)人要有激情，興趣是最好的老師。
(3)多用漫畫(huà)，舉實(shí)例來(lái)闡述某一事件。
(4)可用身邊的某些歷史遺物，事件，遺址導(dǎo)課或者參加到課程當(dāng)中。
比如在講“開(kāi)國(guó)大典”這課時(shí)，我們可以舉本地的著名人物高崗。講“北宋”時(shí)可以將本地北宋是橫山屬于西夏。講“北魏孝文帝改革”時(shí)，我們可以將現(xiàn)在的一些“拓姓”的人提出來(lái)。秦漢歷史時(shí)的匈奴，統(tǒng)萬(wàn)城是匈奴最后一個(gè)政權(quán)。西夏的李元昊是土生土長(zhǎng)的橫山人等等。
所以，在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生親自觸摸感知?dú)v史，從而進(jìn)行感知，分析，應(yīng)用。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與其中，在觀察、感知、實(shí)踐中獲得知識(shí)，把學(xué)生推到主體地位。
我們?cè)俨荒芤詡鹘y(tǒng)的教學(xué)模式把知識(shí)“講”給學(xué)生，更不能打著新課改的旗號(hào)“穿新鞋，走老路”，而要真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
總之，在這次“陽(yáng)光師訓(xùn)”中讓我收獲了很多，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我將把我的所學(xué)、所感都注入日常的教育教學(xué)中，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
陽(yáng)光師訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
通過(guò)緊張有序的學(xué)習(xí)，交流、研討、評(píng)論等對(duì)這次課程培訓(xùn)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)之前的一些疑惑和迷茫有了深刻的答案。
這次培訓(xùn)讓我難忘，不僅使我更系統(tǒng)的把握新課程，讓我仿佛身臨其境，專(zhuān)題學(xué)習(xí)，互相評(píng)論，互相討論，集眾師之見(jiàn)，使我的眼界得以開(kāi)闊，并且對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的.獲得有重大的突破和認(rèn)識(shí)。同時(shí)也“被迫”對(duì)自己的心態(tài)和角色進(jìn)行了調(diào)整——原先想既然是遠(yuǎn)程培訓(xùn)，也不會(huì)很緊張，可是從培訓(xùn)的第一天起，就體會(huì)到了——放松一下的想法都讓這每天的聽(tīng)、想、寫(xiě)等無(wú)形的壓力趕的無(wú)影無(wú)蹤。
現(xiàn)將這次學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。�2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
�。�4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)真的是既太緊張?zhí)量�！在�?tīng)了各位專(zhuān)家的講座和視頻學(xué)習(xí)中：不但豐富了我的理論知識(shí)，讓我對(duì)新課程改革后的高中化學(xué)教學(xué)工作有了更深一層的領(lǐng)悟，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。
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