語文讀書心得體會

　　心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的語文讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。

語文讀書心得體會1

　　讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

　　教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃�》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。

　　例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興��！從這個故事里，我們學到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。

　　如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？

　　（1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；

　�。�2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

　�。�3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；

　�。�4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的.諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

語文讀書心得體會2

　　想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書！

　　書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中；讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華；讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實；讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！

　　讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。

　　風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

　　夜半，回味形形色色有形的書和無形的`書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

　　我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養(yǎng)的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學習的學生。

　　讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。

　　讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中簡單施教。

　　讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。

　　讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學習教學名師的課堂教學藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。

　　古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。

　　真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。

語文讀書心得體會3

　　如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學習�！皩W�！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導(dǎo)者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。

　　教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。

　　從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的'綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我――實現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構(gòu)成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。

　　教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。

　　總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要，是時代進步的需要。

語文讀書心得體會4

　　說起語文，就是模模糊糊一大片，沒有一個清晰的脈絡(luò)。而語文作為人文性與工具性，它是指導(dǎo)學生學習與生活的，要講求實用性。所以我市教研室小學語文教研員提出來的“關(guān)注語用，言意兼得”的研討主題，我聽后內(nèi)心是澎湃的，非常贊同，這一舉措對學生今后的發(fā)展受益匪淺。那么該如何在語文課堂上進行實踐操作呢?

　　教研室推薦的讀物《從教課文到教語文》這本書，從理論的高度，從實踐的角度，向我們詮釋了怎樣才是“教語文”，也為我們的教學實踐指明了一條可行的路。這本書指出言意兼得，就是語言文字和課文思想內(nèi)容都要讓學生有所收獲，這才是理想的語文課。通過研討，我們發(fā)現(xiàn)課堂的“言”、“意”兼得應(yīng)從詞語品味中、段落結(jié)構(gòu)間、詞語推敲時、思維記憶里去追尋。教師在課堂中要注重引領(lǐng)學生在閱讀中自覺地關(guān)注言語本身，在語言的比較揣摩中感悟語言的表達方法。讓學生在領(lǐng)悟“意象、意境、意蘊”的同時，關(guān)注語言表達本身所具有的魅力，從而領(lǐng)略到文本中融合的言和意。

　　教學目標：

　　一、有感情地朗讀課文，感受生活中平淡卻深厚的愛的情感。

　　二、學習抓住細節(jié)描寫進行閱讀的方法。

　　三、體會細節(jié)描寫的表達效果。

　　學習重點：學習抓住細節(jié)描寫進行閱讀的方法。

　　評：這樣的教學目標，體現(xiàn)出語文課的特點，準確地反映出語文本體性任務(wù)與人文教化任務(wù)的關(guān)系。

　　教學過程：

　　（一）、細讀課文認識細節(jié)，描寫品味真愛

　　在教學第九小節(jié)時，認識描寫細節(jié)好處。出示兩段文字對比朗讀體會有什么不同，你感覺哪一段的表達效果好？為什么？

　　1.媽媽睡在病床上，嘴角掛著恬靜的微笑，爸爸坐在床前的椅子上一直手機握著，媽媽的手都扶在床沿邊睡著了。

　　2.媽媽睡在病床上，爸爸坐在床前的椅子上都負載床沿邊睡著了。

　　讀這段文字，體會課文表達的.爸爸媽媽之間的真情體會。課文是如何通過細節(jié)描寫把父母之間的這種申請具體細膩的表達出來的？

　　這兩段話寫的是同一個情景，但是表達效果卻有很大的區(qū)別，第一段話加上媽媽恬靜的微笑，這個細微的神態(tài)和爸爸緊握著媽媽的手這個細微的動作，咱們將這個平平淡淡的情景寫得不平凡，從而能活靈活現(xiàn)的描寫出爸爸媽媽之間深厚的情感，讓人對這個畫面留下更加深刻的印象，這樣的描寫我們稱之為細節(jié)描寫。

　　出示：細節(jié)描寫的對象是比較細小的，描寫手法是比較細膩的，但對刻畫人物形象，表現(xiàn)人物情感點燃環(huán)境氣氛發(fā)展故事情節(jié)，可以起到特殊而重要的作用。

　　前面圍繞著核心概念細節(jié)描寫的認識，精心設(shè)計了四步指導(dǎo)過程，先是通過兩段文字的比較認識細節(jié)描寫的表達效果，但是通過交流學生的認識體會，然后通過朗讀回到具體的語境中，深入體會細節(jié)描寫的表達作用，最后再進行總結(jié)，是細節(jié)描寫的定義及加深學生的印象，值得注意的是教師沒有簡單的要求學生畫出哪些是細節(jié)描寫，而是將細節(jié)描寫的認識與表達效果的體會結(jié)合在一起進行教學，較好地體現(xiàn)了言語兼得的關(guān)系。

　　（二）、接下來請學生找出文中還有哪些細節(jié)描寫讓人感受到愛如茉莉？

　　請圈出課文中其他的細節(jié)描寫，做好批注說明其表達效果。

　　經(jīng)過前兩步的指導(dǎo)，學生對什么是細節(jié)描寫及其作用有了初步的認識，但是特別有閱讀方法及教學目標，不應(yīng)該只停留在認識，而應(yīng)該讓學生學會運用，從認識到會運用，必須有一個實踐操作的步驟。

　　（三）、學了這篇課文，你對閱讀方法有什么新的認識體會？

　　我們在生活中也要關(guān)注細節(jié)，并嘗試在作文中運用細節(jié)描寫這堂課，由于教學目標和重點非常明確，整個教學過程就是圍繞閱讀方法的教學設(shè)計的，因此師生的總結(jié)就很自然的圍繞著課文中學到抓住細節(jié)描寫進行閱讀的方法展開。

　　教學中，引導(dǎo)學生用心閱讀中發(fā)生的感人故事，從一句話、一個動作、一種神態(tài)…..去找描寫特別感人的細節(jié)，并寫寫批注。學生通過獨立自主的研讀文本、學生之間的相互交流探討、教師的點撥引領(lǐng)，讀中感悟，讓學生逐步感受語言文字的分量，知道細節(jié)對于一篇文章的重要意義，真正感受到“愛如茉莉”。

　　當我們從文本解讀式的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽W習式的教學模式，也會感到知識的儲備和掌握情況。學然后知不足，教然后知困，為了能夠真正落實好“關(guān)注語用，言意兼得”，我會潛心研究這套理論體系，扎實推進自己的語文課堂中，并帶動我校更多的語文教師做好這方面的研究。

語文讀書心得體會5

　　知識猶如人體的血液一樣寶貴。人若缺少了知識，頭腦就要枯竭�！�——高士其

　　讀一本好書，就如結(jié)交一位摯友，使你受益良多。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代有一代。書籍是幫助人走出困境之門的鑰匙。書是人類的長生果，書是人們心中永不熄滅的火把，書籍是人類共同心聲的寫照。

　　當我接近書的時候，我覺得我面對的不單單是一本書，而是滾滾的長江，浩瀚的大海，有氣魄的大廈，偶爾翻過一頁，那迷人的字眼帶我進入了無邊無垠的知識海洋，那知識是無止境的。那滋味真是其樂無窮。

　　如今，讀書者很多，可下筆如有神的人很少，其原因主要就在很多人只翻書而不"破書"。一部書到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說更只追求大致的故事情節(jié)，書翻完了，頭腦中印象寥寥，日子一長，連情節(jié)也所剩無幾了。這種只求"萬卷"而不求"破書"的'讀書方法，是永遠不會達到"有神"的境界的。

　　那么，如何去"破"卷呢?"破"即"通"，實際就是要將書讀進去，深刻理解書中的精髓，并將其消化吸收。比如說，你為了提高寫作水平去讀書，那么那拿一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應(yīng)深入研讀其體裁和結(jié)構(gòu)諸多方面的特色，認真探究其思想實質(zhì)和藝術(shù)技巧，然后這些東西才能變成自己寫作的營養(yǎng)。魯迅先生談寫作時說過”選材要嚴，鉆研要深”，其實讀書也是同樣道理：選書要嚴，開掘要深，也就是"破"。

　　莎士比亞曾形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光;智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀�！睍鴷�給你智慧，給你力量，助你創(chuàng)造一個亮麗的人生!在莎翁的眼中，讀書成了這樣一個過程，它讓地球得到了陽光，它讓小鳥擁有了翅膀。

　　俗話說得好：書籍如汗牛充棟。不錯，當我面對書本的時候，我覺得自己是如此的渺小。我嘗試著去體會文人騷客筆下的文章，翻到一本好書，我會了解到名人也有喜和憂，體會著曹操的壯心不已，杜甫的懷才不遇，李白的放蕩不羈，陶淵明筆下的桃源仙境，蘇軾的把酒問青天以及陸游的愛國情懷。因此，讀書之樂也油然而生。

　　書籍，是打開知識寶庫的鑰匙，是醫(yī)治愚昧的良藥，是眺望世界的窗口，是關(guān)照歷史的鏡子，是傳承文明的紐帶，是社會進步的基石。讀書可以陶冶情操，可以啟迪智慧。

　　以書為友，遠離聲色犬馬，淡泊中折射出一個人的美好品質(zhì)，寧靜中透視出一個人的美好追求;以書為友，無形中使人內(nèi)涵深厚，有形中使人舉止莊重。這真可謂是乍讀幾天書，容易將自己視為圣人;多讀幾天書，才知道自己的膚淺。

　　當我面對書本的時候，我的心會沉靜下來，我會體會到書中那優(yōu)雅的語言、豐富的知識，雖然我知道：“以有涯吾恐難讀盡大海之中一滴。”但我毫不氣餒，我會向著我的目標努力前進。當我面對書本的時候，我會被書中那壯心不已所動，被文人騷客筆下的詩章所感，我會立志揚帆，去到達成功的彼岸�；剡^身，向失敗搖頭，向成功招手。

　　讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，邏輯修辭師人善辯。總之，知識能塑造一個人性格。

　　讀書，豐富了我的生活，陶冶了我的情操，純潔了我的心靈。在書中，我認識了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽了時代的脈搏;書中布滿了勤勞祖先耕耘的足跡。我沉浮在書的海洋里，感到了人生的急迫和時間的珍貴，害怕看到自己任何一個蒼白的日子。

語文讀書心得體會6

　　伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風�！睉�(yīng)對種。種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。

　　一、簡單明確的教學目標

　　教師在實施教學任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。所以，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么本事、關(guān)注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。

　　二、簡潔明了的課堂教學

　　“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的`東西。

　　三、簡約明晰的評價

　　教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，構(gòu)成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出確定。應(yīng)當有一個教學目標相對應(yīng)的評價。

　　語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應(yīng)當姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

語文讀書心得體會7

　　魏書生認為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學生，學生只要有一點提高，他就表揚；學生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進學生的期望之火，善于幫忙學生尋找長處，發(fā)展長處。

　　魏書生以往講過這樣一件事：新學期，有兩個全校最差的'學生進了他的班，他要求這兩個學生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學生說沒有優(yōu)點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學生向魏書生坦言“我學的不好，只考了8分�！倍�魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦��！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進學生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強后進學生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

　　而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學習的效率。

語文讀書心得體會8

　　一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

　　（一）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。

　　總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

　　（二）“六大解放”：

　　一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；

　　二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；

　　三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

　　四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

　　五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；

　　六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合。在多年的'教學實踐中，我深切體會到，認真學習并努力實踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。

　　陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進新課改的推進。

語文讀書心得體會9

　　我閱讀了《小學語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。

　　“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，引導(dǎo)學生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當?shù)�，往往�?dǎo)致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。

　　對于選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？

　　一、拓展文本空白處——與文本角色對話

　　文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學生進一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的�！比绻�你是蜥蜴，看著這群好奇的.小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質(zhì)量的訓練。

　　二、豐潤文本空白處——為文本主角代言

　　《語文課程標準》指出：閱讀應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

　　在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來�！崩先松�前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮��！

　　當它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。

　　三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

　　有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會做些什么，說些什么？如果不來，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學生興趣盎然，創(chuàng)意無限。

　　又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎？當他醒后會發(fā)生什么事？學生在學習課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹�，但當時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的折磨，最終死去�！�

　　四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運用

　　曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導(dǎo)學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。

　　因此，在學習本文后我馬上指導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學習本段后，我讓學生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。

　　“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。

語文讀書心得體會10

　　我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

　　孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的'教育思想源泉。

　　通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。

　　總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚�華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

語文讀書心得體會11

　　俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處，我一直認為趁著年輕多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情�！缎�學語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。

　　《語文教師》的風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的先鋒。

　　閑來無事時，我喜歡拿一本《小學語文教師》細細品讀，在讀這本書時，經(jīng)常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個超越的教學思想在小學教育中引起了巨大反響。

　　竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學校畢業(yè)，不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的`一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學做準備。

　　作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對得起教師――這個百年育人的神圣職業(yè)！

語文讀書心得體會12

　　科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

　　“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識，還要教學生做人的道理，即要重視對學生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學生的健康人格。

　　《語文新課程標準》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”……

　　當然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關(guān)懷，而語文教學中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學生健康人格的培養(yǎng)。

　　那么，在我們的語文教學過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認為培養(yǎng)學生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責心�，F(xiàn)謹以初中語文教學為例，談?wù)勎覍φZ文教學中人格培養(yǎng)的體會。

　　一、在語文教學中滲透愛心教育;

　　擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文�！�(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰�！焙⒆尤狈π⑿模�關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

　　因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人�！�

　　現(xiàn)行的初中語文教材中，能夠滲透愛心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，能夠讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操……

　　二、在語文教學中滲透誠心教育;

　　誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)�！把员刂倚�，非法言不道�！�(清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

　　“人之初，性本善�！彪S著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

　　因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的.導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習慣。

　　余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么

　　三、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的自信心;

　　自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

　　“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!

　　四、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的職責心;

　　職責心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有職責心的孩子，永遠也長不大�，F(xiàn)代社會，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要職責心。

　　孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責心，構(gòu)成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。

　　在我們的語文教學活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負職責的習慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對自己的過失，勇于承擔職責，在家庭和學校中承擔具體職責，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會職責感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的職責心。

　　當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢我們熱愛工作，熱愛學生了嗎我們在教育教學活動中有過言而無信嗎我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

語文讀書心得體會13

　　20xx年8月15—17日，臨沂市第三屆小學語文青年教師讀書會在沂南雙語學校召開，我很榮幸也參加了這次學習。三天的學習，讓我知道了葉圣陶、呂叔湘等老一輩語文教育家的思想理念；三天的學習，讓我欣賞了精彩多樣，美妙絕倫經(jīng)典展示；三天的學習，讓我對閱讀課的課堂教學有一個更深的認識�？傊�，這次學習讓我受益匪淺，感受頗深，具體說來有三點收獲。

　　收獲一：三個縣區(qū)的經(jīng)典展示精彩絕倫。

　　在這里，臨沂商城實驗學校的師生或舞或唱、或誦或演，形象生動地給我們展示了經(jīng)典的美；臨沭教師聲情并茂的朗誦，把《三字經(jīng)》淋漓盡致的表現(xiàn)出來；沂南一小的讀書收獲，依紋小學的經(jīng)典誦讀，都給我們留下了深刻的印象。看了教師和學生精彩的演出，我想到了我的學生。他們都是讀書的黃金時代，是日積月累的最佳期，在這個階段，老師和家長把誦讀活動真正關(guān)注起來，為其創(chuàng)造最佳的環(huán)境，讓每一個孩子接受經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的薰陶，是要他長遠地默默地變化其氣質(zhì)，使他的生命陶溶出某種深度，以維護人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器，這是人類天經(jīng)地義的期盼，這也是教育者以及所有老師所有家長的責任！

　　收獲二：四位教師的課堂教學各顯神通。

　　在這里，我分別聽了《西游記》、《論語》、《在仙臺》以及作文教學課，這四節(jié)課，看出了教師基本功扎實，教學理念新穎，教學設(shè)計合理，教學效果較好，同時體現(xiàn)出了新時期閱讀教學和作文教學的思想理念。這四節(jié)課，如果教師上課放開，有激情，我認為效果會更好。結(jié)合所聽的課和自己的實際教學，我認為進行閱讀教學，一定要多讀少講，把比較多的時間留給學生讀書，讓學生主要通過自主的入境入情的朗讀，讀懂課文，有所感悟；要做到讀有要求，讀有層次，要通過多種形式的朗讀，悟情傳情，培養(yǎng)語感。寫景的.文章，既要讀出景物的美好，還要體味如何借景抒情；寫事的文章，要體會如何記事傳情；寫人的文章，要感悟人物形象，體會人物情感……讀的指導(dǎo)，要避免理性化、抽象化，應(yīng)該引導(dǎo)學生進入到文章的情境之中，在讀中體味、感悟文章表達的思想感情。讀的指導(dǎo)，還要避免割斷情感的聯(lián)系，要從整體入手，指導(dǎo)學生在把握全文情感基調(diào)及其變化的基礎(chǔ)上，根據(jù)個人的情感體驗，進行有感情的朗讀。

　　收獲三：五位大師的教育思想卓越恒久。

　　在這里，我們間接地學習了葉圣陶、呂叔湘、袁微子、張志公、吳立崗五位大師的語文教育思想，讓我從不了解到了解，從了解少到了解多，充實了我的語文教學，是一頓豐盛的精神大餐。葉老的“教為不教”是讓我們教給學生學習的方法和技能；呂老的文字、語法研究很值得我們學習。所以，我認為這幾位大師的教育思想卓越恒久。對此，我認為我們教師要做到以下三點：

　　首先，教師心中有學生，要想到學生未來的發(fā)展，要想到學生今后的不需要教也能終身學習這個目標。有了這樣的目標，教師就可能時時處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學生獲得“自求得之”的具體方法。

　　其次，教師的教學要以學生為中心，牢固樹立學生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)。

　　第三、教師在面對學生時，應(yīng)該肯定學生的差異，而絕對不能強求一律，強求整齊劃一，應(yīng)該強調(diào)學生是有個性的人，每個學生都是不同的，一個學生就是一個世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個學生的差異，不能用“一把尺子”來衡量所有學生，也不能用一種方法對待所有學生�！吧�活是豐富多彩的，學生的個性是千姿百態(tài)的，而我們的教學方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學活動塑造人的個性。

　　天氣再熱，擋不住我學習的激情；工作再忙，攔不住我讀書的熱情。我們年輕教師只有多讀書，讀好書，并走進經(jīng)典，才能體會語言的美，文彩的美，才能充實我們的大腦，充實我們的教學。我相信我們年輕教師一定會做到。

語文讀書心得體會14

　　知道方向才能前進，知道課標才能上好課。這個學期我看了《小學語文課程標準與教材分析》這本書，希望能更加明確自己的教學目標，知道自己要達到哪些目的。

　　在59頁看到了美國小學英語語言藝術(shù)教材的分析。里面有一封來自教材，編者寫給讀者的信件以3年級上冊為例，寫著:“親愛的讀者你將要探索一條特殊的道路是scottforesman的閱讀街，你準備好了嗎？我們希望你能從中得到樂趣能夠?qū)W到新的事物可以與你的朋友分享，沿著街道走下去，你將會碰到非常有趣的角色，有一個亂花錢的小男孩、懶惰的小熊、聰明的兔子，你也會碰到一個幫助親的小女孩，當你信步在閱讀結(jié)實，你可能會讀到在科學和社會生活方面有用的知識，當你滿懷喜悅地享受一段文學作品的時候，我希望你同時也在逐漸變成一個更棒的讀者，所以，穿好你的鞋子來一次非凡的旅行吧！”這樣的一段介紹的確是克服了學生恐懼害怕學習的心理狀態(tài)他把學習說成是那么簡單的逛街，當然我們現(xiàn)在所用的教材上面的圖片編排也都十分充滿童真童趣。

　　可是再往下看，我就發(fā)現(xiàn)了美國這套教材它的獨到之處他每一個單元的目錄，都介紹了一冊教材所包含的.單元課文，課文體裁，作者，單元總結(jié)，頁碼等內(nèi)容。而這些在我們的語文教材里確實沒有的我們的教材里面頂多，只有個作者名字，對于文章體裁和這個單元的特點或者是總結(jié)這類的東西完全沒有。當孩子們看著課文的時候就和看著雜志上一篇普普通通的文章，沒什么兩樣，如果孩子的學習能力不是特別強的話，他根本就沒有辦法領(lǐng)悟到為什么作者會把這樣一篇文章放到課本里面來，那么作者選編這篇文章的目的就沒辦法達成。所以在每一篇課文的后面，為什么作者不把自己選編這篇課文的目的寫出來呢？例如這篇文章中用了大量優(yōu)美的詩詞，或者是這篇文章中他用了什么說明方法等等。71頁寫到要全面提高學生的語文素養(yǎng)，這是新課程標準中明確提出的，經(jīng)過這次學習，我發(fā)現(xiàn)語文素養(yǎng)它涵蓋的范圍非常廣。語文素養(yǎng)，包含字詞句篇的積累，語感思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字閱讀寫作和口語交際的能力文化品位審美情趣知識視野情感態(tài)度思想觀念。在我看來就是只要所有涉及中文的地方都和語文素養(yǎng)有關(guān)。包括用中文去思維，包括用中文去交流。所以新課程標準中明確的指出了:語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文課程的多重功能和電機作俑決定了他在9年義務(wù)教育階段的重要地位。

　　158頁，第二學段閱讀階段，目標解讀與教材分析。

　　因為我目前任教班級的學生是3年級，而且這個班書寫較為工整，所以我更注重的是閱讀和習作這些階段目標。在閱讀方面我能教我的學生做到默讀并且能做到感情朗讀，但是對于，關(guān)鍵詞句的理解，重點詞句在表情達意上的作用，我的學生掌握得還不是特別好至于冒號和引號的一些用法班上有些學困生還是沒掌握好，這也將是下個學期我得趕緊抓緊時間完成的任務(wù)。看到159頁，有這么一句，xxxx年版的克彪十分清楚地指出，第二學段的閱讀目標是，能初步把握文章的主要內(nèi)容體會文章表達的思想感情如果是這么說的話，那么我們在平時上課時的咬文嚼字逐字逐句分析是不是做的有點多了呢？試題上如果出現(xiàn):這個詞語表達了怎么怎么樣的情感？這樣子的題會不會超綱呢？我還發(fā)現(xiàn)這第二學段他有三毒就是朗讀沒讀和略讀，其中略讀我平時和同學是說的太少了，看來以后還要加強這方面的鍛煉。

語文讀書心得體會15

　　周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個角度來理解和解讀帕克帕爾默的觀點教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的`引導(dǎo)�！敖�(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》這本書直面教師的內(nèi)心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉事物”。那么，怎么來解釋這個偉事物呢？作者做了如下的例舉：

　　“我所指的是生物學的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現(xiàn)象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等�！�

　　這個“偉事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當我們都關(guān)注于這個“偉事物”，為這個“偉事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉事物”而產(chǎn)生多元的'觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

　　就我的理解，教育共同體中的“偉事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，家專注于“偉事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權(quán)威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關(guān)于象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的真的有一只象！而且以那件偉事物作為媒介工具，其他的偉事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

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