自由的心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的自由的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自由的心得1
曾經(jīng)有一個哲學(xué)家說過;''每個孩子都有一雙天使的翅膀,那就是在他們身邊呵護他們的爸爸媽媽.''我知道,這雙翅膀回一直伴隨我飛翔,我飛到哪,它就落在哪.可是我卻很想拆下這雙天時的翅膀,換上一雙雄鷹的翅膀,在自由自在地飛,飛過蒙古草原,飛過珠穆粱馬峰,飛過拉薩古城`````但是,這雙翅膀緊緊地插在我身上,我無論做什么事,他都控制著我``````
吃飯的時候.''哎!把碗拿起來,怎么那么沒有禮貌.''我只好順著老媽的意思做.
做作業(yè)的時候,''哎,要挺直點兒,做作業(yè)小心.仔細.''''是''我又附和道.
周末剛剛放英語課回來的時候,伙伴來找我玩,我高聲道;''媽,我去玩會兒.''媽媽說;''去哪啊?作業(yè)做完了沒有,剛買的資料做了嗎?''''沒有''我遺憾的說,''那還不快點做.''媽媽厲聲厲色的說.等我做好作業(yè)了,我知道媽媽絕對不肯給我出去.就對她說;''媽,我去圖書館看書.''''好,我給50塊給你,多買些資料書來看.''媽媽說.''還買呀!上次的都還沒做完呢`````''
每天早上,媽媽喚我醒.每天晚上,媽媽催我睡.我身邊除了資料書還是資料書.
媽媽你能聽見我的心聲嗎?您把我關(guān)在屋里望著窗外想像這這個世界是怎么樣的還不如讓我飛,讓我看看這個世界是怎么樣的.,讓我認識這個世界.
我不需要一千個愿望,我只要一個愿望,一個就好,媽媽,讓我飛吧``````
我常常望這天上飛翔的小鳥,就想啊,如果我也是一只鳥,該多好``````
我向往自由曾經(jīng)有一個哲學(xué)家說過;''每個孩子都有一雙天使的翅膀,那就是在他們身邊呵護他們的爸爸媽媽.''我知道,這雙翅膀回一直伴隨我飛翔,我飛到哪,它就落在哪.可是我...
小安子誰不向往自由,能擁有自己的一片天空.可是大人們能給我們一點時間;我們就已經(jīng)心滿意足了!從前,我本是一只無憂無慮、自由快活的小鳥.可是,在我即將面臨上中...
我向往藍天，向往它神秘的藍，我想變成一朵白云，永遠自由地游走于它的身邊。我向往大海，向往它神奇的藍，我想變成一條小魚，永遠快樂地游于它的胸懷。
自由的心得2
我是一只鳥，一只渴望自由，追求自由的鳥。
白天，我與同伴談天，與溪水對唱，與魚兒嬉戲，與蝴蝶歡舞。夜晚，我聽著溪流的吹眠曲入睡。快樂，卻不單調(diào)。
我的頭頸純凈潔白，圓圓的眼睛烏黑發(fā)亮，而我的背部及尾巴，又像批了一件灰色的大衣。在必要的時候，“大衣”還能幫我隱蔽。
在每日與同伴嬉戲，在樹上唱歌的同時，誰知危險也悄悄降臨。
今日，我與往常一樣，起床洗漱，誰知，最會報信的百靈鳥急忙趕來，大叫：“獵人來了，大家快逃!”我雖然不知何為獵人，但從大家慌亂以及驚恐的眼神中，我想，：“獵人一定很恐怖吧!”
于是，我也馬上揮動翅膀。也許，由于太匆忙，我被其他鳥兒撞到了地上，從高空跌落，接著，我只看見自己被裝入一個蛇皮袋里，便失去了知覺。
待我醒來時，已被囚禁在一個四四方方的.籠子里，淪為階下囚。我想飛出鐵籠，而無數(shù)次的撞擊，卻已讓我傷痕累累�？娠w出鐵籠的愿望一天天強烈。我無比思念在森林里的朋友：同伴們還好嗎?樹林又減少了幾棵?想回家的念頭似乎從來沒有這么強烈過。
被關(guān)在籠子里的第七天，我已無法忍耐，籠子上的每條桿子都有我的血跡，而我生命的氣息，也在一點一點地減弱。我決定發(fā)動最后一擊。生命誠可貴，自由價更高。這一次，我是在用我的生命做最后的博擊。
然而還是沒能撞破鐵籠，用生命換來的自由，昂貴，卻不奢侈;短暫，卻不后悔。在閉上眼睛的那一刻，以前生活的點點滴滴又浮現(xiàn)出來，雖然結(jié)局不盡人意，但這一生，我無怨無悔。
自由的心得3
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事�？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧�(shù)時間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈�？墒�，到頭來不過是種孤獨的'惆悵罷了。
忽然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛�？磥硎遣×�，而我知道一個人在生病時是最容易懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、雨中馳騁、云中嬉戲;我可以穿著漂亮的襯衫、休閑褲，留著長發(fā)，走向山林、走進小溪、走進大自然中，去擁抱、去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛的小說;我可以寫自己喜歡的文字;我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，周圍的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門;只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著長發(fā);只是不能再走進大自然中去擁抱、去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說;只是不能再寫喜歡的文字;只是不能再做喜歡的事了。
唉!人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，周圍的.環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
自由的心得4
《好媽媽勝過好老師》系列一，在寶貝一歲左右時，我讀了這本書。那時對于一個新手媽媽來說，幫助太大了。在好媽媽一里面，學(xué)到了很多的教育理念，運用到平常和寶貝的學(xué)習(xí)和生活中。其中有一篇是關(guān)于孩子閱讀的文章，我至今記憶猶深，正是那本書，讓我在寶貝一歲時，開啟了親子閱讀之路，也讓寶貝更早的步入了自主閱讀中
可以說，我是尹老師的粉絲，《好媽媽勝過好老師》《最美的教育最簡單》這兩本書我都看過。所以，在看到這本《好媽媽勝過好老師2》-自由的孩子最自覺時，有一種特別急迫的心理想去閱讀，在這也感謝喆媽公益閱讀的成全~~
相比較于《好媽媽勝過好老師》一(以下簡稱好媽媽一)，這一本書，內(nèi)容更多的是解答家長心中的疑問，很多家長問的問題，尹老師都有解答。這些問題，有些很實際，可能也發(fā)生在我們的孩子身上，在讀的過程中，感到受益匪淺。正如文中一篇來信所說，孩子也喜歡看尹老師的好媽媽，讓我沒想到的是，周末的下午，我從外面辦事回來，放在床頭上的這本書，寶貝正在翻看~~我問寶貝，你看了哪篇，寶貝指到了那篇孩子媽媽在孩子電腦里看到黃色照片的`那篇。我想這是很好的事，因為文中尹老師很透徹的說明了這件事的平淡性，做家長的沒必要去大驚小怪，要相信孩子，心理暗喜：以后孩子不會因為這個有所遮掩，肯定會告訴我的~
這本書的內(nèi)容非常多，除了育兒方面的，還有一些家長自身出的問題，尹老師都有做出解答，其中有一篇是：一位媽媽做了小三，可是對孩子還是真愛。這篇婚外情的文章，看來信時，我還在猜尹老師會怎么回答呢。沒想到尹老師的回答讓我心服口服，說的每一句都很在理，其中一段是這樣說的：愛情市場像商品市場一樣，貨品有好有差，質(zhì)量有優(yōu)有劣，既可能遇到忠厚之人，也可能遇到騙子;無論你在婚外情里遇到一個什么樣的人，那只關(guān)乎你們之間感情的問題，不關(guān)乎你個人的道德問題，你不必以和那個人關(guān)系的失敗來讓自己罪上加罪。這一封信，用了四頁，這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛是不可被剝奪的。
還有一封信，是講孩子上課不專心的問題。這個對我來說比較實用，因為很多孩子都會有上課不專心的情況，我們家長就會聽了老師的話大驚小怪的說孩子，看了書中的答案，其實未必。當(dāng)下很多家庭會有金錢獎勵孩子，而在文中，尹老師很好的解答了這個問題，真的太實用了
這是一本非常實用可操性強的家教書，里面的每個問題，可能都在我們身邊遇到過，值得家長一讀。讀此書，自己育兒里困惑不自然的解開，捧于手中，如獲至寶。
自由的含義絕對不是想干什么就干什么，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗。
自由的心得5
今天，我讀完了《時代廣場的蟋蟀》，合上書，腦子里便浮現(xiàn)出了這樣一幅畫面：一只蟋蟀在一片帶有露珠的草葉上歡快地唱著歌兒，這時，一切似乎都是靜止的，小河停止了流動，風(fēng)兒也停下了腳步，就連正在追兔子的狐貍也眼睜睜地看著兔子溜進了洞穴，空氣似乎凝固了，一切都是那么自然，那么和諧……
這只蟋蟀叫柴斯特。它因為貪吃，而跳進了一個野餐籃里，被帶到了紐約。它幸運地碰到了善良的小男孩──瑪利歐，在瑪利歐家中過著幸福快樂的生活，并成為了震驚紐約的'演奏家，然而籠子里關(guān)久了的大名“人”也是向往自由的，于是便回到了它的深愛的故鄉(xiāng)──康涅狄格州，便出現(xiàn)了開始的一幕……這一只活潑可愛的蟋蟀，似乎道出了全世界人民的心聲──自由。
這本書使我聯(lián)想到了七月四日中午的一件事：我和我的朋友在餐廳用餐，席間服務(wù)員端上一盤菜，我問她：“這是什么?”“蛙腿，很好吃的�！彼鸬馈＝又銑A了一塊送到自己的嘴里�！班拧婧贸裕恍拍阋矅L嘗。”我說：“吃青蛙肉是違法的!”誰知，她卻出人意料地反駁道：“別以為我不懂法!別在我面前炫耀你肚子這么一點貨!反正犯法了咱不礙事，要說關(guān)進監(jiān)牢也只關(guān)廚師!”你們瞧，人類在享受美味的同時，卻剝奪了一個自由的生命!多么殘酷，又是多么可恥啊!甚至連孩子們純潔的心靈也被玷污了。
再看人類的世界，許多國家仍彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈威脅著嬌嫩的和平之花。我們熱愛自由，我們渴望自由，我們向往自由!讓我們聯(lián)起手來，捧起和平的種子，向世界的每一個角落播撒，愿地球上所有的伙伴，生活在同一片自由的天空下!
自由的心得6
歷經(jīng)學(xué)習(xí)壓力巨大的高中三年，進入大學(xué)后的學(xué)生通常都有這樣的心態(tài)——終于自由啦，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是“自由的”甚至是可以為所欲為的。事實上，這些認知也是不少高中階段的班主任或任課老師告訴給學(xué)生們的。
我們姑且不談?wù)搶W(xué)生們這種心態(tài)的對錯。首先我們可以考察一下大學(xué)階段的教育到底應(yīng)該怎么樣的？
首先，大學(xué)的各個專業(yè)都擁有自己獨立的培養(yǎng)目標，而教學(xué)仍然是學(xué)校的中心工作。專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和實踐仍然是大學(xué)生校園生活中最主要的任務(wù)。
第二，豐富多彩的課外活動，是大學(xué)教育階段鮮明的特征。進入大學(xué)后，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生校園生活的'全部。在學(xué)習(xí)之余，學(xué)生們可以加入五花八門的社團，參加豐富多彩的課外活動，擁有更多的時間和自由去發(fā)展自身的優(yōu)勢和特長。
第三，更加獨立自主地校園集體生活。對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，進入大學(xué)意味著遠離父母親人，第一次獨立面對校園集體生活。在集體生活中，學(xué)生們擁有更多的機會去發(fā)展自己的人際關(guān)系，鍛煉自己的人際交往能力。
如上所述，大學(xué)階段較之于中學(xué)階段，學(xué)生校園生活的最主要變化在于：學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生最主要的任務(wù)但比重有所降低，這些降低的比重主要分給了課外活動和校園集體生活這兩個方面。由此可見，所謂的大學(xué)的“自由”，并不是態(tài)度的自由而是內(nèi)容選擇的自由。
什么是態(tài)度的自由呢？比如，你可以選擇用自由散漫地態(tài)度或認真負責(zé)的態(tài)度去對待某個活動。這便是態(tài)度選擇的自由。那么什么是內(nèi)容選擇的自由呢？比如，你可以在保證課程成績合格的前提下，選擇花費更多的時間和精力去參加課外活動以發(fā)展自身特長。這就是內(nèi)容選擇的自由。
然而，在現(xiàn)行大學(xué)教育中有不少學(xué)生將大學(xué)教育的自由理解為了態(tài)度選擇的自由而不是內(nèi)容選擇的自由。比如，有部分學(xué)生無論是對待專業(yè)課程、課外活動還是集體生活一并選擇自由散漫不認真的態(tài)度。其結(jié)果必定是大學(xué)生活的渾渾噩噩，一事無成。
作為一名大學(xué)輔導(dǎo)員，為了避免大學(xué)生對大學(xué)“自由”理解的誤差，可以做很多的工作。比如，可以和中學(xué)階段的教育形成溝通交流機制；可以在大學(xué)開學(xué)伊始對入學(xué)學(xué)生進行思想教育；可以根據(jù)學(xué)生的思想動態(tài)和行為表現(xiàn)定期與問題學(xué)生談話等等。
自由的心得7
在當(dāng)今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財商的高低。
《財務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財務(wù)危機，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財知識。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實現(xiàn)財務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個方面：對待財富的定義不同、對待財富和財富目標的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財富的定義上。窮人對財富沒有明確的定義，富人對財富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財富和財富目標的態(tài)度上。窮人的財富目標總是換來換去，稍微遇到一點困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財富目標，就不再更改。富人認為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因為我無法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財富目標，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的.真實想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財是糞土，對于金錢的認識很消極，而富人則不同，富人對于對于財富的認知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時間實現(xiàn)財務(wù)自由。作者認為要想在7年內(nèi)實現(xiàn)財務(wù)自由，需要三步計劃和四個策略。三個計劃是逐步遞增的，分別是實現(xiàn)財務(wù)保障，財務(wù)安全和財務(wù)自由。財務(wù)保障就是指能保證你6-12個月內(nèi)基本生活的儲備金。而財務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財務(wù)自由就是指要賺取到能達到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實現(xiàn)財務(wù)自由，需要運用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實現(xiàn)財務(wù)自由的方法其實很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財商，那么就會很容易陷入財務(wù)危機的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財務(wù)狀況會很有幫助。
自由的心得8
我讀到一本有趣的書《讓天賦自由》，本書的作者是肯·羅賓遜，他是全球最具影響力的教育家、排名第一的TED演講人。本書所描述的是我們每個人都應(yīng)該活出自己的天命，就是指“喜歡做的事”與“擅長做的事”能夠相互結(jié)合的境界。本書強調(diào)的是：發(fā)掘天命，激發(fā)熱情，才能創(chuàng)造成就。
首先，我們要知道，天命為何物?天命就是天生資質(zhì)與個人熱情結(jié)合之處。天命的兩大成分是“天資”與“熱情”，兩個先決條件是“態(tài)度”與“機會”。換句話說，天命就是在四答這四個問題：我有、我愛、我要、在哪?第一，我有。天資，指的是你在某方面與生俱來的天分，讓你靠直覺就能感受或理解某個學(xué)問的本質(zhì)、其中的道理，以及它的用途。因此，天資具有高度的個性化。第二，我愛。許多人在某些方面有天生的能力，卻不認為那就是自己的天職。因此，不僅要有天資，還需要有熱情。第三，我要。態(tài)度，指的是你如何看待自己與環(huán)境——觀察事物的角度、你的性情，以及情緒性的觀點。有個有趣的指標可以用來判斷你的態(tài)度：你認為“運氣”在生命中扮演什么角色?熱情工作的人常說自己很幸運;而自認為沒有成就的人則說自己運氣不好。第四，在哪?若缺乏適當(dāng)?shù)臋C會，你可能永遠也不知道自己天資何在，也不知道這份天資能為你創(chuàng)造多高的成就。因此，天資需要有機會使用，才能展現(xiàn)出來。
四個關(guān)鍵問題，決定你是否活出自己：
天資/什么是你真正的力量所在?
熱情/哪件事讓你永遠充滿活力?
態(tài)度/你讓際遇左右生命，還是用態(tài)度創(chuàng)造運氣?
機會/如何為你的熱情找到實踐的管道?
本書記錄了59個感人的生命故事，他們的故事并非童話，這些人都過著挑戰(zhàn)重重的生活;他們的人生旅程并非輕松坦途，都同樣經(jīng)歷過低潮與高潮;他們沒有一個人擁有“完美”的生命，卻經(jīng)常在某些時刻體驗到近乎完美的境界。他們都有一個共通點，就是他們從事自己鐘愛的`工作，而且認為工作中的自己最近真實的自我。他們的時間流逝與別人不同，他們活得更扎實、更專注、更有活力。他們讓我們意識到，必須從不同的角度去看待自己、人生、孩子的教育，以及各種組織的運作。因為，我們都有一個共識，21世紀最重要的能力之一就是創(chuàng)意想象能力。書中以宇宙天體的大小為例子，來說明想象力：生命的目的是什么?大小重要嗎?是的，我們很難清楚的認識，因為行星就其它東西一樣，“大小”是相對的。雖然人類與地球與太陽與銀河系比較起來，人類或許又小又卑微，但是，人類依然出類拔萃，因為我們有能力知道自己渺小。這種不同，就是天資和想象力。但是，想象力和創(chuàng)造力不同，創(chuàng)造力可以將想象力提升到更高的層次。若沒有任何實際行動，就不可以被認為具有創(chuàng)造力。你必須將想象力付諸行動，才能創(chuàng)造新的東西，或是提出新的辦法來解決問題，甚至提出新的問題。你可以把創(chuàng)造力視為“應(yīng)用想象力”。
可是，我們的想象力和創(chuàng)造力去哪里了?本書引言講述了一個故事：幾年前，有個小學(xué)老師正在給一群六歲的孩子上繪畫課，從在教室后面的一個小女孩平常上課很少專心，在繪畫課上倒是相反。持續(xù)二十分鐘之久，小女孩定定坐著，雙手圈著畫紙，完全沉浸于自己的創(chuàng)作中。老師十分驚奇，最后，開口問小女孩在畫些什么。她頭也沒抬就說：“我畫的是上帝。”老師聽了訝異地說：“可是沒有有知道上帝的長相呀!”小女孩說：“等一下就知道了。”這令人想起年幼時期在自己的想象世界里，我們有多么奇妙的自信心，但多少人長大之后便遺失了這樣的自信。書中引用了瑞吉歐教學(xué)法的創(chuàng)辦人馬拉古茲的一首詩《其實有一百》，告訴我們：孩子有一百個世界可以探索、創(chuàng)造和夢想，但是我們偷走了九十九種。讓孩子不要去聽、不要去想，只需去發(fā)現(xiàn)一個已經(jīng)存在的世界——那個被我們偷走了之后僅存的世界。我們告訴孩子，工作和玩耍、現(xiàn)實與幻想、科學(xué)與想象、天空與大地、理智與夢想，這些事情不能結(jié)合在一起。因此，我們告訴孩子：沒有一百。孩子說：不，一百就在眼前。
那么，如何才能讓你的天賦自由?跟牛頓一樣，你需要站在巨人的肩上。換句話說，你必須尋找讓你看見的伙伴。如果你一直以來都只能獨自追求熱情，那么在你找到“族群”的那一刻，或?qū)⒏械綗o上的解放。本書所說的“族群”，包含兩個主要概念：一個是“范疇”;一個是“同好”。多數(shù)人之所以能找到天命歸屬，都是因為結(jié)識了懷抱相同熱情，也希望實踐自我的人。相反的，如果你深深覺得與目前的族群格格不入，或許就該轉(zhuǎn)頭往他處去尋找了。族群并不只是讓你獲得認同與互動的機會，更重要的是族群還能給你啟發(fā)與刺激，促使你突破限制，創(chuàng)造更高的成就。還有一個關(guān)鍵點，你要找到讓你人生大轉(zhuǎn)彎的良師。良師常能為你提供四種功能：識別、鼓勵、輔助、督促。為了尋找此生的天命，你必定會遭遇重重的障礙與限制。若沒有熟知路途的向?qū)�，看出你的熱情、認同你的興趣、鏟平你面前的道路，并且敦促你發(fā)揮能力的極限，那么你的人生道路顯然肢困難許多。
我們的體內(nèi)其實已經(jīng)存在著成長的元素，所以必須設(shè)法發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己獨特的資質(zhì)與心中的熱情，這才是確保個人成長與成功的最佳途徑。
自由的心得9
天賦是一種定義自我潛能的不同方法，它在每個人身上的表現(xiàn)都不同，但天賦本身確實是萬變不離其宗的。
每個人都有獨特的天賦和熱情，它可以成就超乎想象的我們。理解這一點，就可以改變一切。它在如此不確定的未來之中，是我們最好的，或許也是唯一的途徑，能幫助我們通往真正且持續(xù)的成功。
沒有發(fā)現(xiàn)我們自身天賦的原因/限制有哪些?
第一種限制在于我們對自身能力的理解。
第二種限制在于我們對這些能力相互關(guān)系的理解。
第三種限制在于我們對自身發(fā)展和變化潛力的理解。
4.學(xué)校系統(tǒng)灌輸給我們的，是一種非常狹隘的'智力和能力觀念，也高估了某些種類的天賦和能力，這種“普適”的教育方法其實邊緣化了那些天生不適合這種學(xué)習(xí)方式的孩子，也嚴重限制了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
5.伴隨著復(fù)雜技術(shù)成長起來的孩子會在同齡人中有更好的表現(xiàn)。這種革命尚未結(jié)束，事實上才剛剛開始。
6.我們能為未來做的唯一準備，就是讓自己的潛能盡可能地發(fā)揮，去做那些能讓自己變得靈活高效的事情。
7.天賦是天生能力和個人熱情的結(jié)合。
8.只有我們知道自己能做什么之后，我們才知道自己會成為什么樣的人。
9.我們?nèi)绾慰创约核幍沫h(huán)境，如何創(chuàng)造并抓住機會，很大程度上取決于我們對自己的期望。
自由的心得10
渴望，有多少人曾渴望過這個，渴望過那個，但又有多少人渴望到了呢!天已深秋，片片楓葉在樹間飛舞，幾個“鳥“朋友正在緊張地收拾行李，準備南飛，他們不時用悲憫的眼神望著我，這更讓我有了一種凄凄慘慘的感覺。我努力地拍打著翅膀，想要和他們一起飛翔，飛到那個屬于我自己的自由!卻怎么也飛不出這鎖。天很藍，透明得像一汪清水，照在我的心上，他的博大讓人感到卑微。我怕面對這種很真實的東西。天空回響著清脆的鳥鳴聲，使莊重的空氣下有了一絲親切。我羨慕它們能自由地翱翔，悲哀和渴望交織在我眼前，我也渴望高飛，可我不能。也許我也可飛，可是我從未嘗試過，這樣比不會飛更遺憾，因為一雙翅膀從此失去了它的價值。我渴望去嘗試挑戰(zhàn)滋味，即使是我受傷了，也能夠證明，我邁出了人生中走向成功的`第一步。并非我不敢嘗試，只是我無法逃脫束縛。我在平靜中成長，從未面對過風(fēng)暴。不斷有人替我遮風(fēng)擋雨，使我追求自由是一種理想的境界，但有人將此變成了現(xiàn)實，這需要多么大的勇氣戰(zhàn)勝挫折與百折不撓的毅力啊!
我要做追趕太陽的雄鷹，而不是被關(guān)在籠中的家雁。藍天被霞光染紅，我目送著云雀越飛越高，越飛越遠，深紅色的霞光落在它們的身上，留下了美麗的倩影定格在我的思緒里。天空隨著它們擺動的雙翅蕩起了一層層漣漪，好久不能平靜。
我的自由什么時候還給我?哪怕是一天也足夠了，小鳥啊!我真羨慕你!
自由的心得11
自由，一個充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機會呼吸了。
長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時間的流逝，我漸漸的遠離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。
你認為如果你把孩子留在家里，他們會努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯特錯了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機會呼吸了。我們想逃離并遠離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍天上飛翔，去世界上最高最遠的地方，實現(xiàn)我的.夢想。風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。
自由的心得12
過了一年，孩子們長大了一歲，也懂事了很多，但也越來越皮了。為了讓他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，所以在常規(guī)方面抓得比較緊。
久而久之，在教學(xué)方面也有了這方面的意識，總希望孩子們可以像小學(xué)生一樣一板一眼規(guī)規(guī)矩矩的，上了幾次課之后效果并不理想，孩子們坐不住，而且回答的也是天馬行空的。但是今天上完課之后，通過兩組幼兒做的作品對比，才發(fā)現(xiàn)自己控制的太廣了，讓孩子失去了原本自己的想法和行為。
我上了一節(jié)《神氣的刷子》，給第一組小朋友上的時候，所有的步驟都按照自己的想法來完成，在我的指揮下，小房子做出來的效果非常好，顏色搭配和刷的效果都很好。但是太板正了，怎么看都覺得缺少點什么，與想象的不太一樣。第二天給第二組的小朋友上的時候，就改變了自己的想法，讓孩子來選擇自己喜歡的顏色，我在旁輔助，雖然最后刷出來的房子有縫隙沒有第一組的`勻稱，但是一面墻上不同的顏色搭配讓整座房子顯得生動立體。兩座房子擺在一起，一下就可以分辨出哪個是孩子們自己完成的。當(dāng)小朋友們說第二組好看的時候，自己也從心里感到高興。
通過對比讓我明白了每個孩子都有自己的想法（比如：他們在刷的時候會自己選擇顏色），而且每個孩子的動手能力不同，不能讓每個孩子都按照自己的方法去完成。有時孩子自己完成的效果也不錯。所以適時地“放手”，讓孩子按照自己的思路去完成，會有意想不到的效果。
經(jīng)過這次課程，發(fā)現(xiàn)孩子們對這節(jié)課很感興趣，誰沒有刷的都會主動告訴老師，所以在區(qū)域活動或其他美術(shù)課上都可以安排用刷子涂色，讓孩子們多動腦多動手，“放手”讓他們?nèi)プ觥?/p>
自由的心得13
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的.實質(zhì)則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
自由的心得14
近期看了很多關(guān)于公司成長的新聞，薇美姿九年創(chuàng)造了各種各樣的奇跡，為什么會有這些的奇跡產(chǎn)生呢？我想，不僅僅是那句"站在風(fēng)口上做大象"，最重要的還是我們的團隊。
進入公司將近三年了，公司的成長歷程，我也算經(jīng)歷了三分之一。當(dāng)初大學(xué)畢業(yè)，就是想能找到一份工作改變自己。還記得當(dāng)初在黃埔軍校的時候，每個人都能克服一切想象不到的考驗，公司的培訓(xùn)方式和大家在一起的團隊氛圍讓我深深的震驚。當(dāng)時就想這些困難我都克服了，市場一線還能讓我更受折磨么？可是，這次折磨的不再是我的身體了，而是我那顆不再單純的心。
房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗就會油光滿面。在市場一線，我們遇到了很多困難，困難多了就開始抱怨，開始自怨自艾，開始產(chǎn)生經(jīng)驗主義，開始不敢去挑戰(zhàn)，困難被無限地放大，簡直不可戰(zhàn)勝。這些想法就像瘟疫一樣在團隊中蔓延，每個人都開始裹足不前。這何嘗不是毛主席說的自由主義呢！自由主義使我們隨波逐流，慢慢偏離了薇美姿格言中的"積極開朗，樂觀進取"。企業(yè)的成長需要一批深深認同其文化的人，道不同不相為謀，如果連最基本的文化都不能認同的話，在團隊中間就是一個負能量傳播的介質(zhì)，而不是一個團隊的發(fā)動機。不能為團隊帶來正能量，自然而然就會被團隊淘汰。
帽峰山會議結(jié)束后，我們團隊馬上進行了"批評與自我批評"，每個人都進行了深刻的'檢討，同時也認識了在團隊其他人眼中的自己，我們深刻地知道了自己的不足與團隊的缺點。團隊缺少溝通，缺少信任，缺少士氣，于是產(chǎn)生了很多問題，并且這些問題都沒有得到有效地解決，反而越積越多越積越嚴重。
薇美姿已經(jīng)成長為一顆大樹，我們就是樹蔭下的樹苗，它提供給我們養(yǎng)分茁壯成長，我們應(yīng)該圍在一起，與他同心同根，茁壯成長，一起抵御外界環(huán)境的所有挑戰(zhàn)！
自由的心得15
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況對自己的觀點和行動進行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的'權(quán)利。
近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時，其實就是不自由的。
一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。
熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點感慨。
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