高中教師教育學(xué)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的高中教師教育學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中教師教育學(xué)心得體會(huì)1
暑假里，我認(rèn)真參與了學(xué)校組織的教師培訓(xùn)，教師精英們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有"塑造人類靈魂的工程師"之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)"紅燭"精神，甘做"人梯"，安于"粉筆生涯"，以"捧著一顆心來，不帶半根草去"的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，"身在曹營心在漢"，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，"不能正其身，如正人何?""其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種"一朝學(xué)成而受用終身"的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，人們再也不能只通過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服"一支粉筆教下去，一本教案講過來"的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
高中教師教育學(xué)心得體會(huì)2
3月9、10日，天氣薄陰，春意盎然。根據(jù)市教育局統(tǒng)一安排，我和全市高中語文教育同仁在安徽師范大學(xué)田家炳教育書院參加了蕪湖市20xx-20xx學(xué)年度高中階段教師繼續(xù)教育集中培訓(xùn)。我們被編在三班，內(nèi)容安排有學(xué)科知識(shí)與通識(shí)兩部分。
通過這一平臺(tái)，我們溫習(xí)了本學(xué)科的一些專業(yè)知識(shí)，開闊了眼界，加深了與同行的交流。在短短的兩天時(shí)間中，我抓住這難得的機(jī)會(huì)，聆聽葛維春、辛衛(wèi)華等專家的精彩講座，并積極與其他參訓(xùn)教師交流，共同探討，享受繼教的快樂�？梢哉f，兩天的學(xué)習(xí)更新了我的語文教學(xué)理念，使我獲得了一次反思自己教學(xué)工作的機(jī)會(huì)，對一些問題的認(rèn)識(shí)頗有醍醐灌頂之感，稱得上是一次精神洗禮。
繼教培訓(xùn)期間，我滿懷熱情地學(xué)習(xí)，如饑似渴地傾聽，不知疲倦地記筆記，學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，主動(dòng)思索，積極探討，結(jié)合自己的教育實(shí)踐加以消化，把所學(xué)到的教育理論和觀念，用到新的教育實(shí)踐中。尤為重要的是，培訓(xùn)老師的敬業(yè)精神深深打動(dòng)了我，啟發(fā)我不能停留于做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教書匠，而要在教學(xué)之余，不斷總結(jié)，不斷探索，不斷耕耘，做一個(gè)有思想的育人者。
下面是這次培訓(xùn)的幾點(diǎn)感悟。
1、繼教擦亮教育人生
走上教學(xué)崗位，我們就開啟了教育人生，可是有多少人真正認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，這樣的教育人生才會(huì)更加絢爛多姿?!
"教育人生"要求教育中的人和與教育有關(guān)的人，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待，不斷加以充實(shí)，不斷加以完善。
"教育人生"需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。那么，活力、激情，靈動(dòng)從哪里來?只有不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，我們才能賦予教育人生新的色彩，從而用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用新知去吸引學(xué)生，讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，做一個(gè)以學(xué)習(xí)為樂的人!
從這個(gè)意義上說，"教育人生"離不開學(xué)習(xí)，特別是繼續(xù)教育集中培訓(xùn)，它如同心靈的粉板擦，能使我們的知識(shí)、觀念常拭常新�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些教師陷于功利追求中，認(rèn)為自己教書有年，對新的知識(shí)、觀念麻木不仁，得過且過，故步自封。試想，一個(gè)對繼教消極抵觸的人，一個(gè)不能不斷汲取新知的人，如何能滿足學(xué)生求知的欲望，做一個(gè)受到學(xué)生歡迎的好老師。
2、繼教讓教師體驗(yàn)幸福
教師的幸福是什么?
教師的幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。在培訓(xùn)中，我真切而強(qiáng)烈地感受到，教師的幸福不僅僅體現(xiàn)在教育學(xué)生，同時(shí)也體現(xiàn)在充實(shí)自己，而后者是更高級的精神享受。
聆聽專家的精彩講座，或根基扎實(shí)，思維綿密;或天馬行空，神游八極;或娓娓道來，波瀾不驚;或妙語連珠，舌粲蓮花……逐漸的，淡忘的知識(shí)清晰起來，如逢故人;蕪雜的思想明了起來，靈光乍現(xiàn);陌生的理念翩然而至，豁然開朗，如飲瓊漿，又有那一種幸福能與此相比?
譬如， 葛維春老師關(guān)于新課改與高考并行不悖的觀點(diǎn)闡述，辛衛(wèi)華老師對高效課堂建設(shè)的精辟分析，解決了我不少的疑惑，都使我受益匪淺。專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，將為我的教學(xué)實(shí)踐起到提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。這難道不是最大的幸福?
3、繼教鍛造我們的思想
什么是教師的最高境界?做一個(gè)有思想的教師。一個(gè)有思想的教師不僅要具有精神感召力，有高超的教學(xué)藝術(shù)，更應(yīng)該有新穎的教學(xué)理念，能夠在理念的不斷更新中領(lǐng)略到教育的快樂、幸福，彰顯思想的深度!
教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來的'?不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是頭腦中固有的，而是從對知識(shí)的渴求中產(chǎn)生，從知識(shí)與日新月異的時(shí)代的撞擊中產(chǎn)生。這種撞擊，可來自鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，可以來自具體的教育實(shí)踐，而繼教集中培訓(xùn)正提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，除了聆聽專家的教誨，參訓(xùn)者來自不同的學(xué)校，有不同的從教經(jīng)歷，有更多的機(jī)會(huì)相互交流，相互切磋，因此，繼教集中培訓(xùn)是思想碰撞的舞臺(tái)，從這里激發(fā)出的思想的花為我們的"教育人生"增添個(gè)性魅力。
我們期待繼教時(shí)間間隔更短，因?yàn)槲覀兤谕懈嗟臋C(jī)會(huì)讓大腦產(chǎn)生風(fēng)暴，激蕩思想的火花。正所謂，思想是行動(dòng)的指南，思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)!
4、繼教可使教學(xué)常教常新
教師極易出現(xiàn)"職業(yè)倦怠"。在浮躁不安且功利主義盛行的今天，許多老師因?yàn)?教書"難有成就感逐漸懶惰起來!在繼教活動(dòng)中，舊的知識(shí)得到更新，舊的思維方式得到改變。作為教師，我們需要激發(fā)自身終身發(fā)展的愿望和能力，切實(shí)賦予終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在繼教中汲取源頭活水，正可以保持常新的心態(tài)，讓自己與過去不同。
這兩天，通過專家的引領(lǐng)培訓(xùn)，我覺得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。在我從教多年的歷練中，我也接觸到很多新的教育理念，可就沒有像現(xiàn)在這樣在頭腦里形成這么清晰的印象。我深深的感覺到，作為教師故步自封、得過且過是萬萬要不得的，只有不斷參加繼教等活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，才能常教常新，永葆教學(xué)的活力。
5、繼教讓我們自身升華
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)和互動(dòng)的平臺(tái)，學(xué)員可以聆聽專家教誨，也可以與各位專交流觀點(diǎn)，發(fā)表不同看法，更可以將各自的教學(xué)心得相互切磋，使良好經(jīng)驗(yàn)得到展示，這樣的學(xué)習(xí)極大地豐富了我們的視野，無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
辛衛(wèi)華老師有效教學(xué)的闡述使我懂得，教書育人離不開深耕細(xì)作，不研究學(xué)生，不研究教法，我們的田地就會(huì)良莠不齊，雜草叢生;葛維春老師對新課程改革與高考關(guān)系的梳理，打消了我們的顧慮，讓我們明白了高考與課改相輔相成的道理;其他老師對學(xué)科知識(shí)的再梳理，使我明白教師教學(xué)不是告訴，而是啟發(fā)與點(diǎn)撥，這就要求教師必須擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，并且不斷加以更新，在教學(xué)實(shí)踐中自覺加以運(yùn)用。
繼教集中培訓(xùn)讓我懂得，只要堅(jiān)持不懈努力，就能在教學(xué)中實(shí)踐中提煉出更多、更好的適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、教育形勢日新月異的今天，必須做一個(gè)研究型的教師，做一個(gè)啟發(fā)型的教師，做一個(gè)創(chuàng)新型的教師，養(yǎng)成教育教學(xué)反思的習(xí)慣，及時(shí)反思、及時(shí)總結(jié)和及時(shí)交流教育教學(xué)問題，從而讓我們的教育為學(xué)生的成長插上放飛的翅膀和希望�；ハ鄬W(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，就會(huì)提升自己的教學(xué)思維與能力。
總之，通過本次培訓(xùn)，領(lǐng)略了各位專家的理論講解，使我的教育教學(xué)觀念得到更新，通過本次培訓(xùn)，我看到了自身的不足之處，我更加明確了自己今后課堂教學(xué)中需要改進(jìn)與努力的方向，更加堅(jiān)定自己立足課堂教學(xué)的信念，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，使我們的學(xué)生同樣也能感受到學(xué)習(xí)帶來的愉悅。
高中教師教育學(xué)心得體會(huì)3
在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)已成為人生的重要需求。從適應(yīng)與發(fā)展兩大任務(wù)出發(fā)，樹立自主型的學(xué)習(xí)觀，自覺地、能動(dòng)地、有目的地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，"懂學(xué)"、"會(huì)學(xué)"，已成為時(shí)代對人的迫切要求。
對于歷史教材學(xué)生一般都能看懂。在歷史領(lǐng)域里，"知"與"不知"的矛盾并不突出，更多的是"知"的多與少、深與淺的差異。對于歷史學(xué)習(xí)而言，學(xué)生完全可以在教師的指導(dǎo)下，借助參考書(《辭�！贰⒔處熃虒W(xué)參考書、教輔書籍等)，學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。那么如何才能做到創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，提高獲取新知識(shí)的能力、選擇信息的能力和質(zhì)疑問難的能力，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)與情感目標(biāo)的和諧統(tǒng)一呢?首先，要把握一個(gè)根本點(diǎn)：準(zhǔn)確、完整、系統(tǒng)、牢固地掌握和靈活地運(yùn)用歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
其次，要抓住兩個(gè)觀點(diǎn)：①對教材內(nèi)容進(jìn)行有效地歸納整理，構(gòu)成完整系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系;②運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史，包括科學(xué)地評述歷史事件、歷史現(xiàn)象，評價(jià)歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律等。
在初中時(shí)，歷史對于我來說只是一門副科，只要考及格就行，當(dāng)時(shí)我的歷史學(xué)習(xí)幾乎沒有什么方法，只要死記硬背就可以得高分，但這只適用于初中的歷史，并非是我今天要講的歷史的正確學(xué)習(xí)方法。所以，我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：歷史決不是可以靠記憶就能攻克的簡單課程，它同樣要求掌握特殊有效又科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
我是從高二開始將歷史作為一門主科來學(xué)的，這是由于我本人特定的情況所決定，因?yàn)槲液芡聿艣Q定選擇文科，在此之前我從未給予歷史足夠的重視，這可以作為一個(gè)反面的例子。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在我的同學(xué)中，越早重視它的人越輕松，而我對此認(rèn)識(shí)比較晚，所以不得不付出更多的時(shí)間在它上面。我建議那些早已決定選擇文科的人，一定要從初中，最晚高一時(shí)就開始注意積累歷史方面的知識(shí)。它有一個(gè)知識(shí)沉淀的過程，不是一蹴而就的，絕對不可以存有"臨陣磨刀快三分"的僥幸心理。如果時(shí)間充裕，就能夠詳細(xì)地了解歷史的整個(gè)過程，而不是將歷史分成若干獨(dú)立的部分，因?yàn)檫@會(huì)使你看不清完整的歷史發(fā)展脈絡(luò)，且容易犯以偏概全、以點(diǎn)概面的錯(cuò)誤，而造成不能掌握歷史的真正內(nèi)涵，也許在個(gè)別的細(xì)節(jié)題上能得分，但一遇到綜合論述性的題，就只會(huì)出現(xiàn)將凌亂的材料堆砌在一起的情況，留給改卷老師的不好印象，會(huì)大大影響你的得分。
歷史是記憶量最大的課程之一，厚厚幾本書，內(nèi)容多，頭緒繁雜，如果沒有科學(xué)的記憶方法，就很難把握好。我認(rèn)為學(xué)歷史最重要的是掌握好一系列的對比：古今對比、中外對比、背景對比、特征對比……要善于將不同的歷史事件聯(lián)系在一起，在對比中掌握這些事件的實(shí)質(zhì)。此外，課本非常重要。高三那一年，我把整套教材看了三四遍，根據(jù)老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度(但比老師的速度快一本書左右)，在這樣一遍遍的復(fù)習(xí)中，我的收獲每一次都不一樣。認(rèn)為看得越多，我所理解的層次就越深入，所以并非無效率的重復(fù)，而掌握越多，我所用在一本書上的時(shí)間就越少，進(jìn)度就越快。同時(shí)輔之以習(xí)題，這樣，到了高考前，我雖未達(dá)到"在腦子里翻書"的境界，但也對教材相當(dāng)熟悉，最基本的史實(shí)記得很牢固。歷史對文字組織的能力要求很高，平時(shí)一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習(xí)問答題、材料解析題。而且這對語文的寫作能力也有較高要求，不能只重答案，而不考慮組織語言。歷史和政治在我的腦海中形成了鮮明對比：歷史是在整篇灰色的史實(shí)中，偶爾穿插幾行結(jié)綸、規(guī)律之類的亮點(diǎn)，用以串起那些事件、因果;政治則是在通篇明亮的理論敘述中點(diǎn)綴若干事例，有的是從正面加以強(qiáng)調(diào)，有的從側(cè)面給予反證。
在歷史的年代和政治的"理論體系"這兩條主軸兩側(cè)，分布著各式各樣經(jīng)過細(xì)心挑選、適當(dāng)排列的客觀事實(shí)。歸根到底，學(xué)生要做的"就是一一對應(yīng)"。知道哪個(gè)年代發(fā)生了何等史實(shí)及前后因果叫縱比;不同年代、不同國家發(fā)生了類似史實(shí)的分析叫橫比。政治中哪一個(gè)提法由哪些論據(jù)支持或這一論據(jù)是針對哪個(gè)提法而產(chǎn)生的，必須區(qū)別清楚。于是在無數(shù)單選、解析、問答的磨練中，你日漸熟悉的知識(shí)點(diǎn)終于織成了一張網(wǎng)，將每一道考題牢牢地?cái)堅(jiān)谄渲�，而不放過一條"漏網(wǎng)之魚"。?總之，歷史是需要不斷積累的一門課程，只有持之以恒才會(huì)有所收獲，學(xué)好了歷史，不但可以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且可以為明天的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們偉大祖國有悠久的歷史文化，正等著我們?nèi)ヌ剿髯非?
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