讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選15篇
我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編精心整理的讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任老師的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任老師的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任老師的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任老師的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人、教師互動(dòng)與成長的感人故事，每個(gè)小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的身邊，只不過我們沒有去關(guān)注。這里面的每個(gè)故事都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，驚嘆他們的另一面是那么得精彩，而這精彩的一面，正是我在生活中忽視的，也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
一本看似平淡的小書，卻以大量的事實(shí)，向我們描述了20世紀(jì)末中國社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的“驚心動(dòng)魄”的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開電腦、移動(dòng)“鼠標(biāo)”，或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書，同時(shí)也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號(hào)。
看完這本書，我感慨頗多。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在今天的社會(huì)中，兩代人都面臨著社會(huì)化的問題。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無論是遇紅燈時(shí)是否遵守交通規(guī)則、乘電梯時(shí)是否愛堵在門口，還是在升旗儀式上是否唱國歌、吃完快餐后是否收餐盤，還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說臟話，等等，可以說幾乎每個(gè)用來教育未成年人的道德細(xì)節(jié)，都可以同時(shí)用來教育成年人自己。假如以這些道德細(xì)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)，在未成年人和成年人當(dāng)中開展一場行為規(guī)范競賽，我們將十分尷尬地發(fā)現(xiàn)，獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者，未成年人是受教育者，但教育從來都不是絕對(duì)單向的活動(dòng)，成年人教育孩子講文明、講道德的過程，同時(shí)也是成年人自我教育的過程，是成年人向孩子學(xué)習(xí)文明和道德的過程。孩子們從書上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規(guī)范，同時(shí)，他們也會(huì)把這些禮儀和規(guī)范當(dāng)作一面鏡子，用來對(duì)照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的，未成年人同樣希望成年人能夠做到，這是一個(gè)互相教育、互相感染的過程，是一個(gè)共同參與、共同提高的過程。對(duì)孩子而言，這個(gè)過程應(yīng)當(dāng)意味著更多的快樂和更健康的成長，對(duì)成年人而言，則意味著更艱巨的挑戰(zhàn)和更沉重的責(zé)任。
我不禁想起了前些時(shí)間看到的一則新聞，在公交車上，有個(gè)青年把手伸向另一個(gè)人的口袋，其他人都不做聲，只有一個(gè)三四歲的小姑娘大聲問媽媽：“媽媽，你看，那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密，也道出了當(dāng)下社會(huì)道德滑坡的所有恥辱，扯下了成人社會(huì)所有的遮羞布面對(duì)那個(gè)女孩，我們所有的成年人該怎么想，該找個(gè)地方痛哭一場，還是該找個(gè)角落懺悔一番?我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?
模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就像一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個(gè)問題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)……瞧瞧，解決一個(gè)問題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現(xiàn)在的我們長大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著;“國王怎么什么都沒穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導(dǎo)出了事實(shí)的真相，說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話，像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?
有些東西我們本都擁有，是我們沒有好好珍惜�；蛘咴谖覀冞�不懂得珍惜的時(shí)候，就已經(jīng)在不知不覺中把它們遺失了。當(dāng)多年后的某一天，我們想起了它們，才意識(shí)到那是多么難能可貴的珍寶，而這些珍寶，卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離你遠(yuǎn)去了。
縱觀天下，假如我們看見了一個(gè)竊賊在偷其他人的錢包，又有幾個(gè)血性的漢子會(huì)挺身而出?而假如挺身而出了，又會(huì)有幾個(gè)法學(xué)家站出來說必須在竊賊的刀架到脖子上之后，血染刀刃了再出擊才算是正當(dāng)防衛(wèi)?
一個(gè)小女孩的無忌童言，竟像炸雷一樣在中華大地上炸響，不知人們聽到了沒有?
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜：因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn)，才成為了師長;我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會(huì)在這無比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的，他們會(huì)告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30°上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習(xí)》一書，形象生動(dòng)，卻令人深思，向孩子學(xué)習(xí)，家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)失去自身的威信，使自己在孩子面前說話沒有分量，孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)……這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
最近閱讀了《校長一生的必修課》一書，其中所講述廈門雙十中學(xué)校長任勇認(rèn)真讀書、苦于讀書、博覽群書，做學(xué)習(xí)的有心人的事跡深深感動(dòng)了我。
任勇校長擔(dān)任校長的過程，就是不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的過程，就是不斷將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的過程。任勇認(rèn)為“校長的成長離不開學(xué)習(xí)，校長的任務(wù)就是學(xué)習(xí)”。為此，在擔(dān)任校長的15年里，國家在變、學(xué)校在變、世界也在變，唯獨(dú)他對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持沒有變。他做為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅向本校的教師學(xué)習(xí)，也向校外的教師學(xué)。他“取人之長，補(bǔ)己之短”，他讀書廣泛，不僅向報(bào)刊書籍學(xué)習(xí)教育理念，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)本崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。他最重要的學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)觀念下的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為在信息時(shí)代，終身學(xué)習(xí)將成為整個(gè)生活的重要內(nèi)律令，成為人們的一種生活方式，而教師職業(yè)又注定在這方面高于一般人。
我從任勇的好學(xué)中體會(huì)到，作為一名校長要終身學(xué)習(xí)，還要帶動(dòng)老師們學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的辦學(xué)理念。校長的學(xué)習(xí)方式很多，不僅僅局限于讀書上，要從讀書、看報(bào)、上級(jí)文件、新聞實(shí)事中學(xué)習(xí)，要天天日日處處讀書看報(bào)。校長要從工作中學(xué)習(xí)；應(yīng)該從與師生交流的過程中學(xué)習(xí)；校長要向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提升運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的水平；校長只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能不斷是提高自己。
我要以任勇校長為榜樣，博覽群書、堅(jiān)持不懈，不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，將學(xué)習(xí)列為重中之重的工作，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，將在學(xué)習(xí)中提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，更好地投身于教育中，為學(xué)校的發(fā)展發(fā)揮自己的潛能，一定做到不斷學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實(shí)踐。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
通過閱讀和學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)。
一、《指南》是一本師幼共同的“成長冊”
正如《指南》的“說明”中所說，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。
學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3—4歲、4—5歲、5—6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，以及大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。這樣細(xì)致地縱向深入，讓我們一線的老師在實(shí)施各領(lǐng)域教學(xué)時(shí)，有了比較系統(tǒng)的理論依據(jù)，《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對(duì)成年人提出了明確要求。
《指南》中對(duì)幼兒的能力發(fā)展水平的確定在數(shù)字或言語上的界定上更加詳細(xì)規(guī)范了，如在動(dòng)作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對(duì)于如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的發(fā)展和成長。
二、《指南》是一本詳實(shí)溫馨的“備忘錄”
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望；教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。指南》相對(duì)于《綱要》的幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比，更詳細(xì)、更具體。由此我們能更加清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，而達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于我們來說，是非常寶貴的，對(duì)我們今后開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。
三、《指南》是家園合作的指南針
《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫給教育者的，但更多的是寫給家長的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)。家長普遍存在著“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)，這種高期待的美好愿望與科學(xué)理性之間存在著較大的落差。根據(jù)《指南》要求，科學(xué)地回答了3—6歲兒童“應(yīng)該知道什么、能做什么”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)什么（學(xué)習(xí)內(nèi)容）、怎樣學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方式）”，以及教師與家長“應(yīng)該提供怎樣的幫助與指導(dǎo)”等有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)性與根本性問題。關(guān)于如何參與到孩子的成長過程，《指南》用樸實(shí)的'語言，給父母指導(dǎo)與啟示。
《指南》強(qiáng)調(diào)“親切地對(duì)待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的�！币虼�，幼兒教育中家園合作是必然的，家長參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的任務(wù)。有了《指南》引領(lǐng)，家長和老師能夠充分的溝通，共同樹立對(duì)幼兒期望值正確的思想，以身作則，全方位的幫助孩子成長，更能使家長和教師的教育觀點(diǎn)、教育方式跟上時(shí)代的要求。另外，作為家長也能充分理解和支持老師，讓我們和家長全身心的投入到教育中來，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。
通過學(xué)習(xí)《指南》，我將以《指南》的精神來指導(dǎo)自己未來的教學(xué)工作，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更有力的引導(dǎo)、支持與合作，和孩子共成長！努力使每個(gè)幼兒都擁有一個(gè)快樂生活、健康成長的美好童年。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。 教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、良好師德是師生接近和交往的橋梁
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作
完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。 教師必須樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
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通過近階段我校開展的師德師風(fēng)建設(shè)和整改方面的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《海南省實(shí)施（中華人民共和國義務(wù)教育法）辦法》、《海南省貫徹落實(shí)（中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范）實(shí)施意見》等法律法規(guī)有了更深入的理解和對(duì)教師職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。本人結(jié)合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育工作表現(xiàn)，作自查自評(píng)如下：
一、教書育人方面
在課堂教學(xué)中，我認(rèn)真履行教師教書育人的職責(zé)，不但認(rèn)真上好每一節(jié)物理課，教給學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科知識(shí)，而且結(jié)合教學(xué)內(nèi)容注重在教學(xué)中滲透愛國主義教育和思想品德教育，注重人文關(guān)懷，絕不把不健康的思想和錯(cuò)誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書，更注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德，經(jīng)常傳播有益學(xué)生身心健康的思想，真正做到了既教書又育人。
二、在愛崗敬業(yè)方面
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛教育事業(yè)，在備課、上課、批改作業(yè)方面，按照學(xué)校要求嚴(yán)格要求自己，沒有敷衍現(xiàn)象。我非常清楚地認(rèn)識(shí)到：教師愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，是教師事業(yè)成功的保證，也是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻(xiàn)，從不參與有償教教學(xué)活動(dòng)，積極奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人的得失，為學(xué)校的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
不足之處：有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的成績進(jìn)行排名。有時(shí)課堂教學(xué)往往受情緒支配，教學(xué)效果不夠理想。
三、在關(guān)愛學(xué)生方面
本人能關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，經(jīng)常跟學(xué)生談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的疑難問題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學(xué)生，努力做到理解、尊重、信任每一位學(xué)生。
不足：存在以學(xué)習(xí)成績評(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)象，平時(shí)對(duì)成績較好的學(xué)生關(guān)注較多。有時(shí)批評(píng)學(xué)生用詞不恰當(dāng)會(huì)傷害學(xué)生自尊心，造成學(xué)生心理不舒服。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能及時(shí)給以溝通進(jìn)行教導(dǎo)，導(dǎo)致教育效果欠佳。
四、在為人師表方面
作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
五、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面
在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，平時(shí)非常注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)方面，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，不斷更新教學(xué)手段，力爭方法適當(dāng)、方式靈活、因材施教、耐心細(xì)致。
不足：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面，方法有待于進(jìn)一步改進(jìn)。尤其是對(duì)于中等生和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作做得還不夠扎實(shí)，缺乏先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和切實(shí)可行的辦法。有時(shí)存在教育方式單一，教學(xué)方法不夠多樣化現(xiàn)象。缺乏主動(dòng)獲取新知識(shí)的精神，很少撰寫教學(xué)教育論文，只滿足于教學(xué)常規(guī)管理工作中的完成。
六、在廉潔從教方面
我在工作中積極發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，能自覺抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣影響，絕不利用職責(zé)之便謀取私利，從來沒有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，沒有以教謀私，向?qū)W生推銷資料，亂收費(fèi)、借學(xué)生家長辦私事或索取接受學(xué)生家長的饋贈(zèng)現(xiàn)象。在寒暑假或雙休日，沒有亂辦班給學(xué)生補(bǔ)課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利。
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《二級(jí)建造師資格考試》用書，令人警醒，發(fā)人深思。作為一名于有志建筑工程專業(yè)方向律師，在今后的工作中，我將牢記與法律有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來的，正如大家經(jīng)常說的：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來的。堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智�！蹲詣�(dòng)自發(fā)地工作》的作者阿爾伯特哈伯德在書中對(duì)勤奮、忠誠、敬業(yè)做了最好的闡述。本書自20世紀(jì)以來，不論是在經(jīng)濟(jì)蕭條的年代，還是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，都成為企業(yè)培訓(xùn)員工的第一教程，改變了無數(shù)企業(yè)的命運(yùn)。同樣，它也為無數(shù)的公司職員帶來了機(jī)會(huì)與財(cái)富。我從這些文章中讀懂什么是自動(dòng)自發(fā)地工作？自動(dòng)自發(fā)地工作的重要性。我在文章中比較欣賞這幾句話：“愛工作的人，會(huì)在工作中得到無窮的樂趣。好奇心是取之不盡的動(dòng)力源泉。無數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)證明，事業(yè)的成功源于對(duì)工作的喜愛�！� “有熱情的人會(huì)自主自發(fā)地從事每天的工作，會(huì)積極地思考并提出解決方案。樂觀而富有執(zhí)行力，將紛繁的變化看作事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，能直面困難而富有挑戰(zhàn)精神�！笔裁词亲詣�(dòng)自發(fā)？自動(dòng)自發(fā)就是不用別人吩咐，不用別人要求他，他就能主動(dòng)而且出色地完成工作。想想我能做到自動(dòng)自發(fā)地工作了嗎？如果一個(gè)人對(duì)自己從事的工作僅僅只是當(dāng)作一份職業(yè)，就不可能在工作中投入自己全部的熱情和智慧，只是在機(jī)械地完成任務(wù)，只不過是在“過日子”或者“混日子”罷了！其實(shí)，工作是一個(gè)包涵了諸多智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。卓有成效和積極主動(dòng)的人，他們總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極被動(dòng)的人，卻將這些深深地埋藏起來，他們有的只是逃避、指責(zé)和抱怨。 我認(rèn)為能自動(dòng)自發(fā)地工作首先是要'愛'自己從事的工作，'愛'是推動(dòng)處在一定社會(huì)位置上的人們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前洪陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職人員挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
主要業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“�！�，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為專業(yè)的律師，我們還必須通過系統(tǒng)的建筑知識(shí)，提高自己的專業(yè)拓展能力，增強(qiáng)自己服務(wù)能力，為本職工作盡心盡責(zé)。專業(yè)法律知識(shí)和專業(yè)工程知識(shí)，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)工程知識(shí)學(xué)習(xí)，在撲朔迷離的案情前勢必有可能迷失主要工作方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好建筑專業(yè)知識(shí)，有助于引導(dǎo)法律專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)當(dāng)事人。
三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為法律專業(yè)人士，我們有責(zé)任為企業(yè)的經(jīng)營提供保駕護(hù)航的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高法律服務(wù)能力、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑，需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在企業(yè)法律工作一線，我有決心以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與本職作業(yè)、企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。
為此，我們要第一認(rèn)定，法律職業(yè)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的職業(yè)，不能停留在已經(jīng)取得的知識(shí)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己，不斷的進(jìn)取是建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，只有不斷的更新知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能不斷的進(jìn)取。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
得大學(xué)時(shí)代在新東方學(xué)習(xí)英語六級(jí)和GRE時(shí)，就聽到過俞敏洪老師的名字，起初他給我的印象就是他是新東方教育集團(tuán)的掌門人，在中國教育界是個(gè)了不起的人物。時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)畢業(yè)都三年了，今年在公司舉辦的讀書活動(dòng)中，我有幸買到了一本名叫《激情俞敏洪》的書。這本書講述的是俞敏洪創(chuàng)業(yè)的十年風(fēng)雨歷程，其中包括他如何從一間10平米的平房教室走進(jìn)了中關(guān)村價(jià)值9億元的摩天大樓；帶著“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”口號(hào)不斷拼搏的他，如何從一個(gè)普通教員走向了“留學(xué)教父”等精彩故事。通過讀這本書不僅使我對(duì)俞老師有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，而且通過對(duì)俞老師書中諸多精髓的觀點(diǎn)，特別是那種在逆境下“永不服輸、永不言敗”精神的提煉與回味使我在思想認(rèn)識(shí)上有了不少的提高。
俞老師說：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯�，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘�，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色�；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用�！鄙羁腆w會(huì)俞老師這個(gè)觀點(diǎn)，感覺非常的有道理，結(jié)合我們現(xiàn)在電廠的情況，我感到理想的力量是巨大的，作為一名電力工作者，如果有做“大樹”的理想，通過自己不斷地努力，就可以達(dá)到自己人生的一個(gè)較高的境界，哪怕現(xiàn)在不是叱咤風(fēng)云、中流砥柱的人物，而是企業(yè)中普普通通的一員。反之，如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置，那么我們的理想的層次就會(huì)很低，人生的目標(biāo)和事業(yè)最求成功的動(dòng)力就不會(huì)太高，結(jié)果就可想而知了。所以，唯有樹立遠(yuǎn)大正確的理想，才能為我們加快實(shí)現(xiàn)“三上一跨”奮斗目標(biāo)做好思想上的有力保證。
俞老師說：“每一條河流都有自己不同的生命曲線， 但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是水中的泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。”
回顧俞老師的人生經(jīng)歷：從參加3次高考到考入北京大學(xué)；從幾次意欲出國實(shí)現(xiàn)夢想的功敗垂成到創(chuàng)立新東方學(xué)校，讓我深刻的感受到了他現(xiàn)實(shí)生活中的激情與拼搏。其實(shí)，在我們身邊有很多人擁有著這樣或那樣的崇高理想，他們有的想在自己的技術(shù)領(lǐng)域成為佼佼者，有的想通過自己在工作中的努力去發(fā)揮在大學(xué)時(shí)的才能。但是在現(xiàn)實(shí)中他們的激情卻被無情的吞噬。有的人在遇到挫折的時(shí)候就變得一蹶不振，失去了對(duì)理想的信仰，變得隨波逐流；有的人在結(jié)婚、成家之后，工作的激情就逐漸消退，自己的`努力少了，漸漸地就變成沉入水底的“泥沙”了。我感覺人的激情要在現(xiàn)實(shí)中長久的保持很不容易，需要自己不停的去追求和拼搏，俞老師的成功給了我們很好的啟示，假如我們也想有所成就，在現(xiàn)實(shí)中就要學(xué)習(xí)俞老師“水”一樣的精神，用自己不斷的努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。
俞老師說：“光有奮斗精神是不夠的，還需要腳踏實(shí)地一步一步地去做。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。你給自己定了目標(biāo)，你還要知道怎么樣去一步一步地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。從某種意義上說，樹立具體目標(biāo)和腳踏實(shí)地地去做同等重要。”對(duì)比俞老師的這句話，作為八零后的一代的我深有感觸，在我們身邊的確有不少有才華有志氣的青年，但是他們中卻有不少人有急功近利、心浮氣躁的毛病，缺少了一分踏踏實(shí)實(shí)工作的態(tài)度，從而導(dǎo)致了工作中出現(xiàn)這樣那樣的不足，不禁讓人扼腕嘆息。古人說“不積跬步無以至千里”、“不積小流無以成江�！�，所以，在讀了這本書后，我決心要撲下身子來，立足自己的崗位，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，認(rèn)真做好領(lǐng)導(dǎo)交給我的每一項(xiàng)任務(wù)。
成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活和工作中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅沒有盡頭。當(dāng)我讀完了《激情俞敏洪》之后，我懂得了“現(xiàn)實(shí)的人生中成功永遠(yuǎn)沒有盡頭”，我感到生活之美正在向我展現(xiàn)她迷人的笑容。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
學(xué)期初我再一次借閱了《教育走向生本》認(rèn)真閱讀了郭思樂教授的這本著作并在網(wǎng)上查閱了許多有關(guān)生本理論、生本課堂實(shí)錄和生本教學(xué)課堂模式的資料課例，這使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解：生本教育倡導(dǎo)“先做后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教”，從而達(dá)到“不教而教”的教育目的；體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性成了生本教學(xué)的靈魂。在生本教育課堂中，提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級(jí)交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握知識(shí)的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是激勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。
在生本教育中，教師是引導(dǎo)學(xué)的領(lǐng)路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者。教師在生本課堂上，必須做到不見自我，成為真正意義上的服務(wù)者，讓教學(xué)成為幫學(xué)。這時(shí)也就體現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的重要性。
在小組建設(shè)中，具體工作有以下幾項(xiàng)：
（一）、培養(yǎng)合作組長
培養(yǎng)小組長關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確當(dāng)小組長的要求、職責(zé)培養(yǎng)他組織小組活動(dòng)的能力，如怎樣進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，怎樣組織討論，怎樣提問同學(xué)，怎樣指揮操作等，尤其要關(guān)心學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)，向老師匯報(bào)情況要實(shí)事求是，不弄虛作假。同時(shí)，要樹立小組長的威信。
（二）、前置作業(yè)的設(shè)置
生本教育強(qiáng)調(diào)的是先學(xué)后教，在這種情況下，學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)（前置作業(yè)）必須做好，課堂上才能有話可說。每節(jié)課上課前，教師都要先給學(xué)生設(shè)置一定的前置作業(yè)，如低年級(jí)數(shù)學(xué)的前置性作業(yè)主要是根據(jù)下節(jié)課的內(nèi)容找身邊的、生活中相關(guān)的數(shù)學(xué)例子……高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)有一定的自學(xué)能力，對(duì)他們的前置性作業(yè)可以把這課時(shí)的教學(xué)要求比較全面具體地提出來，還可設(shè)計(jì)一些動(dòng)手操作實(shí)踐研究的內(nèi)容
（三）合理安排合作學(xué)習(xí)的時(shí)間
在課堂上要保證學(xué)生有合作學(xué)習(xí)的時(shí)間。一般情況下，教師的講授時(shí)間不超過15分鐘，不宜講得太多，應(yīng)保證有15—25分鐘讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，主要是釋疑、討論。在學(xué)習(xí)新課時(shí)，問題的設(shè)計(jì)要使得學(xué)生好學(xué)，使知識(shí)的難度恰好落在學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)可以達(dá)到點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一種“跳一跳摘到桃子”的成功愉悅感。
（四）、要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力
學(xué)生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見解和前認(rèn)知能力作基礎(chǔ)，而個(gè)體的獨(dú)立思考是無法由別人或小組來代替的。只有在學(xué)生思考到達(dá)一定的程度開展小組合作學(xué)習(xí)，才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通，恍然大悟的效果，也只有在此時(shí)，才有可能出現(xiàn)觀點(diǎn)的針鋒相對(duì)和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。教師組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)之前一定要給予學(xué)生充分的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎(chǔ)上再合作交流，這時(shí)的交流才是體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造性的高質(zhì)量的合作。
（五）、要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力
小組合作學(xué)習(xí)更多地表現(xiàn)形式應(yīng)該是語言的交流。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)科的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓學(xué)生找出自己最喜歡的內(nèi)容，說給大家聽并說說理由；并說出你解題的感悟。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
余華的序言的生活:“作為一個(gè)“生活”充滿了力量在我們的漢語，他的權(quán)力不是來自大喊大叫，也沒有攻擊，但是從軸承，承擔(dān)責(zé)任的生活，給我們的承擔(dān)由現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸的�！边@里有一個(gè)“忍耐”的關(guān)鍵詞。由此可見，余華的富貴和高貴面對(duì)人生的苦難和絕望只能忍受，沒有反抗，更談不上蔑視。也許有人不害怕死亡，但他肯定不想死；也許有人想死，但他肯定不想死。生命對(duì)任何人來說都是財(cái)富，比金錢更重要。一個(gè)人是富有的，他想保持財(cái)富，一個(gè)人是貧窮的，他在抱怨貧窮，但是沒有人會(huì)把這些和生活聯(lián)系起來，因?yàn)樯钆c他們的地位不同，而生活才是最重要的。
人們不喜歡孤獨(dú)，不愿意獨(dú)自生活，他想要有一個(gè)伴侶，一個(gè)熟悉的生活在自己面前，也照耀著自己的生活。這就是那頭有錢的牛是如何找到他的。他救了它。它很高興，他也很高興。兩個(gè)富貴貴族在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個(gè)人生活在一起，閃耀著生命的光輝。
他們熱愛生活，所以他們喜歡生活；他們珍惜生命，所以他們每時(shí)每刻都在生活。兩個(gè)“老人”在田野里玩耍，兩個(gè)“老人”在犁里歌唱，兩個(gè)“老人”在樹蔭下暢想，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去很坎坷，也許他們現(xiàn)在很平庸，但是他們現(xiàn)在很快樂，將來也會(huì)很快樂。因?yàn)樗麄兓钪麄儍蓚�(gè)充滿了活力，因?yàn)樗麄兓钪�，他們是幸福的�?/p>
不管一個(gè)人有多好，他活著的時(shí)候可以找到幸福，死的時(shí)候就沒有幸福了。無論兩個(gè)富人多么窮，他們也很幸福。不管二龍有多快樂，這個(gè)世界上什么都沒有。幸福不是金錢，幸福是生活。對(duì)他來說，生活既不是沙漠，也不是沃土，他的生活足以充實(shí)他的心靈。
生活是一個(gè)過程，一個(gè)故事；生活是一道風(fēng)景，是一筆財(cái)富。擁有財(cái)富的人應(yīng)該珍惜它。這是我們美好生活的開端。它照耀著一切。只有有了它，我們才有希望。
一個(gè)人，一個(gè)故事，講的是“活”。故事是告訴人們的真理。那些迷了路的人，醒得很快，不再思考這個(gè)世界，活得很好，我們在尋找幸福。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
一、經(jīng)典語錄摘抄
1、要么你去駕馭失敗，要么就讓失敗駕馭你。你的心態(tài)是你真正的主人，它將決定誰是坐騎，誰是騎師。
2、獎(jiǎng)勵(lì)一番挫折，才能增長一分見識(shí)。經(jīng)過一旦磨難，才能增長一分度量。
3、要把事情做到最好，就一定要想做事、肯做事、能做事、會(huì)做事、敢做事、善做事、做對(duì)事、做成事、做好事、做到不出事。
4、工作中真正用心就會(huì)產(chǎn)生：細(xì)心、信心、雄心、恒心、熱心、誠心、專心、寬心、善心、愛心、公心、忠心、潛心、靜心等。工作中不用心就會(huì)產(chǎn)生：粗心、灰心、歪心、貪心、懶心、煩心、迷心、私心、呆心、禍心、邪心等。
二、幾點(diǎn)感悟
結(jié)合團(tuán)委實(shí)際工作，我有以下幾點(diǎn)感受
1、年輕團(tuán)干部更應(yīng)該在工作中要講究方法和藝術(shù)，力爭做開拓創(chuàng)新的楷模
一是要正確對(duì)待工作中的失誤，要保持一個(gè)良好的心態(tài)，保持良好的心態(tài)是做好工作的基礎(chǔ)。《工作中的自我修煉》一書中說：人只要不被困難打倒，就一定能打倒困難。人生就會(huì)這樣，面對(duì)困難，你往后退一部就會(huì)更難，你再退一步就會(huì)被困住。每個(gè)人都有一個(gè)從幼稚到成熟的過程，團(tuán)干部作為年輕干部，相對(duì)缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)工作出現(xiàn)失誤時(shí)，不要產(chǎn)生過重的心理負(fù)擔(dān)，關(guān)鍵是如何吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，舉一反三，觸類旁通，不斷提高自己的工作能力，改善自己的工作方法。
二是要保持旺盛的工作熱情。《用心去工作》一書中說：事業(yè)心是一種精神，是一種力量，是一種動(dòng)力。強(qiáng)烈的事業(yè)心可以影響、帶動(dòng)、感染其他人。事業(yè)可以凝聚人心，事業(yè)可以增強(qiáng)積極性，事業(yè)可以催人奮進(jìn)。作為黨的后備軍，我們不能把自己混同于一般的干部群眾。要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。工作上起點(diǎn)要高，做一件事，要做就一定要做好。
三是要注意工作的方法。《把事情做到最好》一書中說：你光有想做事的念頭、肯做事的誠意，沒有做事的能力，事情也做不好。我認(rèn)為，所謂做事能力，就是講究做事的技巧和方法。在人少事多的共青團(tuán)敢為，要分清哪些需要自己獨(dú)立完成的，哪些是需要與其他同時(shí)、其他單位協(xié)作完成的。該自己獨(dú)立完成的，要積極的做好，不清楚的地方，要主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)和其他同志請(qǐng)教。該協(xié)作完成的工作，要發(fā)揮協(xié)作精神，善于協(xié)作共事，確保工作圓滿完成。
四是要善于總結(jié)。完成一項(xiàng)工作，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)�？匆豢茨男┓矫鏇]有做好，找一找沒有做好的原因，明確今后應(yīng)該怎樣做；哪些方面做的較好，將較好的做法總結(jié)提煉，上升到理論的高度，這樣反復(fù)的總結(jié)、回顧，有利于自己的提高。
五是要有恒心、有毅力�！豆ぷ髦械淖晕倚逕挕芬粫姓f：（工作中）要有一種百折不撓的精神，摔倒了再爬起來，經(jīng)得起折騰。干任何事情都不是一蹴而就的，一些干出成就的人，也不是一帆風(fēng)順的，都有一個(gè)在挫折中奮起，在挫折中不斷鼓起勇氣的過程。要做到勝不驕、敗不餒。
2、年輕團(tuán)干部更應(yīng)該有扎實(shí)的工作作風(fēng)，力爭做求實(shí)務(wù)實(shí)的楷模
一是要有奮發(fā)有為的人生追求。把團(tuán)的崗位當(dāng)成學(xué)習(xí)的崗位、鍛煉的崗位、奉獻(xiàn)的崗位、成就事業(yè)的崗位，自覺在團(tuán)的崗位上學(xué)習(xí)鍛煉。想興團(tuán)大計(jì)，干興團(tuán)大事，不求一事一時(shí)的轟轟烈烈，但求每時(shí)每刻的兢兢業(yè)業(yè)，不求一崗一位的晉職升遷，但求在崗在位的盡職盡心。評(píng)價(jià)一個(gè)干部，除了政治素質(zhì)外，還要看他能否扎實(shí)工作。只會(huì)說，不會(huì)干的干部，是得不到群眾認(rèn)可的。因此不能眼高手低，只說不干。也不能只做表面文章，急功近利。要人前人后一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，有人沒人一個(gè)樣。要相信群眾的眼睛是雪亮的，工作成績是通過長期的不懈努力，而不是一時(shí)的表現(xiàn)取得的，一時(shí)的表現(xiàn)，可能影響一部分群眾，留下好的印象，但是，工作好壞主要是看工作成績，看最終結(jié)果。群眾看的是平時(shí)的表現(xiàn)，更主要的是看工作成績。因此，只要立足本職，扎實(shí)肯干，全身心地投入到工作當(dāng)中，以工作為中心，以工作為重點(diǎn)，就一定會(huì)出成績，群眾也一定會(huì)看到。
二是要善于團(tuán)結(jié)，當(dāng)團(tuán)隊(duì)的楷模。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶領(lǐng)干部職工出色完成任務(wù)，號(hào)召力、凝聚力，團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)。要進(jìn)行廣泛的團(tuán)結(jié)，克服只會(huì)團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)團(tuán)結(jié)群眾或只團(tuán)結(jié)一部分群眾，甚至通過小恩小惠，團(tuán)結(jié)小圈子，拉幫結(jié)派的不良傾向。無原則的團(tuán)結(jié)是表面的、虛假的、暫時(shí)的。要搞好與上級(jí)的團(tuán)結(jié)。工作上要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，多請(qǐng)示，多匯報(bào)，多支持。要搞好與周圍同事的團(tuán)結(jié)。學(xué)會(huì)寬以待人，大度容人，工作上相互支持，相互配合，相互諒解，善于團(tuán)結(jié)與自己意見不同的人一起工作。在工作中要求大同，存小異。要學(xué)會(huì)忍耐，受得住委屈，讓步和委曲求全在某種意義上說并不是軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)，是顧全大局。
三是要在自律上起帶頭作用，當(dāng)廉潔自律的楷模。要嚴(yán)格要求自己，模范地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，自重、自省、自警、自勵(lì)。樹立團(tuán)干部的良好形象，為各項(xiàng)工作的開展奠定良好的思想和作風(fēng)基礎(chǔ)。要具有嚴(yán)以律己，寬以待人的作風(fēng)，要在生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，助人為樂，熱心幫助他人進(jìn)步，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用，工作中要有顧全大局的思想，要有犧牲自我的精神，犧牲自己的休息和娛樂時(shí)間，奮戰(zhàn)在工作第一線，有力的保證各項(xiàng)任務(wù)按期完工。
我們只有勤于觀察思考，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，甘于辛苦寂寞，樂于服務(wù)奉獻(xiàn)，時(shí)時(shí)用高標(biāo)準(zhǔn)來要求，用自己的形象來感染他人，才能把握住新時(shí)期共青團(tuán)工作的脈搏，勇立新時(shí)期青年工作的潮頭，以飽滿的精神、昂揚(yáng)的斗志和青年人的蓬勃朝氣，在推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)、再造一個(gè)中譜寫共青團(tuán)工作的新篇章。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
在許多人看來，當(dāng)老師只是一種職業(yè)，而在魏書生看來，當(dāng)老師是一項(xiàng)事業(yè)。正是他對(duì)教育工作強(qiáng)烈的事業(yè)心，使他從一開始參加教育工作時(shí)起，就對(duì)教育理論表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關(guān)的書籍。只要能成為教育所用的，他都拿來在他的教育實(shí)踐中運(yùn)用。正是這種強(qiáng)烈的事業(yè)心，魏書生老師才會(huì)在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂，而與此同時(shí)，這種快樂的體驗(yàn)又不斷地強(qiáng)化著他的事業(yè)心。
現(xiàn)在，魏書生老師不僅在教育界做報(bào)告，其他行業(yè)的人也請(qǐng)他去做報(bào)告，每場報(bào)告中，有三分之二的內(nèi)容是談如何對(duì)待工作、對(duì)待人生的。這讓我們感到，他們越來越認(rèn)為，積極、樂觀向上的心態(tài)是一個(gè)人學(xué)習(xí)好、工作好、生活好的最基本的條件，當(dāng)我們有了魏書生老師樂觀向上的心態(tài)時(shí)，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內(nèi)耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利和同學(xué)、朋友明爭暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學(xué)生、家長就會(huì)像魏老師說的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)老把眼光盯在別人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上，看到的，永遠(yuǎn)是別人 的長處和優(yōu)點(diǎn)，這樣，我們就會(huì)增長見識(shí)和才干;當(dāng)我們把這種樂觀向上的心態(tài)傳遞給學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生無比高漲的學(xué)習(xí)熱情和無窮無盡的學(xué)習(xí)潛力。
魏老師對(duì)人真誠，無論是學(xué)生.同事.上級(jí).下級(jí)，還是素不相識(shí)的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾說：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒有一點(diǎn)后顧之憂。因?yàn)槌隽嗣∷袚?dān)，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責(zé)人，只是和你商量。工作中，他對(duì)講空話，大話，走過場，做表面文章等各種各樣的形式主義深惡痛絕。不管是什么人聽他的課，不管是誰來參觀，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復(fù)，是什么就是什么，沒有一星半點(diǎn)假的東西。他從來不提不切合營學(xué)生實(shí)際的要求，也不用空洞的是口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生，在他的班里，不同的學(xué)生有不同的目標(biāo)，同一個(gè)學(xué)生天天有不同的目標(biāo)。魏老師對(duì)學(xué)生說，我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標(biāo)，這樣才能腳踏實(shí)地。
總之，魏老師有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，他胸懷寬廣、樂觀向上的品格以及求真務(wù)實(shí)的精神等好多方面都是我們值得學(xué)習(xí)的。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)終身與書為伴。俗話說：師者，傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書結(jié)緣，以書為友，走進(jìn)書本，終生與書為伴。培根曾經(jīng)說過：讀書可以作為消遣，讀書可以作為裝璜，讀書可以增長才干。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑紛至踏來，讓人沖沖欲動(dòng)。急需讀書，讓世界喧囂的人返璞歸真，找回屬于自己的那份生活。
“終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號(hào),只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來研究和解決問題,才能適應(yīng)將來的社會(huì)。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書,讀書,再讀書!”魯迅說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！白岄喿x成為一種習(xí)慣，讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。
讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過書本我們可以學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書本是前人智慧的結(jié)晶，通過讀書學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，讀書能夠促進(jìn)個(gè)人的成長。讀書開闊人的視野，讓我們的知識(shí)更全面。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。所以我們要多讀書，讀好書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。
一、讀書的目標(biāo)：
1、通過讀書，增加自己知識(shí)含量，使自己成為更富有內(nèi)涵。進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。
2、通過與教師之間的對(duì)話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動(dòng)力。
3、通過讀書活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。
4、通過讀書活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
二、讀書的內(nèi)容及范圍
1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書籍
2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書籍
3、閱讀中外經(jīng)典名著。
4、閱讀休閑娛樂的小說、散文、詩歌等。
5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個(gè)人博客
三、讀書的一些安排建議：
1．堅(jiān)持做到每天讀書學(xué)習(xí)一小時(shí)，以書為友，充實(shí)思想。
2．讀書過程中記下自己的觀點(diǎn)和看法，做好勾畫和批注。
3．堅(jiān)持做好讀書筆記，摘錄教育教學(xué)信息，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。
4．充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解各種讀書信息。
5．認(rèn)真參加學(xué)校組織的各種讀書活動(dòng)，主動(dòng)與同事交流，利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)的時(shí)間，積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與心得，多反思，多總結(jié)。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
市委書記在青干班開學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來的，正如費(fèi)書記在講話中所說：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來的。堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，事實(shí)文秘雜燴網(wǎng)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。當(dāng)前儀征經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職年輕干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“�！保瑑H僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識(shí)和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí)，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為宣傳文化部門的年輕干部，我們有責(zé)任肩負(fù)起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展，宣傳是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈擔(dān)奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀征經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭當(dāng)全市宣傳文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著�！稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會(huì)，所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對(duì)之后資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會(huì)行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來的時(shí)期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)，法國是一個(gè)落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對(duì)第三等級(jí)施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級(jí)其中包括資產(chǎn)階級(jí)完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財(cái)政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級(jí)，個(gè)性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對(duì)封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級(jí)的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育，來反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。
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