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師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-23 19:21:45 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編收集整理的師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)1

  教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。

  在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自我的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。

  所以,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角:

  一、博物學(xué)家

  教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識(shí)!耙o學(xué)生一杯水,自我要有一桶水!敝袊(guó)一向就很重視教師的專(zhuān)業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。

  教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普__的理解。

  其次,教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代,他們經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門(mén)的問(wèn)題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識(shí)在不斷的更新,所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自我的知識(shí)面。

  二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

  有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的教師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車(chē),對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的`歡迎,經(jīng)常是,教師只管自我授課,學(xué)生只管自我玩樂(lè)。

  這是為何?因?yàn)檫@一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。

  北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。

  因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

  所以,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

  三、實(shí)踐者和研究者

  這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事,研究和處理教材的本事,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,組織管理本事和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。

  教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。

  簡(jiǎn)言之,教師的科研成果________于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

  四、哲學(xué)家

  大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著反思,但僅此是不夠的,反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,包括:對(duì)他人的教學(xué)的反思,從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

  這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。

  同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。

  其實(shí),從某種角度來(lái)講,要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景,因?yàn)橛袝r(shí)候,同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下,會(huì)有不一樣的理解,僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

  新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

  所以,他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自我,僅有這樣,才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)2

  師德師風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)開(kāi)始啦,我有幸成為我們思練鎮(zhèn)中心小學(xué)班級(jí)(2班)管理員(班長(zhǎng)),我們班大部分的學(xué)員是在農(nóng)村村級(jí)小學(xué)(或教學(xué)點(diǎn))工作,學(xué)校里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),給學(xué)員們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大困難。歷經(jīng)10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我有很多收獲和體會(huì):

  首先,讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要性。師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。師德師風(fēng)的建設(shè)是一個(gè)學(xué)校十分重要的組成部分,只有創(chuàng)造良好的師德師風(fēng)環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

  其次,我認(rèn)為要提高教師自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手:

  1、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。

  2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

  3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

  由于我們班的大部分學(xué)員的家和所在的學(xué)校都沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),所以他們大多數(shù)人都在7月5日下午辦完學(xué)校期末的相關(guān)工作后,各自到有網(wǎng)絡(luò)的親戚朋友的家里聯(lián)系才能參與學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)熱情很可貴,也很難得,我向我們班這樣的學(xué)員學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們這種學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。有幾位年齡超過(guò)50歲的老師打電話問(wèn)我說(shuō):“鐘老師,我不知道怎么進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),你寫(xiě)給我們的.操作步驟我看不懂……”于是我就在電話里從輸入網(wǎng)址“中國(guó)教師研修網(wǎng)……到選課學(xué)習(xí)”開(kāi)始一步一步教會(huì)他們。為了能更好地和本班學(xué)員溝通,我向指導(dǎo)教師申請(qǐng)了一個(gè)“學(xué)員”的帳號(hào),通過(guò)親自參與到學(xué)習(xí)中,聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講座,對(duì)照自己工作的得失,與其他學(xué)員交流、完成作業(yè)……真的是受益匪淺。

  總體而言,在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中,先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈,激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情,也警示了我工作中的不足,更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在,即工作是快樂(lè)的,奉獻(xiàn)是幸福的!

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)3

  經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn),本人對(duì)師德有了理深的認(rèn)識(shí)。下面談出自己的體會(huì):

  愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。工作中最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

  熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生,盡量不批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),不應(yīng)有教不好的`孩子,對(duì)學(xué)生一視同仁,不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

  以身作則、為人師表。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教學(xué)生怎樣做人,首先自己要知道怎樣做人。做好典范,為人師表、以身作則,培養(yǎng)出言行一致的人。

  終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),不讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

  記得有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平,嚴(yán)格要求自身,做人民滿(mǎn)意的教師。

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)4

  寒假,我進(jìn)一步體會(huì)到了教師職業(yè)的時(shí)代性和創(chuàng)造性,進(jìn)一步體會(huì)到教書(shū)育人的重大意義,F(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)表述如下:

  一、教師是教育的基礎(chǔ),師德是教師的靈魂。

  從這項(xiàng)研究中,我細(xì)細(xì)品味了“教師是教育的基礎(chǔ),師德是教師的靈魂”這句話。是的,“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。“社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)教師的奉獻(xiàn)。教師要教書(shū)育人,必須有良好的師德和高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“高中學(xué)習(xí)是老師,踏實(shí)是榜樣”。良好的職業(yè)素養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求,教師職業(yè)道德的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,作為一名教師,我們必須嚴(yán)格要求自己,不斷鞭策和提高師德修養(yǎng)。這樣才能做好太陽(yáng)底下最輝煌的事業(yè)。

  二、樹(shù)立崇高的.職業(yè)理想,做好榜樣育人工作。

  我們經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。同樣,教師也要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想。以身作則,為人師表。在教書(shū)育人中,教師不僅要言傳身教,還要以自己的模范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣,從而教育學(xué)生,達(dá)到以身作則的教育目標(biāo)。作為老師,言行要一致,外貌外貌要一致。俗話說(shuō),“你在你的身體里是正直的,你不會(huì)聽(tīng)從命令!狈駝t,你不會(huì)聽(tīng)從命令。所以,作為老師,要從自己做起,真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

  三、教書(shū)育人“愛(ài)”第一,做好老師,做好學(xué)生的朋友。

  俗話說(shuō)“無(wú)德無(wú)師”,好的師德是師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,誰(shuí)就不愛(ài)孩子。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子!。作為一名教師,對(duì)孩子有深厚的愛(ài)是教師的基本要求。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài),怎么當(dāng)老師?師愛(ài)不僅是教師必須具備的美德,也是教師義不容辭的責(zé)任。所以作為一個(gè)老師,要用愛(ài)滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的靈魂,才配做老師。

  總之,這個(gè)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在以后的工作中,我會(huì)嚴(yán)格要求自己,以一顆真誠(chéng)的心去工作,做出奉獻(xiàn),用高尚的道德去教育學(xué)生,去影響學(xué)生。

師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)5

  振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

  通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我認(rèn)為:要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛(ài)崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行,為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛(ài)執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日,扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū),安貧樂(lè)教,艱苦創(chuàng)業(yè),為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘,嘔心瀝血,無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)生如子,為照顧、幫助貧困學(xué)生,節(jié)衣縮食,任勞任怨的敬業(yè)精神。像他們那樣用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,想學(xué)生所想,憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu),象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì),甘為人梯,嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微中。

  通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對(duì)開(kāi)展的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出:教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的.思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

  地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下,堅(jiān)守崗位,勤奮工作,扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù),保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍,是一支熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人,注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍,是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍,但與先進(jìn)教師比較,離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。

  對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

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