孝道心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的孝道心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孝道心得體會(huì)1
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的根底、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過(guò)程中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的.人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境地的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開頭，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們健壯成長(zhǎng)的是父母日漸年輕，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特殊是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私宏大、不求回報(bào)的愛；不能遺忘，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能遺忘父母對(duì)我的哺育之恩；不能遺忘父母的千叮萬(wàn)囑。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失準(zhǔn)時(shí)的得以訂正，使自己的思想境地不斷提高，我肯定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光線永久熠熠生輝！
孝道心得體會(huì)2
是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡(jiǎn)單………。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的快樂(lè)，心里的喜悅都從臉上寫了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍舊感到很欣慰。回想起來(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。
在為爸爸媽媽效勞的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么盼望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的`飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應(yīng)當(dāng)努力奮斗，考上我抱負(fù)的大學(xué)，完成我做一個(gè)聞名導(dǎo)演的幻想。在不久的將來(lái)，盼望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂(lè)。長(zhǎng)大之后，我肯定要好好，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的�？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂(lè)，讓他們?yōu)槲因湴痢?/p>
人人都知道咱們的父母給了咱們無(wú)私的愛，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛我的人，是父母給予我，哺育我長(zhǎng)大，又教會(huì)咱們熟悉自己，熟悉世界，做一個(gè)有用的人。父愛是山，宏大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教咱們學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，暖和無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了咱們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋�(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！~
從今以后我應(yīng)當(dāng)懷著一顆來(lái)，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)心。
孝道心得體會(huì)3
一個(gè)“孝”蘊(yùn)含了很多的意義，從字面上來(lái)看它只是個(gè)一個(gè)單純的字，卻蘊(yùn)含了很多的意義。
“孝”字蘊(yùn)含了中國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)優(yōu)良美德，古人常說(shuō)“百善孝為先”告訴我們?cè)谖覀冃闹小靶ⅰ钡闹匾院汀靶ⅰ钡恼嬷B，比如孝順父母是我們每個(gè)人家長(zhǎng)都教我們的，是從小就開始教我們的，孝順父母是每個(gè)人應(yīng)該做的事。
孝順父母說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單卻是一件永久的事情。
依稀記得自己當(dāng)初的年少輕狂，處于青春的叛逆期，每天受不了父母的嘮叨，本應(yīng)該是充滿歡聲笑意的家庭每天卻充滿了鍋碗瓢盆的抨擊聲，本應(yīng)該其樂(lè)融融的三口之家每天卻是無(wú)休止的爭(zhēng)吵。
以前每次都回家很晚，要么就是不回家，父母打電話不接，不回家也不給父母打電話，喝酒吸煙簡(jiǎn)直就是一個(gè)社會(huì)小青年，每次回到家也不理父母，父母教育我，我都說(shuō)你煩不煩啊，有一次受不了父母的嘮叨了，就收拾東西離家出走，走到了門口，被父親拽回來(lái)了，父親告訴我，離開我們你什么都是，現(xiàn)在想想父母的話他們說(shuō)的真對(duì)啊。
父母每天在外面工作那么的累，每天還要照顧我，擔(dān)心我的'學(xué)習(xí)，回到家里還要給我做飯，每個(gè)周末給我洗衣服，有時(shí)候自己回家早了，給父母做頓飯，給父母洗洗衣服，那時(shí)候他們心里真的很欣慰，夸自己長(zhǎng)大了，懂事了，當(dāng)初的自己對(duì)父母充滿了愧疚之感，明白一些道理卻不想讓自己表達(dá)出來(lái)，可能是當(dāng)時(shí)的逆反心理的緣故吧，慢慢長(zhǎng)大也就明白很多。
在當(dāng)今的時(shí)代，孝心是最重要的，人一旦沒(méi)有孝心，就失去了責(zé)任心，我們孝順父母的心是小孝，愛祖國(guó)才是大孝，不管是大孝還是小孝只要有孝心就是好的。在大孝和小孝當(dāng)中我更愿意做大孝的孩子。
孝道心得體會(huì)4
星期天我們來(lái)到可園，由魏隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?nèi)雸@。這是第二次走進(jìn)可園，不管大家是沖著免門票參觀可園，還是學(xué)習(xí)，魏隊(duì)長(zhǎng)都希望大家有所收獲，最好學(xué)習(xí)為主游玩為輔這樣相輔相成就太好了。
園內(nèi)集合好魏隊(duì)長(zhǎng)給我們講解了一下映山紅國(guó)學(xué)組的發(fā)展，以后會(huì)走進(jìn)學(xué)校、工廠、社區(qū)、博物館、圖書館推廣國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，大家努力學(xué)習(xí)后幫助別人也成長(zhǎng)自己�？蓤@這地方前幾期不限人數(shù)，但帶朋友來(lái)的希望報(bào)上人數(shù)，咨詢一下組織者，還有穿志愿服，最好穿長(zhǎng)褲（蟲子愛新人血，喜嘻）。
我們?cè)趫@中走著，找到處湖邊休閑場(chǎng)合。魏隊(duì)長(zhǎng)讓我們一起朗讀完《弟子規(guī)》，后給我們一同分解“入則孝”篇的大義。孝排在弟子規(guī)首位，從父母“呼、命、教、責(zé)”中學(xué)習(xí)了孝的第一步要培訓(xùn)的是敬，這是一切人倫之道的'基礎(chǔ)�！爸劣谌R，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”對(duì)父母沒(méi)有恭敬心，那養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別?；“冬則溫、出必告、事勿擅為，、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過(guò)、親疾晝夜侍”里講了對(duì)父母身體的關(guān)心，杜絕自己生活中給父母帶來(lái)的擔(dān)心，永遠(yuǎn)溫和對(duì)待父母錯(cuò)，全力服侍病中父母。
最后大家討論了自己出門在家怎樣對(duì)父母的關(guān)愛？一個(gè)問(wèn)候的電話一句溫暖祝福的話語(yǔ)。也反省了我們對(duì)父母的不奈煩，和父母吵架對(duì)罵，孔子說(shuō)：“色難。”對(duì)待父母，難在永遠(yuǎn)保持和顏悅色。麥當(dāng)勞聽到這里臉有點(diǎn)紅（大家都紅吧，不紅都是臉皮厚表演不到位，呵�。�，愧疚。父母有病，我們有過(guò)小時(shí)候父母所對(duì)待自己的痛愛、照顧嗎?感恩，父母！
《弟子規(guī)》我們以為是小孩子的讀物，“我們錯(cuò)了”總結(jié)時(shí)大家都同感地說(shuō)：“《弟子規(guī)》是全天下人的第一讀書經(jīng)典范本！”
下周日，在可園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“出者剃”文化。出門在外，平安快樂(lè)。
孝道心得體會(huì)5
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但是知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的.能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚�(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道心得體會(huì)6
還記得國(guó)慶節(jié)放假期間，老師讓我們?cè)诩遗e行"我的孝敬日"活動(dòng)，我當(dāng)時(shí)想平常都是父母給我們洗腳，所以今天我要給父母洗一次腳。
曾經(jīng)我看到一則廣告，講的是一個(gè)小男孩的媽媽幫他洗腳，講小鴨子的故事，當(dāng)他看到媽媽辛苦勞累時(shí)也幫媽媽洗了腳，也跟媽媽講小鴨子的故事，從那時(shí)起，我就想幫爸爸媽媽洗腳，可想著爸爸媽媽是大人，可能根本不需要我?guī)退麄兿茨_，現(xiàn)在我懂得了不管是洗腳、做家務(wù)都是孝敬父母的一種應(yīng)該有的美德，所以我們應(yīng)該從小做起，從我做起。
所以我決定幫爸爸媽媽洗腳。我先小心翼翼地打開了煤氣，然后用盆子裝好熱水，接著我拿來(lái)香皂，再把爸爸媽媽的拖鞋放到旁邊，我再把準(zhǔn)備的'東西檢查了一遍，然后就幫爸爸媽媽洗腳。
撫摸著爸爸媽媽的腳，我仿佛看到了以前我和爸爸媽媽成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這時(shí)我突然體會(huì)到了父母平常的辛勞不止像洗腳那么簡(jiǎn)單，我們表面看著父母做家務(wù)，一點(diǎn)也不累，但那卻付出了無(wú)數(shù)的汗水，我們平時(shí)能為爸爸媽媽做的事情很多也很輕，一些很小的事情就能讓爸爸媽媽開心很多，看到他們幸福開心的微笑，我也開心極了，孝敬父母，傳遞愛情，通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地體會(huì)到了爸爸媽媽對(duì)孩子的愛，我以后要按照《弟子規(guī)》上面所提出的好好做人，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母！
孝道心得體會(huì)7
星期天，媽媽問(wèn)自己：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”自己拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”自己迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，自己無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺(jué)得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢？以往可是很快的.，今天真慢呀！”
終于到了外婆家，自己老遠(yuǎn)就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來(lái)迎接自己說(shuō)：“喲，自己們的寶貝外孫女來(lái)了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”
外婆是開小店的，生意可好了，自己想：今天自己要幫幫外婆的忙！
于是，自己對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，自己來(lái)幫你做生意吧！”“喲，自己們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸自己的頭，欣慰地說(shuō)。自己立刻忙活起來(lái)了。一位又一位的顧客來(lái)這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……自己幫忙拿東西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí)，把自己弄得忙不過(guò)來(lái)了，媽媽邊對(duì)自己說(shuō)這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說(shuō)來(lái)也怪，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來(lái)，也真夠累的。沒(méi)有顧客時(shí)，外婆整理起柜子里的東西，自己一邊看，一邊幫忙理，外婆說(shuō)：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時(shí)放出來(lái)，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”
看來(lái)，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后自己要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
孝道心得體會(huì)8
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对�(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@。《論語(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀�，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的'苦苦勸說(shuō)下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺(jué)身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說(shuō)：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂�(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道心得體會(huì)9
孝做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵意識(shí)，它即是橫貫天、地、人，先祖、祖輩、己身、子孫后代，以往、如今與將來(lái)的豎向傳動(dòng)鏈條，也是我國(guó)一切社交與人際關(guān)系得到產(chǎn)生的精神實(shí)質(zhì)基本。孝是中華民族認(rèn)可的文化藝術(shù)基石，孝是中華文化的中華傳統(tǒng)美德，孝是天下為公的社會(huì)發(fā)展擔(dān)當(dāng)意識(shí)的根源。古語(yǔ)云：“百善孝為先”�！靶ⅰ币脖蝗寮覍W(xué)說(shuō)視作人最重要的質(zhì)量。殊不知現(xiàn)代社會(huì)大家行色匆匆、一頭扎入喧鬧的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做為中華傳統(tǒng)文化更為關(guān)鍵的一部分，在現(xiàn)如今遭遇著難堪的境遇。但無(wú)論時(shí)期如何變，有一些珍貴的質(zhì)量自始至終具備普世價(jià)值。一旦大家遺失了這種永恒不變的精神文化，則通常會(huì)致自身迷途。大家必須在化學(xué)物質(zhì)追求完美和精神追求上找尋均衡點(diǎn)�；瘜W(xué)物質(zhì)追求完美，大家爭(zhēng)取智能化；而精神追求則必須重歸傳統(tǒng)式。重歸傳統(tǒng)式，最先應(yīng)當(dāng)再次思考怎樣行孝。
僅有孝心，能夠激起人心里深出本有的心地善良和幸福質(zhì)量；僅有孝心，能夠讓家中更溫暖。大家每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)拾起被大家遺失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四個(gè)人生境界，讓這一社會(huì)發(fā)展更和睦。
假如你沒(méi)行孝，就失去人生的意義和實(shí)質(zhì)。我們要志向真心實(shí)意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在夢(mèng)里的良知。什么叫真孝敬？便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情況下，許多爸爸媽媽都年紀(jì)大了，或是都沒(méi)有人世間了。天地子女當(dāng)悔恨，爸爸媽媽大德重責(zé)重。為人正直兒女行孝不可以等。爸爸媽媽仍在就需要孝敬父母。讓老年人開心，不必直到爸爸媽媽離去大家的情況下，才去悔恨。
孝，原是兒女對(duì)爸爸媽媽、小輩對(duì)老人的尊重、依從、感恩之心理。嬰兒呱呱墜地，此后即與爸爸媽媽親人朝暮日常生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)度爸爸媽媽父母。爸爸媽媽對(duì)小孩的照料可以說(shuō)體貼入微，為兒女的發(fā)展投入了所有的精力。此類仁慈之情，寶寶即能認(rèn)知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即逐漸教以孝心，即教育小孩體認(rèn)爸爸媽媽之辛勤，要愛惜爸爸媽媽的勞動(dòng)所得，在有意義的'事的狀況下收益爸爸媽媽。那樣教，那樣說(shuō)，那樣做，全是在小孩能了解的范疇以內(nèi)。小孩雖小，也可以認(rèn)知爸爸媽媽是如何的疼我愛我，我教爸爸媽媽的樣，也應(yīng)當(dāng)從此之后去疼爸爸媽媽孝順父母，進(jìn)而使小孩自小即感悟到孝順父母是如何的一種味道。這類情感體驗(yàn)，便是在小孩天真爛漫的心底中撒下了一顆“愛”的種籽。自小即知孝順父母，少成若本性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大以后便會(huì)很當(dāng)然地愛兄妹，愛周邊的人，愛我國(guó)，愛社會(huì)發(fā)展，愛人們。由此可見，我國(guó)人教版孝，便是要由近到遠(yuǎn)，由易及難，一步步塑造出小孩的善心來(lái)，最后使小孩培養(yǎng)一顆對(duì)人們?nèi)w人員大公無(wú)私的愛心。而這一切，全是打小任教小孩孝心逐漸。孝，既是一切文化教育的逐漸，也是一切文化教育的歸處。因此我們中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。
孝道心得體會(huì)10
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先�！边@句話告訴我們，孝是第一位的，其他一切美德都必須以此為基礎(chǔ)。
從小到大，父母就教育我要有孝心，要懂得尊老愛幼，懂得感恩。我們?nèi)胰艘黄鹩^看了中央電視專門為此推出的《最美孝心少年》節(jié)目，讓我受益匪淺。
節(jié)目中的最美孝心少年們，為了照顧癱瘓?jiān)诖驳膵寢�，付出了很多的心血。他們的年齡都和我們的哥哥姐姐差不多，但他們的舉動(dòng)卻讓我們感動(dòng)，流淚。特別是吳林香，她媽媽不幸得癌癥，但她為了不讓媽媽傷心，總是強(qiáng)忍著淚水，還反過(guò)來(lái)安慰媽媽。她堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，成績(jī)名列前茅。她說(shuō)，她最大的心愿就是能考上大學(xué)，讓媽媽有依靠。看了他們的`故事，我深有感觸，自己有時(shí)候卻不愿意按媽媽說(shuō)的去做，總是要耍賴皮。以后，我一定要改正，聽媽媽的話，少讓媽媽操心。
通過(guò)觀看這個(gè)節(jié)目，我更加認(rèn)識(shí)到了孝的重要性。孝，是貫通中華五千年文明的道德精髓。我們應(yīng)該向這些最美孝心少年學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起，懂得尊老愛幼，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，懂得向他們看齊。平時(shí)在家，要替父母分擔(dān)家務(wù)，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心。在學(xué)校，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
孝，雖然微不足道，但卻是一種支撐的力量。它是我們?nèi)松凶钪匾臇|西之一。讓我們一起發(fā)揚(yáng)孝道精神，讓中華五千年的文明得以延續(xù)。
孝道心得體會(huì)11
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先。”這句話告訴我們，孝是第一位的，其他一切美德都必須以此為基礎(chǔ)。我們生活在一個(gè)高度文明的社會(huì)，孝道仍然被傳承和發(fā)揚(yáng)。
作為一名現(xiàn)代社會(huì)的青少年，我雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂紛飛的年代，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮壓迫的年代，我生活在一個(gè)幸福的年代，但是，我仍然能夠從古至今，傳承這千年不變的美德——孝道。
孝，不僅僅是給予父母物質(zhì)上的滿足，更是對(duì)父母精神上的陪伴。我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)公益廣告，一個(gè)男孩為了給自己的父母驚喜，花掉了自己所有的.零用錢，買了一束花，送給父母。這個(gè)廣告深深地觸動(dòng)了我，讓我明白，孝不僅僅是在物質(zhì)上給予他們滿足，更是要在精神上給予他們關(guān)愛。
孝，是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)之愛，是出自我們對(duì)長(zhǎng)輩的敬重之情。我對(duì)我的父母充滿敬愛之情，我常常陪伴他們，關(guān)心他們，幫助他們，盡我所能為他們減輕負(fù)擔(dān)。我時(shí)刻牢記，孝道不僅僅是一種行為，更是一種情感和精神的表達(dá)。
孝，是我們作為子女的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要時(shí)刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，時(shí)刻以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的感激之情。我們要承擔(dān)起自己的責(zé)任，為父母提供精神上的支持和幫助，讓他們?cè)谕砟晟钪懈惺艿轿覀兊年P(guān)愛和陪伴。
孝，是一種傳承，是一種文化。我們要傳承孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行孝道，讓孝道成為我們生活的一部分，成為我們?nèi)松闹匾n題。
總之，孝道是一種美德，是一種責(zé)任，是一種文化，是我們中華民族的根和魂。我們要時(shí)刻銘記孝道，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的感激之情，承擔(dān)起我們的責(zé)任，傳承孝道，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。
孝道心得體會(huì)12
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩(shī)形象地描述了母愛的博大和無(wú)私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問(wèn)他是什么原因，穎考叔說(shuō)：“我的母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么美味的食物，請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒(méi)有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會(huì)想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語(yǔ)說(shuō)，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無(wú)私的愛。面對(duì)這種無(wú)私的愛，有一部分人竟然無(wú)動(dòng)于衷。
一本書上說(shuō)：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低�，F(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說(shuō)尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢(shì)而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長(zhǎng)大后方能為父母撐起一方晴空。
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的'父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但是知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝道心得體會(huì)13
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶
著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的'相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道心得體會(huì)14
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順．我不反對(duì)這種看法，這是孝順，只是這個(gè)孝順只限于父母罷．雖然這種孝是最基本的，但已是孝。
但此刻，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給我們生命，而且養(yǎng)育我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要明白，是老師給我們知識(shí)，給我們潛力，給我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是就應(yīng)的'，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也就應(yīng)擴(kuò)大范圍．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大點(diǎn)，聽起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育你，你是就應(yīng)盡孝的；是許多許多的人給你一個(gè)愛的世界，所以你也是就應(yīng)盡孝的；是一切的生靈給你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也就應(yīng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給你，你就就應(yīng)懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自我的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順吧！
孝道心得體會(huì)15
孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評(píng)判。在傳統(tǒng)的道德理念中，孝道始終是擺在第一位的。因?yàn)樾⒌朗秦?zé)任是義務(wù)，是品行是良知，是感恩是回報(bào)。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)，人間友善和親情之愛就難以為繼。因此說(shuō)孝道是生命中永遠(yuǎn)不可或缺的一道至臻至善的品行。
從兒時(shí)開始，我們就接受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶，并把這作為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處。教育者的宗旨就是要讓這孝道的品格能在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使孝道的光茫成為人間永遠(yuǎn)的溫暖……
天地有情，孝道無(wú)價(jià)；不盡孝道，何以為人？孝道是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是盡職盡責(zé)的表率。
生命是一個(gè)輪回，人都會(huì)蒼老的，都會(huì)有年老體衰步履蹣跚的時(shí)候，回報(bào)父母，感恩父母是我們最基本的'做人原則。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們?cè)?jīng)為社會(huì)做出過(guò)貢獻(xiàn)，又為扶養(yǎng)我們盡心盡責(zé)并歷盡艱辛，他們把全部的愛和親情都傾注在我們的身上，那父愛如山母愛如海的博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈留下刻骨的記憶。如今，當(dāng)他們年老體弱、喪失勞動(dòng)能力時(shí)，理應(yīng)得到社會(huì)和子女的尊敬、關(guān)心和照顧，讓他們享盡天倫之樂(lè)，安度幸福的晚年，這不僅僅是社會(huì)的職責(zé)，更是我們作為兒女應(yīng)盡的責(zé)任。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是孝道所要詮釋的核心內(nèi)涵。老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂(lè)，這是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，也是老年生活應(yīng)有的幸福景象。作為子女更要用一顆感恩的心來(lái)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，為他們創(chuàng)造更加舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光茫永遠(yuǎn)溫暖著我們父母的心靈。
古有二十四孝圖，無(wú)一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感動(dòng)，我們未必要全盤照搬照學(xué)，我們新時(shí)代的孝道不但要有傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，更要有時(shí)代嶄新的元素和內(nèi)涵，這種孝道才有更為長(zhǎng)久的生命力。
生命經(jīng)不起太長(zhǎng)的等待，孝道同樣經(jīng)不起太久的徘徊。因?yàn)樾⑿挠衅�，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品格的支撐，需要時(shí)光的檢驗(yàn)。人生孝道是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯集，是絲絲縷縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
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