[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板
某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編收集整理的[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板,希望對(duì)大家有所幫助。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板1
轉(zhuǎn)眼睛間,這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。
回想這段時(shí)間以來(lái),在語(yǔ)文課堂上,老師每一次生動(dòng)精彩地講解,都能讓我聚精會(huì)神地聽著并認(rèn)真做好筆記,在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界,了解文章中的更多相關(guān)知識(shí),促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣,但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本,感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品,所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句,和所要表達(dá)的中心思想。
在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文,它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的,同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情,都要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累,我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門課程,并不能只局限于課本,雖然書本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣,從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的散文、小說(shuō),以及外國(guó)的.文學(xué)作品等等的選取,都是教育家們精心編制的,但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累,只有這樣才能收獲更多的人生哲理,領(lǐng)悟人性中的真善美,啟發(fā)心智,開拓視野。
語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一,回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí),語(yǔ)文這門課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng),從最基本的“聽、說(shuō)、讀、寫”開始,到歸納段落大意和中心思想,由淺入深的走了過(guò)來(lái),可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理,并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作,接觸的人和事物相對(duì)更多,越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄,選擇繼續(xù)學(xué)習(xí),目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì),并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用,活學(xué)活用,取其精華,剔除糟粕。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段,學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”,同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充,不論學(xué)習(xí)什么專業(yè),或是從事任何一種工作,乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等,都需要與他人交流、溝通,說(shuō)話的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開語(yǔ)文。
只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法,即使離開了課堂上的學(xué)習(xí),我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上,這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的,語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦,讓我們不知不覺(jué)地樹立了人文關(guān)懷的意識(shí),讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己,確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板2
在這一學(xué)期,在老師的帶領(lǐng)下,我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下,我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力,加強(qiáng)我們的口才,提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力,讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為,語(yǔ)文嘛,無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了,真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課,老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程,讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦,它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文,還教我們?cè)鯓渝憻捒诓,那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西,誰(shuí)都不敢說(shuō),他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”,而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中!陡呗殞(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》,從這書名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課,老師就開始教我們利益,比如我們的坐姿,走路,如何表示對(duì)他人的尊重等等,這些東西,就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了,在之后的一整個(gè)學(xué)期,老師都在對(duì)我們言傳身教,使我們獲益良多,在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中,讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論,而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西,這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西,卻是我們所缺乏的,那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中,我知道了應(yīng)用公文有十三種,它們都有自己的格式,有自己的模板,但我卻不知道如何去貫通。于是,在老師的知道下,我知道,它們是有共通之處的,是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說(shuō),它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返,更不是散文,讓你看一兩遍都看不出它在講什么,它要求的是言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)言簡(jiǎn)短,而意思明確,不需要什么華麗的辭藻,不需要什么生動(dòng)的比喻,只需要你把你要說(shuō)的,要表達(dá)的,言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚,讓人家一看就知道該做什么,就可以了,這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我有過(guò)慌神,因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文,十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí),使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固,不過(guò)還好,老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成,每堂課我都很認(rèn)真地聽,每篇文章我都很仔細(xì)地去讀,盡我最大的'努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的,而是一個(gè)終身的,實(shí)踐的過(guò)程。因此,老師的教學(xué)方式使我感觸很深,那就讓學(xué)生自己備課,并上講臺(tái)講課,再由老師點(diǎn)評(píng)。
以前上課時(shí),如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好,我就會(huì)跟同學(xué)一塊,指點(diǎn)老師的不足,認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊,我自己上還能講得更好。終于,上大學(xué)后,我有了這樣的機(jī)會(huì),那就是學(xué)校提出的要求,安排學(xué)生上臺(tái)講課,自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,我很興奮,終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了,并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景:應(yīng)付自如,滔滔不絕,并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺(jué)更瀟灑……
在接下來(lái)的備課過(guò)程中,困難重重,一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文,有句話說(shuō)的好,“現(xiàn)在的學(xué)生,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”,我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容,而備教材,不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),還要聯(lián)系上下教材,準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂,沒(méi)有把握住輕重點(diǎn),這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心,原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后,我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫這份備課稿,我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí),查找資料,也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考,又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料,打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?粗约盒列量嗫嗟脕(lái)的成果,一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后,興沖沖地到班上后,找來(lái)其他組員,開始分配任務(wù),并商量了一些講課步驟,就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了,我心里既興奮又有些緊張,興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課,多天的努力終于可以展示出來(lái)了,緊張的是沒(méi)有把握講好課,畢竟這是第一次,而且講古文,最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然,如之前所預(yù)料,上課沒(méi)多久,同學(xué)們就開始無(wú)精打采,而我也因?yàn)橘Y料太多,沒(méi)能分配好時(shí)間,導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了,很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課,給我的最大感受便是:當(dāng)老師,不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了,但卻也使我獲益良多。第一,這次講課,使我更深刻地了解了教師這一職業(yè),知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課,我們不但不聽課,還說(shuō)話聊天,無(wú)視老師的存在,而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后,我終于知道了老師心里的滋味,因此,這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二,這次活動(dòng),讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí),讓我們五人一組,評(píng)分自然以組為單位,這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感,鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫,一條籬笆三個(gè)樁,一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng),只可惜,這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意,不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量,不過(guò),它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí),我想,如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況,我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三,許多東西不在于多,而是在于精,這次備課,找的資料太多了,因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠,到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多,而且本身古文內(nèi)容就多,再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉,使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸,時(shí)間分配不合理,直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四,這次活動(dòng),也讓我學(xué)會(huì)了閱讀,因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中,為了把課講好,我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題,讀懂作者的心思,體會(huì)他們的心境,感受他們的思想,這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些,我們還學(xué)會(huì)了冷靜,學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期,老師除了安排了講課活動(dòng)外,還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù),那就是課外閱讀,讀一本你覺(jué)得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板3
一個(gè)學(xué)期一眨眼又過(guò)去了,語(yǔ)文課也結(jié)課了,突然感嘆時(shí)間流逝的很快,在大學(xué)語(yǔ)文這門課上,我感到了新穎,她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動(dòng)力。因?yàn)橄矚g吳老師的課,喜歡吳老師在課堂上激情的講課,用一種特別的教學(xué)手法為我們傳授知識(shí)。在這一學(xué)期的語(yǔ)文課上,讓我學(xué)到了很多,吳老師不僅給我們講課本上的只是,還跟我們講了許多課外的知識(shí),她講到她的親身經(jīng)歷的時(shí)候有時(shí)候會(huì)潸然淚下,有時(shí)談到她女兒的時(shí)候又會(huì)很驕傲,我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學(xué)方式與其他課堂上的大不同,她是以一種隨堂練的形式來(lái)考察我們的,不僅讓我們鍛煉了我們的膽識(shí),也讓我們知道了如何地更好的與別人溝通。
其實(shí),對(duì)于語(yǔ)文這門課,我們從小就開始接觸了。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文,我們是從父母那里獲得的,之后上了小學(xué),初中,高中,甚至是大學(xué),我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文,因?yàn)樗c我們的生活是息息相關(guān)的。其實(shí),大學(xué)期間,我覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種很枯燥的事情,每天面對(duì)著字音、字形、文言文、背誦等等細(xì)節(jié)方面讓我備受煎熬。但上了大學(xué)語(yǔ)文這門課之后,讓我擁有了一種不一樣的感受,我突然覺(jué)得語(yǔ)文其實(shí)并沒(méi)有像以往的那種生搬硬套了,她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩パ?guī)蹈矩的學(xué)習(xí)了。反倒讓我可以在愉悅的氛圍中通過(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特的文化魅力。在這個(gè)語(yǔ)文的課堂上,我完全是抱著一種享受的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)的,因?yàn)樵谶@里,我們可以用自己的思維去思考問(wèn)題,不會(huì)有人評(píng)論你說(shuō)的對(duì)錯(cuò)與否,你可以自由的發(fā)言,自由的與老師、同學(xué)交談。
在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上我學(xué)到了很多東西,比如如何用心的看待欣賞一篇文章,如何接受自己之前沒(méi)有接觸和了解的事物,如何樂(lè)觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學(xué)的美,她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實(shí)。人的成長(zhǎng),閱歷的積累對(duì)于人生的.思考理解也是對(duì)更多東西認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。很多感受的共鳴,不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在這個(gè)課堂我體悟最深得還是一定要多讀書,多積累知識(shí),擴(kuò)展自己的思維,有了一定的文化積淀,厚積薄發(fā)才有機(jī)可談啊,并且與別人交流起來(lái)才會(huì)很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作,在整整二十分鐘里,他只講了兩句話:“堅(jiān)持到底!永不放棄!”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們,學(xué)習(xí)的路上應(yīng)該堅(jiān)持到底永遠(yuǎn)不要放棄。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,也是這樣的,我們應(yīng)該多讀好書,名著等等書籍,雖然會(huì)有一定的枯燥,但是我們?nèi)绻钌畹淖x進(jìn)去了,就會(huì)體會(huì)到她里面的內(nèi)涵,我們一定不要放棄語(yǔ)文的學(xué)習(xí),因?yàn)樗龓Ыo我們更多的是生活道理,帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),是知識(shí)積累的平臺(tái),是經(jīng)驗(yàn)收集的去處,是提高精神境界的良好地方,它帶我們走進(jìn)了真正的文學(xué)的天地,去與人類最優(yōu)秀的心靈進(jìn)行交流。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板4
本學(xué)期我通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)13 個(gè)專題的學(xué)習(xí)。讓我對(duì)于人文,歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識(shí),對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語(yǔ)文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同,它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā),語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí),它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反,它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助,另一方面,它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過(guò)本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué),當(dāng)代文學(xué)和寫作部分的學(xué)習(xí)。首先,對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。
爛漫主義詩(shī)人屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他開始了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)作家,他的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上從集體歌唱到個(gè)人專著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式,這一形式是從民間歌曲,特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來(lái)的。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式,而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式,而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國(guó)文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代,唐代文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌,有一代文學(xué)之稱譽(yù)。詩(shī)歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,而且作家和作品眾多!度圃(shī)》所收詩(shī)歌近5萬(wàn)首,作者2800余人,而且杰出詩(shī)人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無(wú)法比擬的。唐代詩(shī)歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期,這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。
在唐代,中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩(shī),而詩(shī)歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰,“初唐四杰”為唐詩(shī)的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用,他們一改前朝詩(shī)歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng),把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井,從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞,開拓了詩(shī)歌的題材,豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,賦予了詩(shī)歌新的生命力,提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義,展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng),推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展,為唐詩(shī)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唐朝出現(xiàn)了所謂的“開元盛世”,社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛,在這個(gè)時(shí)期,詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人,寫下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌。唐朝最具代表的兩位詩(shī)人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。
在宋代,詞逐漸被人們接受,并代替了詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)的主流文化,宋詞也逐漸形成兩大派,一個(gè)是豪放派,豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞,語(yǔ)詞宏博,用事較多,不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個(gè)這是與之相對(duì)的婉約派,其代表人物有李清照、柳永等,婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄,因此婉約詞派的特點(diǎn),主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密,重視音律諧婉,語(yǔ)言圓潤(rùn),清新綺麗,具有一種柔婉之美。
而元代出現(xiàn)了曲,元代的詞,比較宋詞,頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的'詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛(ài)情的《西廂記》等一些著作。
外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史,是世界文學(xué)中很豐富的一部分。
古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩(shī)則反映了從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài),是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō),突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂(lè)觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品,相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的,因而被稱為“荷馬史詩(shī)”。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化,這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài),也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感,而且,大學(xué)語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的。大學(xué)語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”,幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學(xué)會(huì)去愛(ài)人,去關(guān)心人,達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺(jué)得,在弘揚(yáng)文化的今天,我覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸,讓我們不斷的完善自我。其次,在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們認(rèn)識(shí)到,這個(gè)時(shí)期隨著歷史的不斷發(fā)展,社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品,讓我們通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí),了解和認(rèn)識(shí)到了各個(gè)時(shí)代顯著特點(diǎn),并讓我們不斷的反思當(dāng)下,進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。
當(dāng)然,語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代,不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件,了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。
語(yǔ)文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫,它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性,也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。 語(yǔ)文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文使我更加向往文學(xué)的世界,[為您編輯]想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感,想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境,想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力,讓我想不斷的探索,不斷的求知,進(jìn)而不斷的完善自我,讓自己的人生更加豐富多彩。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板5
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)自由的前提之下,應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法,從其表面意義可知,即將分析分成四個(gè)步驟:第一,聲音層,從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義;第二,語(yǔ)義層,從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析;第三,隱喻層,通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析,將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái);第四,象征層,在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后,將文章的主題在此升華總結(jié),反映人類或世界所帶來(lái)的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里,由此及彼,從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá),到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握,F(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出,我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來(lái),對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層,戴望舒的《雨巷》堪稱代表!队晗铩吩谡Z(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美,主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。
如:該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外,其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng),而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn),從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外,該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊;如:首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨,哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣,像我一樣地";第四節(jié)中的"像夢(mèng)一般地,像夢(mèng)一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了";第六節(jié)中的"消了她的顏色,散了她的芬芳"及"太息般的眼光,丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng),使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層,我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言,語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋,翻譯為白話文,是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。
以《蒹葭》為例,該詩(shī)的大概含義為:蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜。我心中的佳人,佇立在那河水旁。逆流而上去找她,道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她,仿佛就在水中央。 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干。我心中的佳人,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她,仿佛就在水中灘,蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她,仿佛就在水中洲。古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后,對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層,常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中,詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨,而是思考當(dāng)兩者被放在一起,并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義,產(chǎn)生另外一種什么意義。因此,隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋,而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的.另一種衍生 。
杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱,以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難,具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情,也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述,又從抓兵、逼租兩個(gè)方面,揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述,揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來(lái)的災(zāi)難,表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層,是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例,此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主,在被宋俘虜之前,其次多描寫宮廷享樂(lè)生活;入宋之后,其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思,該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國(guó)哀情的詩(shī)歌,借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國(guó)之痛,其深刻隱喻義,還告誡人們,活在當(dāng)下,珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析,也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述,四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法,達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板6
這個(gè)學(xué)期上了大學(xué)語(yǔ)文這么課,我很開心,從高中開始,我就很喜歡大學(xué)語(yǔ)文這門課,如果要我說(shuō)對(duì)自己的哪科最滿意的話,我一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué),而是語(yǔ)文于培養(yǎng)了我的悟性和對(duì)美的感受,提升了我的修養(yǎng)。還有,每當(dāng)學(xué)其他課程累了,我總喜歡去看看、讀讀有關(guān)語(yǔ)文方面的書,陶冶情操,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,緩解學(xué)習(xí)的疲勞?梢哉f(shuō),語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。
我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛(ài),尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致,而小說(shuō)、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采,因此,我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫作有一種莫大的.興趣。說(shuō)起來(lái),以前讀書的時(shí)候,語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段,每次看到語(yǔ)文習(xí)題,總是覺(jué)得十分煩躁,覺(jué)得很沒(méi)意思,很枯燥。而對(duì)于作文,我則更有一種近似痛恨的感覺(jué)可能我這樣說(shuō)有些夸張,但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),我感覺(jué)到了語(yǔ)文的美,寫作的快樂(lè)。首先要解決的就是興趣低落的問(wèn)題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文,還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選,每天讀上一兩首,讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛(ài),平時(shí)多看看一些文學(xué)雜志和小說(shuō),還把文中一些寫得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松,每天都要背上幾條。在自己的學(xué)習(xí)筆記里開辟一個(gè)小小的專欄,寫上一句自己喜歡的佳言妙句,一天一換,還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼。語(yǔ)文的興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過(guò)薄弱的不足,我認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典,備在手頭,用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中;每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章,課本中的議論文、散文都可;遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過(guò),而是將其查個(gè)水落石出;對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l;堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后,我發(fā)覺(jué),我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了,它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng),還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等品質(zhì),我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的快樂(lè)、成就感。
我非常喜歡閱讀文學(xué)作品,雖然我是一個(gè)典型的工科學(xué)生,可這阻止不了我熱愛(ài)文學(xué),同學(xué)們都說(shuō)我是一個(gè)非典型的工科男,我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù),我們學(xué)習(xí)的很大一部分時(shí)間是做在電腦前度過(guò)的,那樣的學(xué)習(xí)生活有些許的單調(diào)和說(shuō)不出的無(wú)奈。我喜歡體驗(yàn)各種各樣的生活,是大學(xué)語(yǔ)文完成了我的這個(gè)愿望,小說(shuō)當(dāng)中形形色色的人物,讓我充分體會(huì)到了不同世界不同人物的精彩。還有大學(xué)語(yǔ)文對(duì)我關(guān)于美的教育也是功不可沒(méi)的,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”“一花一世界,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。心若無(wú)物就可以一花一世界,一草一天堂”,“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!保@些文字是那么的有質(zhì)感,又道出了人生的許多道理,我愛(ài)語(yǔ)文,我愛(ài)文字。
我最喜歡的一個(gè)小說(shuō)作者是海巖,我讀過(guò)他大部分的小說(shuō)《拿什么拯救你,我的愛(ài)人》《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》《陽(yáng)光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》,不過(guò)有點(diǎn)可惜的是學(xué)校圖書館里沒(méi)有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書當(dāng)中,我最喜歡的就是《拿什么拯救你,我的愛(ài)人》,當(dāng)初看完這本小說(shuō),被里面的愛(ài)所感動(dòng),寫了一篇QQ日志。我喜歡海巖的文字,字里行間透著希望。
學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的這些日子里,很充實(shí),有動(dòng)力,全身充滿朝氣,整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性,又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂(lè)。
[精]大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板7
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科,是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文,我是從父母那里獲得的,之后上了小學(xué),初中,高中,甚至一直上到大學(xué),語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情,比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等,是要求面面俱到的。或許加上高考的因素,在很多情況下,學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的,而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn),在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很自由的事情,它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字,不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到,不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下,我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí),F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之興趣
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣,就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求,可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“在學(xué)校里和生活中,工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣,以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)!比绻粋(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了,就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大,這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣,我認(rèn)為有兩個(gè)因素,一個(gè)來(lái)自于本身,一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品,在文學(xué)作品中陶冶自身的`情操,同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí),也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí),老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò):“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知,老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候,語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴,興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值
首先,我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人,即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”,去充分發(fā)掘人的潛力,認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,即“天生我材必有用”,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。所以,大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育,并非專業(yè)教育,是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景,大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受,在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本,孔孟思想的核心“仁愛(ài)”,仁者愛(ài)人:心懷天下,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,居安必須思危,高枕不能無(wú)憂。
和而不同,“君子和而不同,小人同而不和”“君子周而不比,小人比而不周”,異中求同,同中求進(jìn)。人情世態(tài),“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,復(fù)雜多變,豐富多彩;論學(xué)品藝,以苦為樂(lè),知難而進(jìn),執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外,所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》,《離騷》,《中庸》,《大學(xué)》,《老子》,這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài),也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感,而且,人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的。我以為,世界觀是大我的存在,人生觀是小我的存在,而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”,就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己,即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求,學(xué)會(huì)去愛(ài)人,去關(guān)心人,達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述,大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀,價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
【大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)】相關(guān)文章:
學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)09-28
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)10-18
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)09-02
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)12-17
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)12-06
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)08-13
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文12-15
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文06-02