關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇1
責(zé)任，這兩個(gè)字說起來容易，寫起來也簡(jiǎn)單，但是做起來可不是那么輕松。
我是一名班長(zhǎng)，可是班長(zhǎng)的責(zé)任是什么？是組織班級(jí)活動(dòng)之類的大事嗎？其實(shí)不然。我覺得班長(zhǎng)最重要的責(zé)任在于關(guān)心集體，以平凡的瑣事貢獻(xiàn)自己的力量，為大家服務(wù)，比如說每天去大隊(duì)室領(lǐng)送課堂打分表。
我通常放學(xué)時(shí)都會(huì)馬上去拿打分表，所以這件事一般不會(huì)有什么閃失，可以說是習(xí)慣成自然了。
然而，有一天，文明服務(wù)隊(duì)要集中開會(huì)，而林老師下課要我們交課堂作業(yè)本，時(shí)間耽擱了一下，開會(huì)時(shí)間馬上就要到了，我和另外幾名文明服務(wù)隊(duì)員著急地向開會(huì)地點(diǎn)跑去。開完會(huì)，天色漸漸暗下來了，隊(duì)員們都往家里走。我一邊往校門口走去，一邊總覺得今天有什么事情沒有做。遲疑間，我想起了打分表忘送大隊(duì)室了�！敖裉焓钦l最后走的？他們有沒有看到講臺(tái)桌上的打分表？他們會(huì)不會(huì)記得送到大隊(duì)室��？沒送過去的話，我們的四項(xiàng)競(jìng)賽，課堂紀(jì)律可就是零分了�！蔽倚÷曕止局案纱嗷厝タ纯窗�，省得總放心不下！”
于是，我快步走向教學(xué)樓。樓內(nèi)一片寂靜，只聽見我急促的`呼吸聲。走到我們的教室了，我用手推推后門，推不動(dòng)；再推推前門，也鎖了，透過窗戶看看講臺(tái)桌，“嘿！果然還沒送過去！幸虧我回來看一眼！”我趕緊跑到傳達(dá)室拿來鑰匙，打開門，拿起打分表，就往大隊(duì)室沖……
雖然我回到家，已經(jīng)很遲了，但覺得不虛此行，心里美滋滋的。
我認(rèn)為，一旦做出選擇——當(dāng)班長(zhǎng)，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)盡的責(zé)任，正是這些平凡的瑣事才是班長(zhǎng)最最重要的責(zé)任。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇2
不知是哪位學(xué)者曾經(jīng)說過“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)�！睅е鴮�(duì)這一理念的憧憬，學(xué)生時(shí)代，我最敬佩的人便是教師，最夢(mèng)寐以求的地方便是那神圣的三尺講臺(tái)。教育家呂型偉說過“教師事業(yè)其意義在于奉獻(xiàn)�！笔甑暮翱嘧x后我選擇了教育事業(yè)，同時(shí)也時(shí)刻用自己的良心教育著每個(gè)孩子，用自己的愛心體味著快樂的人生，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。
一、用良心教育著每個(gè)孩子。
一個(gè)學(xué)生可能是老師許許多多學(xué)生中的一員，但他卻是一個(gè)家庭的全部，一個(gè)民族的希望，可以說老師背負(fù)的是家長(zhǎng)的期望，社會(huì)的重托，民族的希望。老師的一舉一動(dòng)，一言一行無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。老師的性格決定自己的命運(yùn)，老師的良心卻決定的是學(xué)生的命運(yùn)。作為一名剛參加工作的新崗教師，我一直記著傅校長(zhǎng)說過的一句話：新崗教師并不能因?yàn)樽约菏切聧彾绊憣W(xué)生的發(fā)展。在平時(shí)的教育教學(xué)中我也始終踐行著這句話。記得剛參加工作時(shí)，為了上好一節(jié)課我常常翻閱各種教學(xué)資料到深夜，深入研究教材，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，然后將自己的教案和網(wǎng)上的教案進(jìn)行對(duì)比，使自己的教案不斷的完善。然后背下自己的說每一句話，甚至連對(duì)學(xué)生回答的話都生硬的背了下來，還制作了精美的課件。對(duì)于教材中把握不準(zhǔn)的地方我及時(shí)向許老師請(qǐng)教。在上新課之前我總是先深入許老師的課堂，學(xué)習(xí)她的教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)她的教學(xué)語言、學(xué)習(xí)她的組織能力。然而在開始上課時(shí)自己的課堂教學(xué)還是漏洞百出。課堂教學(xué)中，我總有些緊張，平常一句話，讓我說的語序顛倒，有的話說出來向文言文，總感覺自己沒有找到自己教師的身份，生怕自己會(huì)出錯(cuò)，或是遇到突發(fā)問題。所以一堂內(nèi)容充實(shí)，知識(shí)含量豐富的數(shù)學(xué)課就在我的獨(dú)白中機(jī)械式的草草結(jié)束了。上完課課后，我的心里很不是滋味，我感覺到了壓力，因?yàn)槲疑钪n不是讓我實(shí)驗(yàn)的，是讓孩子學(xué)知識(shí)的。但我并沒有放棄，后來在各位老師的幫助下，我不斷掌握備課方法，排除緊張情緒，投入課堂教學(xué)，傾聽學(xué)生回答，耐心答疑解惑，逐漸找到了教師的.感覺，雖然離一個(gè)優(yōu)秀教師還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是看到學(xué)生在我的課堂中，收獲知識(shí)，得到發(fā)展，心中喜悅溢于言表，因?yàn)槲覠o愧于我的良心。
二、用愛心體味快樂的人生。
愛可以暖化一切，愛可以催人奮進(jìn)，愛的力量是偉大的，無窮的。陶行知先生說的好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞。作為一名教師，對(duì)學(xué)生的要有一顆至真關(guān)愛之心。我想，這是一個(gè)好教師成功的前提。
剛參加工作就在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信任的目光中走上了班主任的工作，這對(duì)我來說是莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)我剛踏進(jìn)5、5班時(shí)，由于沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也因年青缺少耐心與愛心，很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都不能與學(xué)生和諧相處。每天面對(duì)著小學(xué)生，常常是為一支鋼筆，一塊橡皮，做一回臨時(shí)“法官”;為做錯(cuò)一道題，一次漏做的作業(yè)，而大動(dòng)肝火，處理著這些“雞毛蒜皮”的小事，總是感覺心煩意亂。心里總怨學(xué)生不認(rèn)真、不努力、不聽話、不上進(jìn)。卻沒有認(rèn)真的找找自己的原因。我為此曾徬徨，曾試圖放棄過。后來在冷靜的沉思中，在無數(shù)次的反思下，在組內(nèi)老師的教導(dǎo)下，我終于明白了問題的癥結(jié)，是我沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題，是我沒有用自己的愛心和孩子相處。從此我改變了對(duì)學(xué)生的看法，孩子們也在慢慢的發(fā)生變化，久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，孩子們都能心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長(zhǎng)大了，懂事了，聰明了。我也時(shí)刻注意與學(xué)生的溝通，有時(shí)和他們開開玩笑，我想這樣會(huì)更好地處理好老師與學(xué)生或者說朋友與朋友之間的關(guān)系，嚴(yán)的時(shí)候我不會(huì)手軟，學(xué)生做得好了，我也絕不會(huì)吝嗇我的表?yè)P(yáng)。
每當(dāng)遇上調(diào)皮、懶惰的學(xué)生，我總是高高的揚(yáng)起手掌，然后輕輕地落下，撫摸他們的后腦勺，在嚴(yán)厲的批評(píng)中蘊(yùn)含著對(duì)他們的信任和鼓勵(lì)。
班主任很累，事情很多，很雜，有的時(shí)候還會(huì)很心煩，這都是免不了的，但是，當(dāng)我走上講臺(tái)，看到那一雙雙求知的眼睛，當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下有了很大的改變，當(dāng)我被學(xué)生圍著快樂的談笑,當(dāng)晨曦中學(xué)生輕聲的問一句老師好，當(dāng)家長(zhǎng)打電話來告訴我，孩子的成績(jī)提高時(shí)……那快樂是從心里往外涌的。是用語言無法來形容的。教師是一個(gè)幸運(yùn)的行業(yè)，因?yàn)樗芸粗鴮W(xué)生天天進(jìn)步，進(jìn)而感受生命再生的喜悅。經(jīng)過一年的班主任工作我深深的喜歡上了五年五班的孩子們，更喜歡上了教師這個(gè)工作，因?yàn)槲以诠ぷ髦杏脨坌捏w會(huì)著快樂。
三、用責(zé)任心感悟著人生真諦。
教師的良心、愛心衍生出對(duì)學(xué)生的責(zé)任心。教師的責(zé)任心也很重要，作為一名班主任更需要強(qiáng)烈的責(zé)任心。在我的班級(jí)里有一個(gè)叫張雨婷的女孩子，由于基礎(chǔ)較差加之天姿不是很好，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，每次考試都是不及格。盡管我每天晚上都利用自己的休息時(shí)間給她輔導(dǎo)，但成績(jī)一直沒有改觀。有的老師勸我把她放棄，但我并沒有這樣做。因?yàn)槲沂且幻嗣窠處�，把每個(gè)孩子教育好是我的責(zé)任。作為一名班主任需要關(guān)注的方面很多，要做到要事事留心，比如，在課堂上觀察學(xué)生的注意狀況、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的人際關(guān)系等，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長(zhǎng)對(duì)子女的要求和教育方法等等，也許你會(huì)覺得整天要做這么多的事情累不累呀?是很累。但在累的同時(shí)我想到的是我是一名教師，這是我的責(zé)任。在和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間里我也體會(huì)到了人生的真諦“工作著就是快樂”。
作為一名教師要用自己的良心教育著每個(gè)孩子，用自己的愛心來?yè)軇?dòng)孩子的心弦體味快樂的人生，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。雖然我現(xiàn)在還做的不夠完善，但我會(huì)朝著目標(biāo)執(zhí)著的追求下去。我堅(jiān)信：精誠(chéng)所至，金石為開!
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇3
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的`社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯。”
尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇4
責(zé)任護(hù)士心得體會(huì)
梁江艷 晉中一院胸肛科
自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來，作為一名責(zé)任護(hù) 士，我的護(hù)理專業(yè)知識(shí)和護(hù)理�？扑骄玫搅嗣黠@提高。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信，更有職業(yè)自豪感！隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)健康的要求越來越高。病人來醫(yī)院治病，對(duì)我們的治療護(hù)理的要求也越來越高。
在病人入院的第一天，責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通，要做完整的自我介紹，給為病人留下美好的第一印象，及時(shí)做好病人的入院宣教。作為一名責(zé)任護(hù)士，需要經(jīng)常深入病房，跟病人交流，了解病人的心理需求，有利于身心的恢復(fù)。同時(shí)認(rèn)真觀察病情，及時(shí)將患者的病情反饋給醫(yī)生，多跑、多講、多看、多微笑，做醫(yī)患間的橋梁。
在病人離院時(shí)，責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項(xiàng)，囑病人遇到不懂的問題及時(shí)打電話詢問，提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送，給病人留下美好的回憶，增加醫(yī)患之間的和諧。
作為責(zé)任護(hù)士，我要負(fù)責(zé)所管床位病人的所有治療及護(hù)理，包括入院宣教、晨晚間護(hù)理、生活護(hù)理、治療、飲食、各種解釋、出院指導(dǎo)等。對(duì)自己所管的病人要主動(dòng)地去關(guān)心，主動(dòng)地巡視病房觀察病情、了解病人的心理、隨時(shí)進(jìn)行健康教育，病房管理也更加規(guī)范。用積極主動(dòng)為主料，同情心、耐心、愛心、責(zé)任心為佐料去跟患者交流，贏得病人的信任，能夠讓患者主動(dòng)的將她的痛苦和需要告訴你，那這樣我們就擁有了"主動(dòng)權(quán)",后面的病情觀察、健康指導(dǎo)就迎刃而解了。有付出就有收獲，我們只是做了一些應(yīng)該做的工作，就可以得到病人的認(rèn)可，意見本上也會(huì)留下心得體會(huì)，每一篇都是對(duì)我們的感謝和鼓勵(lì)，這些會(huì)讓我們激流勇進(jìn)，越挫越勇，我們每天的工作也便會(huì)在快樂的日子中度過。贈(zèng)予別人的微笑是會(huì)被還回給自己的，
作為一名責(zé)任護(hù)士，必須具有高度的責(zé)任心，全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢(shì)，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。
醫(yī)院是一個(gè)復(fù)雜的集合體，我們會(huì)面對(duì)不同的人，他們中大到市長(zhǎng)，小到平民百姓，各式各樣、形形色色，社會(huì)角色、心態(tài)各不相同。這就要求我們有較強(qiáng)的溝通能力，在工作中我們要會(huì)"察言觀色"、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要，不讓他們覺得被社會(huì)遺棄。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程，我們和病人溝通的時(shí)間多了，更了解病人的心理需求了，病人的治療效果也更好了，同時(shí)，通過與患者的溝通，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)病情變化，有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生。作為一名責(zé)任護(hù)士應(yīng)有良好的溝通能力。對(duì)病人要有同情心，關(guān)心體貼愛護(hù)他們，說話溫和，表情親切，耐心聽病人講解病情，細(xì)心觀察病人病情的變化，為醫(yī)生提供病情信息。做到眼勤、手勤、腿勤，讓病人體會(huì)到護(hù)士無微不至的關(guān)心，消除他們的各種恐懼感。只有與病人交流溝通，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息，了解病人的需要，及時(shí)解決病人存在的問題，向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項(xiàng)，并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情，生活上給予關(guān)心和幫助，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。
作為責(zé)任護(hù)士，我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念，并要將這種信念傳遞給患者。在我們胸肛科，很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出百般無助、絕望的表情，他們會(huì)覺得整個(gè)天都塌了，所有的美好景象瞬間瓦解，他們將僅有的希望寄托于我們身上，然而，我們不是神，我們也有束手無策的時(shí)候，我們只能默默的陪著他們，讓患者覺得他們不是孤單的，有很多關(guān)心他的人在他身邊，讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理，讓她感覺到社會(huì)支持感的存在，進(jìn)而勇敢走完她的人生 .
以前總覺得我們的護(hù)理工作枯燥無味，沒有干勁，現(xiàn)在通過干責(zé)任護(hù)士，發(fā)覺其實(shí)我們護(hù)理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的，很多知識(shí)是在不斷更新的，比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù)，也在隨著時(shí)代的進(jìn)步而更加完善。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作，在減輕病人痛苦的同時(shí)，也獲得病人的信任，給病人以安全感。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流，是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。
細(xì)節(jié)決定成敗，在護(hù)理工作中也是如此，在我們看來很小的、無意間的一個(gè)動(dòng)作也可能會(huì)讓患者倍感溫暖。拿松止血帶來說吧，我們很多人認(rèn)為為病人靜脈穿刺完畢，松開止血帶完成操作就可以了，其實(shí)不然，如果你操作完成后，再將他的衣袖輕輕拉下整理好，病人的感覺是不是會(huì)更好呢？
責(zé)任護(hù)士肩上的.擔(dān)子很重。比如說，一位病人發(fā)生壓瘡，護(hù)士長(zhǎng)首先找的是責(zé)任護(hù)士，看責(zé)任護(hù)士是否評(píng)估壓瘡危險(xiǎn)因素，是否建立翻身卡，是否檢查夜班護(hù)士工作落實(shí)與否。而工作二三年的護(hù)士，只要努力工作，任勞任怨，關(guān)心病人就是一位好護(hù)士。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個(gè)護(hù)理，特別是重病人的整體護(hù)理。責(zé)任護(hù)士和主管醫(yī)生一樣，病人的點(diǎn)滴變化，都需要掌握，配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù)。年輕的護(hù)士工作熱情很高，她們中有很多優(yōu)秀的，但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗(yàn)，她們是很好的后備軍。好的責(zé)任護(hù)士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手，是醫(yī)生的合作者，對(duì)病人出現(xiàn)的疑難問題，責(zé)任護(hù)士要主動(dòng)去思考，幫助醫(yī)生分析解決問題。一個(gè)好的責(zé)任護(hù)士，首先是一名出色的護(hù)士。做一般護(hù)士，只要出色完成本班的工作，為一班做好準(zhǔn)備，交接班仔細(xì)就可以輕松的下班。但是，責(zé)任護(hù)士卻不同，除了全面掌握分管病人的病情，關(guān)心他們的心理感受，做好健康教育等工作，下班后還會(huì)牽掛著病人的病情及治療護(hù)理情況。學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)處理，學(xué)會(huì)書寫。
責(zé)任護(hù)士對(duì)自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé)，根據(jù)病人具體病情，提出護(hù)理，制定護(hù)理措施等，單憑在學(xué)校掌握的知識(shí)是不夠的，不找資料，不學(xué)習(xí)，是很難制定出明確完整的護(hù)理，這就促使責(zé)任護(hù)士帶著問題學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技術(shù)。
護(hù)理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠，還要看別人怎么評(píng)價(jià)，其中包括病人及家屬、醫(yī)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等的意見，若能得到大家認(rèn)可，那種工作的滿足感和自豪感就會(huì)油然而生。
服務(wù)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)！用真誠(chéng)的心善待病人，用真誠(chéng)的愛延長(zhǎng)生命！盡管不是無所不能，但是不惜竭盡所能！每人、每天、每事，盡心、盡力、盡責(zé)！
"三分治療，七分護(hù)理。"于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要性。曾經(jīng)有人說過。"拉開人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士。"是啊，在人的一生當(dāng)中有誰會(huì)不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？"護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)。"護(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。"新形象的護(hù)士是會(huì)用她們的愛心，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個(gè)個(gè)家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。"我想要塑造新時(shí)代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始，從心做起！人們常說：眼睛是人類心靈的窗戶，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠(chéng)的笑臉，要塑造一個(gè)城市的新形象，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開一個(gè)個(gè)行業(yè)的新變化，衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個(gè)地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力，棄舊圖新，銳意進(jìn)取，并要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實(shí)自己，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)踐著護(hù)理模式由個(gè)案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個(gè)整體的人來進(jìn)行護(hù)理。這每一個(gè)新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承， 是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)！
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等、善良、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個(gè)生命慢慢走過。在支付我的生命艱辛的同時(shí)，也收獲著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時(shí)，看到的是生命的律動(dòng)與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸、聆聽、感悟。作為一名護(hù)士，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們。因?yàn)�，平凡就是幸福，奉獻(xiàn)讓我更美麗！
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇5
《責(zé)任》是一部魯迅先生的杰作，通過小說中的一系列故事展現(xiàn)了作者對(duì)于責(zé)任的深刻思考。在我看來，責(zé)任是一種使命感和義務(wù)感，是一種對(duì)于自己、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于他人的承擔(dān)和履行。責(zé)任使我們明白自己的角色和位置，在困境中毫不退縮，勇往直前。責(zé)任是一面鏡子，能夠照見一個(gè)人的品性和道德準(zhǔn)則。這部小說喚醒了我對(duì)責(zé)任的思考，讓我意識(shí)到責(zé)任在我們的生活中的重要性。
段二：社會(huì)責(zé)任。
魯迅在小說中通過描寫一些社會(huì)現(xiàn)象，如殘酷的官員、腐敗的教育者，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的憤慨。他對(duì)于社會(huì)責(zé)任有著非常深刻的認(rèn)識(shí)和思考。社會(huì)責(zé)任不僅僅是指對(duì)于社會(huì)公眾的關(guān)心和關(guān)懷，也包括著對(duì)于社會(huì)秩序和公平正義的堅(jiān)守和承擔(dān)。每個(gè)人都要意識(shí)到自己在社會(huì)中的'角色和責(zé)任所在，通過自己的努力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這使得我認(rèn)識(shí)到我不能只關(guān)注自身利益，而要關(guān)注更大的利益，主動(dòng)承擔(dān)起為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。
段三：家庭責(zé)任。
除了社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任也是魯迅在小說中著重描寫的。魯迅以小說中各類家庭為切入點(diǎn)，通過揭示家庭成員對(duì)于父母、兄弟姐妹甚至孩子的責(zé)任感來反映現(xiàn)實(shí)中的親情和家庭觀念。一個(gè)人是否有責(zé)任感，首先可以從他對(duì)待家人的態(tài)度和行為上看出端倪。作為一名學(xué)生，我要對(duì)自己的家庭負(fù)起責(zé)任。我要盡自己所能幫助父母，關(guān)心和照顧年老的祖父母，給予弟弟妹妹關(guān)愛和引導(dǎo)，讓我們的家庭和睦和諧，共同承擔(dān)和履行家庭責(zé)任。
段四：個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任是與自身有關(guān)的一種責(zé)任。在《責(zé)任》中，魯迅通過塑造一些人物形象來突出個(gè)人責(zé)任在人們生活中的重要性。例如，在小說中，寒門出身的小說家丁土地就是一個(gè)很好的例子。他為了個(gè)人的夢(mèng)想和文學(xué)創(chuàng)作的責(zé)任，不畏困難，努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。個(gè)人責(zé)任是對(duì)自己的要求和對(duì)自己的承諾，是為了達(dá)到自己的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈努力。我要對(duì)自己負(fù)起個(gè)人責(zé)任，在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)取，在生活中做到誠(chéng)實(shí)守信，為自己的未來和理想不斷努力奮斗。
段五：小我融入大我，肩負(fù)責(zé)任。
整個(gè)社會(huì)是由一個(gè)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，社會(huì)的繁榮與進(jìn)步離不開每個(gè)人的奮斗和責(zé)任承擔(dān)。個(gè)體的責(zé)任帶動(dòng)整體的進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)的精神，為人類的幸福和未來負(fù)上責(zé)任。這需要我們每個(gè)人將個(gè)人的小我融入到大我之中，在積極履行個(gè)人責(zé)任的同時(shí)，也要積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中來，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步的良性互動(dòng)。
總結(jié)：
通過閱讀《責(zé)任》，我明白了責(zé)任的重要性和它在我們的生活中的作用。無論是社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任還是個(gè)人責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，勇于承擔(dān)和履行。通過肩負(fù)責(zé)任，我們不僅能夠?yàn)樽约旱某晒Υ蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。責(zé)任是我們生活中最重要的一環(huán)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步共同努力。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇6
談責(zé)任
美國(guó)著名電視節(jié)目主持人林克萊特在一次電視直播時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)采訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長(zhǎng)大后想做什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛行員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空時(shí)，飛機(jī)突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想說：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！爆F(xiàn)場(chǎng)的觀眾頓時(shí)笑得前仰后合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續(xù)注視著孩子，因?yàn)樗吹胶⒆拥膬尚袩釡I奪眶而出。林克萊特繼續(xù)問：“為什么要這樣做？”小朋友的回答透露出一個(gè)孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時(shí)演播大廳里的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望著那位小朋友，人們不知道此時(shí)該說些什么，空氣仿佛都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個(gè)英雄！”
我相信大家在聽完了這個(gè)真實(shí)的故事之后內(nèi)心一定不會(huì)平靜，因?yàn)閺倪@位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會(huì)到了“責(zé)任”這兩個(gè)字的深刻內(nèi)涵。我們的生活來之不易，前輩們以救民族于水火、解放全中國(guó)為已任，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，視死如歸，用青春和生命作代價(jià)，終于喚醒了昏睡百年的東方雄師，中國(guó)人民才有了做人的尊嚴(yán)；新時(shí)期的中華優(yōu)秀兒女以富國(guó)興邦、強(qiáng)我中華為己任，殫精竭慮、嘔心瀝血，用他們宏偉的氣魄、超群的智慧和務(wù)實(shí)的作風(fēng)帶領(lǐng)我們豪邁地跨進(jìn)了幸福生活的新時(shí)代。飲水思源，將心比心，我們應(yīng)該做什么？毫無疑問，我們應(yīng)該為祖國(guó)母親的美麗和富強(qiáng)而努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兺茄S子孫和龍的傳人；我們應(yīng)該為家鄉(xiāng)――羅西的振興和繁榮而團(tuán)結(jié)一心，奮力拼博，因?yàn)榧亦l(xiāng)的熱土養(yǎng)育了我們，羅西是我們生長(zhǎng)的搖籃和不老的根！
老師們，擔(dān)起這份義不容辭的責(zé)任把，我們的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，而是在為羅西美好的明天培植希望，我們面對(duì)的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國(guó)家明天的棟梁！同學(xué)們，擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任吧，因?yàn)槟悴粏螁螌儆谀愕母改福氵�屬于羅西；因?yàn)槟悴粌H僅屬于自己，你更屬于我們的祖國(guó)！老師們，同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)那位小朋友的優(yōu)秀品質(zhì)，不逃避現(xiàn)實(shí)，不推卸責(zé)任，心里想著他人，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會(huì)在原來的基礎(chǔ)上走得更遠(yuǎn)，就會(huì)成為一名深受他人尊重的、真正幸福的人。
談教師的責(zé)任
在教育界，有很多默默耕耘的很有責(zé)任感的教師，但也真有不少的教師，可以說很難看到其身上的責(zé)任意識(shí)，從而使社會(huì)對(duì)教師有了種種的抱怨。如：有不求上進(jìn)，得過且過的，有事不關(guān)己高高掛起的，有選擇做教師后而患得患失不能專心致志做好其本職工作的
也許，不少的人在同樣抱怨政府官員對(duì)教師的不公，但我還是以為我們不能因?yàn)楸г苟艞墤?yīng)有的責(zé)任感。教師職業(yè)的神圣是千百年來累積的，我們誰都無權(quán)去砸碎它。我以為，從某年某月起，你選擇了做教師，這就是一種承諾，因此，你就應(yīng)無怨無悔，至少對(duì)那些無辜的學(xué)生！
記得我曾經(jīng)在一次會(huì)上講過這樣一段話："我們每個(gè)人現(xiàn)在或?qū)矶紩?huì)有自
己的孩子，我們必定都希望自己孩子的老師是一個(gè)很有責(zé)任感的教師，也很專業(yè)。既然我們做父母的是這么想，那么我們的學(xué)生的父母必定也是這么想的，因此，我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己，以對(duì)得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望！"至今我依然認(rèn)為這段話還是正確的其次，事業(yè)單位的改革也是勢(shì)在必行，教師鐵飯碗的打破將是遲早的事，我們（特別是很多的年輕教師）總得為自己的將來思想一下，今天不培植責(zé)任感，促使自己在教育這個(gè)崗位上不斷的專業(yè)化，不久的將來，很可能就給自己留下苦果。從這個(gè)角度看，教師培植自己的責(zé)任感也是為自己的將來著想！再次，今天的教師，在昨天都是學(xué)生。沒有以往的老師辛辛苦苦的教導(dǎo)，哪有今天的我們！因此，今天，我們又怎能不辛辛苦苦的教導(dǎo)我們的學(xué)生？"將心比心"本是一種很基本的素養(yǎng)，在今天，卻不知為什么會(huì)變得如此深?yuàn)W難懂難做？當(dāng)然，話又說回來，很多學(xué)校對(duì)教師的思想工作，脫離實(shí)際的"高大空"的多，蒼白得很，簡(jiǎn)單得很，，也是其中的原因。如果我們細(xì)心觀察一下，真有不少的校長(zhǎng)或其他的領(lǐng)導(dǎo)給教師開會(huì)是不備課的，所講的或是高大空"的，或是老掉牙的，無法感染和影響教師，又怎會(huì)有作用呢？而教育領(lǐng)域體制的落后則是最根本的原因，好的體制應(yīng)該是在其規(guī)范與引導(dǎo)下，每一個(gè)教師都會(huì)自覺地積極向上而惟恐落后的
最后一句話："多管齊下，改造教育；將心比心，修煉自我！"如此，教育才有美好的明天！如此，文明才能不斷傳接并光大！
小議責(zé)任
何謂責(zé)任？“責(zé)”即職責(zé)；“任”即任務(wù)。責(zé)任就是每個(gè)人義務(wù)要做的事情。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，都是靠這兩個(gè)字來完成的。但單就一個(gè)人來說，它生存的意義也取決于是否盡責(zé)任。
責(zé)任就是一份見面禮，你一出生，它便屬于你，作為一個(gè)人，它就是你的標(biāo)記。有時(shí)，它像一個(gè)沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須背著它，因?yàn)槟遣攀峭暾哪恪?/p>
不要抱怨責(zé)任的痛苦，因?yàn)槟闶窃谀赣H的痛苦呻吟中誕生的，盡子女之孝就是盡了這份與生俱來的責(zé)任。
不要輕視責(zé)任的存在，因?yàn)樗悄闵饬x的體現(xiàn)，英雄不是因輕視責(zé)任而變得瀟灑，而是進(jìn)了責(zé)任才是他偉大。
不要得以推卸責(zé)任的暢快，因?yàn)槭悄愕膭e人永遠(yuǎn)不能承擔(dān)，推卸責(zé)任并不等于卸掉了包袱，盡了責(zé)任才是你一生的追求。
我并不善用“盡職盡責(zé)”這個(gè)詞，因?yàn)槲艺J(rèn)為作為一個(gè)真正的人，他的責(zé)任永遠(yuǎn)無法盡完的。你所持的每一粒果實(shí)都經(jīng)過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進(jìn)了你最大的努力，在自己灑灑擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里締造出新生的美麗。
看電視時(shí)，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮？然而，我更發(fā)現(xiàn)，他們所面對(duì)的是常人無法體驗(yàn)的經(jīng)歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責(zé)”也就如此罷。
談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才的艱巨任務(wù)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。這是對(duì)教師職業(yè)最生動(dòng)的寫照和對(duì)教師形象最由衷的贊美。
教師受到社會(huì)的尊重，同樣，教師也肩負(fù)著社會(huì)和歷史的重要責(zé)任，加強(qiáng)教師的責(zé)任感是每一位教師所必須要做的事。
教師的責(zé)任是反映在教師與學(xué)生關(guān)系上的教師的自我責(zé)任要求，是促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展的教師的主動(dòng)性和傾力的工作奉獻(xiàn)，是建立在教師內(nèi)部責(zé)任環(huán)境上的對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和敬業(yè)表現(xiàn)。教師的這種責(zé)任表現(xiàn)，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。
那么，教師的責(zé)任是通過什么來構(gòu)建呢？
第一，要正確看待學(xué)生。即確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有充分的發(fā)展?jié)摿�，因�(yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，而這種個(gè)性就是他獨(dú)立、創(chuàng)新發(fā)展的閃光點(diǎn)：并確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。
第二，正確地教育學(xué)生。學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中，常常因?yàn)槟承┳陨硪蛩刂萍s，使他們的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展的驅(qū)動(dòng)力呈未顯現(xiàn)狀態(tài)，這時(shí)候教師必須用正確的態(tài)度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現(xiàn)”狀態(tài)，歸因于對(duì)學(xué)生的了解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學(xué)生的過程中，努力挖掘，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力、長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)。再次，在教師的心目中應(yīng)該有每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)藍(lán)圖，應(yīng)該有對(duì)待每個(gè)學(xué)生的教育切入點(diǎn)和啟動(dòng)點(diǎn)，應(yīng)該有切實(shí)的教育內(nèi)容和方法。
第三，正確地對(duì)待自己。教師對(duì)待和教育學(xué)生的表現(xiàn)是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責(zé)任感的程度來調(diào)節(jié)和驅(qū)動(dòng)的。所以教師要形成對(duì)學(xué)生完全負(fù)責(zé)任，以學(xué)生充分發(fā)展成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從全面提高學(xué)生素質(zhì)著眼，盡心盡力關(guān)心教育學(xué)生。
教師在工作中付出的心血和代價(jià)，都是在為學(xué)生成長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，教師的勞動(dòng)從學(xué)生身上得到的“補(bǔ)償”只是學(xué)生的成長(zhǎng)，而不是個(gè)人的所得。只有保持高度的
責(zé)任感，形成對(duì)學(xué)生的積極奉獻(xiàn)精神，教師的動(dòng)力和活力才會(huì)隨之而來，并產(chǎn)生一種責(zé)任感，一種誨人不倦，不計(jì)個(gè)人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。
簡(jiǎn)議教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)
教師的責(zé)任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，推動(dòng)因素是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是對(duì)自己教育對(duì)象的全員性的`關(guān)愛。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達(dá)到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對(duì)學(xué)生師情責(zé)任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對(duì)學(xué)生的責(zé)任，最根本的是源于教師的責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關(guān)愛。教師關(guān)愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用善良、真誠(chéng)之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會(huì)，從而達(dá)到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，關(guān)愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應(yīng)當(dāng)把自己的一顆心交給每個(gè)孩子，老師的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關(guān)懷他們�！�
教師的責(zé)任在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育由于受歷史的局限，應(yīng)試教育氛圍較濃，重分?jǐn)?shù)而輕能力，不利于學(xué)生的身心和個(gè)性健康發(fā)展，違背了教育規(guī)律。作為教師有責(zé)任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，為每一個(gè)學(xué)生將來在開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存和創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師的責(zé)任要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。教學(xué)需要改革，把教學(xué)的立足點(diǎn)放在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、教材情況以及現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備情況，努力創(chuàng)造一個(gè)具有活力和高效的課堂教學(xué)環(huán)境，提高課堂教學(xué)環(huán)境。
教師的責(zé)任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前，教師的一言一行，都會(huì)無形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個(gè)性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
鑄就師魂
全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而教師素質(zhì)的核心正是“師魂”
那么，師魂該怎樣去鑄就呢？
一、樹立“以人為本”的教育思想，以滿腔的熱忱去愛學(xué)生。
人們常說愛的力量是無窮的。愛的教育才是真正的教育，成功的教育。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師應(yīng)有一顆熱愛學(xué)生心靈。才能贏得信賴，才會(huì)收到效果。
所以說，教師的靈魂在師德，師德的靈魂在于教師對(duì)學(xué)生的愛。
二、以廣博的知識(shí)充實(shí)自己，用科學(xué)精神武裝自己
一個(gè)真正具有道德魅力的教師必定具有知識(shí)的魅力。21世紀(jì)被稱為知識(shí)信息的世紀(jì)，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識(shí)內(nèi)涵和文化素質(zhì)的道德。一個(gè)沒有廣博的知識(shí)沒有科學(xué)視野的教師是不可能有道德的影響力，僅僅依靠說教師道德教育也必定是蒼白的。
當(dāng)今世界，知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，教師只有追蹤當(dāng)代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，用科學(xué)精神武裝自己，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，真正塑造好“師魂”。
三、摒棄追名逐利的浮躁心態(tài)，樹立獻(xiàn)身教育的崇高理想。一個(gè)好教師應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)，有了這種奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)受名利場(chǎng)上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)，我們鑄就師魂，樹立高尚的人格形象化，要煉就陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤誠(chéng)。
我們要追逐的應(yīng)該是無私的奉獻(xiàn)精神。我們要計(jì)較的應(yīng)該是對(duì)教育的貢獻(xiàn)的多少。我們要談?wù)摰膽?yīng)該是有多少學(xué)生成了國(guó)家的棟梁。
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教育是事業(yè)，的意義在于獻(xiàn)身。
四、只爭(zhēng)朝夕，讓有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。教師應(yīng)以德、才、識(shí)、學(xué)等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢記有文窮不久，無文富不長(zhǎng)的古訓(xùn)，把別人喝酒，打撲克、搓麻將的時(shí)間擠出來讀書學(xué)習(xí)。我們要克服花
花世界的誘惑，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，實(shí)實(shí)在在辦事，正正派派做人。當(dāng)教育需要我們?nèi)σ愿皶r(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)學(xué)校需要我們廢寢忘食的時(shí)候，我們自覺拒絕撲克、麻將的“迷魂陣”。因?yàn)閮?yōu)秀的人民教師應(yīng)該有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、思想品德、有高度的正義感，強(qiáng)烈的是非觀念，忠于職守、嚴(yán)于律已，言行一致，以身作則。
老師們，新世紀(jì)呼喚胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師，呼喚具有良好的師德和人格魅力的教師，呼喚充滿愛心，富有創(chuàng)新精神的教師。
老師們，讓我們共同努力，永鑄師魂。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇7
1、一是指份內(nèi)應(yīng)該做好的事，如履行職責(zé)、盡到責(zé)任、完成任務(wù)等。
2、二是指如果沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)，如擔(dān)負(fù)責(zé)任、承擔(dān)后果等。
大學(xué)生活網(wǎng)責(zé)任的內(nèi)涵
一、責(zé)任體現(xiàn)了一個(gè)人的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想-------
二、責(zé)任體現(xiàn)了一個(gè)人的心智、格局和胸懷;體現(xiàn)著一個(gè)人的使命、生活空間和追求。
三、責(zé)任是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。
也不知道怎么回事，今天忽然有一些感悟，關(guān)于責(zé)任。
我越來越覺得人生的最高境界就是做到負(fù)責(zé)兩個(gè)字，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)愛情的忠貞，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持，對(duì)工作的細(xì)心，做事的耐心，還有恒心，謹(jǐn)慎等等，無不與責(zé)任有關(guān)，不忠貞，不堅(jiān)持，不細(xì)心，沒耐心，無恒心，粗心等等都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，所以越來越覺得每件事情都做到負(fù)責(zé)的人就是個(gè)完美的人，一個(gè)無可挑剔的人，可是這種完美只能是一個(gè)數(shù)學(xué)上的極限，它只能無限的逼近，而畫不上等號(hào)。
人的價(jià)值觀、世界觀也會(huì)隨著責(zé)任而改變，對(duì)于一個(gè)負(fù)責(zé)的中年人，他(她)首先是兒子(女兒)，再者是父(母)親，他(她)也是丈夫(妻子)，還有親戚朋友，還有工作生活等等，要想做到種種的種種實(shí)在不是一件容易的事，但是只要他(她)有一顆負(fù)責(zé)的心，有負(fù)責(zé)的行動(dòng)，他(她)的價(jià)值觀、人生觀就會(huì)不斷的提升，直到升華，他(她)存在的意義也就越大，所以我覺得做一個(gè)負(fù)責(zé)的`人很難，但是我們一定得去不斷完善自己，讓自己做到，學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事。
對(duì)于愛情，我有獨(dú)特的感覺，別人不讓我愛，別人讓我放棄，我就偏不放棄，因?yàn)槲覜]有絕望的種子，所以也不會(huì)結(jié)出絕望的果實(shí)，對(duì)于自己喜歡的女孩，我會(huì)堅(jiān)持著愛她，直到她給了我絕望的種子，只要有希望，我會(huì)一直堅(jiān)持，一直......當(dāng)然了，我的堅(jiān)持不是無理取鬧，我不會(huì)死皮爛臉的纏著她，不會(huì)打擾她正常的生活，我會(huì)時(shí)不時(shí)地送去我的問候，讓她知道還有一個(gè)我在關(guān)心她，希望她能夠幸福，當(dāng)然了，我也會(huì)讓自己不斷努力著提高自己的能力，希望有一天可以給她幸福，只要她愿意。
這只是我的一點(diǎn)感悟，如果有誤，希望大家指正，我樂意接受批評(píng)，因?yàn)橛信u(píng)才會(huì)有進(jìn)步。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇8
通過對(duì)集團(tuán)公司質(zhì)量責(zé)任事故報(bào)告的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要的原因還是在于：1、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)的執(zhí)行，很明顯作業(yè)人員和現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)人員未按要求進(jìn)行檢查；2、各級(jí)人員對(duì)質(zhì)量的責(zé)任心和意識(shí)程度不夠，明明發(fā)生了質(zhì)量問題，并要求進(jìn)行全數(shù)追溯的`時(shí)候和工裝定位塊精度達(dá)不到時(shí)，應(yīng)付了之；3、各級(jí)管理人員對(duì)人員和現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督、管理不力。
學(xué)習(xí)后，讓我們也深刻地認(rèn)識(shí)到質(zhì)量的重要性：1、質(zhì)量是企業(yè)的生存之本，沒有質(zhì)量，一切都是無稽之談。2、質(zhì)量是提高企業(yè)效益的保證，只有質(zhì)量保證了，企業(yè)效益自然也就保證了。我們每一個(gè)員工是自己產(chǎn)品的主人，所以我們一定要對(duì)我們所做的產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)了也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
目前，尤其在生產(chǎn)量大的情況下，通過對(duì)集團(tuán)公司兩起質(zhì)量責(zé)任事故的學(xué)習(xí)，及時(shí)從中吸取教訓(xùn)。履行好自己的工作職責(zé)：加強(qiáng)工藝紀(jì)律的監(jiān)督、檢查；人員培訓(xùn)工作的開展；現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物質(zhì)量抽查力度以及整改情況等。在工作中按照規(guī)定的要求進(jìn)行，不能有章不循及應(yīng)付了之，并在發(fā)生質(zhì)量問題后認(rèn)真查找原因，進(jìn)行徹底的解決。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇9
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的'享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神�！柏�(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯�！�
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇10
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開始后悔莫及！我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個(gè)人沒私欲那說明這個(gè)人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋�(gè)很普通的人，而且我覺得只要是人就會(huì)有私欲！
只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的.責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！我也不知道自己的未來，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇11
20xx年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動(dòng)，通過“責(zé)任教育”主題活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
說到“責(zé)任”，我想人人都不會(huì)陌生。責(zé)任是一個(gè)人意識(shí)到自己作為一個(gè)公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實(shí)行之。一個(gè)孩子有了責(zé)任意識(shí)，就會(huì)化為不竭的學(xué)習(xí)的動(dòng)力。何為責(zé)任教育，實(shí)質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對(duì)于生活的責(zé)任心的意識(shí)。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長(zhǎng)過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個(gè)意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長(zhǎng)中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護(hù)教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個(gè)人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因?yàn)榧妓嚋p退，而是因?yàn)槭チ素?zé)任心。如果一個(gè)人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵(lì)、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。缺乏責(zé)任，教育便少了良知。
富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長(zhǎng)。
怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會(huì)裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會(huì)給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因?yàn)檫@時(shí)候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時(shí)，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的'時(shí)候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價(jià)值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時(shí)的，只有我們用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，那才是最有價(jià)值的。
二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因?yàn)闀r(shí)代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會(huì)了，信息充塞了生活，孩子們?cè)谏钪须S時(shí)受到各種各樣的教育，如何對(duì)孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是我們整個(gè)教育的核心，它決定了我們對(duì)于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因?yàn)樗哂袠O其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因?yàn)�，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個(gè)好的老師不如有一個(gè)好的媽媽。是的，教師的作用只能是點(diǎn)拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個(gè)意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁?jiǎn)⒊壬f過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個(gè)人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行。”我也曾看到過一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個(gè)很好的老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個(gè)好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會(huì)推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會(huì)把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，同時(shí)也堅(jiān)定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇12
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個(gè)人沒私欲那說明這個(gè)人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋�(gè)很普通的人，而且我覺得只要是人就會(huì)有私欲！
只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的`我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇13
當(dāng)今社會(huì)的很多問題與社會(huì)責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會(huì)責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會(huì)責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪�教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會(huì)是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯(cuò)。書中說過“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的'教學(xué)和課堂�！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們?cè)鯓影阎鲃?dòng)權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營(yíng)造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對(duì)教師劃定一個(gè)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動(dòng)場(chǎng)所的美化乃至學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
個(gè)有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會(huì)開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對(duì)孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長(zhǎng)溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對(duì)于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場(chǎng)，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長(zhǎng)假，國(guó)慶長(zhǎng)假，有幾天休息可能對(duì)學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會(huì)給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個(gè)角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個(gè)什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。教育是個(gè)慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長(zhǎng)激素。植物有自己的生長(zhǎng)規(guī)律，有自身的生長(zhǎng)周期。美國(guó)“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請(qǐng)不要往上面放太多的東西”，在我們中國(guó)的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長(zhǎng)期這樣下去，學(xué)生不是會(huì)喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹碓铰牪欢�，為什么老師們不按教材�?nèi)容適時(shí)教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的精神疲憊，實(shí)在跑不動(dòng)了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長(zhǎng)，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律，不能揠苗助長(zhǎng)，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個(gè)孩子，這是我們所需要做到的。
關(guān)于責(zé)任的心得體會(huì) 篇14
提起“責(zé)任”，感到肩上的重量好重啊!什么是責(zé)任呢?讓我想想……
在漫步時(shí)望見一片紙，順手把它撿起來是一種責(zé)任;放學(xué)后望見教室的門窗沒有關(guān)，順手把它關(guān)起來是一種責(zé)任;在家里或?qū)W校踴躍參與勞動(dòng)也是一種責(zé)任;過公路時(shí)攙扶老年人還是一種責(zé)任……
我此時(shí)此刻好象有點(diǎn)知道什么是責(zé)任了，責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事。
一個(gè)15歲的少年，在樓前的空地上踢足球，不當(dāng)心把一家商店的玻璃撞碎了。店主說，這塊玻璃是特制的，你得賠。孩子沒方法，只好回家找爸爸。爸爸問：“玻璃是你弄碎的`嗎?”孩子說:“是。”“那么你應(yīng)當(dāng)賠。”爸爸堅(jiān)決地說。聽了爸爸的話，孩子特別懊喪，說:“可是我沒有錢�！卑职终f:“我替你付，但你將來參與工作后須還給我。”
我好象知道什么是責(zé)任了，責(zé)任就是一種擔(dān)當(dāng)。
一場(chǎng)突如其來的地震，使整個(gè)城市變成了一片廢墟，余震還未完
畢，救援工作已快速綻開：上級(jí)親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮，消防隊(duì)員正在滅火，部隊(duì)?wèi)?zhàn)士正在搜救，志愿者正在運(yùn)輸物資，醫(yī)護(hù)人員正在……很多中學(xué)生從電視里看到這一幅幅令人震撼而又激烈人心的畫面，也在想:我能做些什么呢?于是把自己辛苦積攢的零用錢全部捐了出去。
我知道什么是責(zé)任了，責(zé)任就是愛心。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中華民族正處在生死攸關(guān)的關(guān)頭，因?yàn)橥鈬?guó)列強(qiáng)虎視耽耽，做夢(mèng)都想把中國(guó)這塊肥肉吞下去，老百姓過著水深熾熱的生活。“什么時(shí)候國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，勞動(dòng)人民都能過上華蜜的生活?”這幾乎成了周恩來心中最迫切、最美妙的志向。直到有一天，當(dāng)校長(zhǎng)問起你們讀書是為了什么時(shí)，他才昂首挺胸洪亮地說：“我是為中華之崛起而讀書!”
我明白了什么是責(zé)任，責(zé)任就是志向，就是愛國(guó)主義。
責(zé)任就在我們身邊，讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人吧!
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