百年孤獨讀書心得
當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的百年孤獨讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
百年孤獨讀書心得1
當我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆。可以說，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當的.。它只描述出了這部小說的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現實脫節(jié)的，或者說與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脫節(jié)感�？梢哉f，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復的節(jié)奏中變革出來的呼聲。
在文中，我發(fā)現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向著一個不知名的目標前進著。而這大海則是千變萬化的世界史吧。
百年孤獨讀書心得2
《百年孤獨》是第二次開始閱讀，這次讀《百年孤獨》首先感覺到它情節(jié)的荒謬，但是荒謬之中又格外引人入勝，一下就是幾年的大雨，家族中重復的名字，相同名字間相似的性格，還有這個家族中每個人都相似的孤獨。
這個故事從一對近親結婚的夫婦開始，因為害怕“生出長豬尾巴的孩子〞，逃離故土，開拓新的家鄉(xiāng)，在這個家族的7代人中，每一個成員都有其不能為人所知的“秘密〞，他們或守著自己的秘密，或執(zhí)著于自己的興趣，總之都深藏著自己，別人同樣不能理解他們荒謬的行為。
故事的結束照應了開頭，第6代的外甥與第5代的姨媽結婚了，最后一個長著豬尾巴的.孩子出生，這個孩子被螞蟻吃掉。
感覺這個家族的命運是從第一代的夫婦結婚時就注定的，最終“遭到懲罰〞的不是某一對夫婦，而是這個家族。這個家族延續(xù)了這個“詛咒〞，也延續(xù)了百年的孤獨。
百年孤獨讀書心得3
這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍，只有孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^去是虛假的，往事是不能扭轉的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙。”
坦率地說，這30多萬字的“百年孤獨”很好看，你可以有時開懷大笑，有時緊皺眉頭，因為這本書是公認最魔幻現實主義文學的代表作。
然而，《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。
總的來說，這本書的.基調仍然是黑色的。書中最后一句話“一個遭受百年孤獨的家庭注定不會第二次出現在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說這句話代表了積極的一面，黑暗總會過去，光明總會到來。
我覺得對于這個悲劇而神奇的家庭來說，這是一個世紀孤獨的終結。這并不意味著未來的家庭不會寂寞。
寂寞是揮之不去，沒有人可以逃避。
書中的人物都是孤獨的，但每個人都以不同的方式面對孤獨。
奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)爭來解除他的孤獨，但戰(zhàn)爭只會使他更加孤獨。梅梅用愛情，但他的愛不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。
看著《百年孤獨》，我一直在思考這個家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因為代溝，或者是孤立，或者作者根本不想討論原因，只是表達一種狀態(tài)？
看起來都像，看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾著我。
在我看來，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對人性的研究，可以說作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點害怕的感覺，這就是書的殺傷力！
百年孤獨讀書心得4
當火車、電燈依次出現在敘事里，當奧雷良諾們開始制造冰，我漸漸就厭倦了書中那個越來越熟悉的世界——相較而言，我更喜歡看霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞那些異想天開的創(chuàng)業(yè)故事，以及失明卻敏捷如神話一般的烏蘇拉。這也大概是為什么我從不愛看中規(guī)中矩的敘事，只愛看那些荒誕的故事，離奇的人生，魔幻的歸去又來，烏托邦，處處機鋒的令人費解的對白……當我只能一步步丈量平凡的生活，我在書中找尋的就不再是一雙合腳的鞋子，而是飛天魔毯。
最近幾天，我腦中總閃回阿瑪蘭塔這個人物。在我已經讀到的章節(jié)里，她還沒有死，只是老了，形容枯槁而干癟——又似乎老人都只有這兩種命運，要么凋萎，要么胖得像被氣兒吹起來一樣——然而她總歸是要死的。
阿瑪蘭塔幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有。這并不是出于一種對愛人的惡意的折磨，而是對自己的巨大的不信任感，以及對幸福的不安全感。赫里奈多·馬爾克斯老死在休養(yǎng)院里的最后幾年，終日只呆坐著回憶阿瑪蘭塔年輕時的容顏，而早年那個會調自動鋼琴的小伙子更是因為她的拒絕就此了斷性命……我們不得不相信，阿瑪蘭塔也愛過他們。但她硬是以自己在對幸福的追尋和膽怯的兩極中擺蕩的人生觀，選擇了萬劫不復的孤獨。
這讓我想到《海上鋼琴師》中的1900；《肖申克的.救贖》中坐了一輩子牢，終于出獄卻馬上自殺的老頭兒；以及《聞香識女人》里的阿爾帕西諾：“我知道什么是正確的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——為什么？因為那太艱難了�！�
其實平凡生活是最艱難的，那其中帶著一種慢性自殺似的惰性，讓你迷失方向，甚至干脆放棄找尋方向。死亡比挨過漫長的病痛更容易；死亡比在困窘中掙扎更容易；死亡比長久地與自己對峙更容易。分手比在一起更容易，戀愛比婚姻更容易……在葡萄架下，阿瑪蘭塔繡著花兒，心愛的男人忠誠地蹲在她的腳邊兒上（這一細節(jié)是我自己想象的）——如果愛情有一張?zhí)焓沟哪樋�，阿瑪蘭塔和她的男人一定都能看見那天使在笑了——可她還是拒絕了。這種對平凡的、市井的婚姻生活（大而化之，即對正常人生軌跡）的恐懼，緊緊攫住了她倉皇又緩慢的一生。
晚年的阿瑪蘭塔開始坐下來安安靜靜為自己織裹尸布。我不得不聯(lián)想到身邊的一些人。比如那些姑娘們，得到一個真心對自己好的男孩兒，會忍不住一再試探對方的底線，以證實如果這是確鑿的愛，就可以無限包容；又比如多少小男孩兒以為主動的姑娘就是不值得珍惜的，因為她們一定對誰都一樣主動，顯得輕浮。最終，當姑娘們抹著眼淚說那男人怎么不要我了，再也沒人對我這么好了；男人則攥著酒杯皺著眉頭默默不語……我知道那無關是否珍惜，而是一種對待感情、對待愛人的畸形方式，一種深刻的自毀情結。好像糖果就放在抽屜里，它本來就是給你的，你也非常喜歡吃——可你拉開了抽屜，與糖果對看，卻死也不拿來吃。最后任那糖果變質了，你也掉下眼淚來——這眼淚甚至也不是因為愧悔，而是因為對自己居然永遠無能為力。又或者，根本就不該拉開那抽屜。
其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰也不會更多，誰也不會更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那么，為什么不呢？
阿瑪蘭塔一生都戴著遮掩燙傷疤痕的布條兒，那是讓從戰(zhàn)場上歸來的奧雷良諾上校為之惆悵的布條兒。其實戴在腕子上還算好的，怕的是入骨入皮的緊箍咒。
順便說一句：一直覺著“魔幻現實主義”這名字起得真好，簡直無從替換。
百年孤獨讀書心得5
加西亞·馬爾克斯的這本《百年孤獨》中描述了一個家族、一個村落的百年歷程。百年的時間是漫長的，幾代人的更迭，每個人都在這百年的生活中描繪著自己的色彩，從淺到濃，繼而陳舊褪色，直至被人遺忘。同樣，這個名叫馬孔多的村落的命運也如同百年舞臺上人們一樣，從孤寂到喧囂繁華，繼而被人遺棄，直至在狂風中化為烏有。百年的興衰，百年的存亡，相對而言，這本書并不算很厚，充實且精煉，無累言贅語，且時間的跳轉不會令人顯得過于突兀。而作者在字里行間展示了非凡的想象力，打破了固有思想的軌跡，跳躍在沉重的現實中，增添了魔幻色彩，令人贊嘆。
長達一個世紀的故事發(fā)生在馬孔多，這個由第一代開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞創(chuàng)建的村落，彌漫著約定成俗的自由風氣，它無需外界政治的幫助、參與，以其公眾認可的獨特方式良好的運行，如一個未加玷污的世外桃源般，簡單淳樸。而在現實中，這個閉塞的村落，卻在兩種期望中改變了原有的步伐。一方面源自村內人對外界文明的探索，他們充滿了開拓精神，努力與外界鉤織聯(lián)系，他們通過河道引入一批異貌女人，他們興奮的迎接火車運輸道的觸角伸入，他們歡天喜地的接納香蕉公司的進駐。另一方面，則是異鄉(xiāng)他人對這片土地的覬覦，村落舒適的生存環(huán)境，愜意的生活氛圍，以及得天獨厚的資源吸引著外界的人們，有些人為生活，有些人為政治，而有些人則是為了可怕的利益。最終這個歷經繁華的村落滿目瘡痍，即便有人想要恢復曾經的美好，在興衰的進程中也已無力回天。
故事中的人物都有其獨特的風采，每個人都是不可復制、不可替代的。布恩迪亞家族中的眾人，既緊密相連，卻又是遙遙相望隔閡著，彼此的生活雖然相交，但感受與生命軌跡并不交融。他們身上流淌著相似的血脈，深沉的孤獨感卻充盈在一代又一代交織的生活中。
開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，雖然能力超群，智慧超然，但與世界的相隔，與科學的遠離，讓他對吉普賽人的偶爾到來是那么的癡迷。新鮮的事物，新奇的發(fā)明，以及不可思議的科學信息，是不變的他們認識變化的世界的一種渠道，也是他與外界唯一的聯(lián)系。閉塞是集體的病癥，正因如此，他想要改變，想讓自己天馬行空的想象成為現實，想要利用外界新事物來改變一成不變的生活，試圖穿越森林去探索文明的觸角，他沉迷于試驗、研究、計算、書籍，期望與科學接軌，去認識他們一直存在的奇妙的未知世界。他那不受現實束縛的想象力、超前的思想、怪異的行為，注定在人群中只能孤芳自賞，無人了解，最終被視為一個瘋子，而這并不是因為他真的瘋了，而是因為他的大智慧將他孤立于眾。他絮絮叨叨的語言，只因眾人聽不懂而被視為瘋言。同時孤獨的并不只是這個家族的人，而是閉塞的整個村落，但舍棄孤獨的代價卻是沉重的，人為追尋科學發(fā)明而癡迷瘋癲，最終落得綁縛樹下了卻一生，而村落也在鐵路香蕉公司的短暫侵襲中面目全非。逃離了孤獨，迎來了毀滅，人、情、事都不可避免。
烏爾蘇拉，這個布恩迪亞家族的女主人，也是整個家族的精神支柱，貫穿了家族興衰的始末。她樸實、正直、堅韌，面對一代又一代相似卻又不同的布恩迪亞子孫，奉獻著自己。在丈夫布恩迪亞沉迷在虛幻世界的時候，她用勞動養(yǎng)育著后代，在子孫在基準道路偏移的時候，及時將他們引入正途，在兒女長大時擴建家園、興旺家族，她用柔情溫暖著一個個孤獨的靈魂，她盡到了一個妻子，一個母親應盡的義務。她與鄰友好，熱情好客，讓家園一度成為村里最耀眼的所在，一切按照她規(guī)劃的明天進行，直至變化來臨，一步步走來的繁榮昌盛還是衰敗。變化有兩個方面，一方面是家族內部成員的外流，何塞·阿爾卡迪奧與麗貝卡的背叛外遷，奧雷里亞諾上校為戰(zhàn)爭流亡在外，阿爾卡迪奧縱權后的處決，以及奧雷里亞諾們一夕間命喪政治。另一方面，當烏爾蘇拉的女主影響力逐漸被費爾南達替代，敞開的大門開始常年緊閉，民主自由的家庭氛圍變得越來越教條，就像自由派上校的一句戲言一樣，打倒了保守派，卻回到了貴族的生活，這讓為數不多的后代紛紛逃離了這個家。費爾南達這個沒落貴族之女，從小被當做公主養(yǎng)大的女人，成為了繼烏爾蘇拉之后的第二個女主人，用自己的生活習慣強制影響著其他家庭成員，她對這個家族的影響和烏爾蘇拉同樣重要，但影響卻是完全相反的.，烏爾蘇拉用淳樸的熱情招攬著人氣，而費爾南達的一扇門，空留一幢冷冷清清的大房舍，沒了人氣的滋養(yǎng)，雜草的蔓延，螞蟻的侵襲，無力阻擋。
梅爾基亞德斯，是對這個家族影響甚深的吉卜賽人，是一個文明的傳播者，將世上最新的發(fā)明帶進這個村落，同樣他本人也是一個傳奇，他的死亡與重生，甚至永生。他在失眠癥不可救藥侵襲這個村莊的時候來到這里，解救了他們，他留下了對這個家族的預言書卷等待后人解密，他創(chuàng)造了一間神秘的小屋，讓其置于時間之外，定格的時間下，屋內的所有東西不會蒙塵，連房屋本身勢不可擋的腐朽、敗落也不能撼動。梅爾基亞德斯像個幽靈一般寄居在此，陪伴著每一個來到這里的布恩迪亞家族的人。這是一個知識的海洋，智慧的殿堂，也是未來的鏡像。他鍥而不舍的引導著布恩迪亞后代破譯羊皮卷書，去揭開家族的全部面紗。雖然這個家族的成員陸續(xù)在這智慧的邊緣徘徊，卻總是被各種事情打斷，或是突如其來的感情，或是突發(fā)奇想的事業(yè)，終究未能觸及最終的答案。最后卻是家族外系子奧雷里亞諾·布恩迪亞在封閉的生活中，從那個神秘房間里得到了常人難以企及的智慧，終于解讀了這個家族的秘密。若說家族秘密對這個外系子而言似乎也沒那么重要，他所關心的只不過是自己不清不楚的身份與所要面對的命運罷了。而現實中的命運沿著既定的命運，在被解密的那一刻相交，羊皮卷灰飛煙滅，整個村落也化為烏有。
百年孤獨讀書心得6
這本書充滿了魔幻主義色彩，“變現實為幻想而又不失其真”，所以《百年孤獨》又可以看做是拉丁美洲從內部糾紛、戰(zhàn)爭到國家分裂的一個發(fā)展歷程，揭露了拉丁美洲政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧。整個民族因為他的孤獨而忽略或是拒絕了與外界的溝通，從而導致了整個民族的落寞與文明的喪失。后來美國跨國公司統(tǒng)治了拉美，折射到書中就是美國人侵占馬貢多建立香蕉公司，對當地居民進行殘酷的.剝削。書中的情節(jié)基本上完全還原了當時的史實。一個民族的孤獨最終導致了這個民族的衰落與被欺壓。
這讓我想起了《紅樓夢》中的大觀園的興亡。馬貢多的消散更多的是由于外部科技、戰(zhàn)爭、經濟等的沖擊，而大觀園的落沒更多是因為內部封建思想的閉塞與保守勢力的腐化。剛好體現了孤獨所帶來的自我消亡與優(yōu)勝劣汰。辛亥革命前后，外部帝國主義勢力強烈沖擊著封建主義這座孤獨的圍城，使得中國越來越不堪一擊。中國內部七十年累積起來的脫節(jié)——知識分子與大眾的脫節(jié)、城市與農村脫節(jié)、沿海沿江與內地脫節(jié)、思想意識政治制度與社會的基本結構、深層結構脫節(jié)等，這種脫節(jié)正蘊含在“孤獨”一詞當中。孫中山當時的三民主義思想也算是中國封建逆流長河中的一座孤島，而如何把它擴展成一片大陸，就需要突破這雙層壁壘，雙層孤獨。
在我眼里，中國一直在嘗試著擺脫孤僻，但這是一個緩慢的過程。從洋務運動到戊戌變法，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到如今，中國在找尋自己的一條發(fā)展道路，一條越來越寬闊、越來越獨立、有自己特色但是不孤僻的發(fā)展道路。
百年孤獨讀書心得7
大約半年后，《百年孤獨》終于第二次結束了。雖然這是第二次，但我仍然覺得很難理解。讀完整本書后，我非常累。我不知道我理解多少。他們都堅持自己的理想，但他們似乎沒有堅持到底。
他們都生活在自己的世界里，堅持所謂的理想。也許是因為上帝不想讓人們過于快樂；因此，當上帝以無限的美創(chuàng)造一切時，魔鬼就會被摧毀。正如馬爾克斯所說，布恩迪亞家族經歷了這樣的一切：街上的女人會流血，家里的女人會生豬尾的孩子，斗雞會讓男人死，終身內疚，槍會引發(fā)20年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會導致失落和瘋狂……老烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也衰老了。梅爾基亞德斯，雖然這種智慧和先進的代表與布恩迪亞家族有著不解之緣，但也影響了家族的重要成員。他預測了一切，但他只能看著每個人死去，家庭衰落。為什么？
到目前為止，我還沒有理解這個角色的作用，是在表現人類的.無奈嗎？烏爾蘇拉是這個家庭的精神支柱嗎？作為馬孔多第一代移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。也許我們應該談談奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直到他去世，我還是不理解他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她從來都不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最不可理解的應該是他們變態(tài)的愛情。我不知道這是否合適。布恩迪亞家族最后的愛情結束了這個曾經輝煌卻孤獨百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所預的那樣，家里的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。
也許我讀不到書中更大更宏遠的意義，一本書，
百年孤獨讀書心得8
這是被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷，和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術地再現了作家童年時代眼中的世界。
以復雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學史之上，其中充滿了理想的`光輝。
對光榮與夢想的憧憬，對愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現時為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創(chuàng)作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話傳說的幻想結合起來，形成五彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關介紹說有的評家認為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
這是很深切的批判目光，因為這種直觀的，簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類兒童》的自我意識，難道不是嗎?
當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
百年孤獨讀書心得9
百年孤獨，是誰在孤獨中存活
"我所以為的孤獨是什么？我所以為了孤獨到底而孤獨還是為了孤獨，還是為了孤獨而寂寞？″這是我看完《百年孤獨》后，所情不自禁發(fā)出的感慨�？晌蚁霊撚惺裁慈瞬⒉恢肋@一本世界名著，并不知道何為″百年孤獨″。
而這本書講的正是一個家族，一個世紀，七代人的故事傳說：烏蘇拉爾，原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的.人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責的妻子。后來，他最關心孩子的母親。再后來，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人。夸張一點的說，她為這個家族操勞了近百年。在漫長的時光后，她那青春容顏不再，她那干練的身手不再，她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想為這個家族無私奉獻。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經雙目失明，已經到了生活完全不能自理的時候。到了最后的最后，烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊，終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事傳說，沒有人知道他的理想，沒有人，沒有人在意過她的感受，好像她所做的一切都是理所當然。然而，烏蘇拉爾一生并不是小說的主線，家族最后一人被螞蟻拖走，那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫。
也許吧，也許我只能用書中的一句話來總結她的一生吧：“生命中曾經有過的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場單人的旅行，一個人的成熟，不是你多善于和人交際，而是學會孤獨和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨過后便是成長�！�
百年孤獨讀書心得10
孤獨是一種頑疾。當死亡成為我們路的終點時，孤獨就會隨之而來。這個世界上有多少噪音？鬧，會有多少孤獨。毫無疑問，孤獨本身就是一個枯燥而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是是含笑的。他沒有徒勞地解決痛苦，而是把一層糖衣裹在外面。想象力與神話接壤，讓每一個冰冷的詞都都有一雙翅膀。當我讀這本書時，我有一種飛翔的沖動。
在《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾是一個快樂的胖子。他精力充沛，經營彩票生意。他喜歡邀請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴一邊喝醉。然而，他一再說生命短暫。熱鬧終究會沉默，孤獨如影相伴，每個人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
在奧雷里亞諾上校的晚年，他整天把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里做小金魚，每一個結尾都被燒成冶煉的火焰，所以重復，等待死亡在害羞和寒冷的時間到來。阿瑪蘭妲坐在糖漿般的陽光下，日復一日地編織壽衣，白天編織，晚上拆卸。麗貝卡從小就在童年口袋里滿是泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣愛著更接近死亡的香味，但父母的頭骨總是在每一個噩夢中嘎嘎作響。還有像滑扣螺絲一樣思考的老布恩迪亞，整天被綁在棕櫚樹上，風雨交加。淋，他瞪大了眼睛，到底在想什么？沒有人喜歡享受孤獨，為什么我還渴望更多的人喜歡這本書？借用那些搖晃存在主義旗幟的`人的理論，先把自己逼到絕望的世界末日，然后回頭建立希望的世界。只有這樣，我們才能知道如何珍惜生命。我們不需要悲劇，但我們應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑五彩繽紛、喧囂的世界，也應該沉下來，走在土地旁邊。
在時間里，所有活著的生活都以節(jié)奏行走，不僅僅是第五交響曲才流淌命運旋律，即使是獨自行走的人，也不僅僅是一進一出的呼吸和每分鐘50-80的心跳。生存在，播種不止，也許，下一秒春暖花開。
百年孤獨讀書心得11
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。故事講述馬孔多小鎮(zhèn)和布恩地亞家族的興衰變化與傳奇故事，記錄了家族命運與百年歷史，是重復地敘述相同而荒唐的命運，是拉美國家?guī)装倌昝\的縮影，獨具意味地隱喻著人類“文明”史的建立、發(fā)展與終結，在荒涼失落與荒唐可笑中詮釋宿命式的輪回，家族中人物名字是相同或相近的，預示著他們擁有殊途同歸的孤獨命運。以布恩地亞被捆在樹上為開端，以他被螞蟻吃掉為結束，通過細膩豐富的筆觸、大膽自由的想象、魔幻的敘事藝術，講述布恩地亞家族命運與歷史，刻畫人物孤獨的靈魂與自我救贖，進而體現出個人、家族及全人類的悲憫與孤獨情懷，讓人們重新思考時代發(fā)展與人性變化。
百年孤獨，何謂之孤獨?
布恩迪亞諾上校晚年不停地做金魚，金魚一共二十六條，他每天都做兩條，達到二十五條時，他又拿它們在坩堝里熔化，重新開始；阿瑪蘭妲的晚年是在縫制殮衣中度過的，白天縫，晚上拆，直到死；烏爾蘇拉瞎了之后，憑剩下的四種感官注意別人的活動，每天走同樣的路，重復同樣的動作，每天幾乎說同樣的話；重復，幾乎是每個人生命中占比最大的一件事情，起床、洗漱、上學，上班、回家、吃飯、睡覺，開心，難過，….…我們每天都在不知不覺中重復著過日子，如果你仔細回顧，會猛然發(fā)現你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣子，毫無特色。忘記初心，機械麻木的重復，我覺得就是孤獨。
夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，一代人與一代人之間幾乎如出一轍的'沒有感情溝通，他們從來沒有互相真正了解過彼此，就算是對別人來說的盛宴也解決不了他們的孤獨，他們的孤獨是自己造成的，因為他們各自活在套子里。
其實每個人都是孤獨的，所遇見的人不過是陪你走完人生的一段旅程而已，更多的是自己獨自看完旅途風景……約略懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴的協(xié)定罷了。
這本書雖然有點繞，但是希望大家沉住氣慢慢閱讀，感受作者瑰麗的想象世界。這期到此結束，記得好好吃飯，努力學習，開開心心，珍惜當下，白瑪漂流屋陪你酸甜苦辣，我們下期再見！
百年孤獨讀書心得12
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在十分孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一向折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他最后明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，應對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對
孤獨的恐懼，人的存在就是選取，就是選取他的獨特生活行動的方式，一向以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他期望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂感情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的'離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠將一個昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無好處的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來仍有它的好處，在一個快節(jié)奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
百年孤獨讀書心得13
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書�，F在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字�？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下�！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的�！肮陋殹�，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢？
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人�！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的`現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會�！�
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
百年孤獨讀書心得14
“無論走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實�！薄栋倌旯陋殹匪坪踉诟嬖V著我什么。
作者加西亞·馬爾克斯描寫了布恩迪亞一家七代人的遭遇，為我們呈現了一百年間，這一家人，經受的孤獨。七代人，沒有誰得以善終�！栋倌旯陋殹穼懹诟鐐惐葋喌膬葢�(zhàn)，作者想通過小說，讓民眾團結起來，共同繁榮。但除了這個大主題，通過他們一家的每一代人，我似乎又讀到了其他的一些道理。
第一代：世界上最強有力的人就是那最獨立的人！
因為一個愚昧的傳說，妻子拒絕與丈夫同房，丈夫則被全村人恥笑，而后，殺人，離開。布恩迪亞一家從一開始，就給人一種“異于別人”的感覺。
離開村子，他在馬孔多建立村鎮(zhèn)，獨特的思維，極富創(chuàng)造性的精神，讓布恩迪亞決心開辟一條道路�？墒牵膭�(chuàng)新精神，與馬孔多的保守狹隘格格不入，失敗了。他自己也沒有堅持，轉而研究煉金術，最終，神經失常，死在一棵樹上。
試想，如果他堅持了自我，毅然決然地去開辟他的道路，亦或持續(xù)他的煉金術，那么，也許他就成功了，就算不成功，精神上也是富足的。就是我們的古訓，“水滴石穿、愚公移山”。本來，每個人需要成功，就是需要懂得與孤獨相處的。因為不論你做什么事情，都會有不同的聲音在耳邊，畏懼、害怕，最終的結果就是隨波逐流，或者一事無成、失敗。
從古至今，哪一項奇跡不是在孤獨中堅持出來的？長城的建造、紅軍的長征、“天眼”的完成、“港珠澳”大橋的開通、高鐵的建設……孤獨精神，有時也是一種激發(fā)潛能、創(chuàng)造奇跡的必備品。
第二代：一城一生一人 才是愛情該有的樣子
布恩迪亞家族的第二代人，為我們展現了三段不同的愛情，但，都沒有好的結果，渣男式的愛情，亦或遇到渣男。
關于愛情，我們都會有傷疤，無論因為什么原因，傷在哪個部位，都不會讓你有任何不同。我們能做的，是勇敢面對。
雖然，我還沒有做到對愛情的豁達，甚至，以往的愛情經歷讓我對愛產生了恐懼，但是我在努力修正自己。愛情也好，生命也罷，如果，我們能把它看作是一段精神財富去擁有，也許，可以好得多。人之所以為人，是因為人和精神是不朽的。人之所以不朽，是因為人有精神，有憐憫、犧牲、耐勞的精神。愛本不應該去計較，它應該是讓我們更美好的存在。心，影響著眼睛，釋放自己，融化心里的冰山，才能感受到溫暖和美；而愛，是唯一的方式。
如果在愛上，一層一層包裹傷口的結痂，那么很有可能筑成心墻，但即便如此，屬于你的那個人終會出現，為你推倒它。
第三代：孩子的一切，來源于家庭
第三代的兩個孩子，愛上生母，愛上姑母，這是典型的俄狄浦斯情結�？v觀他們的形成過程，與家庭環(huán)境有很大關系。隨著生活質量的不斷提升，現在，孩子的教育問題，已經不單單是學習成績的問題了；多元化的'成長方式，讓更多家庭關注著孩子的心理健康成長。身心皆是健康的，才是對孩子的負責。家庭，是每個孩子賴以生存的環(huán)境，童年的經歷，對孩子成年的影響極為巨大，成年人的很多渴望和訴求，都是因為童年時期未得到的希望。
一味否定的批評式教育，是長大后不安全感最大的來源。家庭關系不和諧，容易造成孩子對愛的缺失；父母過于寵愛孩子，容易讓孩子自大，受挫力幾乎為零……
不要責怪你的孩子怎么會變成了你不喜歡的樣子，因為，孩子的一切，都來源于家庭。身體和心理的成長，都是需要時間的沉淀的。
第四代：我們唯一恐懼的是恐懼本身
世事洞明，超然于外的女兒；組織罷工的兒子。一開始，他們都在努力做自己，奈何，最終女兒消失在空中，兒子在恐懼中死在房間里。
我在猜想，如果我們能專注于自身，少一些旁枝末節(jié)的恐懼和糾結，是不是能讓我們更幸福和快樂一些呢？很多時候，我們都是敗給自己的不是嗎？萬一怎么樣，我該怎么辦？要是怎么樣？我怎么辦？很多恐懼，就是在我們的臆想里產生的。其實，人生的失敗，就兩個原因，一是怕苦，二是怕痛�！耙怀簧咭�，十年怕井繩”不就是創(chuàng)傷后的心理應激嗎？而周圍的一切，從未因為什么而改變，也從來都在因為你的改變而改變著。我們恐懼的，僅僅是恐懼本身而已。生活，從來不是你想的那么好，也不是你認為的那么糟。
第五代：心態(tài)決定一切
有位名人言：心態(tài)改變了，一切就改變了。
第五代人，只想家產的兒子、萬念俱灰的女兒都凄慘而死，而小女兒朝氣蓬勃，充滿活力，用了三個月讓馬孔多煥然一新。
圖片
龍生九子各有不同，所有一切的境遇，都和他們的環(huán)境及心態(tài)有著莫大的關系。我們到底要怎么活？就像書中提到的：“生命中重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了什么，又是如何銘記的�！碑斘覀兛梢蕴谷幻鎸λ溃簿涂梢蕴谷幻鎸κ苓^創(chuàng)傷的生。所有的天災人禍，愿泰然處之。生就是體驗、承受。
“當平庸將你的心靈烘干到沒有一絲水分，榮光才會撥動你心靈最深處的弦�！敝档脿幦〉臇|西是不易得到的，你應該為得到這些而努力。
第六代和第七代：那是一個輪回，一切隨時歸零，才會使我們成長起來
第六代的布恩迪亞，在孤獨中長大，學習梵文，翻譯手稿，自己的孩子一出生便被螞蟻吃掉，愛的人因為難產而死。當他破譯了梅爾基亞德斯的手稿時，發(fā)現正是他們家族的結局。而后，整個村鎮(zhèn)消失，一切就這樣結束了。
預言，似乎在揭示著他們一家人的生命輪回。到此，整部小說都營造了很好的孤獨氣氛，看完了我也自是有些許悵然若失。但是仔細一想，如同書中所說，我們畢竟不是生來享受孤獨的。不論故事怎么樣，我的體會是，一切的過程，都是經歷，當故事結束，我們能從中有所收獲和感悟，就是我們最大的財富。
不論結果如何，只要付之行動，一定能帶給你屬于你的東西。
但當一切結束以后，我想問，是不是每個人都能及時歸零呢？在生活中，我們也要懂得折損，而在發(fā)掘錯誤的時候，應該有終止的勇氣。結束現在的一切，重新開始�，F在的我們，拖延、不安、不敢又不甘成為了常態(tài)，進而怨念不斷又不敢改變，只能讓自己陷入痛苦的輪回之中。如果能隨時保持常心，隨時可以一切歸零，我們就不難走出痛苦和不安的漩渦。有些說不清的東西，你無法看見，但是你能感受它的存在。并指引你向向往的生活進發(fā)。
勇氣，不是不害怕，而是即使害怕也不顧害怕的前行。我們的成長，不就是在一次次輪回和歸零中負重攀升的嗎？
名著能成為名著，就是因為每個時代的人讀它，都會有不同的理解和收獲；而它，也在任何一個時期都能散發(fā)智慧的光。
百年孤獨讀書心得15
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了！那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世！
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚！
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢！今天的我們又何嘗不是如此呢？我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎？我們的`愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了！
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
算不上讀后感，只是你的提問讓我又回到了過去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
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