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活出生命的意義讀后感實(shí)用（15篇）
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的活出生命的意義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
活出生命的意義讀后感1
《活出生命的意義》一文深入探討了生命的意義以及我們應(yīng)該如何對(duì)待生命。作者通過(guò)對(duì)人生的解讀，引導(dǎo)讀者思考人生的真正價(jià)值，并從自己的角度提出人生態(tài)度。
首先，作者指出生命的真諦在于創(chuàng)造、服務(wù)和愛(ài)。這三個(gè)方面涵蓋了生活的很多方面。創(chuàng)造意味著我們要激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷嘗試新事物，發(fā)揮自己的潛力，為世界帶來(lái)更多美好。服務(wù)是指貢獻(xiàn)自己的時(shí)間、才能和努力，為他人創(chuàng)造更多的價(jià)值，成為他人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和目標(biāo)的依靠和支持。愛(ài)是向他人發(fā)出關(guān)愛(ài)、和諧與和平的最佳信號(hào)，并以此建設(shè)一個(gè)更美好的社區(qū)和世界。
其次，作者告誡我們不要將生活視為無(wú)休止的.沖突和競(jìng)爭(zhēng)。人們通常以多種不同的方式對(duì)待自己的生活，有些人試圖通過(guò)尋找權(quán)力、財(cái)富和名譽(yù)來(lái)創(chuàng)造自己的生活，另一些人則試圖通過(guò)控制他人和情況來(lái)挑戰(zhàn)命運(yùn)。然而，這種生活方式卻背離了我們應(yīng)有的生活態(tài)度。我們應(yīng)該珍惜每一刻，在每一刻尋找生命的價(jià)值和意義，而不是不斷地競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了人面對(duì)生活應(yīng)該有的勇氣和決心。生活中的困難和挑戰(zhàn)是不可避免的，它們不可避免地會(huì)考驗(yàn)我們的人生價(jià)值觀和決心。我們要學(xué)會(huì)甘心承受這些負(fù)面的經(jīng)歷，同時(shí)也要找到樂(lè)趣和滿足，這才是人應(yīng)該面對(duì)生活的決心和勇氣。
綜上所述，《活出生命的意義》一文引導(dǎo)我們深入思考自己的人生，以及如何對(duì)待自己的人生。我們不應(yīng)該把生活視為一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，而應(yīng)該珍惜每一刻，找到生命的價(jià)值和真諦，在困難時(shí)刻表現(xiàn)出勇氣和決心。通過(guò)這樣的體驗(yàn)和反思，我們可以更好地體會(huì)生命的無(wú)限價(jià)值，并用它來(lái)創(chuàng)造更美好的世界。
活出生命的意義讀后感2
也許我們都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題："活著是為了什么？"我同樣也問(wèn)過(guò)自身。我有時(shí)覺(jué)得自身的存在沒(méi)有多大的意義，尤其在最痛苦的時(shí)候，感覺(jué)一切都似乎和我沒(méi)多大關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。
當(dāng)拿起這本書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺(jué)的男孩》。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害，讓自身為他們這樣的行為而感到憤恨。
這本書(shū)先從集中營(yíng)的經(jīng)歷講起。不可置疑的是：沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)那種生活的人，是無(wú)法真正感受在集中營(yíng)里的痛苦。每天吃不飽卻還要從事繁重的體力活，而他們卻以還能繼續(xù)從事著這樣繁重的勞動(dòng)而感到慶幸。那種隨時(shí)都有可能面臨毆打，面臨死亡的日子讓人無(wú)法去想象，人的精神生活是多么倍受摧殘。他們面對(duì)遙遙無(wú)期的痛苦日子，有多少人能不絕望？
然而，其中也不乏有意志堅(jiān)定的人。維克多？弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書(shū)激勵(lì)了很多人，也可以說(shuō)救了很多人。
當(dāng)人生活在那樣的環(huán)境下都能勇敢地活下來(lái)，我們今天的生活如此美好，為何還有那多輕生的人？也許當(dāng)他們看到這本書(shū)的時(shí)候，應(yīng)該知道比自身痛苦的人還有很多很多，可他們卻仍然堅(jiān)定不移地活著。為什么自身卻不能做到呢？
生命的意義在于自身不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算，而不是總在做減法算式。
這本書(shū)也讓我明白成功的'并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂(lè)觀的、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能堅(jiān)持自身的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺(jué)不到自身的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自身的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺(jué)，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。
活出生命的意義讀后感3
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之列。
作者作為一個(gè)猶太人，通過(guò)自己在二戰(zhàn)集中營(yíng)親身經(jīng)歷的苦難來(lái)講述意義對(duì)一個(gè)人的重要性，意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來(lái)，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過(guò)往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的`意義，如果你能為悲傷找到一個(gè)意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來(lái)，復(fù)返樂(lè)觀。
如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個(gè)意義，前去追求，事業(yè)愛(ài)情公益都可以。如果你恐懼某件事而無(wú)法面對(duì)，請(qǐng)你加倍的虛擬恐懼去面對(duì)。如果你過(guò)于期盼某件事而無(wú)法達(dá)到，那請(qǐng)你遺忘目的去關(guān)注于事情的過(guò)程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富，讓你更加無(wú)畏的去追求自己的目標(biāo)。
如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中，那請(qǐng)去擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，然后勇敢前行。
如果你面對(duì)死亡，請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)。比如老人老去并慢慢死去，請(qǐng)正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫�，因�(yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過(guò)，因?yàn)槟愕奈磥?lái)也是如此。
人的一生中，會(huì)遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過(guò)去或無(wú)法避免的，只能正確面對(duì)，賦予它以意義，以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對(duì)未來(lái)應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對(duì)每一天的開(kāi)始，愿你與我都能擁有面對(duì)生活的勇氣。
活出生命的意義讀后感4
疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書(shū)，幾點(diǎn)收獲：
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛(ài)是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛(ài)人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的`態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到，而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。
5、生活永不重復(fù)，不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
6、“知道為什么而活的人，便能生存�！�
同樣，有目標(biāo)的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn)，那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。
8、弗蘭克爾的觀點(diǎn)：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)，是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變?cè)奖〉娜�；而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
活出生命的意義讀后感5
“知道為什么而活的人，才能活下去”，無(wú)論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，每個(gè)人每個(gè)階段都有獨(dú)特的使命。
想起一位老師寫的小詩(shī)《病房紀(jì)事》：在病房里看新聞?dòng)钟心贻p人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……
壓垮年輕人的`，不是無(wú)法承受的生活壓力和磨難，是無(wú)意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結(jié)束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無(wú)法自理的屈辱，支撐他們堅(jiān)韌活著的東西，一定是他的信念，對(duì)生命意義的追尋。
20xx年5月，因?yàn)橐恍┎ㄕ�，我不得不離開(kāi)了大學(xué)畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬(wàn)和百萬(wàn)股權(quán)。不久，小孩也因?yàn)樵诶霞艺樟喜恢苎矍蚴軅�，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過(guò)去拼搏的7年，否定了過(guò)去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當(dāng)我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾�(gè)醫(yī)院的路上時(shí)，燦爛的陽(yáng)光灑在我臉上，面對(duì)匆匆的人群，我無(wú)聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過(guò)去，尋找現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系，設(shè)想最糟糕的結(jié)局，設(shè)想如何在最糟糕結(jié)果下繼續(xù)堅(jiān)韌的生活……
然而，在深度痛苦中游蕩時(shí)，設(shè)想最糟糕結(jié)果時(shí)，我依舊找到了樂(lè)觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會(huì)獲得其他的饋贈(zèng)，比如更堅(jiān)強(qiáng)的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會(huì)有意義。我原諒了我的過(guò)去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。
厄運(yùn)和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機(jī)會(huì)。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難。
活出生命的意義讀后感6
書(shū)的作者弗蘭克是猶太人，納粹時(shí)期被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，卻奇跡般地活了下來(lái)，所以才寫成了這本書(shū)，書(shū)的第一部分就是介紹他在集中營(yíng)的經(jīng)歷，前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂里被運(yùn)送到集中營(yíng)，以及當(dāng)時(shí)左右兩道選擇就是生死選擇等等這些，讓我想起了《美麗人生》中的這些畫(huà)面。
這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會(huì)浮現(xiàn)那些畫(huà)面，也看得比較壓抑，透過(guò)這些文字能感受到作者強(qiáng)大的內(nèi)心和清醒的意識(shí)，也許正如他所說(shuō)，他對(duì)未來(lái)有期待，對(duì)當(dāng)下賦予了意義，他需要活下來(lái)把他的研究弄完，并且，他的心中還有愛(ài)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他的妻子。
第二部分作者介紹了他的意義療法，他提到：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的快樂(lè)原則”(我們也可以叫它“追求快樂(lè)”)，也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力”或者“追求優(yōu)越”之說(shuō)�！�
意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。
作者提到了發(fā)現(xiàn)生命意義的三種不同方式：
通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)工作;
通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人;
在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見(jiàn)。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法就是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。
讀這本書(shū)時(shí)，尤其是對(duì)于集中營(yíng)生活描述的部分，腦中不時(shí)冒出這些想法：我現(xiàn)在真是太幸運(yùn)啦，我的生活真是太美好了啊，原來(lái)賦予意義能如此強(qiáng)大啊，原來(lái)內(nèi)在力量是可以改變命運(yùn)的.呢。
這本書(shū)很薄，值得在迷茫的時(shí)候讀一讀，也值得在情緒低落的時(shí)候讀，最后引用下文中多次提到的尼采那句：“知道為什么而活的人，便能生存。”
活出生命的意義讀后感7
發(fā)現(xiàn)我真的是典型的悲觀主義者，多次在讀完一本書(shū)后想到，這本書(shū)我要是在幾年前就讀過(guò)該有多好，那樣我或許會(huì)少走很多彎路。轉(zhuǎn)念，又想到作者所說(shuō)，我那些頹廢的生活應(yīng)該也是有意義的，他讓我更能明白存在之虛無(wú)給人帶來(lái)的傷害。
《活出生命的意義》，初聽(tīng)書(shū)名，以為是本雞湯式的書(shū)籍，以至于此本小書(shū)放于書(shū)架很久。即便書(shū)中的諸多思想我之前已經(jīng)有所領(lǐng)悟，但此書(shū)仍使我獲益頗多。
作者在本書(shū)的第一部分介紹了他在集中營(yíng)的生活，也正是因?yàn)樽髡咴谀菢臃侨说沫h(huán)境下生存了三年的時(shí)光，他更能明白意義對(duì)一個(gè)人生存的重要性。透過(guò)集中營(yíng)中的諸多慈善，他也明白了“即便我們的一切被剝奪，我們?cè)谌魏苇h(huán)境中選擇一己之態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪”。
作者在本書(shū)的第二部分介紹了意義療法，是被稱之為繼弗洛伊德的心理分析與阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的第三心理治療學(xué)派。在這個(gè)“存在之虛無(wú)”普遍存在的社會(huì)，此節(jié)內(nèi)容顯得尤為重要。多少人因?yàn)槿狈?duì)人生意義的理解對(duì)自我存在的.認(rèn)同而無(wú)所事事，沉溺于簡(jiǎn)單的生理享樂(lè)之中。解決存在之虛無(wú)，我們必須明白存在的本質(zhì)在于“負(fù)責(zé)任”，我們并不是一個(gè)人，我們總在指向其他的人或事。同時(shí)，維克多給了我們?nèi)齻�(gè)可能找尋到生命意義的途徑：去工作（創(chuàng)立事業(yè)）、去愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）以及擁有克服困難的勇氣。
人是需要解釋的，當(dāng)生命有了意義，我們便更能積極地面對(duì)生活之中的一切苦難，更能以一種樂(lè)觀的心態(tài)看待世界。知易行難，即便我們明白很多道理也過(guò)不好自己的一生，所以尋找意義固然重要，但更重要的是將意義付諸實(shí)踐。
活出生命的意義讀后感8
意義。許三多說(shuō)，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，人一生所追求的是體驗(yàn)。為了體驗(yàn)而活，為了意義而活。經(jīng)常也有人說(shuō)，人生一輩子，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來(lái)，死不帶去的。由此陷入深深的虛無(wú)主義中，對(duì)身邊的一切都沒(méi)有興趣。
維克多，在書(shū)中把集中營(yíng)的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因?yàn)樗诩袪I(yíng)里看到了太多獄友，因?yàn)槭チ讼Ｍ�，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭(zhēng)斗，放棄了與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯＿@是一種極端的情況，一百個(gè)人里會(huì)有九十五個(gè)以上的人，都會(huì)放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認(rèn)為困境是陷阱，是危險(xiǎn)，而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷，是獨(dú)一無(wú)二的，正是因?yàn)檫@份獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，才讓他們成為獨(dú)一無(wú)二的自己。
作者對(duì)幸福和快樂(lè)有著獨(dú)到的見(jiàn)解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂(lè)，但是作者告訴我們，幸福和快樂(lè)不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說(shuō)，只要你專注的做一件事，在一段時(shí)間之后，就可以獲得幸福和快樂(lè)，這來(lái)源于你全心全意的奉獻(xiàn)和追求，幸福和快樂(lè)不是目的.，它們只是追尋生命意義過(guò)程中的副產(chǎn)品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗(yàn)，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。
活出生命的意義讀后感9
大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”，或者用本書(shū)的話說(shuō)：“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇，無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義，只能說(shuō)讀過(guò)本書(shū)后，明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來(lái)，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開(kāi)始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，如果在作者初出茅廬時(shí)，就問(wèn)他生命的意義是什么，假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，并活下來(lái)”，那周圍人一定覺(jué)得這孩子病的不輕。
當(dāng)然，作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答，成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書(shū)中描述，即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里，作者也沒(méi)有停止用自己的.所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題，用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時(shí)，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹(shù)，深植于過(guò)去的悲與喜中，矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。
活出生命的意義讀后感10
你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無(wú)非是覺(jué)得對(duì)自己無(wú)能為力。你對(duì)周圍的環(huán)境無(wú)能為力，因?yàn)槟阋ぷ鳎阈枰�，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺(jué)得無(wú)能為力，你覺(jué)得工作沒(méi)有意義；
你對(duì)自己的生存現(xiàn)狀無(wú)能為力，你覺(jué)得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢(mèng)想，辛苦賺來(lái)的錢都給了房東，你覺(jué)得生活沒(méi)有意義；
你對(duì)自己無(wú)能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺(jué)得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺(jué)得控制不住，你覺(jué)得活成這樣也沒(méi)什么意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒(méi)有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來(lái)。
當(dāng)你看完《活出生命的意義》本書(shū)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在集中營(yíng)那種完全失去自由，隨時(shí)面臨死亡的.情況下，很多人依然沒(méi)有放棄生活的希望。
即使在集中營(yíng)，他們也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。弗蘭克爾對(duì)曾經(jīng)救助過(guò)自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現(xiàn)了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對(duì)生命和生活的美好希望。
雖然這種人數(shù)量很少，但是已經(jīng)足以說(shuō)明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個(gè)什么樣的人，完全可以由你自己來(lái)決定。你選擇放棄決定，那么生活會(huì)替你做出決定。你沒(méi)有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
活出生命的意義讀后感11
每天面對(duì)枯燥乏味的工作，把自己大好的時(shí)光和精力浪費(fèi)在機(jī)械重復(fù)上，沒(méi)有進(jìn)步，身無(wú)長(zhǎng)技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！
多年未見(jiàn)的摯友終于抽出了時(shí)間來(lái)到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長(zhǎng)久未見(jiàn)的想念。然而你卻要在這個(gè)時(shí)候加班。唉，人間不值得！
好不容易過(guò)節(jié)回家，時(shí)刻面對(duì)家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！
開(kāi)啟了無(wú)數(shù)次都以失敗告終的減肥計(jì)劃，每天說(shuō)著不熬夜卻盯著手機(jī)不知不覺(jué)到凌晨，看著衛(wèi)生間里一團(tuán)一團(tuán)的頭發(fā)，你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā)，想想年紀(jì)輕輕沒(méi)跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活著還有什么樂(lè)趣？人間不值得��！
你，每天裝作積極，裝著笑，說(shuō)不定哪天又會(huì)不由得堅(jiān)持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經(jīng)喪失了熱愛(ài)的能力。
你覺(jué)得生活過(guò)的`很痛苦，看不到未來(lái)的希望，人生沒(méi)有意義。你開(kāi)始思考：你為什么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？
這就是我最近的現(xiàn)狀，整個(gè)人都活在低氣壓的狀態(tài)下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒(méi)有動(dòng)力，甚至有想到過(guò)死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。
我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來(lái)了書(shū)籍來(lái)確認(rèn)一下，對(duì)照一下癥狀。同時(shí)，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒(méi)有看到正能量，我會(huì)被自己的低氣壓和負(fù)能量淹沒(méi)吞噬。
活出生命的意義讀后感12
英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認(rèn)為是人類對(duì)意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號(hào)稱美國(guó)最有影響力十大圖書(shū)之一，硬著頭皮讀完，卻有點(diǎn)失落，也許是期待的太多，或者自己沒(méi)有真正學(xué)深悟透。
全書(shū)10萬(wàn)字，204頁(yè)，分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第2部分介紹意義療法。
從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到，作者能夠存活下來(lái)，多種因素的結(jié)合，主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無(wú)論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時(shí)半會(huì)快活的人，大都活不過(guò)24個(gè)小時(shí)。
第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業(yè)，農(nóng)民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人，主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛(ài)某個(gè)人；第3種，忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。
簡(jiǎn)言之就是，做具體事情，愛(ài)，樂(lè)觀忍受苦難。 愛(ài)不是性欲和本能的副現(xiàn)象，愛(ài)與性一樣，都是主現(xiàn)象。性是愛(ài)的表達(dá)方式。
快樂(lè)是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的'，反而會(huì)受到減損。
對(duì)失眠的恐懼、對(duì)入睡的過(guò)度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺(jué)。
自由是人的生命消極的一面，而積極的一面是責(zé)任。
個(gè)人一旦找到了意義，他不但會(huì)感覺(jué)幸福，還具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。
意義的導(dǎo)向弱了，結(jié)果是對(duì)即時(shí)快樂(lè)的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導(dǎo)致的。
老年人擁有財(cái)富——這是他們過(guò)去的成就，任何事情、任何人都不能從過(guò)去中奪走這些財(cái)富。
那些沒(méi)能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。
活出生命的意義讀后感13
最近閱讀了《活出生命的意義》，讓我思索看書(shū)的意義到底是什么
看書(shū)的層次我想也分為三個(gè)階段：
第一階段：看得是通俗易懂的文字與書(shū)籍，對(duì)文中人物分析只能停留在表面，過(guò)于偏激，看問(wèn)題只看表象。
第二階段：更上一個(gè)臺(tái)階，看得是文學(xué)類書(shū)籍等，對(duì)社會(huì)風(fēng)情、人世滄桑、心靈追求的一種探索，因此能站在客觀的角度來(lái)分析評(píng)價(jià)文中的人物，而不是第一階段一味地過(guò)于指責(zé)。
第三階段：對(duì)人生意義，人生價(jià)值、生命追求的一種探索。讀完此書(shū)之后，這本書(shū)帶給我的啟發(fā)與意義又是何在？
因此我認(rèn)為讀書(shū)是由淺入深、由低層次到高層次逐漸提升自己的一個(gè)過(guò)程。就如一類文學(xué)名著，小時(shí)候看什么也看不懂，現(xiàn)在再來(lái)翻閱又稍微懂著那么一丁點(diǎn)兒，再往后年齡、經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷到了一定階段再來(lái)翻閱，我想又會(huì)是一種不同的分析與感受。
而我想要說(shuō)的是《活出生命的意義》這本書(shū)前階段作者集中營(yíng)的經(jīng)歷讓我有一定的了解與認(rèn)知，還能夠看得懂也能客觀的.分析。后階段對(duì)生命意義的探索，作者利用心理學(xué)等角度來(lái)進(jìn)行描述，讓我感覺(jué)似懂非懂，霧里看花水中撈月般朦朧，唯有看了書(shū)友的評(píng)論才知曉，噢，原來(lái)是這樣。
我想我目前閱讀及理解還停留在第一階段向第二階段過(guò)渡的這么一個(gè)中間環(huán)節(jié)，還有很多不足之處，說(shuō)到底還是閱讀量太多狹窄，看問(wèn)題太過(guò)表面，思維模式也還停留在表層。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照�！钡�80歲還登上了阿爾卑斯山。
我想對(duì)于我們來(lái)說(shuō)活到老學(xué)到老一切都不會(huì)太晚
活出生命的意義讀后感14
意義療法對(duì)那些因?yàn)槭ド钜饬x而陷入抑郁的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因，對(duì)癥下藥。但這往往是困難的，不能說(shuō)意義療法就可以一藥治百病。
人的意識(shí)的形成首先是有感覺(jué)而來(lái)的，不是所有感覺(jué)到的都形成意識(shí)，絕大多數(shù)停留在潛意識(shí)中。當(dāng)人的感覺(jué)流動(dòng)像一條平緩的小河，人的意識(shí)也會(huì)是比較平靜的，不會(huì)自動(dòng)形成湍流或浪花。但是當(dāng)外界的刺激加大，感覺(jué)信號(hào)成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識(shí)之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識(shí)一定還是在一定范圍內(nèi)有自我調(diào)節(jié)，回到平衡狀態(tài)的能力，無(wú)論是怎樣達(dá)到這一目的的，我相信不同的.人可能通過(guò)不同的方法，對(duì)意義的確定和堅(jiān)信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個(gè)中流砥柱般的的信念，當(dāng)然會(huì)有助于使意念回到平衡狀態(tài)，避免精神的崩潰及自殺。
但我覺(jué)得意義的確立只是方法之一，而且只對(duì)一些人有效，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。就像作者的那個(gè)朋友，夢(mèng)里預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)三月底結(jié)束，結(jié)果，四月初就因?yàn)闆](méi)有看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而放棄生命。其實(shí)對(duì)未來(lái)的期望，通過(guò)確立生命意義來(lái)度過(guò)苦難，是一種常見(jiàn)的策略，大多數(shù)人都使用過(guò)。為什么有些人放棄了，而另一些人堅(jiān)持下去，這個(gè)才是人與人之間的的不同。其實(shí)人的心理素質(zhì)也是大多是天生的，后天的努力當(dāng)然可以改進(jìn)不少，但是面對(duì)極端的考驗(yàn)，人的承受能力有巨大差別的。
就像長(zhǎng)跑，每天都跑的人肯定耐力會(huì)提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的極限。心理的極限是一個(gè)意思�？隙ú慌懦�，在集中營(yíng)里，有不少人是通過(guò)與別人競(jìng)爭(zhēng)而勝出的策略，來(lái)保持自己的心理正常，他們也許毫無(wú)道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查，在所有集中營(yíng)的幸存者中，有多少是通過(guò)生命意義的確立來(lái)度過(guò)難關(guān)的，有多少是犬儒主義動(dòng)物本能而勝出？這也可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道答案。
活出生命的意義讀后感15
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，描寫了囚徒們?cè)趷毫迎h(huán)境中的心理狀態(tài)。如今我們處在和平年代，可能很難體會(huì)到囚徒們所經(jīng)歷的痛苦，但人總會(huì)遇到挫折的，從本書(shū)中我們可以學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)挫折。
囚徒的心理反應(yīng)的第二階段是適應(yīng)階段。在這階段，他們表現(xiàn)得很冷漠，沒(méi)有情感，比如對(duì)家鄉(xiāng)的思念。情感對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護(hù)。我對(duì)待別人的態(tài)度也是比較冷漠的，我害怕在人際關(guān)系中受傷，所以我用冷漠保護(hù)自己。但是，囚徒是處于極端環(huán)境下，他們別無(wú)選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助于填補(bǔ)精神空虛、孤獨(dú)和思想貧乏，但是我們不能只活在過(guò)去之中，逃避現(xiàn)實(shí)。我也是一個(gè)非常喜歡回憶過(guò)去的人�；貞浤茏屛抑販剡^(guò)去所發(fā)生的事情，回顧自己從過(guò)去是怎么走到現(xiàn)在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會(huì)讓我更有充實(shí)感。
人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的.不幸歸因于環(huán)境或過(guò)去，命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說(shuō)，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛(ài)情，但我一直認(rèn)為自己有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以自己在沒(méi)有收獲愛(ài)情。因此我可以安慰自己說(shuō)，我是因?yàn)橛心切┤秉c(diǎn)才找不到愛(ài)情。這是自己給自己找借口，自己并沒(méi)有決心去改掉缺點(diǎn)來(lái)爭(zhēng)取愛(ài)情。
生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。經(jīng)歷苦難也是一項(xiàng)不能逃避的任務(wù)。我們必須直面苦難。
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