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五分鐘的演講稿

時(shí)間:2022-07-18 11:28:31 演講稿范文 我要投稿
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五分鐘的演講稿范文

  演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。下面是小編整理的五分鐘的演講稿范文,希望對(duì)你有所幫助!

五分鐘的演講稿范文

  篇一:五分鐘演講稿

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!這天我演講的題目是:點(diǎn)一盞感恩之燈。

  鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空,因?yàn)殚L空讓他飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗。而我們?yīng)當(dāng)感恩,為那無私的雨露、寬厚的天空、博愛的大地,更為那人間的無盡恩情。

  這世上,有一種人叫母親。

  當(dāng)五月的微風(fēng)拂過原野的草草木木,不覺母親節(jié)已過去許久了?晌疫記得,那天我傻乎乎地問母親:為什么只有母親節(jié)而沒有兒女節(jié)時(shí),母親笑著回答我:“因?yàn)槟赣H天天都給自己的兒女過節(jié)埃”是的,母親總是給自己的兒女過節(jié),她以自己的母性寬容兒女的過錯(cuò),盡量滿足兒女的需求,而應(yīng)對(duì)我們不懂感恩的抱怨時(shí),母親的心,只有一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢碎掉。這怎不令人心寒記得《游子吟》中“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”記得《弟-子規(guī)》中“弟-子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”記得《二十四孝》中“朱壽昌棄官尋母,黃庭堅(jiān)親滌溺器”。孝敬雙親,古來如此。烏鴉反哺,羊羔跪乳,我們有什么理由不對(duì)母親心懷感恩呢》

  這世上,有一種情叫恩情。

  孝敬父母,是人之根本,是感恩的起點(diǎn)。而對(duì)我們有恩的,并不僅僅僅是父親母親。君不見,是誰用數(shù)倍于我們做題的時(shí)間熬夜批改試卷,是誰用自己無限的精力挑燈準(zhǔn)備明日的課程;君不見,是誰在憂傷的時(shí)候陪在你的身邊,是誰在成功的時(shí)候默默地為你祝福;君不見,是誰給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍,是誰給了我們展示自己的機(jī)會(huì);君不見,是誰為我們滋養(yǎng)出無盡的糧食,是誰為我們帶給新鮮的空氣。不錯(cuò),是老師、朋友、學(xué)校與自然。我們應(yīng)當(dāng)感謝的,是全世界的老老少少,是大自然的山山水水。當(dāng)你為自己的人生道路奔波時(shí),不妨轉(zhuǎn)過身去看一看:不覺,路漫漫,愛已滿江海,恩已滿山巒。

  這世上,有一種修養(yǎng)叫心懷感恩。

  《三國演義》中,吳蜀聯(lián)盟,赤壁一戰(zhàn),大挫曹軍,草船借箭,火燒連營,曹孟德于華容道中倉皇而逃,半路遇關(guān)羽來擒。關(guān)羽雖已立下軍令狀,但念其恩情放了曹操。關(guān)云長義薄云天,因?yàn)樗酶卸鳌A_斯福曾家中被盜,卻在給朋友的信中寫道:“親愛的朋友,感謝你來信安慰我,我此刻很好。感謝上帝,因?yàn)榈谝,賊頭去的是我的東西而不是生命;第二,賊只偷去我的部分東西并非全部;第三,去做賊的是他而不是我!笔ПI是一件不幸的事,而羅斯福卻找出了三條感恩的理由?梢姡汗沤裰型獬晒Φ娜酥猿晒,一個(gè)重要的原因就是心懷感恩。感恩是一種心態(tài),更是一種素養(yǎng)。我們是中華民族的后代,是中華文化的繼承者,那么就要懂得去繼承感恩。去感恩幾千年積淀而來的文化傳統(tǒng),去感謝先輩們對(duì)民族的貢獻(xiàn),是他們讓我們擁有厚重的文化底蘊(yùn),是他們賦予我們與生俱來的高雅,是他們的創(chuàng)造讓生活在現(xiàn)代大都市的我們內(nèi)心不至于干涸,也正是這些,為我們積蓄力量,交給我們?cè)S多的人生態(tài)度。感,然后能言;恩,然后能行,感恩在心,則為者常成,行者常至。

  那么親愛的朋友,請(qǐng)你也心懷感恩吧。幫父母沏一杯香茗,告訴他們你的關(guān)心;理解老師的青春情懷,不讓他們?cè)贋槟愕牟欢露賱?為大自然的保護(hù)而努力,撿起地上的紙片,熄滅燃著的煙頭;為將來感恩社會(huì)回報(bào)社會(huì)而奮斗,生命只為一個(gè)信仰,一個(gè)因感恩而生而長的信仰。

  當(dāng)感恩已成修養(yǎng),當(dāng)優(yōu)秀已成習(xí)慣,你會(huì)發(fā)現(xiàn):在不遠(yuǎn)的前方,已點(diǎn)起一盞感恩之燈,為你照亮前行的茫茫黑夜,伴你成長,塑你夢(mèng)想。

  請(qǐng)大家都點(diǎn)起一盞感恩之燈,讓我們的世界燈火輝煌!

  謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。

  篇二:五分鐘演講稿

  老師,大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁;我卻要說,您就是祖國的棟梁。正是您,支撐起我們一代人的脊梁!您像一支紅燭,為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神,能夠用兩個(gè)字就是--燃燒!不停的燃燒!您講的課,是那樣豐富多采,每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

  如果沒有您思想的滋潤,怎樣會(huì)綻開那么多完美的靈魂之花?啊,老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí),就是播種期望,播種幸福。老師,您就是這期望與幸福的播種人!

  老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!啊,老師,您的精神,永記我心!您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí),卻并不要求任何報(bào)酬。您工作在今朝,卻建設(shè)著祖國的明天;您教學(xué)在課堂,成就卻在祖國的四面八方。

  老師,如果把您比作蚌,那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……經(jīng)年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。您的教師生涯,有無數(shù)驕傲和幸福的回憶,但您把它們珍藏在心底,而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人,我將以滿腔的熱情寫下詩篇,贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大,知識(shí)精深的老師。

  教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí),承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子,讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋,為我們連接被割斷的山巒,讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤,堅(jiān)韌而修長,指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

  春蠶一生沒說過自詡的話,那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師,您從未在別人面前炫耀過,但那盛開的桃李,就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。您的愛,太陽一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴(yán)峻,比母愛更細(xì)膩,比友愛更純潔。您--老師的愛,天下最偉大,最高潔。

  螢火蟲的可貴,在于用那盞掛在后尾的燈,專照別人;您的可敬,則在于總是給別人帶給方便。是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您,老師,您是一位偉大的園!看這遍地怒放的鮮花,哪一朵上沒有您的心血,哪一朵上沒有您的笑影!您講的課,是那樣豐富多采,每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……

  啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤,怎樣會(huì)綻開那么多完美的靈魂之花?啊,老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí),就是播種期望,播種幸福。老師,您就是這期望與幸福的播種人!

  老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!假如我是詩人,我將以滿腔的熱情寫下詩篇,贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大,知識(shí)精深的老師。教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí),承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您像一支蠟燭,雖然細(xì)弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn),令人永志不忘。

  篇三:五分鐘演講稿

  同學(xué)們好:

  這天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。

  我國是一個(gè)歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的禮貌古國。我國雖然歷史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭、虎門銷煙、九一八、七七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。

  是古人發(fā)明了漢字。很久以前,古人并不會(huì)寫字、記事,有人想出了繩結(jié)記事法,但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。

  在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱,無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。

  我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個(gè)驕傲,長城全長6330公里,在太空上,用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達(dá)844443千米;納木錯(cuò)是世界上海拔最高的咸水湖,海拔高達(dá)4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷,深6009米

  讓我們把這悲慘的歷史銘記在心中,去創(chuàng)造更完美的未來,讓祖國更加富強(qiáng)!讓我們行動(dòng)起來吧!

  篇四:五分鐘演講稿

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好!

  曾看過這樣一段話:小鳥說:我從天空中飛過,但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f,天空中沒有留下我的痕跡,但我已飛過。同樣的狀況,卻有兩種不同的態(tài)度,相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子,你對(duì)他笑,他就會(huì)向你露出笑臉,你對(duì)它哭,那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。這就是我要演講的——樂觀的生活態(tài)度。

  或許有人會(huì)抱怨說,上天是如此的不公平,努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我,最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而,這些抱怨無法改變現(xiàn)實(shí),只能加重自己的煩惱,何不以用心樂觀的心態(tài)看待呢

  相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經(jīng)商失敗,26歲愛人死去,27歲精神崩潰,中年時(shí)代多次競選參議員和副總統(tǒng),卻均以失敗告終,可應(yīng)對(duì)如此多的打擊與磨難,他始終沒有放下自己的夢(mèng)想,而是以用心的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意,最終他成為美國第十六任總統(tǒng),正是這用心樂觀的生活態(tài)度,讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

  相信,假若沒有用心樂觀的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒,他們同樣不會(huì)有燦爛的人生,也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。

  親愛的朋友們,雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種用心樂觀的生活態(tài)度,我們生活一向是快樂的。所以,即使有一千個(gè)理由哭泣,也要為自己找出一萬個(gè)理由微笑,這樣,我們的生活就會(huì)充滿更多的陽光和快樂。

  篇五:五分鐘演講稿

  自信,一個(gè)永但是期的話題,卻往往成為很多人口里的空談,當(dāng)真是空談嗎如果有人認(rèn)為不是,那么請(qǐng)聽聽我的一點(diǎn)淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了,或者你以前自信過,或者你從來都沒自信過,你都能夠從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí),你也就應(yīng)從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個(gè)世界所遺忘時(shí),他們是否思考過,自己是不是缺少點(diǎn)什么當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí),他們是否思考過,自己真正懂了這個(gè)詞語的含義嗎真正的自信,是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大,而非盲目的自高自大,真正的自信,是以一山更比一山高的眼光看待事物,而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。

  高個(gè)兒的自信在于他能夠利用自己的優(yōu)勢(shì)去完成矮個(gè)兒無法完成的事情,而不是以龐然之軀屹立在矮個(gè)兒面前,然后不屑地說:“看,我多偉大!”,而矮個(gè)兒更需要卓然超群的自信,畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個(gè)世界展示我有多高,而在于展示我們靈魂的高度。每個(gè)人都能夠找到令自己自信的一面,關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),也許年輕人都很自信,因?yàn)樗麄兌际鞘值目崾值膸,在理發(fā)店,理發(fā)師忠告我“年輕人就應(yīng)盡量把頭發(fā)留長點(diǎn)”,是的,我贊成,這樣的確夠酷夠帥,但是自信就應(yīng)從那里建立嗎大家有沒有想過,在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí),他們是否也忽略了什么年輕人更需要的是精神,是陽光向上的一面,這才是年輕人真正的自信所在,同時(shí)也是我能夠從容地站在那里的原因之一。

  也許我的看法有必須的片面性,但任何事物都不是完美無缺的,因此,我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面,那么,就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧!

  我的演講完畢,謝謝!

  篇六:五分鐘演講稿

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親明白我是個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題!拔揖蛻(yīng)怎樣做”包括兩個(gè)方面:一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的構(gòu)成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一齊來,構(gòu)成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選取的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”十分接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也就應(yīng)追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不透過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并透過盡性知天的途徑,到達(dá)天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

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