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青年工匠精神演講稿

時間:2020-12-15 14:52:58 演講稿范文 我要投稿

青年工匠精神演講稿范文

  演講稿可以按照用途、性質等來劃分,是演講上一個重要的準備工作。在當今社會生活中,用到演講稿的地方越來越多,還是對演講稿一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的青年工匠精神演講稿范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

青年工匠精神演講稿范文

  青年工匠精神演講稿范文篇1

  “五四”青年節(jié)之際,朝外街道聯(lián)手駐區(qū)企業(yè)中糧集團舉辦青年大講堂活動,邀請北京同仁堂、錘子科技的相關負責人為廣大青年們講述“工匠精神”。

  北京同仁堂作為傳統(tǒng)“工匠精神”的代表,造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神。同仁堂集團有限公司總工程師田瑞華,向青年朋友分享了同仁堂三百多年的發(fā)展歷史和企業(yè)文化。

  隨后,錘子科技用戶體驗總監(jiān)朱蕭木向青年朋友介紹了他所理解的“工匠精神”——超出契約的美好,追求完美和細節(jié)的精神。錘子科技高度關注人性化和個性化的完美結合,在產(chǎn)品工業(yè)設計、界面設計等方面,不斷追求完美,用執(zhí)著和創(chuàng)新實踐著工匠精神。

  聽完兩位企業(yè)家的介紹,青年朋友們還與中糧集團的相關負責人交流了對工匠精神的認識。潮外青年匯的吳彩云深有感觸,“工匠精神是新、老企業(yè)都需要具備的精神。”吳彩云說,“這種精神能讓企業(yè)在同行業(yè)中出類拔萃,也是我們在今后工作中應該學習的!眳遣试票硎荆院蟛邉、組織青年匯的活動也會更加注意細節(jié),讓大家體會到細節(jié)上的不同。

  全國“兩會”上,總理在政府工作報告中提到了“工匠精神”,它不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不斷吸收最前沿的技術,創(chuàng)造出新成果。

  青年工匠精神演講稿范文篇2

  工匠精神應成青年氣質“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響,不足為奇。一言以蔽之,躁動的'心需要沉潛。風來了,豬都能上天,但要長久飛天,還得能御風而行,而這御風的本事,就得靠“工匠精神”了。

  對于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有兩個核心元素不可或缺:精雕細刻、精益求精。放眼當下,真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家,身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。

  日本以精細化工業(yè)聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲“。”互聯(lián)網(wǎng)時代,注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作,要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲,靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫,或者說,“工匠精神”。

  以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同樣從事一份工作,為什么有的人原地踏步,而有的人卻得心應手,風生水起?所不同的,也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然,對具備“工匠精神”的人來說,工作不只是眼前的茍且,自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”:技藝層面的不懈雕琢和追求,乃是為了尋求與最高的“道”相親,正是在這樣的邏輯下,產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣,對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏,就會把平凡的工作當作一種修行,不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

  如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”,“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。

  青年工匠精神演講稿范文篇3

尊敬的各位領導,同事們:

  大家好,今天我給大家?guī)黻P于如何弘揚工匠精神的演講,相信大家對工匠精神也不陌生,接下來進入正題。

  時代對工匠精神回饋什么?

  “工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀,要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道,都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。

  一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示,95%的受訪青年表示欽佩能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服,行動起來就難多了。因此,盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素,但絕不會自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心,“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。

  “工匠精神”應該成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人,靠的都是個人的自覺,而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”,顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素,但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此,教育要參與培育新的社會風氣,建設新的制度,為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身準備制度養(yǎng)料,進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質、民族精神。

  當然,我們還必須直面一個問題:時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說,航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個飛機零件,沒出現(xiàn)過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念,社會也要有力地回應這種信念,要讓年輕人清楚,這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉身,風向已經(jīng)改變,是時候俯下身子,做一個專注的“工匠”或“極客”,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好,服務他人,推動社會創(chuàng)新和進步了。

  我的演講結束,謝謝大家!

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