【精華】誠(chéng)信的演講稿范文集合八篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的誠(chéng)信的演講稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在高低五千年、縱橫國(guó)內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力氣。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)格的挑釁，且不說(shuō)商場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，也不用說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說(shuō)不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認(rèn)為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無(wú)措。情急之下，他看見(jiàn)一位衣著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩你幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完所有手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中心。他就是當(dāng)代有名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教導(dǎo)家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將轉(zhuǎn)變他的畢生。
是啊，誠(chéng)信就是如斯馴服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)考察，成果出乎人們的設(shè)想，不一個(gè)人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：勝利的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文明的企業(yè)家說(shuō)：“精深的實(shí)踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我配合的人�！闭\(chéng)信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時(shí)期，我們?cè)趺纯创恳晃煌�，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂測(cè)驗(yàn)，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，如果咱們?cè)趯W(xué)生時(shí)期就隨便浪費(fèi)本人的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)業(yè)和虛假的立場(chǎng)是難以在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)破業(yè)的事例無(wú)不闡明誠(chéng)信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實(shí)取信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)信的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
文明是傳統(tǒng)的首項(xiàng)任務(wù)，現(xiàn)在的人們文明對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是隨口的事，根本無(wú)法做到切實(shí)：隨口說(shuō)臟話，亂扔垃圾等等。文明在他們眼中只是很小很小的事。在我看來(lái)，失去文明的國(guó)度，稱不上是一個(gè)國(guó)家�，F(xiàn)在的`學(xué)生隨口臟話，進(jìn)場(chǎng)斗毆，連老師都罵，談何文明。
辛勤是找回傳統(tǒng)的首項(xiàng)任務(wù)，辛勤是世界向來(lái)都看好中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德，就是因?yàn)樽嫦葌兊那趧�，才有我們現(xiàn)在的生活。清潔工起早貪黑，打掃城市，把美奉獻(xiàn)給大家，這是辛勤的一種表現(xiàn)。父母為了子女得到一個(gè)良好的教育，不惜辛勞，一日打兩份工。那一絲絲白發(fā)，一道道皺紋，都是他們辛勤的表現(xiàn)。很多人放棄高薪生活，毅然走向大西北，為祖國(guó)的邊疆盛開(kāi)出一朵朵燦爛的花，那如尖刀般的寒風(fēng)在他們臉上打下的傷疤，便是他們辛勤的見(jiàn)證�？墒请S著高科技的發(fā)展，哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通網(wǎng)，為人們的出行帶給了很多的方便，從此便變得懶惰。
誠(chéng)信是傳統(tǒng)的脊梁柱，找回傳統(tǒng)必須找回誠(chéng)信，現(xiàn)在的人們?yōu)榱艘环莨ぷ鳡栍菸以p，勾心斗角，毫無(wú)誠(chéng)信可言，古人言：“誠(chéng)信如金”�？纱蠹叶颊J(rèn)為對(duì)不起是解決違約的最好方法，很多公益廣告都寫出了現(xiàn)代人的“誠(chéng)信”。
然而古人們的傳統(tǒng)我們也有許許多多的傳承：端午節(jié)吃粽子，紀(jì)念屈原。中秋節(jié)賞月，吃月餅，和家人吃飯，象征團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，傳統(tǒng)是十分重要的，找回傳統(tǒng)，找回這份祖先留下的“遺產(chǎn)”。
誠(chéng)信的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生中有許多無(wú)形的財(cái)富，而誠(chéng)信正是一筆必不可少的人生財(cái)富，它帶來(lái)崇高的人格魅力和無(wú)限的正能量，帶給個(gè)人和社會(huì)價(jià)值。正如德萊塞所說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�
崇尚誠(chéng)信，誠(chéng)信就有時(shí)代價(jià)值，誠(chéng)信讓人格魅力綻放光彩。我國(guó)著名的歌唱家郭蘭英正用誠(chéng)信的力量贏得了觀眾的掌聲，在第二屆中國(guó)歌劇節(jié)的閉幕式上用一段特別的對(duì)口型表演感動(dòng)了在場(chǎng)的觀眾。85歲的郭蘭英老師登臺(tái)后便坦誠(chéng)的告訴在場(chǎng)觀眾由于自己的年歲已大，聲音和氣息都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，所以只能播放錄音，但錄音是自己唱的�，F(xiàn)場(chǎng)沉寂片刻后爆發(fā)掌聲，為郭蘭英老師的誠(chéng)信而鼓掌�，F(xiàn)場(chǎng)播放著郭蘭英老師清麗婉轉(zhuǎn)的歌聲，郭蘭英老師隨著歌聲揮動(dòng)手臂，英氣十足。然而反觀許多假唱欺騙觀眾的歌手們卻少了這一份誠(chéng)信的勇氣，薩頂頂在央視直播的一場(chǎng)晚會(huì)上假唱，將話筒拿反但仍播放著清晰的歌唱聲，薩頂頂假唱事件一時(shí)成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，更是上了微博的熱搜榜，許多的網(wǎng)友紛紛到薩頂頂?shù)奈⒉┫铝粞耘u(píng)其假唱行為。薩頂頂?shù)膫�(gè)人信譽(yù)在觀眾的眼中頓時(shí)蒙上了灰塵。誠(chéng)信是一筆人生財(cái)富，它為一個(gè)誠(chéng)信的老郭蘭英贏得了理解和尊重。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
早上好！我是八（2）班的王鶴霖，今天我演講的題目是做有誠(chéng)信的人。
有這樣一個(gè)故事：有位不善于長(zhǎng)跑但誠(chéng)信的士兵，在一次比賽落后時(shí)，來(lái)到一個(gè)分岔路口，一邊是軍官跑的路，另一邊是士兵跑的小徑，人們都說(shuō)軍官的路線比士兵的近很多，如果他選擇軍官跑的路就可以更快的到達(dá)終點(diǎn)，但他仍然朝著士兵的路跑去。沒(méi)想到平常連前50名都沒(méi)有進(jìn)過(guò)的他這次竟然名列第一。他感到非常詫異。后來(lái)才知道，由于其他人在岔路口自作聰明地選擇了軍官跑的路，結(jié)果反而輸?shù)袅吮荣�。由此可�?jiàn)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，有多么重要。
在生活中，誠(chéng)信的考驗(yàn)無(wú)處不在。即將到來(lái)的期中考試，就是檢驗(yàn)大家誠(chéng)信度的時(shí)刻。誠(chéng)實(shí)守信的你一定會(huì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，帶著滿滿的自信進(jìn)入考場(chǎng)。誠(chéng)實(shí)守信的你，一定知道：考試，本來(lái)就是對(duì)自己真實(shí)水平的檢測(cè)，應(yīng)該心無(wú)旁騖地答題，為自己交上一份不含水分的真實(shí)答卷。誠(chéng)實(shí)守信的你，一定不會(huì)抱著一些小伎倆應(yīng)付考試，不會(huì)帶著一絲僥幸心理。因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人，才能奪取耀眼的亮麗。
“豈能盡如人意，但求無(wú)愧吾心”，讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi)，讓一切的付出與回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母，更向自己交上一份滿意的答卷。只有這樣，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛！
今天是中國(guó)消防宣傳日，提到消防，同學(xué)們都會(huì)想到令人毛骨悚然的火災(zāi)二字。是的，火給人們帶來(lái)光明和能量，在生活中必不可少，但使用不當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的產(chǎn)生。因此，我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，離開(kāi)房間時(shí)應(yīng)隨手關(guān)燈，家用電器在不使用的時(shí)候把電源關(guān)掉等等，避免火災(zāi)的發(fā)生。同學(xué)們，讓我們攜手，關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注消防安全，為保護(hù)自己和他人的平安幸福共同努力吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
誠(chéng)信的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是x年級(jí)五班的xxx。今天我演講的題目是《誠(chéng)信就在你我身邊》。
誠(chéng)信，是人們與生具備的出色品德。當(dāng)然，它也是做人最基本的準(zhǔn)則。金錢、榮譽(yù)、地位總是跟誠(chéng)信寸步不離，只要講誠(chéng)信，金錢、榮譽(yù)、地位就會(huì)向自己滔滔不絕地涌來(lái)，也包括人們的信任。如果不講誠(chéng)信的話，那么金錢、榮譽(yù)、地位還有人們的信任，都會(huì)離自己遠(yuǎn)去，也必然會(huì)讓自己在老師、父母、同學(xué)、朋友面前抬不起頭，甚至?xí)绊懙阶约旱睦蠋煛⒏改�、同學(xué)、朋友、班級(jí)及學(xué)校的聲譽(yù)。
我個(gè)人就深受不講誠(chéng)信的危害。在學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)之前，我做過(guò)一件不講誠(chéng)信的事，被老師和父母批評(píng)了，讓我好長(zhǎng)時(shí)間抬不起頭，至今記憶猶新。那是在四年級(jí)的時(shí)候，我們還在培訓(xùn)學(xué)校上課。一次課間活動(dòng)，我在走廊里玩，突然上課鈴響起，我匆忙向教室跑去，不小心撞掉了本已搖搖欲墜的門把手。由于害怕被老師訓(xùn)，我就偷偷地把它臨時(shí)安上了。沒(méi)想到，第三節(jié)課后又被另一位同學(xué)撞掉了，他還主動(dòng)去向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。但經(jīng)過(guò)老師仔細(xì)地詢問(wèn)，發(fā)現(xiàn)是我先撞掉的，就對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，讓我深感羞愧。
經(jīng)過(guò)這件事后，我深深地認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信就像一盞明燈，照出我們思想和行動(dòng)上的塵埃，照亮我們成長(zhǎng)的道路。從此后，我始終以誠(chéng)信為榮、以不誠(chéng)信為恥，積極踐行學(xué)校組織的誠(chéng)信活動(dòng)，沒(méi)有再出現(xiàn)不講信用的情況。現(xiàn)在，我已被評(píng)為了“一星誠(chéng)信標(biāo)兵”。
最后，我想鄭重地向大家說(shuō)，“誠(chéng)信可貴，誠(chéng)信可敬;誠(chéng)信離我們并不遙遠(yuǎn)，就在你我身邊，讓我們共同來(lái)崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信吧!”。
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我講話的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
什么是誠(chéng)信呢？我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的�！罢\(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)，代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇�！靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用，守信用，言行一致�！罢\(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。在今天，誠(chéng)信一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。誠(chéng)信就要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話，誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱，需要培養(yǎng)約束力。
其次，誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容�，F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信，他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作，在群眾中就沒(méi)有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信，他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足！
因此我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人。我們有可能管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。
誠(chéng)信的演講稿 篇7
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，因此大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我堅(jiān)信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。正因我們以前太貧苦，因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。霸氣網(wǎng)名女生
此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
誠(chéng)信的演講稿 篇8
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠(chéng)信是比金子還寶貴的地品質(zhì)。
這個(gè)故事講了一個(gè)叫商鞅地左庶長(zhǎng)為幫助秦孝公富國(guó)，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒(méi)有一個(gè)人相信。商鞅見(jiàn)狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時(shí)，一個(gè)漢子沖出來(lái)把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見(jiàn)商鞅如此守信。就協(xié)助他治國(guó)，秦國(guó)就富強(qiáng)了起來(lái)。
看來(lái)要想取得別人的信任，就要做一個(gè)說(shuō)話算話的人。只有誠(chéng)信。才能得到大家的尊重和認(rèn)可我在電腦上看到，我國(guó)一名留德高材生，畢業(yè)后四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來(lái)，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國(guó)人看來(lái)，是不可饒恕的。當(dāng)時(shí)我就產(chǎn)生了疑惑：“那些德國(guó)人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴(yán)重？”后來(lái)一想，我明白了：這個(gè)人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？
孔子曰：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可�！睕](méi)錯(cuò)，講誠(chéng)信是做人之本，做人不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信，可以給他人點(diǎn)亮一盞永不眠滅的心燈！
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