久久久久无码精品,四川省少妇一级毛片,老老熟妇xxxxhd,人妻无码少妇一区二区

中學(xué)生道德演講稿

時(shí)間:2022-02-18 16:26:30 演講稿范文 我要投稿

中學(xué)生道德演講稿范文八篇

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)今社會(huì)生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧,下面是小編為大家收集的中學(xué)生道德演講稿8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中學(xué)生道德演講稿范文八篇

中學(xué)生道德演講稿 篇1

  各位老師、同學(xué)們,大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó),發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重,每天掛在家長(zhǎng)與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要,可我們似乎忘了,自古以來(lái),中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德,孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育,但我們需要的是全面的教育,而“道德”這一課,不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸,更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。

  思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。

  當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)與困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,謝謝。

中學(xué)生道德演講稿 篇2

  同學(xué)們:

  大家好!社會(huì)是一個(gè)大家庭,我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家庭當(dāng)中,在這個(gè)家庭里,有各種各樣的人,會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人與諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢?

  我們不難看到,在我們的班級(jí)里,我們常常會(huì)討論,誰(shuí)的人緣關(guān)系好,誰(shuí)的人緣關(guān)系不好,誰(shuí)的朋友很多,誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué),他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級(jí),同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人與諧相處的技巧。

  講到這里,我想問大家?guī)讉(gè)小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,同學(xué)不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。

  我們應(yīng)該如何與人與諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候,我們要主動(dòng)伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會(huì)溝通,要主動(dòng)與別人溝通、交流,逐步學(xué)會(huì)與那些與自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處,尊重他人,不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評(píng)他人;第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾與問題:當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學(xué)的諒解與尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見自己的毛病,則只會(huì)把問題激化,長(zhǎng)久下去,同學(xué)們都不愿意與你交往,你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。

  同學(xué)們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來(lái)快樂的同時(shí),我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利與容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)與周圍人的相處。

  在我的演講最后,我想問同學(xué)們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學(xué)們與諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是與諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,同學(xué)們!

中學(xué)生道德演講稿 篇3

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。

  但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”

  蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”

  最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。

  “我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的.價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也!

  孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

中學(xué)生道德演講稿 篇4

  學(xué)生們,記得意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手之勞的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾;管住自己的腳,不踐踏花草。這樣,我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

  每每看到電視畫面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景;捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍;醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田,眼睛也不覺得濕潤(rùn)了。災(zāi)難無(wú)情人有情,道德的力量無(wú)窮盡。

  可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時(shí),發(fā)起了國(guó)難財(cái),一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。

  學(xué)生們,現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

中學(xué)生道德演講稿 篇5

同學(xué)們:

  本學(xué)期,我校開展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動(dòng),使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進(jìn)我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。

  但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣,比如說有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時(shí)沒有行人,如果剛好師生路過被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n;有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人;有的同學(xué)隨手亂扔垃圾;還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì);也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……,然而不管是什么原因,這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò),最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生,均開始于不嚴(yán)格要求自己,法紀(jì)觀念淡薄。

  我們?cè)鯓硬拍芏沤^這些不良習(xí)性呢?我想,首先應(yīng)該端正自己的思想,樹立人生目標(biāo),多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次,我們可以根據(jù)自己的興趣愛好,參加一些學(xué)校的活動(dòng)和體育鍛煉,妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱,和老師一起說一說學(xué)習(xí)中的困難,久而久之,我們就會(huì)克服這些不良的習(xí)性,使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實(shí)而快樂!

  同學(xué)們,請(qǐng)問你是愿意做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生,還是做一個(gè)讓老師、同學(xué)見了都搖頭的人?你是愿意當(dāng)一個(gè)為班集體增光添彩的人,還是做一個(gè)為班集體丟丑、抹黑的人?

  同學(xué)們,我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的活,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,未來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

  我的講話完了。

  謝謝!

中學(xué)生道德演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  我是八二班學(xué)生楊蘭,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的文明中學(xué)生》,上周我們剛剛過完“五·一”小長(zhǎng)假,今天我們又迎來(lái)了“五·四”這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人自己的節(jié)日。

  有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;

  有人說,青春是一幅畫,描繪著瑰麗、浪漫的色彩。

  有人說,青春是一片綠,照亮著生機(jī)、飛揚(yáng)的夢(mèng)想。

  有人說,青春是一團(tuán)火,舞動(dòng)著激情、沸騰的源泉。

  歷史記載,我們不會(huì)忘記:1920xx年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),有一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。它已經(jīng)深深地影響著一代又一代青年人的夢(mèng)想,并成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  今天,我們的祖國(guó)正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年一代人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。同學(xué)們,“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?我們是要在渾渾噩噩中度過?還是要在拼搏中進(jìn)步?然而,在學(xué)校里,我們卻經(jīng)?吹竭@樣的場(chǎng)面:有的同學(xué)不愛學(xué)習(xí),胸?zé)o大志,只講究穿著打扮,帶起了耳環(huán),染起了長(zhǎng)發(fā)。有的同學(xué)經(jīng)常遲到、曠課,不遵守學(xué)校紀(jì)律,在學(xué)校亂丟垃圾、講粗話、臟話。有的同學(xué)甚至瞞著學(xué)校家長(zhǎng)偷偷地去上網(wǎng)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺、不遵守課堂紀(jì)律等等這些不良的行為,不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,也影響到了學(xué)校的形象,這是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。這些不良習(xí)慣產(chǎn)生的原因,就是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;就是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;甚至也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)我們學(xué)校生活的表現(xiàn)。不能幫助我們正常地完成學(xué)業(yè)。同學(xué)們!如果我們養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

  所以,同學(xué)們!清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。守紀(jì)律、講道德,講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生。我們要保證做到平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

  如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求!

  如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖,攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向!

  如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會(huì)承載著我們的希望!去實(shí)現(xiàn)我們的理想。

  我們要學(xué)做一個(gè)文明守紀(jì)的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)勤學(xué)的人,一個(gè)有道德理想的人,做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的主人,是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的文明中學(xué)生。

中學(xué)生道德演講稿 篇7

  大家好,社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

  “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人,將會(huì)到處?kù)乓约旱墓。就像宣永光所說的那樣“無(wú)道德,是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德,是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材!

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

  而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

中學(xué)生道德演講稿 篇8

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  紀(jì)律和規(guī)則在我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中是必不可少的。作為在校學(xué)生,處在向邁進(jìn)社會(huì)過渡的時(shí)期,有無(wú)數(shù)的紀(jì)律和規(guī)則告訴我們什么該做和什么不該做。

  我認(rèn)為,如果每個(gè)學(xué)生都能加入自律的行列,就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的事物、環(huán)境就會(huì)大不相同。

  自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益,當(dāng)我們結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),自律對(duì)我們?cè)诮窈笊鐣?huì)上的工作和生活上也有很大的影響。

  當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí),犯了錯(cuò)誤我們可以有從頭開始的機(jī)會(huì),可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé),承擔(dān)后果,這使得自律的作用更加明顯。因此,讓我們互相監(jiān)督,做到自覺自律,為我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境,為我們?cè)谖磥?lái)的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

  新的一天里,我們要面對(duì)冉冉升起的朝陽(yáng)繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),今天的奮斗就是為了明天的成功。

  為了保證人們的正常生活,每個(gè)國(guó)家都有自己的法律,同樣的,我們想成為一個(gè)合格的學(xué)生在學(xué)校最基本的就是遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,遵守學(xué)校校規(guī),這對(duì)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要。

  從小,父母就教導(dǎo)我們要誠(chéng)實(shí),要敢于吃苦,做事要有毅力。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處,如何對(duì)別人有禮貌。然而,隨著年齡的增長(zhǎng),時(shí)光的流逝帶走了童年的樂趣,我們漸漸長(zhǎng)大,變得成熟了,想法自然也就多了。

  我們捫心自問,看看《中小學(xué)行為守則》和《中學(xué)生的日常行為規(guī)范》,你、我、他、她,誰(shuí)能完全做到呢?是的,也許你會(huì)說:“每個(gè)人都不可能是完美的”,但如果我們不努力去做,我們?cè)趺茨艹蔀楹细竦闹袑W(xué)生呢?

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們只有努力做正確的事,從我做起,從小事做起,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),提高明辨是非的能力,區(qū)分善與惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力,也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

【中學(xué)生道德演講稿范文八篇】相關(guān)文章:

中學(xué)生道德演講稿范文6篇01-30

有關(guān)道德演講稿范文集合5篇02-15

有關(guān)道德演講稿范文錦集6篇02-08

關(guān)于道德演講稿范文錦集6篇02-06

關(guān)于道德演講稿范文集錦7篇02-06

有關(guān)道德演講稿范文集錦5篇01-28

【精華】道德演講稿范文匯編9篇01-22

【推薦】道德演講稿范文匯編九篇01-21

教師職業(yè)道德的演講稿范文09-03

有關(guān)教師職業(yè)道德演講稿范文01-10