【推薦】道德演講稿范文匯總5篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿使用的情況越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的道德演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感�！币粋�(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱�，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡，不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育，教學(xué)的過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他關(guān)鍵，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界，一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。如果說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)�，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們�！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合認(rèn)識(shí)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來自何方？來自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認(rèn)識(shí)，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級(jí)，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。
道德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧�，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。那么試問，對(duì)于中學(xué)生來說，道德又是什么？
道德就是職責(zé)。朋友，你看到了堅(jiān)定不移的旗桿，為了守護(hù)職責(zé)，旗幟飄揚(yáng)在哪里，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負(fù)職責(zé)托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會(huì)成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo)。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學(xué)生，我們的職責(zé)呢？做一個(gè)有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該積極進(jìn)取嗎？難道不應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助嗎？做一個(gè)有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎？職責(zé)真的是一個(gè)很好的詞，愿你我畢生都在書寫！
道德還是幫助�！八腿嗣倒澹钟杏嘞恪�，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓(xùn)：“人在難時(shí)幫一把，勝過送佛上西天。”再回過來看看我們。當(dāng)你的同桌因?yàn)橐坏离y題而百思不得其解時(shí)，你肯不肯轉(zhuǎn)過身去，耐心地分析給他聽，當(dāng)他茅塞頓開的時(shí)侯，你也會(huì)有一種成就感。當(dāng)你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子時(shí)，你會(huì)不會(huì)走上前去，分給他一小片晴空，當(dāng)他抬起小腦袋向你微笑時(shí)，你也會(huì)收獲一種叫做滿足的感覺。于是，我明白了，為什么有些詞匯歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮于人。所以，當(dāng)老師只是因?yàn)檎`解批評(píng)你時(shí)，你還要懷恨在心嗎？；當(dāng)同學(xué)排隊(duì)時(shí)不小心踩到你的腳時(shí)，你還會(huì)拔拳相向嗎？；當(dāng)父母與你的意見不同時(shí)，你還要口出逆言嗎？我曾經(jīng)聽過一句哲語，很是耐人尋味，現(xiàn)在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會(huì)了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實(shí)則是情理之中的寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方，它時(shí)刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅(jiān)實(shí)的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學(xué)，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會(huì)變成荒漠，而人失去了感恩之心會(huì)變得黯淡。朋友，請(qǐng)相信我，常常感恩之心，連生活也會(huì)感激于你。
做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有道德的中學(xué)生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜時(shí)惜物惜人。還有尊重，還有關(guān)愛，還有誠信，等等。當(dāng)然，只吶喊不沖鋒不是好士兵，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實(shí)干開始，用行動(dòng)證明，樂觀而堅(jiān)定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好,今天我要演講的題目是《學(xué)雷鋒，做有道德的人》.
何為道德？有的人認(rèn)為“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”是道德；有的人認(rèn)為“千里送情，雪中送炭”是道德；有的人認(rèn)為“尊敬兄長，愛護(hù)晚輩”是道德。
其實(shí)，每個(gè)人崇尚的道德對(duì)象皆不同，它可以是腦中真書藏萬卷，一心為民的孔夫子；也可以是終世以德為政，一世為民的李世民；當(dāng)然，也可以是砸缸救伙伴，善良機(jī)警的司馬光。
而每當(dāng)提到道德，我常在腦中想起一位家喻戶曉的好榜樣——雷鋒。
為什么說雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣呢？雷鋒，用較樸素的話來形容就是——做好事的好人。他的一生都在為別人做好事，例如，盡管身體不適，還是積極投入到學(xué)校建設(shè)的隊(duì)伍中；盡管手臂被大火燒傷，還是第一時(shí)間前往抗洪搶險(xiǎn)的前線。類似這樣的事跡還有很多，他將青春獻(xiàn)給了需要他的人，他用行動(dòng)感動(dòng)著一代又一代的人。
不得不說，當(dāng)今這個(gè)年代需要雷鋒精神，需要道德�？杉幢阄覀兊纳钏教岣吡�，道德失范，誠信缺失還是暴露了我們的不足。一些人的唯利是圖，自私冷漠給社會(huì)蒙上了灰暗的色彩。
毒奶粉，假羊肉等食品危機(jī)讓多少消費(fèi)者膽戰(zhàn)心驚！還記得去年的小悅悅事件嗎？一名女童被碾數(shù)次，路人卻冷漠得不聞不問；以賣煙為生的花甲老人辛勤的勞作，換來的竟是一張百元假鈔。面對(duì)這些
可憐的受害者，敢問某些人們，你們的良心難道就沒有一絲惻隱嗎？ 其實(shí)，在我們生活中，還是有“活雷鋒”的。我們有孝更絕倫足可矜的陳斌強(qiáng)；也有動(dòng)人以行不以言的陳家順；更有長使英雄淚滿襟的羅陽。哪怕是在道德缺失的今天，我們?nèi)杂星f個(gè)人，他們?nèi)缋卒h般用自己微小的力量集小善為大善，如時(shí)代的波浪般奔流不息，洶涌向前，給予我們無限的榜樣和力量！所以，雷鋒精神從未離開過我們，它已經(jīng)融入了中華民族的血液和靈魂里！
也許我們做不到像雷鋒那樣無私奉獻(xiàn)，但我們可以懷著一顆真善美的心，去踐行雷鋒精神，用雷鋒精神去追逐我們實(shí)現(xiàn)理想的步伐。讓我們主動(dòng)幫扶老弱病殘，給他們一個(gè)愛的關(guān)懷；讓我們主動(dòng)美化班級(jí)，美化校園，給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；讓我們求知上進(jìn)，止于至善，給自己的人生交一份滿意的答卷。不僅如此，我們能做的還可以很多很多，不在乎大小，不在乎先后。親愛的同學(xué)們，只要你心中有愛，只要你我都伸出一雙溫暖的手，就能匯聚成愛的森林！就請(qǐng)我們用汗水和熱情澆灌這朵雷鋒之花吧，相信它一定還會(huì)在千百年后璀璨綻放！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
道德演講稿 篇4
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì)地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨(dú)立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán);最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚(yáng)美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時(shí)無刻不在面對(duì)著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機(jī)偷稅，大發(fā)橫財(cái);一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步，當(dāng)我們的社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào)，對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知，執(zhí)著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因?yàn)槲覀兪侨嗣竦?法官，道德和良知的守護(hù)者，社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德，對(duì)于我們來說不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度，對(duì)訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對(duì)法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：如果社會(huì)上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴(yán)格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時(shí)當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有 有機(jī)會(huì)去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質(zhì)的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，慢慢損害著整個(gè)社會(huì)的公信力。我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段，而應(yīng)該作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！
李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細(xì)微處顯公正，于點(diǎn)滴間見效率;努力去伸張我們整個(gè)社會(huì)的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的蝕，使法官成為國家大廈堅(jiān)固的基石;它抗得住權(quán)勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵(lì)我們所有的法官心靈相通、相互勉勵(lì)，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護(hù)中國法制的湛湛藍(lán)天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們?cè)谧恳粋�(gè)人的光明美好的未來！
道德演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學(xué)生口中的除學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
【【推薦】道德演講稿范文匯總5篇】相關(guān)文章：
【推薦】道德演講稿范文匯總8篇02-26
【推薦】道德演講稿范文匯編九篇01-21
【實(shí)用】道德演講稿范文匯總六篇02-25
【精選】道德演講稿范文匯總六篇02-24
【精華】道德演講稿范文匯編10篇02-19
中學(xué)生道德演講稿范文八篇02-18
有關(guān)道德演講稿范文集合5篇02-15
有關(guān)道德演講稿范文錦集6篇02-08
關(guān)于道德演講稿范文錦集6篇02-06