【推薦】道德演講稿范文合集十篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里，越來越多地方需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的道德演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！光從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀(jì)委書記、督察長xx以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國XX年度人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認(rèn)為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運(yùn)行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作為前輩的繼承者，我們要為歷史作出更好的選擇，要珍惜歷史賦予的寶貴權(quán)利，秉承那種代代相傳的執(zhí)政理念：無愧于黨、無愧于民、忠于國家、忠于政府。誠然，在社會轉(zhuǎn)型期間，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，工作中的我們有時也難免出錯，給民眾帶來一些不必要的麻煩，從而導(dǎo)致一些負(fù)面的偏見。但同時我們要時刻牢記為民服務(wù)的執(zhí)政理念，勇于承認(rèn)錯誤，積極改正錯誤。我們承擔(dān)的起多大的詆毀，就能承受得起多大的贊譽(yù)。只要目標(biāo)清晰，方向正確，權(quán)責(zé)明確，我相信，未來的我們一定會給人民和國家交出一份更滿意的答卷。
思索前方的路，我無時無刻不在銘記那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的公務(wù)人員，對他們充滿了感激之情，我們尊敬他們，不僅因為他們代表的是為民服務(wù)的精神，而且因為他們自愿追尋比自身的價值更偉大的意義。此時此刻，在這個要塑造一代人的時刻，我們需要的正是這樣一種精神。我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的，我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的措施也許也是新的，但那些長期以來指導(dǎo)我們成功的公務(wù)員道德觀——忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔，卻是歷久彌新，無比可靠。他們是創(chuàng)造歷史的無聲力量。我們現(xiàn)在需要的就是回歸這些道德觀。我們需要一個新的負(fù)責(zé)任的時代，一個覺醒的時代。每個人都應(yīng)意識到我們對自己、對國家和人民負(fù)有責(zé)任，我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任，而應(yīng)該快樂地承擔(dān)起這些責(zé)任。我們應(yīng)該堅定這一認(rèn)識，即，沒有什么比全身心投入一項艱巨的工作更能鍛煉我們的性格，更能獲得精神上的滿足。我們反省內(nèi)心，我們埋頭向下，從自己開始。我們正在建設(shè)一個生機(jī)勃勃的社會，以弘揚(yáng)人性微光。這光不在遠(yuǎn)處，就在當(dāng)下。你體認(rèn)內(nèi)心光芒，權(quán)利已在其中，責(zé)任已在其中。光明前進(jìn)一寸，黑暗便后退一分，這道理簡單易明。而我們能做的，至少可以點(diǎn)亮自己，求應(yīng)然之理，做分內(nèi)之事。點(diǎn)亮一束光，上天總會打開一扇窗。微光雖小，但卻能匯集成巨大的力量，足以充塞天地，燭照人間。就像《南方周末》20xx年的新年致辭中說的：“我們在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇?fù)碇硪皇狻Ｒ驗槲覀冎�，惟有點(diǎn)亮自己，才有個體的美好前程；惟有簇?fù)碓谝黄�，才能照亮國家的未來�！敝x謝。
道德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是社會中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。
在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當(dāng)我們在校園里看見垃圾就應(yīng)該撿；看見路邊的自行車倒了就應(yīng)該扶；在公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次，我坐公交去補(bǔ)習(xí)班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她，閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會，車忽然轉(zhuǎn)彎，老奶奶沒站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點(diǎn)摔倒��！你怎么這么沒有道德��！你家里沒有老人��！你不會老�。 笨蛇@一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應(yīng)。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責(zé)青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會遭到指責(zé)與唾棄，講道德得人會給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧！道德就是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德就是一扇窗，透過流動著美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”古人尚且如此，我們也要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇3
敬愛的老師們親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一臺相機(jī)，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養(yǎng)”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。
素養(yǎng)花開，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂�！睎|外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會說，素養(yǎng)是個很抽象的概念，其實不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)�；顒优抨犠龅娇祆o齊，無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動問好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開，香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問及，東外對你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識，素養(yǎng)教育對我們影響更深遠(yuǎn)，更長久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄取；與他人見面時因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機(jī)會；面對突發(fā)狀況時，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒有思考過一個問題，學(xué)校挑選了九十九個“養(yǎng)”，為什么不再選一個，湊成一百這個圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個“養(yǎng)”字，并且這第一百個“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動起來，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實做人，遵守考場紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個人風(fēng)采、現(xiàn)個人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個角落；讓素養(yǎng)之花，盛開在每個人的心中！
道德演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們大家早上好。今天我演講的題目是：社會需要道德!
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平也得到改善，精神文明也應(yīng)得到提高。然而，在現(xiàn)實生活中，不講道德的人和事屢見不鮮。在一些嚴(yán)肅的場合里，大聲喧嘩，滿嘴臟話；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點(diǎn)也不顧及別人的看法；在名勝古跡上亂刻亂畫，有人謂之“紀(jì)念”；學(xué)校里，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無人，其實質(zhì)是缺乏道德。
中華民族有著五千年的文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長期存在的。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族每一個社會成員，都有責(zé)任將這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，我國正處于在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會成員都遵守社會道德，講道德的條件下，人與人的關(guān)系才能和諧，社會秩序才能穩(wěn)定，才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。
社會是一個整體，如果每一個人都不講道德，那么每個人都會一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設(shè)想一下，不講道德的人隨地吐一口痰，這事看起來雖小�？墒�，有誰知道，就這一口痰就能危害到成千上萬的人。一口痰中有幾千個細(xì)菌，這口痰被風(fēng)干后，細(xì)菌在空氣中傳播，呼吸到有細(xì)菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會接踵而來，例如：肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，有時甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強(qiáng)社會道德，必須從自我做起，只要我們每個人都提高認(rèn)識，對自己嚴(yán)格要求，那么不講道德的人自會消失，生活自會和諧。道德維系你我他，社會需要道德。
講道德，是聯(lián)系人與人之間的紐帶；講道德，是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；講道德，是體現(xiàn)一個社會乃至一個國家的綜合素質(zhì)重要標(biāo)志。
同學(xué)們，不要再猶豫了，讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活，屬于你，屬于我，屬于大家。
道德演講稿 篇5
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會奮進(jìn)的方向。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚(yáng)道德，才能通往燦爛明天。
沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人。
做一個有道德的人，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命，給予我們關(guān)愛，給予我們幸福。在我們前進(jìn)的道路上，加油吶喊；在我們失落的時光里，輕聲安慰；在我們成功的彼岸，歡呼喝彩。古語有言“百善孝為先。”我們豈能做不孝子孫？
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因為孝心，他們用數(shù)年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個有道德的人，起碼要做到誠實守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”不講誠信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當(dāng)世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實做人，誠信做事，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧。
做一個有道德的人，根本是舍己為人，樂于奉獻(xiàn)。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中，誰都可能陷入絕境。當(dāng)別人需要援助時，為何不張開自己的雙手，奉獻(xiàn)自己的力量？
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛就像一團(tuán)火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進(jìn)的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！地震無情人有情，無數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情！
在地震發(fā)生的那一刻，當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害!”最后，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發(fā)的時刻，用他這雙曾傳播了無數(shù)知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達(dá)著老師對學(xué)生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！
同學(xué)們，當(dāng)你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，
你會讓座嗎？當(dāng)你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時刻規(guī)范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起；辛勤勞動，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩！
同學(xué)們，當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號角吹響時，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，講文明，樹新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇7
“四講四有”指的是：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為�！八闹v四有”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實踐化。
我想，作為一名黨員教師，今天我們的“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵就是要把“四講四有”的精神與自己的教育實際相結(jié)合，愛崗敬業(yè)，教書育人。
一、講政治、有信念。我們的教育事業(yè)必須始終遵循黨的指導(dǎo)思想，堅持全心全意為人民服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會服務(wù)，堅持“以人為本，多元發(fā)展”，培養(yǎng)“求真、存善、尚美”的大寫的中國人。世上沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)。當(dāng)我們的事業(yè)遇到困難，遇到挑戰(zhàn)之時，要時刻不忘黨的要求，堅持到底，相信未來。因為信念的力量是偉大的，它能夠支持著我們生活，能夠催促著我們奮斗，能夠推動著我們進(jìn)步。也正是它，創(chuàng)造了世界上一個又一個的奇跡。當(dāng)今，我們教育工作者唯有始終堅持黨的路線方針政策，才能無畏于現(xiàn)實的困擾，才能培養(yǎng)出更多合格的社會主義公民，社會主義的建設(shè)者和接班人。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律。沒有規(guī)矩的約束，人類的行為就會陷入混亂。沒有規(guī)矩，就談不上紀(jì)律。而紀(jì)律是規(guī)矩的系統(tǒng)的提煉，源于一定的社會條件、是一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和。沒有紀(jì)律的人，必將自由散漫，一定不能開拓出有品質(zhì)的道路；沒有紀(jì)律的隊伍，必將人心渙散，建設(shè)不出有品位的事業(yè)。我們黨的規(guī)矩、黨的紀(jì)律的核心就是 “黨章”，我們要時刻以黨章的規(guī)范要求自己，要廉潔自律，是非分明，要積極使外在的強(qiáng)迫逐步過渡到內(nèi)在的自律。
三、講道德、有品行。德國哲學(xué)家康德說過：“這個世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！钡率橇⑸碇�，德是成事之基，是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個人的做人之本，它體現(xiàn)人格修養(yǎng)、人生境界。教師是學(xué)生的一面鏡子。著名教育家斯霞說，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”所以，作為黨員教育者的我們，必須堅持教書育人，立德為先，必須引領(lǐng)學(xué)生一起點(diǎn)燃道德明燈，書寫道德信條，追求人生大德。為人師表，萬不可說一套做一套；應(yīng)嚴(yán)于律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！睈蹗従礃I(yè)、尊重學(xué)生、努力進(jìn)取，以身作則，這就是我們黨員教育者的道德品行。
四、講奉獻(xiàn)、有作為。我們共產(chǎn)黨人必須具備奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)，是一種強(qiáng)大的力量�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這些詩句歌頌的都是“奉獻(xiàn)精神”。贈人玫瑰，則手有余香。常懷奉獻(xiàn)之心的人才能真正懂得人生的快樂，心擁奉獻(xiàn)之念的人才能真正懂得人生的真諦�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“捧著一顆心來，不帶半棵草去”，忠誠履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)，努力上好每一節(jié)課，認(rèn)真善待每一個人，全心付出，不求回報，從點(diǎn)滴中尋找樂趣，努力去感染身邊的每一個人，帶領(lǐng)大家用無私的奉獻(xiàn)去編織生命的美麗藍(lán)圖。這也正是我們黨員教師應(yīng)有的作為。
做“四講四有”的黨員教師，不空談，多行動；從我做起，從每節(jié)課做起。
道德演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是三年（2）班的xx，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又�，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德演講稿 篇9
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的'新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動弘揚(yáng)社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚(yáng)社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯�！靶切侵�，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進(jìn)全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇10
教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應(yīng)試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)”等美麗的借口，從事著極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會的責(zé)難，而且，“善良愿望”越強(qiáng)烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會的責(zé)難就越多。形勢的發(fā)展，對教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛心是不夠的，更要有愛的行動，愛的能力和愛的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因為教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認(rèn)為必須抓好以下幾個方面。
第一，抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實現(xiàn)的問題。
第二，開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。
第三，抓好備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第四，研究和設(shè)計好課堂提問。在真實、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。
第六，積極實施小組互助學(xué)習(xí)制。現(xiàn)階段，大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實條件下，在班內(nèi)實行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機(jī)制，同時，教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復(fù)性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計、無暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象，從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問題。因此，加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo)，避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè)，給每個學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學(xué)生的被認(rèn)可感，滿足學(xué)生被承認(rèn)的需要。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
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