關(guān)于獨(dú)立的演講稿范文（精選6篇）
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于獨(dú)立的演講稿范文（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
獨(dú)立的演講稿1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
獨(dú)立，是人類生存的本能，缺乏獨(dú)立，便無(wú)以在社會(huì)上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉(zhuǎn)瞬即逝，我們終于走過了人生的第一輪，我們將走上一個(gè)新的跑道，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們更要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，自立，自理！
同學(xué)們，知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的嗎？當(dāng)小海龜出生以后，他們的母親便會(huì)重回海里，小海龜卻只能滯留在沙灘上，這時(shí)，他們要經(jīng)歷出生以來的第一次磨練——海鷗等食肉鳥會(huì)不停的來沙灘覓食，有些不會(huì)爬行的小烏龜只能被無(wú)情的食肉鳥吞噬，然而，可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的利爪。所以，他們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，不然，只有等待厄運(yùn)降臨。
如果我們不學(xué)會(huì)獨(dú)立，結(jié)果又當(dāng)如何呢？我們將趕不上社會(huì)充實(shí)而又快節(jié)奏的生活，不能融入社會(huì)，一個(gè)連社會(huì)腳步都趕不上的人還能做什么呢？只有祈求幸運(yùn)降臨在自己的頭上。所以，我們必須從小開始學(xué)會(huì)獨(dú)立。慢慢的，我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩，變的成熟懂事；我們要改掉自己的嬌氣，變得堅(jiān)強(qiáng)；我們面對(duì)困難，知難而進(jìn)！
在冬天來臨之際，大雁成群的向南遷徒，他們要努力地向目的地飛去，但是如果大雁群中有一只大雁因?yàn)橛忻朗臣央榷Ｏ履_步，獨(dú)來獨(dú)往，這樣下去，它將會(huì)凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習(xí)一樣，不能中途因?yàn)橛姓T惑而停下自己的腳步，這樣會(huì)以失敗告終。
現(xiàn)在，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該把所有精力都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家，但要習(xí)慣，如果像這樣，以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應(yīng)嗎？還怎么安得下心工作呢？
總而言之，統(tǒng)而言之，獨(dú)立是人生當(dāng)中不可缺少的東西。因?yàn)椋辛霜?dú)立，才有創(chuàng)立！
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立的演講稿2
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無(wú)人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無(wú)法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧，就無(wú)法通過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立的演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無(wú)價(jià)之寶》。大家聽到這個(gè)題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)撛趺崔k呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國(guó)就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對(duì)其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國(guó)才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨(dú)立的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛下無(wú)憂無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)……終于，有一天，它真的'撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
獨(dú)立的演講稿5
老師和同學(xué)們:
大家好！
在我們的生活中會(huì)逐漸長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后我們將面臨一個(gè)考驗(yàn)，那就是學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，去關(guān)心別人，珍惜別人。那么你應(yīng)該讓童年的質(zhì)量。
但是現(xiàn)在的社會(huì)生活并不是人們想象的那樣。就拿孩子和家庭關(guān)系來說，現(xiàn)在大多數(shù)人家里都是獨(dú)生子女，家里都有父母祖父母；關(guān)心關(guān)心有朋友在外面沒有受到一點(diǎn)委屈。如果生活在這樣一個(gè)空間里，就沒有獨(dú)立的生活，更不用說關(guān)心別人了。孩子生活在這樣的環(huán)境中只是學(xué)會(huì)了讓別人去關(guān)心他愛他但他沒有；我不知道關(guān)心別人，也不知道珍惜別人。這將逐漸遠(yuǎn)離他的朋友而去。這種孩子的習(xí)慣只知道穿衣服。那以后可以面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也不能面對(duì)生活的考驗(yàn)，如果在工作中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)畏縮不前。長(zhǎng)大后被別人吵架了他也只會(huì)站在他的態(tài)度上說話從不站在別人的立場(chǎng)上；的觀點(diǎn)和態(tài)度來考慮題目。如果站在他人的角度態(tài)度來考慮話題的話那么就能更好的解決問題。
贏的時(shí)候會(huì)講下面的故事，有兩只老狐貍，有自己的小狐貍，狐貍可以照顧和喂養(yǎng)。甚至為了讓小狐貍得到充實(shí)和維妙維肖的東西而冒著被獵人設(shè)下陷阱的危險(xiǎn)，但等到狐貍長(zhǎng)大后為了讓它們形成獨(dú)立生活的能力，兩只老福牛正在拼命追逐狐貍把它從自己的身邊趕走。我們?nèi)祟惪梢裕徊皇歉改赶脍s我們走，我們想獨(dú)立生活，但父母的心太軟，不愿意讓我們走，我們必須留在父母身邊。側(cè)面。所以根據(jù)成為我們國(guó)家有許多孩子可以& # 39；獨(dú)立于生活不是關(guān)心別人，而是珍惜別人。
那么我們應(yīng)該從小做起，不想依賴父母，如果父母都死了，長(zhǎng)大后我們會(huì)依賴誰(shuí)呢？只能靠我們獨(dú)立的去生活去面對(duì)生活的考驗(yàn)。是每個(gè)孩子都可以獨(dú)立生活去關(guān)心別人，那為什么事實(shí)上不是這樣呢？哪個(gè)家庭的父母太溺愛自己的孩子而沒有讓孩子做什么；不要讓孩子們吃一點(diǎn)苦，這樣我們的國(guó)家就沒有獨(dú)立的生活，這樣人們就可以。不要從別人的角度看問題。今天有這么多要看的9；的父母不。不要溺愛他們的孩子，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中陪伴他們獨(dú)立生活，也要讓他們的孩子站在別人一邊。態(tài)度和觀點(diǎn)來考慮題目。這樣他們才能在成長(zhǎng)后去競(jìng)爭(zhēng)，去面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)�？吹剿械母改付歼@樣；不要寵壞他們的孩子也放開你的手，讓他們的孩子學(xué)會(huì)在生活中獨(dú)立生活，能夠站在另一邊。的觀點(diǎn)和態(tài)度來考慮問題，那么以后自己的孩子就可以為家鄉(xiāng)為社會(huì)創(chuàng)造美好的未來。
謝謝大家！
獨(dú)立的演講稿6
俗話說：“自立人生少年始。”所以，我們要從小就學(xué)會(huì)自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的不同理解。中國(guó)的好孩子就是在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國(guó)培養(yǎng)出來的科學(xué)家很少，是因?yàn)�，沒有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國(guó)的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國(guó)培養(yǎng)出來的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語(yǔ)說得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的�！�
想要自食其力，首先就要學(xué)會(huì)自立。
自立作為成長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。在這個(gè)過程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)；逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會(huì)，關(guān)愛社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴；自己上學(xué)；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨(dú)自乘火車去外地；父母外出時(shí)，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來的社會(huì)中自立。
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