關(guān)于包容的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的關(guān)于包容的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于包容的演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我想努力，成為大家看來(lái)的好孩子，一直都是。
我看透了小孩，看透了他們那給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛和裝瘋賣(mài)傻的笑臉。我覺(jué)得惡心。
我對(duì)小孩沒(méi)有一點(diǎn)好感和興趣，甚至有點(diǎn)算是厭惡。
我一直是家里最小的，被爺爺奶奶寵著，哥哥姐姐愛(ài)護(hù)著，無(wú)論什么事動(dòng)動(dòng)喉嚨，擠擠眼淚就可以過(guò)去，也算是無(wú)憂無(wú)慮的生活，但那是都在我表妹梅子出生前的事了。
生日宴上，我表面上賀喜但有人要?jiǎng)游摇凹抑凶钚 钡奈恢�，我還是難免有些不快，但我還是抱有一絲僥幸，說(shuō)不定他們還是寵著我呢？
美麗的幻想被打破，表妹哭鬧，全家人撲上去安慰，而我哭鬧，他們會(huì)投來(lái)無(wú)奈的眼神，語(yǔ)重心長(zhǎng)的來(lái)勸我：“該長(zhǎng)大點(diǎn)了，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就大哭大叫的�！薄澳敲纷幽�！她哭你怎么不勸？”我憤恨的指向表妹，眼淚撲簌撲簌的流下，巴掌大的臉上眼淚涕水糊在一起，具體的我已經(jīng)記不清，只記得當(dāng)時(shí)父母沉重的嘆了一口氣，離開(kāi)了。他們那時(shí)候可能有點(diǎn)恨鐵不成鋼吧。
也不怪，我那時(shí)候才8，9歲。
然而一件事讓我讀懂了包容，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。
放暑假了，梅子寄住我家一段時(shí)間，那天父母外出工作，留我和梅子在家，父母要下午才回，意思是我要幫梅子泡奶粉，奶粉怎么泡呢？面對(duì)罐裝奶粉，開(kāi)水我束手無(wú)策，猛然間想起我泡咖啡的方法，將奶粉添入奶瓶，加入方糖搖勻，倒入開(kāi)水，拿勺子攪拌，但問(wèn)題出現(xiàn)了，不論我怎么用力攪，奶里總會(huì)結(jié)奶粉團(tuán)，無(wú)奈只能去網(wǎng)上找找方法，才知道我有很多操作上的錯(cuò)誤，奶粉不能用開(kāi)水沖，要冷卻到40°左右，泡奶粉要先放水再放奶粉……
這樣一折騰，我和梅子都沒(méi)吃上午飯。
父母回來(lái)我很誠(chéng)懇的承認(rèn)了只記得錯(cuò)誤，欣然感覺(jué)自己長(zhǎng)大了。
也是經(jīng)歷這件是讓我讀懂了包容，學(xué)會(huì)了承擔(dān)。
關(guān)于包容的演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來(lái)看，不同文明之間的交流，過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類(lèi)文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說(shuō)：“文明共存才是人類(lèi)的出路，世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此�！币虼�，要想擁有更加美好的未來(lái)，文化包容至關(guān)重要。
人類(lèi)文化的發(fā)展從來(lái)都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果。澳門(mén)，被稱(chēng)為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑。只要一說(shuō)起澳門(mén)，人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語(yǔ)。毋庸置疑，澳門(mén)文化的內(nèi)涵中，既有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，又融合了近代的西歐文化。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容，懂得文化共存的價(jià)值，澳門(mén)才會(huì)如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，將詩(shī)情畫(huà)意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術(shù)的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風(fēng)光。中西結(jié)合的圓明園被稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài)，它會(huì)使我們找到自己的人生追求，會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。
古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國(guó)不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)了尊重；西方服飾、餐飲等文化傳入中國(guó)并成為潮流，促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步；中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì)，人類(lèi)的文化應(yīng)是多姿多彩的。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。
包容，共創(chuàng)未來(lái)，走向更加繁榮美好的明天！
關(guān)于包容的演講稿3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
諒解是什么？據(jù)字典解釋是了解情況后的包容。但根據(jù)我自己的理解，我認(rèn)為諒解即是包容。
在這個(gè)生機(jī)勃勃的世界里，你認(rèn)為人與人之間最重要的是什么？有人認(rèn)為是信賴：有人認(rèn)為是承諾：也有人認(rèn)為是取長(zhǎng)補(bǔ)短……可我認(rèn)為，人與人之間最重要的是彼此包容。包容他人的過(guò)錯(cuò)：包容他人的缺點(diǎn)：讓別人不斷的努力，力求完美。
聽(tīng)說(shuō)在美國(guó)有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)教師去一間醫(yī)院看病。在他治療期間，他一直教導(dǎo)這位醫(yī)生如何治好他的病。許多人都認(rèn)為這位老師有毛病或是職業(yè)病等，甚至有人認(rèn)為他有神經(jīng)病，居然教醫(yī)生如何治病。但是這位醫(yī)生卻不厭其煩地提醒他，提醒他這里是醫(yī)院不是學(xué)校。而且經(jīng)過(guò)不斷的努力，不但治好了這位老師的病，而且還使他認(rèn)識(shí)到人各有所長(zhǎng)，同時(shí)為他治好了他的職業(yè)病。就是因?yàn)樗麄儽舜说恼徑�，不斷的包容�?duì)方，使人不斷的進(jìn)步。
其實(shí)，人生在世只是短短的幾十年，有何必太執(zhí)著呢？只要大家和和睦睦的在一起，那又該是一件多么愉快的事�。�
記得日本曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事。兩家正準(zhǔn)備合作的跨國(guó)企業(yè)公司，盼望已久的'一天終于來(lái)臨，兩家公司的經(jīng)理都十分倔強(qiáng)。他們兩坐在一起正準(zhǔn)備簽合約。正在這時(shí)，一位經(jīng)理說(shuō)：你今天穿的衣服品位怎么這么差？另一位經(jīng)理說(shuō)：關(guān)你什么事？就是這樣，他們一直爭(zhēng)吵下去。最終，他們兩家公司都虧了幾千萬(wàn)，而后來(lái)這兩家公司就一直都沒(méi)有合作，他們損失的將是一個(gè)天文數(shù)字。
我想，他們?nèi)绻芑ハ喟�，互相體諒，有怎么會(huì)弄成這樣呢？或許他們已經(jīng)成為了日本最大的企業(yè)公司拉。
其實(shí)，世間萬(wàn)物都是在于諒解之間，只有你退一步，那將會(huì)是海闊天空。
關(guān)于包容的演講稿4
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
很榮幸今天能夠站在這里發(fā)言，同大家分享我感觸最深的人物。
《淮南子》有言：“大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)�！逼渲校叭荨北銥榘�。何為包容？“何以處眾？寬以接人，恕以待人”，是林逋眼中的包容；“能容小人，方成君子”，是馮夢(mèng)龍眼中的包容；“人之謗我也，與其能辯，不如能容”，是弘一大師眼中的包容。包容是一種雅量，也是一種風(fēng)度。
就像故事中的公子小白，他在與公子糾爭(zhēng)奪君位期間，被管仲用箭射中衣帶鉤，險(xiǎn)些喪命�？僧�(dāng)他成為一國(guó)之君后，卻不計(jì)前嫌，在鮑叔的推薦下，重用管仲，終成一代霸業(yè)，成為“春秋五霸”之首。人生在世，白云蒼狗，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，恩恩怨怨，終不過(guò)是日月無(wú)聲，水過(guò)無(wú)痕。試想，若是公子小白仍計(jì)較當(dāng)初管仲對(duì)他的一箭之仇，不肯重用管仲，他又怎會(huì)成為被后人稱(chēng)贊的齊桓公？司馬遷說(shuō)：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也�！庇谖�，齊桓公的包容更令人欣賞。
由此可見(jiàn)，海納百川，有容乃大。我們要包容別人的過(guò)錯(cuò)、才華，方能成就自己。
回眸當(dāng)下，我們唯有學(xué)會(huì)包容，方可獲得別人的尊重。我們生活在一個(gè)繽紛多彩的世界，每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同的學(xué)習(xí)生活在一起，這就是需要我們學(xué)會(huì)包容。面對(duì)勝利者，我們要包容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要包容去富有；面對(duì)與自己觀念不同者，我們要包容其差異……我們要包容別人的優(yōu)秀、機(jī)遇和觀念，甚至還要包容別人的疏狂，冷漠和孤僻。心寬萬(wàn)物，方成大海。
人是如此，國(guó)家亦然。漫漫歷史長(zhǎng)河中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)……這是中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略的屈辱史，而自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)并未仇視那些曾經(jīng)侵略過(guò)我們的國(guó)家。而是以一顆包容之心，同世界上大多數(shù)國(guó)家建立了良好的外交關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則與“求同存異”方針的提出，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)包容的大國(guó)形象。國(guó)納百川，而鑄強(qiáng)國(guó)。
包容并非喪失原則，姑息縱容。而對(duì)那些損人利己觸犯道德底線的言行，我們要采取合理的手段予以懲罰，絕不能縱容。
“立身以立學(xué)為先，讀書(shū)以讀書(shū)為本”，書(shū)中不一定有“黃金屋”“顏如玉”，但一定有為人處事之道。他會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)管仲的賢能，懂得鮑叔的謙虛，學(xué)會(huì)齊桓公的包容……去閱讀吧，你將體會(huì)到書(shū)籍的無(wú)窮魅力！去閱讀吧，你將走進(jìn)一個(gè)五彩斑斕的世界！去閱讀吧，你的氣質(zhì)來(lái)源于你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
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