關(guān)于孝道感恩的話題演講稿
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于孝道感恩的話題演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于孝道感恩的話題演講稿1
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是：孝心·孝道。是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？
是父母！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，靜靜地向周?chē)鷱浡厥獾姆枷悖奈兜郎詭Э酀�，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔細(xì)回想，夏天那一盤(pán)甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？
蘇轍曾說(shuō)：慈孝之心，人皆有之。還記得感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。
古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了�？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛(ài)……這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢(qián)就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)�，這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物！
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于孝道感恩的話題演講稿2
各位老師同學(xué)：
你們好。
我很高興今天站在這里給你們演講。許多學(xué)生試圖在沒(méi)有手稿的情況下發(fā)表演講。我覺(jué)得這是一個(gè)很大的進(jìn)步。今天，我想挑戰(zhàn)自己。我將做一個(gè)沒(méi)有手稿的演講。上臺(tái)之前沒(méi)有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來(lái)，我將闡述我今天演講的主題。
�。ㄔ诤诎迳蠈�(xiě)“孝”字）
如你所見(jiàn)，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個(gè)話題你想說(shuō)什么？（與以下學(xué)生互動(dòng)）
百事以孝為先，中國(guó)禮儀以孝為先。孝子在中國(guó)古代頻繁出現(xiàn)，我國(guó)報(bào)紙研究過(guò)的xx和xx是典型的孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上似乎是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子�！芭e孝廉”是指漢代的為官資格。漢代科舉制度的意義與西方國(guó)家各級(jí)議會(huì)和官員的意義相似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)是很受重視的！
在現(xiàn)代社會(huì)，“孝”這個(gè)詞可能會(huì)從現(xiàn)代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實(shí)是對(duì)自己的一種關(guān)心。害怕孩子在生活中犯什么錯(cuò)誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用MoMo的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。看到父母一遍又一遍的嘮叨，一天又一天的為孩子擔(dān)心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)，“孝”體現(xiàn)在方方面面。孝，以“順”為主。一切都要跟著父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見(jiàn)，都是有經(jīng)驗(yàn)的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的古人一樣……我們現(xiàn)在是文明社會(huì)，要用文明的眼光看待“孝”。
在當(dāng)今社會(huì)，很多人努力成為“孝子”的唯一途徑，就是看自己有多少錢(qián)給父母，能提供多奢侈的生活。其實(shí)“孝”并不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子為他們做任何事。有些孩子每個(gè)月給父母很多生活費(fèi)。但是父母不能用這筆錢(qián)。他們正在保存它。如果他們說(shuō)了什么不好聽(tīng)的話，總有一天會(huì)閉上眼睛，把錢(qián)還到自己手里。與其給父母錢(qián)，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種溫度的感覺(jué)，比冷錢(qián)還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡(jiǎn)單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請(qǐng)向父母孝順。不管你采取什么方法，我想你的父母都會(huì)很高興的。從現(xiàn)在開(kāi)始，以后不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結(jié)束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
關(guān)于孝道感恩的話題演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個(gè)道德規(guī)范的核心。先講一個(gè)小故事。古時(shí)候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說(shuō)，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會(huì)比較灰暗呢?原來(lái)當(dāng)母親十月懷胎的過(guò)程中，孩子的所有營(yíng)養(yǎng)都必須通過(guò)母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的`成長(zhǎng)需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時(shí)，就必須從母親的骨頭中滲透出來(lái)，因此生育過(guò)孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會(huì)看到，為了生一個(gè)健康的寶寶，母親會(huì)小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃，不想睡的時(shí)候要強(qiáng)迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來(lái)了行動(dòng)的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過(guò)去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時(shí)母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門(mén)檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過(guò)生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無(wú)事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開(kāi)始了。有一對(duì)年輕的父母說(shuō)過(guò)這樣的話，懷胎的時(shí)候常常想趕快把孩子生出來(lái)，結(jié)果生出來(lái)之后，覺(jué)得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說(shuō)由于孩子的降生使家務(wù)勞動(dòng)的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個(gè)良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃?xún)�用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績(jī)不佳而焦慮不安。
兒女開(kāi)始工作了，父母會(huì)牽掛起他的工作�？匆�(jiàn)子女受苦受累，父母就會(huì)心里不安，總是會(huì)想盡辦法為子女分擔(dān)，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛(ài)也不會(huì)褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛(ài)斷，命盡始分離".
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛(ài)所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長(zhǎng)得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛(ài)你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語(yǔ)的兒童還是踏上社會(huì)的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛(ài)永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛(ài)是那樣的無(wú)私、博大、真誠(chéng)、永恒、無(wú)微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首歌，歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個(gè)人就是娘。"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"(小草啊，你如何報(bào)答太陽(yáng)的偉大恩德呢?)盡孝不僅僅是為了報(bào)父母恩(父母恩重難報(bào)啊!)，更重要的'是，孝道是整個(gè)道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國(guó)近代歷史上無(wú)論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無(wú)不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛(ài)心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛(ài)心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒(méi)有，連自己的父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，就不可能有一絲一毫的仁愛(ài)之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自己，只會(huì)為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒(méi)有立身之本的，一個(gè)連立身之本的能力都沒(méi)有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會(huì)所唾棄。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了責(zé)任心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行。《弟子規(guī)》中說(shuō)：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長(zhǎng)，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識(shí)淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹(shù)起立身之本，筑起成功之基。
謝謝大家!
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