【熱門】誠(chéng)信教育演講稿3篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的誠(chéng)信教育演講稿3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信教育演講稿 篇1
記得上一次站在這里,是一年前、國(guó)慶長(zhǎng)假后的第一次升旗,我自我剖析,現(xiàn)身說(shuō)法,從愛(ài)護(hù)我們的眼睛的角度講如何讀書(shū)的問(wèn)題。那次我算是以過(guò)來(lái)人的身份做自我調(diào)侃。
時(shí)隔一年,今天,我再次站在這里,要講的卻是所有人,尤其是我們的學(xué)生和老師,都必須重視的一個(gè)話題:誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?百度百科中,給的解釋是:這是公民的第二張身份證,是為人處事真誠(chéng)而不虛假,老實(shí)而不矯情;是言必行,行必果;是一言九鼎,是一諾千金。甚至有一部同名電視劇,《誠(chéng)信》。
然而,你做到誠(chéng)信了嗎?古有,商鞅立木為信;最近,有下崗女工撿到3萬(wàn)元,在雨中苦等失主3小時(shí)歸還。遺憾地是,如今,很多人,尤其是學(xué)生和老師說(shuō),這是傻到家?赡悴恢,這才是真誠(chéng),這才是誠(chéng)信。
我是向來(lái)主張讓迷失方向的學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū),可是你們卻引以為豪地送來(lái)一份份讓人看了很內(nèi)疚,甚至淚流滿面的檢討書(shū),里面全是包含著深情的、信誓旦旦的話語(yǔ):老師,我錯(cuò)了。我再也不去網(wǎng)吧,再也不帶手機(jī)到學(xué)校,再也不抄襲作業(yè),再也不上課吃麻辣,再也不頂撞老師,再也不……太多太多。你們真的做到了嗎?不,沒(méi)有。
我來(lái)學(xué)校的時(shí)間跟九年級(jí)的同學(xué)一樣長(zhǎng)。兩年來(lái),我去了三次網(wǎng)吧,每次都是碩果累累,絕不撲空,有人甚至三次都在恭迎我的圣駕,我無(wú)上榮光;兩年來(lái),我收藏了十幾部手機(jī);我與你們聊過(guò)無(wú)數(shù)次心理話;卻也被你們從心底,甚至公然辱罵過(guò)無(wú)數(shù)次……
你還能說(shuō),自己做到了誠(chéng)信嗎?是的,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò);知錯(cuò)能改,善莫大焉?赡氵要失信幾次?講到這,有人會(huì)說(shuō),老師你就做到了誠(chéng)信嗎?是的,當(dāng)你們承諾不再泡網(wǎng)吧,不再玩手機(jī),不再抄襲作業(yè)而重操舊業(yè)時(shí),如果講誠(chéng)信,我們就得讓你卷鋪蓋走人!
可是親愛(ài)的、可愛(ài)的同學(xué)們,你們是學(xué)生,作為教你們知識(shí),教你們做人的師者,以為誠(chéng)信就是為了開(kāi)除你們嗎?非也。
那么校園里的誠(chéng)信,所謂何呢?那就是:
早讀,教室里傳來(lái)朗朗讀書(shū)聲;
自習(xí),只有認(rèn)認(rèn)真真思考,筆刷刷寫(xiě)作業(yè)忙碌的身影;
上課,師生同臺(tái)競(jìng)技,大膽發(fā)問(wèn),耐心解答;
食堂,先來(lái)后到,井然有序;
宿舍,整整潔結(jié),安安靜靜;
學(xué)校的每個(gè)角落不再有哭泣的垃圾;各項(xiàng)活動(dòng),師生群策群力,不再有,你做不做拉倒的喪氣話。
學(xué)生不再遲到、曠課、泡網(wǎng)吧,辱罵老師,接受“黨的教育”;老師不再討飯一樣問(wèn)作業(yè),甚至被氣出教室。有的是你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,你問(wèn)我答的師生關(guān)系。
最后借用九一班的那句,讓我們脫掉煩惱,帶上微笑再次啟程吧,可以嗎?謝謝!
誠(chéng)信教育演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們:
早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信教育”。
相信大家也聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種,并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后,他被選中了。因?yàn),孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò),根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的`一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言!罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí),為了能保留好書(shū)并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
為人處世需要誠(chéng)信,企業(yè)發(fā)展需要誠(chéng)信,我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠(chéng)信。在我們與朋友交往時(shí),哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用;在我們與同學(xué)相處時(shí),無(wú)論是多么繁雜的誤解,也應(yīng)坦誠(chéng)相待;在我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,一定要抵制抄襲作業(yè),考試作弊這樣一些可恥的有失誠(chéng)信的行為。一個(gè)人贏得誠(chéng)信,就會(huì)贏得尊重,贏得生命的價(jià)值,相反,一個(gè)人失去了誠(chéng)信,他便失去了起碼的人格,失去了生命的意義。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì);一個(gè)守信用的民族,才能躋身于世界民族之林;一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際所信賴。老師們、同學(xué)們,讓我們從身邊具體的事做起,誠(chéng)實(shí)守信,去踐行陶行知先生所說(shuō)的:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!毕M魑煌瑢W(xué)將誠(chéng)信的美德溶于我們的學(xué)習(xí)生活中,用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待我們的考試,通過(guò)考試檢查我們半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)情況。不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù),而心存僥幸,影響自己一生的誠(chéng)信,為自己留下不必要的污點(diǎn)。最后祝同學(xué)們期中考試發(fā)揮自如,取得好成績(jī)。
謝謝!
誠(chéng)信教育演講稿 篇3
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
誠(chéng)信是古今中外的一種美德.在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起.學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少.然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象.
比如,教師在上公開(kāi)課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班.同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問(wèn)題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo).其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開(kāi)課完全成了表演課.
再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘.學(xué)生說(shuō),那也就是一個(gè)臭水塘.老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái).于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底,池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句.
更有甚者,一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù),編造出一堆假數(shù)字、假事件,還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知.
毫無(wú)疑問(wèn),如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地.誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程.這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論.
所以,與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育,不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信.以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方.
因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師.教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用.其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境.誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話,但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假.
總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過(guò)學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境.
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