青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿，希望能夠幫助到大家。
青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿1
各位老師，各位同學(xué)：
面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅強(qiáng)，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任！這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件。縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足�？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的�？赡茏蛱炷愫芨辉�，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財?shù)录鎮(zhèn)洌灰部赡茏蛱炷阒藶闃�，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能，這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊；同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的'射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活！也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己！
青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿2
各位老師，各位同學(xué)：
這個荒謬的年代里，似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來越多，所謂的文學(xué)大師越來越狂，鉛字紙越來越貴�？砷W光的文字卻越來越少，文章的內(nèi)容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。
到底什么才是文學(xué)？文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任？
無疑，文學(xué)是一種從時間尺度上評價及記錄先進(jìn)思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗(yàn)來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負(fù)責(zé)。它的責(zé)任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。
然而現(xiàn)時卻出現(xiàn)了這樣一個尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時間上越發(fā)短命。于是，書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過是荒蕪的另一種體現(xiàn)。
這個年代，燈紅酒綠的年代，隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道，《史記》《世說》卻無人問津；女性對可愛淘如數(shù)家珍，卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在；庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式，習(xí)慣了千篇一律，完全被動，卻忘卻了文學(xué)最初的模樣，本身的責(zé)任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個性化的個體，然而，當(dāng)文學(xué)淪落為金錢名譽(yù)的附屬，那責(zé)任又從何談起呢？
我們懷念說出“寫作是孤獨(dú)的”的海明威，懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅，懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷，懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫，懷念勇于改錯的巴金，懷念一生潦倒的卡夫卡，懷念“生活在別處”的昆德拉，懷念語言細(xì)膩色調(diào)陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來就是這個樣子，給人啟迪，發(fā)人深思；而這本來就是文學(xué)應(yīng)負(fù)的責(zé)任�？缮碓诎l(fā)達(dá)社會的我們，竟沒有前人看得清楚，這是怎樣的一種悲哀呢？
面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了�；蛟S只因?yàn)樗麄兦宄种羞@桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任，有著怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個動亂卻有著人的覺醒的年代。
而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿3
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我演講的題目是《彎腰撿拾，我的責(zé)任》。
走進(jìn)xx中學(xué)，迎面而見的是美觀的紅色教學(xué)樓，窗明幾凈的教室，寬闊平坦的操場。在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活，我們感到無比愜意，無比幸福，也為此感到驕傲和自豪。
然而，與校園優(yōu)美環(huán)境不和諧的是，我們總能看到一些破壞環(huán)境的現(xiàn)象，校園門口常常有吃完早點(diǎn)仍棄的塑料袋；教室里有亂仍的紙屑和紙團(tuán)，花壇中也常夾雜著果皮和廢棄物，這些都嚴(yán)重影響了我們校園的環(huán)境。
在這里，我想對同學(xué)們說：“彎腰撿拾，人人有責(zé)！”讓我們撿拾身邊的垃圾，清理角落的污物，在這個細(xì)微動作中，培養(yǎng)我們維護(hù)校園的美麗和整潔的責(zé)任心。
“學(xué)校是我家，愛護(hù)靠大家”同學(xué)們，在四中這個大家庭中，你是愿意走進(jìn)清新美麗的校園，還是愿意看到布滿垃圾的校園？你是愿意走進(jìn)窗明幾凈的教室，還是愿意看到雜亂無章的空間？我想，同學(xué)的答案都是不言而喻的，那就讓我們以實(shí)際行動，投入到愛公物，愛校園的活動當(dāng)中。從撿拾身邊垃圾做起，從我做起，起清潔，講衛(wèi)生，管好自己的手，不亂扔垃圾：管好自己的口，不隨地吐痰。只有這樣，我們的校園才會永遠(yuǎn)保持她的清新和美麗，我們也會在清新美麗的校園中茁壯成長，而這美麗的環(huán)境靠我們雙手共同維護(hù)，文明習(xí)慣靠我們平時點(diǎn)滴積累。
簡簡單單一個彎腰動作，就會讓我們有個干凈的校園，讓我們有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校之所以辦“文明禮貌月”活動，就是為了讓我們心中刻上“文明”二字。讓我們多彎一次腰，撿起身邊的果皮紙屑吧！有的同學(xué)可能會認(rèn)為彎腰這個動作是微不足道的，但正是這個彎腰動作，體現(xiàn)出我們的良好習(xí)慣；正是這個彎腰動作，展現(xiàn)了我們的良好素質(zhì)；正是這個彎腰動作，更體現(xiàn)出我們美好的心靈。讓我們?nèi)巳藚⑴c，趕快行動吧！保護(hù)校園環(huán)境，就是保護(hù)我們自己的身心健康。
彎腰撿拾，是我們每個人的責(zé)任，同學(xué)們，行動起來吧！讓我們的校園因我們而更加美麗，更加和諧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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