教師讀書演講稿模板錦集8篇

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。隨著社會一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的教師讀書演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師讀書演講稿 篇1

　　大家好，我是澇坡小學(xué)的馮加風(fēng)，我演講的題目是《讀書育人》。

　　“萬般皆下品，唯有讀書高�！薄白x萬卷書，行萬里路�！笔侵袊�老百姓信奉的至理名言；“讀書改變命運，學(xué)習(xí)成就未來�！边@應(yīng)該是知識經(jīng)濟時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必須不斷的讀書。況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的知識是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，能夠讓自己的職業(yè)生輝。

　　中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓�以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。

　　我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下”。我們的一言一行都關(guān)系到一代又一代學(xué)生的成長。學(xué)生的知識增長和我們的知識構(gòu)成密不可分，那么主要影響我們知識構(gòu)成的是什么呢？是讀書。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來�！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。

　　所以今天我在這里主要談?wù)勛x書對教師專業(yè)成長的意義。

　　曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松�的長度，但可以改變?nèi)松�的寬度。閱讀不能改變?nèi)松�的起點，但可以改變?nèi)松�的終點�！蔽蚁嘈砰喿x對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分！唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎？而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

　　古人云：學(xué)高為師，德高為范。由此可見，學(xué)識與品德是做教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩；讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息；讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索；讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意美好的人生境界。

　　此外，我們除了自己要不斷讀書，還要培養(yǎng)學(xué)生對書的感覺，對書的興趣，以及讀書的正確方法。讓他們在書的海洋里學(xué)會如何捕撈對自己有益的東西，也只有這樣，才不枉我們教書、育人的根本宗旨。

　　作為一名年輕教師，書籍給了我無窮的力量，我要用這種力量，去改造學(xué)生的世界和未來，讓我們就在這書的海洋里，勇敢的、執(zhí)著的、義無反顧的揚帆起航！實現(xiàn)我們共同的理想！

　　我的演講講完了，謝謝大家！

教師讀書演講稿 篇2

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《讀書，打造靚麗的人生底色》。

　　打開塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來，恍惚間，我的世界豁然開朗，鳥語花香，繽紛一片。萬分欣喜地攜上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開始，讓我們與書相約，與書為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬語，學(xué)生們和我心有靈犀!

　　曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松�的長度，但可以改變?nèi)松�的寬度。閱讀不能改變?nèi)松�的起點，但可以改變?nèi)松�的終點。”我相信閱讀對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

　　那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書。只有在讀書中不斷實踐、思考，才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長。

　　人們常說：“校園是知識的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競爭中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，積極坦然、寧靜明朗地面對人生;以讀書為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，讓自己的生命之樹常青，無聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。

　　讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索;讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意美好的人生境界。

　　博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢?所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

　　教師的`讀書習(xí)慣，會直接影響學(xué)生。“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢?我認(rèn)為：

　　首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時要經(jīng)常走進(jìn)圖書館閱覽書籍，開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊。

　　其次讀書要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖，見天道的境界。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。

　　再次，把讀書與實際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評課,做到讀教相長。

　　另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。”

教師讀書演講稿 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)老師：

　　大家好。

　　我是八卦嶺中心小學(xué)的xxx。

　　今天我演講的題目是：書，給了我快樂。

　　有人說，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

　　在我看來，教師，是一個永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長，一起快樂的人。

　　今天站在這里，我不想用華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享我的真實感受。

　　教了這么多年的語文，突然改行教數(shù)學(xué)，真是不適應(yīng)。站在講臺上，五十雙眼睛看著我，心里非常彷徨，不知道課堂上該講什么，講多少，更讓我害怕的是會不會把知識傳授錯了，害怕。。

　　這些問題困擾著我，帶著這種困擾，我開始如饑似渴地投入到讀書中去。首先為了不把知識講錯，我通讀了小學(xué)數(shù)學(xué)的全部教材，了解自己所教的這一部分在整個體系中所處的位置，及其與前后知識的關(guān)聯(lián)。只要有空閑時間，我就捧著小學(xué)數(shù)學(xué)書在看，所以現(xiàn)在的我站在講臺上充滿了自信，根本不用擔(dān)心自己會不會講錯，而且自己看數(shù)學(xué)書的一舉一動竟然影響了學(xué)生。

　　有一次課上處理習(xí)題，0是不是偶數(shù)？大家正在各抒已見，突然有一名學(xué)生站起來大聲地說：“0是偶數(shù)。”我問他：“你怎么知道的？”“我跟您一樣，沒事就看看數(shù)學(xué)書，五年級下冊明明寫著0是偶數(shù)�！彼�的回答令我吃驚，但更令我興奮與欣慰。

　　對于這位學(xué)生我真誠地進(jìn)行了表揚與鼓勵。所以班里現(xiàn)在形成了一股良好的氛圍，有一部分學(xué)生閑暇時間就捧著數(shù)學(xué)書津津有味地看著。數(shù)學(xué)書不光給我?guī)�來了自信，同時也給學(xué)生帶來了知識的回顧。

教師讀書演講稿 篇4

　　列寧說過："書籍是巨大的力量。"因此，讀書便成了人們生活中不可缺少的一部分，德國著名詩人歌德說過："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。"高爾基還說過："我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。" 所以，我愛讀書。知識來源于生活，來源于實踐，但我們獲得知識和途徑大都來源于書本。回顧幾十年的讀書經(jīng)歷，從兒時書攤一分錢看兩本小人書，到上學(xué)接觸課本一直到現(xiàn)在讀的各類書，也自謂博覽群書�？苫仡櫹胂胛抑皇锹�無目標(biāo)的見到什么讀什么，博而不精。自從走上工作崗位，踏上講臺，我深深地知道：作為一名教師，自己的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以只有繼續(xù)讀書，只有讀書，并且在讀書的同時進(jìn)行實踐研究、反思和寫作，才是實現(xiàn)作為一個教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)我得人生發(fā)展和生命成長。時間真快，我已經(jīng)走過了近20年的教壇生活，深深體會到讀書對我的成長的重要作用。

　　初為人師，走上課堂，結(jié)果講課照本宣科，捉襟見肘，才發(fā)覺自己讀書太少。魏書生、李鎮(zhèn)西等這些教育上的大家，他們在講課時對學(xué)科知識的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣博的社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識的信手拈來，教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念的自如運用，從孔夫子、蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會貫通，從先秦文學(xué)、李白、杜甫、曹雪芹到托爾斯泰、泰戈爾再到現(xiàn)當(dāng)代的巴金、冰心、等人的熟稔于心??這些都是讀書讀到一定程度上才具有的游刃有余。作為一位教師也必須所應(yīng)知曉。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識的充實和心靈的震撼。

　　從這些名家我感受到讀書，能改變?nèi)说木�神、氣質(zhì)和品性�！案褂性姇鴼庾匀A”。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學(xué)的品位�！敖處煹娜烁�，就是教師的一切。” “要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”教師，作為知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。讀余秋雨、周國平等哲理，被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時，他的教學(xué)就會非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。

教師讀書演講稿 篇5

　　轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去一個月了，一切都慢慢地適應(yīng)了，無論是教學(xué)上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學(xué)生也有了一個初步的了解，也和學(xué)生家長進(jìn)行了初步的接觸。多數(shù)家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!

　　看了魏書生的資料片之后，我有了一個深刻地體會，這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學(xué)生自己管理自己，這樣也能帶動學(xué)生的積極性和主動性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗，也不會得到家長的認(rèn)可。

　　“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想

　　關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認(rèn)識之一，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。

　　魏書生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結(jié)合運用到了班級管理實踐中去，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動的認(rèn)識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化;二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上運轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果

　　魏書生的做法使我們進(jìn)一步堅定了以下認(rèn)識：

　　1、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實實在在的“人”，而不是馴服物。

　　2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。

　　3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的.然而另一方面，共同的教育目標(biāo)(即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo))決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。

　　通過對魏書生的學(xué)習(xí)，我感受頗多，體會頗深，將會在今后的工作中，不斷探索學(xué)習(xí)，努力提高班級管理水平。

　　針對我們自己學(xué)生的實際，在看完書生同志的著作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學(xué)科來說，語文就得讓學(xué)生多看書，看好書，這樣才能增加學(xué)生的知識儲備，寫作文才能有更多的內(nèi)容，針對現(xiàn)在的情況，很多學(xué)生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說實話，作為一個語 文 老師我們確實很著急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事跡，但是老是覺得他離我們很遙遠(yuǎn)，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會從中學(xué)到什么，但是自從看了書生的班主任論壇之后，就覺得其實對我們來說很現(xiàn)實，我們在實際操作的時候才發(fā)現(xiàn)，原來他的這套措施對我們來說也哈瓦那合適，很實用，比如班級紀(jì)律可以讓各個學(xué)習(xí)小組自己負(fù)責(zé)，而不再設(shè)置專門的班級紀(jì)律委員，這樣小組組長既負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)上的事，也負(fù)責(zé)班級紀(jì)律的事情。我想一個班級如果這樣的話，就會變成最優(yōu)秀的班級體。

教師讀書演講稿 篇6

　　新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師�！�

　　最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題�！睊行淖詥�，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。

　　文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡�真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤�”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。

　　“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

　　作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

　　《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。

教師讀書演講稿 篇7

　　有人說：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)�！币灿腥苏f“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！边�有人說“萬般皆下品，唯有讀書高。”古今中外，五湖四海，多少賢人志士對書的愛好達(dá)到了如癡如醉的程度。我國一代偉人偉人，就經(jīng)常挑燈看書到深夜，那個專注勁，就連警衛(wèi)員偷偷與他合影也未察覺。還有一位當(dāng)代美國頂尖的彈道導(dǎo)彈專家的享利·布萊頓曾經(jīng)說過“地球一直在轉(zhuǎn)，時代不斷進(jìn)步，若想跟上時代，就應(yīng)不斷地讀書、求知。”像這樣的例子舉不勝舉，世界頂級學(xué)府——哈佛大學(xué)，在教給學(xué)生們的人生哲學(xué)中，就有這么一條“讀書求知是積累優(yōu)勢走向成功的第一步。”由此不難看出讀書求知對于一個人生命的意義了。

　　而在知識經(jīng)濟時代，教師作為這個社會的特殊群體，肩負(fù)著社會賦予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。

　　“問君哪得清如許，唯有源頭活水來�！被厥资�一個春秋的從教之路，讀書，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動，在書中，我找到了工作的自信，教書的底氣，讀書，更讓我走出了工作初的失落和迷茫。記得剛登上工作崗位時，教室里總是鬧哄哄的，孩子們的頑皮讓我手足無措。面對工作的不如意，面對理想與現(xiàn)實的巨大落差，我感到了從未有過的失落和無奈。內(nèi)心深處沒有了工作初的熱情與年輕的朝氣，更多的是抱怨學(xué)生的調(diào)皮，抱怨教師工作的勞累�？墒�，我畢竟有過夢想，有過寒窗苦讀，在無數(shù)個寂寞的夜晚，我躲得過炎熱寒冷，卻躲不過對自己生活狀態(tài)的拷問，于是下定決心，不甘于平庸，把有限的時間用到真正有價值的學(xué)習(xí)中去。

　　第一次接觸《30位優(yōu)秀教師的案例》，就令我愛不釋手，細(xì)細(xì)品讀，不覺受益匪淺，它使我明白：對現(xiàn)實的抱怨是弱者的象征，真正的強者是不抱怨的。命運把你扔到天空，你就做鷹，把你扔到草原，你就做狼；把你扔到山林，你就做虎，把你扔到大海，你就做鯊，慢慢地，發(fā)現(xiàn)自己變得安靜，成熟了許多。我不再有過多的抱怨，我甚至開始理智地思考自己的帶班方法是不是有問題。

　　拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我仿佛進(jìn)入一個教育的世外桃源，那里鮮花盛開，碩果累累，我用心靈瀏覽，我以真情共鳴。字里行間洋溢的是愛心，壘砌的是教育，通過字句的階梯，我看到了教育的鮮活，教育的詩意，“請不要在冬天里砍倒一棵樹”，“對待孩子要像對待荷葉上的露珠一樣細(xì)心呵護(hù)”。這些充滿愛意的句子，讓我幡然醒悟：我缺少的不正是一個教師所應(yīng)具備的寬容和愛心嗎？每個人都是一輪月亮，都有著自己的陰晴圓缺，更何況他們只是一群不諳世事的孩子呢？于是，我開始改變自己，進(jìn)步了，我會鼓勵孩子們“人生要有爬山虎式的執(zhí)著，才能在自己的身后灑下一片綠萌”；退步了，我會安慰孩子們“人生更應(yīng)有臘梅似的堅韌，才能在自己的人生路上散發(fā)出醉人的芳香�！甭�慢地，頑皮的學(xué)生少了，懂禮貌的學(xué)生多了，習(xí)慣變好了，成績進(jìn)步了，起初的失落和彷徨也早已蕩然無存，體會到的是教育的偉大和那種“面朝大海，春暖花開”的感覺。

　　回首這些走過的歲月，是書籍伴我度過了一個又一個春華秋實的美好歲月；是書籍給我?guī)�來了智慧和力量，在我教師成長的路上不斷為我“加油”。我越來越深刻的體會到讀書在一個人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點也不為過，如果要用身體里的某種元素來打比方，就干脆稱之為血液吧！

　　最后，我想用陶繼新老師的話來結(jié)束我的體會：“讀書不是一時的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來做的事情�！蹦蔷妥屪x書成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己；讓書香充滿整個生命吧。

教師讀書演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:

　　大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》

　　說起《三字經(jīng)》，大家對它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時代的讀物，它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識，也體會到了更新的內(nèi)涵，同時進(jìn)一步感觸到了國學(xué)的精華。

　　《三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學(xué)教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會不僅對兒童，本人認(rèn)為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

　　下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。

　　首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強調(diào)了人的本性是善良的;“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。

　　其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動形象的故事，為學(xué)生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生;二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。

　　這些故事對勉勵個人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說教師這樣做，只是強調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹立好榜樣。

　　《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。

　　讀一經(jīng)，長千智。通過對《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們在一起，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。

　　《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏肌Ｃ刻熳x一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請拾起它，重溫它，趕快行動起來吧!相信你會和我一樣有很大的收獲的。

　　最后，請允許我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時與大家共勉:

　　山有路，學(xué)無涯，常攻讀，必讀腹;

　　生有涯，知無限，不停步，水平露。

　　謝謝大家!

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