文明道德主題演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，接觸并使用演講稿的人越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的文明道德主題演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明道德主題演講稿1
前些天，我也遇到了一個(gè)道德問題。那次，周君叫我去市府廣場(chǎng)溜冰，我同意了。我走到了市府廣場(chǎng)，迎面走來了一個(gè)叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他拉著我走到了一個(gè)攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。
我找到了周君，兩個(gè)人一起玩了將近一個(gè)小時(shí)，這時(shí)周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說：“周君，你等我一下我去換鞋!”周君好象沒聽到自己走了。
我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎!這可怎么辦呢?我還不會(huì)穿著溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。
經(jīng)過了“千辛萬苦”，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說沒關(guān)系鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅(jiān)決說要找個(gè)機(jī)會(huì)找到他還回去。
我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心里總是過不去。有個(gè)細(xì)小又有點(diǎn)顫抖的聲音一直在對(duì)我說：“陳樣樣，你不能這么做，這么做是不道德的，老師也教了誠(chéng)實(shí)是金呀!如果每個(gè)人都像你一樣世界不都亂了嗎?想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧!”我終于對(duì)媽媽說：“媽媽我覺得這么做不是很好，哪天抽空還回去吧!”
媽媽豎起大拇指對(duì)我說：“你這么做才是好孩子!”原來剛才媽媽就是要考驗(yàn)我才這么故意那樣說的。
每個(gè)人都會(huì)碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅(jiān)定的站在正義的一邊，或許這個(gè)選擇決定著你的未來。
文明道德主題演講稿2
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘�！�
這個(gè)比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡(jiǎn)單，做起來不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過。
至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的.這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽�！�
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕�！�
但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，它就是一個(gè)見縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。
其實(shí)，每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著�！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國(guó)著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字�！�
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨(dú)一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
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