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小學(xué)生中華美德頌演講稿

時(shí)間:2023-08-22 06:59:26 演講稿范文 我要投稿
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小學(xué)生中華美德頌演講稿

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里,用到演講稿的地方越來越多,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編幫大家整理的小學(xué)生中華美德頌演講稿,希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生中華美德頌演講稿

小學(xué)生中華美德頌演講稿1

各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中國(guó)是文明古國(guó),有著“禮儀之邦”的美稱,自古以來中華民族都是一個(gè)講究品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此中國(guó)就有“世界文明古國(guó)”之稱。

  作為一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,都必須有良好的禮儀文明。文明禮儀在生活中就有過,只不過卻往往被我們忽略。

  其實(shí)美德就像一顆幼苗,它要你天天澆灌,天天施肥,天天培養(yǎng),才能成為參天大樹,為生活增添一份色彩。

  想讓文明美德伴我們成長(zhǎng)其實(shí)非常簡(jiǎn)單,只要遵守兩個(gè)字——“自覺”便可,時(shí)刻刻記住,那么文明美德就一定能傳承下去。

  文明美德在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,做到上學(xué)放學(xué)都不忘向老師打招呼;進(jìn)老師辦公室先敲門;坐公交車主動(dòng)給老人讓座;看見地上有紙屑垃圾,主動(dòng)撿起來……讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者!

  公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》?墒,在他著手寫《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

  還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

  以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的'海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

  謝謝大家!

小學(xué)生中華美德頌演講稿2

  各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

  像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦?兹谒臍q那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃!备赣H又問:“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說:“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說:“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的.人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者!

  公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》?墒牵谒謱憽妒酚洝凡痪,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

  還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

  以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

  謝謝大家!

小學(xué)生中華美德頌演講稿3

  時(shí)間如水,生命如歌,21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越,而這天,我們進(jìn)入歷史新的發(fā)展時(shí)期,應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì),國(guó)與國(guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng),我們更需要繼承和大力發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化,把這些中國(guó)幾千年來積累下來的傳統(tǒng)美德當(dāng)成我們的解決問題,迎接挑戰(zhàn)的指路明燈。

  中華民族的傳統(tǒng)美德是豐富多彩的:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!钡膼蹏(guó)情操:“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗。”的昂揚(yáng)銳氣:“厚德載物,兼濟(jì)天下!钡膹V闊胸襟:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!钡暮迫徽龤獾鹊取V腥A傳統(tǒng)美德是世代相傳并不斷調(diào)整和更新思維方式,價(jià)值觀念,行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣,它既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性。

  雷鋒就是我們的楷模,能夠說雷鋒精神體現(xiàn)了中華美德。提到“雷鋒”二,人們就會(huì)想到他樂于助人,見義勇為,善待他人,艱苦樸素,勤儉節(jié)約。他已定格在人們心中。

  幾千年的傳統(tǒng)美德,無數(shù)的中華兒女,一代接一代傳承著中華美德,傳遞著中華民族前進(jìn)的圣火。社會(huì)中不難看到美德:

  忘不了,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!钡亩怒h(huán)侍老。

  忘不了,“人必棄之愛也,而后人哀之者。人必棄之敬業(yè),而后人敬之者。”的陶母拒魚。

  從古至今,無數(shù)的美德經(jīng)過代代傳承,代代發(fā)揚(yáng)現(xiàn)已傳承到面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的我們身上,而我們要更加發(fā)揚(yáng),培養(yǎng)民族精神。古人描繪的完美生活,龍鳳呈祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔騰,日月輪回,世代不息。古人如是,今人亦如斯。只因美德在我心。所以說,只要美德在人人心中,祖國(guó)就會(huì)欣欣向榮,而只要我們發(fā)揚(yáng),踐行,我想祖國(guó)將會(huì)更加繁榮昌盛。

  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生存,而到的是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族禮貌程度的重要標(biāo)志。

  作為青少年的我們,肩負(fù)著祖國(guó)的重任,我們已是祖國(guó)代代的繼承人,我們走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,任重而道遠(yuǎn),我已深深體味到我們既是中華傳統(tǒng)美德的.傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代化進(jìn)步的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的世世代代傳承下來,由我們來發(fā)揚(yáng)。

  文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華民族歷來崇尚文化,熱愛藝術(shù),在五千多年禮貌發(fā)展歷程中創(chuàng)造了美麗永恒的文化。正因?yàn)橛形幕瘋鹘y(tǒng)美德,才有中國(guó)此刻的發(fā)展,不是嗎某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)道德是否真的一再貶值呢我覺得不能這樣簡(jiǎn)單認(rèn)為。畢竟,作為一個(gè)中國(guó)人,在他的內(nèi)心深處,都或多或少有著千百年來民族美德的沉積,都有著對(duì)道德的認(rèn)識(shí),因?yàn)槊赖略谛闹,在我們每個(gè)中華子民的心中。

  傳揚(yáng)美德!

小學(xué)生中華美德頌演講稿4

各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  沒有了浪花,大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹,群山就不會(huì)有它的一碧萬頃;沒有了文明美德,人就難以在社會(huì)上立足。

  文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低,如果一個(gè)人失去了文明美德,他就失去了做人的原則。文明待人,可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,可以形成良好的社會(huì)影響。

  文明美德就像一條紐帶,拉近心與心的距離。

  幫助他人,拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前,我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包,他見無人認(rèn)領(lǐng),便冒雨走下車把錢包拾起,面對(duì)金錢,他沒有被誘惑,回到學(xué)校后,他毫不猶豫地把錢包交給老師處理,并協(xié)助尋找失主,將其歸還。那錢包中不僅有一千余元,還有身份證,醫(yī)保卡等重要證件,如果沒有被歸還,那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,是良好文明美德的體現(xiàn),值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中,有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì),他們沒有考慮到別人的感受,更不顧忌身后同學(xué)的不滿,冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間,省去了麻煩,但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間,給別人造成困擾,這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,所以像插隊(duì)這種不文明行為,我們一定要杜絕!

  如果每個(gè)人都能遵守文明美德,多為他人考慮,遇到麻煩的時(shí)候說句“對(duì)不起”,在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,人與人之間就可以少一分埋怨,多一分感動(dòng);朋友同事見面的時(shí)候說一句“你好”,平日里互相體諒,不做損人利己的事,心與心的距離就可以更近,社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

  文明就像一汪清澈的泉水,把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈,讓人舒心。

  我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛護(hù)花草,人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌,大而顯眼。有的.同學(xué)卻視而不見,坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過,似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去,原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來,這是費(fèi)力且沒有獎(jiǎng)賞的事情,但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。

  謝謝大家!

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