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社區(qū)廉潔演講稿
【社區(qū)廉潔演講稿】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位來(lái)賓：
今天能夠以一個(gè)黨員干部的身份站在這里，我的心情很高興，也很激動(dòng)。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，和短暫的黨齡，還領(lǐng)受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會(huì)有一個(gè)充分的理由，和一個(gè)深刻的話(huà)題，讓我們共同感動(dòng)。
今天我演講的題目是《為民、務(wù)實(shí)、清廉，從我做起》。
一聽(tīng)到這個(gè)題目，也許，在座的有些同志心里會(huì)犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，錢(qián)不粘邊兒，手不握權(quán)，既無(wú)務(wù)實(shí)可言，也無(wú)所謂清廉。從我做起，究竟該從何做起呢?”
不瞞大家說(shuō)，剛開(kāi)始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個(gè)極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個(gè)擁有實(shí)權(quán)的“官”，也不是一個(gè)手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個(gè)小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這么一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)的我，即使有為民務(wù)實(shí)清廉的豪情壯志!也只是紙上談兵，無(wú)從實(shí)踐呀。
所以，我找到了領(lǐng)導(dǎo)，訴說(shuō)了我的想法，沒(méi)有為民務(wù)實(shí)清廉的感受，打算推掉演講任務(wù)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)，我們?cè)谡䥇f(xié)工作，政協(xié)是為一個(gè)地方發(fā)展聚人心、集才智，搞調(diào)查、做研究、獻(xiàn)計(jì)出力的地方;是一個(gè)為黨委政府正確決策建言獻(xiàn)策、提供參考的協(xié)商機(jī)構(gòu)。這是我們的工作性質(zhì)。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態(tài)、真心為民的作風(fēng)、真抓實(shí)干的精神，是對(duì)我們每個(gè)黨員干部的工作要求，也是我們每一個(gè)政協(xié)人必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
領(lǐng)導(dǎo)一番擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，讓我陷入了深深的思考……
的確，為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)和廣大干部職工是緊密相聯(lián)、息息相關(guān)的!為民，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實(shí)效，需要的是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;清廉，就是要堅(jiān)持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴(yán)于律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也不管我們手中握的是實(shí)權(quán)，還是虛權(quán)，這是我們每個(gè)國(guó)家公務(wù)員都必須具備的基本精神!
為民貴在自覺(jué)，務(wù)實(shí)貴在奉獻(xiàn)，清廉貴在堅(jiān)持!
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬(wàn)立春這些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛(ài)戴?憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格!
人生于世，如滄海一粟，微不足道，但是當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連接在一起，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時(shí)，不顧個(gè)人得失，為民辦好事，當(dāng)?shù)厝罕姙樗㈧艨瘫?共產(chǎn)黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠(yuǎn)記在了心中。這些歷史人物和事實(shí)說(shuō)明，老百姓心中有一桿秤，只要為民務(wù)實(shí)清廉，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。因此，為民務(wù)實(shí)清廉既是群眾的期望，更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講，作為一名機(jī)關(guān)黨員干部，政治上不熱情，工作上不務(wù)實(shí)，得過(guò)且過(guò)等等，都算得上是不務(wù)實(shí)不清廉的行為，只是這種行為往往沒(méi)有引起重視。人要講良心，當(dāng)了干部就得為人民服務(wù);拿了人民的奉祿，就要給人民干事;給人民辦事，就不能占便宜。
落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實(shí)到具體行動(dòng)中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹(shù)立有為才有位的觀念，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，出色地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)吧。
同志們!
讓我們這些“平頭百姓們”，也和領(lǐng)導(dǎo)干部們結(jié)伴同行，實(shí)現(xiàn)群眾的綠色期待：官大官小，公仆就好;錢(qián)多錢(qián)少，干凈就好;說(shuō)多說(shuō)少，務(wù)實(shí)就好。如果都這樣，你為官，無(wú)事不成;你為人，無(wú)時(shí)不樂(lè)!以我們的實(shí)際行動(dòng)塑造起國(guó)家公務(wù)員的高大形象吧!讓老百姓知道我們黨的干部個(gè)個(gè)都是好公仆!
這正是：安康樹(shù)正氣，漢江水自清，廉潔講誠(chéng)信，政通固本基!
謝謝大家!
【社區(qū)廉潔演講稿】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家好!
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹(shù)正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹(shù)正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過(guò)來(lái)的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國(guó);或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以 “清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚(yú)”、“楊震四知”等成語(yǔ)典故，都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛(ài)民如親、為民做主的準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號(hào)寒，于是挺身而出，為民請(qǐng)命。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國(guó)家的沒(méi)落滅亡與腐朽相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂(lè)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會(huì)送來(lái)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛(ài)護(hù)之情。如果說(shuō)廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐朽邊緣的人猛醒回頭;如果說(shuō)廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說(shuō)廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說(shuō)廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐朽者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫(huà)、一句廉政格言和標(biāo)語(yǔ)，足以讓人為之動(dòng)容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿(mǎn)面，電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久;報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉，還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~(yú)水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動(dòng)的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問(wèn)題入手，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛(ài)的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，以干部和諧帶動(dòng)人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
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