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端午節(jié)答謝發(fā)言稿

時(shí)間:2022-05-25 08:11:54 發(fā)言稿 我要投稿

端午節(jié)答謝發(fā)言稿(精選10篇)

  在現(xiàn)在社會(huì),越來(lái)越多地方需要用到發(fā)言稿,使用正確的寫作思路書寫發(fā)言稿會(huì)更加事半功倍。為了讓您在寫發(fā)言稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的端午節(jié)答謝發(fā)言稿(精選10篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

端午節(jié)答謝發(fā)言稿(精選10篇)

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿1

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家早上好!

  20XX年6月X日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。

  根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民,使致富,堅(jiān)持聯(lián)合反秦,遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被逐出首都,流放到袁和湖南流域。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,風(fēng)格獨(dú)特,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。屈原死后,楚國(guó)人民非常悲傷,紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船,在河上來(lái)回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里,希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,希望能把龍水獸弄暈,免得傷了屈醫(yī)生。后來(lái),由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,人們想出了用糯米包裹米飯的主意。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌,創(chuàng)立了“與天地同命,與日月同光”的楚辭風(fēng)格;發(fā)明了香草美人“只有草木凋零,美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,無(wú)窮無(wú)盡的才華,就像河流匯成大海,浩瀚無(wú)邊。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī),——《離騷》,是他一生的作品。

  屈原已經(jīng)去世23年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家,由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和作家,他成功了!疤煜聹單要(dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),“路漫漫修遠(yuǎn)忙,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)!

  屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇,更是他那始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的,屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

  我的演講結(jié)束了,謝謝!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

  大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

  民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

  端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

  端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

  我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋。總之,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

  以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

  我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說(shuō)的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

  同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿3

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,最著名的是《離騷》。后來(lái),秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他抱著眼淚跳進(jìn)了汩羅江。他62歲。

  人們喜愛(ài)屈原。當(dāng)他們聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí),他們劃船到河邊打撈屈原的尸體,但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó),關(guān)心人民疾苦,受到人民的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子,看著賽龍舟的時(shí)候,不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日!提前祝你端午節(jié)快樂(lè)!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿4

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館,襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼,曲亭前水車呼!眲⒂礤a的《競(jìng)渡曲》描寫的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié),門口放滿了艾草,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶,是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛,但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來(lái)時(shí),我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年,韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2005年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張,但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代,我們內(nèi)心是怎樣的感受?

  不用說(shuō),這么多年來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃綠餃子,元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今,滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。

  我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無(wú)法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中,我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn),傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化,形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為輪子節(jié),這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人注重創(chuàng)新,但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比,凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。

  事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏,并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮

  延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河,我們不能讓它斷絕;從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿5

親愛(ài)的朋友們:

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際,祝我所有的朋友節(jié)日快樂(lè),家庭幸福!

  端午節(jié)是一個(gè)國(guó)家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶;顒(dòng)。全民認(rèn)可,全民參與,一年一次,一遍又一遍。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,歷史悠久。它們包含了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。

  從一月一日到除夕,中國(guó)有十四個(gè)節(jié)日,其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。

  關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。五月是盛夏,‘端’就是‘始’,端午節(jié)是第五天,古人‘俗值五天’。作為夏至,漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋,就叫‘端午’(‘五月’和‘午’相通),又叫端陽(yáng)節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國(guó)民俗。

  五月五日是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世的日子。這一天,屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米,扔到河里,以紀(jì)念屈原。后來(lái)用竹葉或蘆葦葉代替竹筒,用彩繩捆起來(lái),就是‘粽子’。因此,端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原,這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來(lái),代代相傳,延續(xù)至今。

  屈原(前340—前278)平名,字原。他是楚國(guó)的弟子,被稱為三閭博士。在內(nèi)部,他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧。主張?lián)合反秦,發(fā)展國(guó)家。因遭讒言,被貶,后貶湖南、袁。盡管困難重重,他仍然擔(dān)心國(guó)家和人民。聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破杜英,他又急又怒,揮淚向汨羅江投河自盡。屈原關(guān)注國(guó)運(yùn)民生,是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的圣人,也是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。他寫了20多首詩(shī),如《離騷》,《九章》,《九歌》等。屈原的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》。《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》被稱為中國(guó)古典詩(shī)詞燦爛星空中的“雙子星座”。

  屈原的代表作《離騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、憂國(guó)憂民的深情,以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)。《離騷》,詩(shī)句優(yōu)美,想象力豐富,是中國(guó)古典詩(shī)詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩(shī)歌就像一個(gè)人。屈原崇高的精神和屈原詩(shī)歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì),哺育了一代又一代的中國(guó)詩(shī)人和作家。

  屈原熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心人民,忠厚老實(shí),恪守率真,追求光明,為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。

  古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,已成為海內(nèi)外中華兒女的共識(shí),賦予了端午節(jié)的愛(ài)國(guó)情結(jié)。

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿6

各位老師同學(xué)們:

  大家早上好!

  粽葉香飄端午,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的.由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒(méi)有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!边@首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

  關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

  讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

  謝謝大家!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿8

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  端午節(jié)是每年的五月初五。這一天,人們想賽龍舟,掛香包,包粽子。這一天,我和我的朋友們會(huì)自己包粽子,過(guò)一個(gè)不同的端午節(jié)。

  我們準(zhǔn)備好了:浸泡糯米,粽子葉,線,填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。

  我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范:先把宗葉的粗頭包成漏斗狀,放一半糯米在里面,然后把自己喜歡的餡料放在中間,再用糯米把餡料蓋好,然后把上面的宗葉掖下按住,再把多余的宗葉左右圈包起來(lái),直到?jīng)]有宗葉,最后用線把粽子扎好。“哎,很簡(jiǎn)單!蔽覀儺惪谕暤卣f(shuō),那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米?吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子,遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子,有的成了長(zhǎng)粽子。同學(xué)們,看著我。唉,粽子的制作步驟很少,但我們真的很難做出來(lái)。

  我們把包好的粽子放在鍋里蒸,耐心地等待粽子的香味。終于,經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬,粽子出來(lái)了,糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著品嘗美味的粽子,吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。

  快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫,我又要和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這一次包粽子的經(jīng)歷,我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。

  這個(gè)端午節(jié)真的很開(kāi)心,很不一樣。

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿9

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天國(guó)旗下的演講題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

  同學(xué)們,能列舉一下我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,在母親節(jié)給媽媽送小禮物,在父親節(jié)向爸爸表達(dá)謝意。事實(shí)上,有許多節(jié)日都印有“中國(guó)”的標(biāo)簽,如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。這些傳統(tǒng)節(jié)日反映了中國(guó)古代文化,象征著豐富的中華文明,閃耀著龍的后代的無(wú)限智慧。

  6月XX日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表。它的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年。端午節(jié)又叫端陽(yáng)、崇武、女兒節(jié)、龍舟節(jié)。紀(jì)念端午節(jié)的民俗豐富,比較常見(jiàn)的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。端午節(jié)的每一個(gè)習(xí)俗都包含著深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的文化記憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,“民族的就是世界的”!

  端午節(jié)答謝發(fā)言稿10

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天國(guó)旗下演講的題目是端午節(jié)文化。

  今天是6月X,農(nóng)歷五月初一。到這個(gè)星期X,農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),也叫端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在歷史的這一天,人們將通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。

  屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、有才華,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對(duì)抗秦國(guó)的侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺,寫了很多充滿愛(ài)國(guó)主義的詩(shī),如《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》等等。后來(lái),秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著,他不想看到自己的國(guó)家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五,他寫完巨著《懷沙》后,投河而死,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

  人們喜愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后,他們劃船去打撈屈原的尸體,但沒(méi)有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,賽龍舟的習(xí)俗就形成了。

  屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

  讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。

  謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此,請(qǐng)接受我對(duì)你的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝你。

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