人類與科技演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)在社會(huì),需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?下面是小編整理的人類與科技演講稿,歡迎大家分享。
人類與科技演講稿1
朋友們:
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代,來(lái)到了科技發(fā)達(dá)的年代。科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。
以前發(fā)愁晚上沒(méi)有光明,而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味,都是很奢侈的,而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺(jué)得家信難傳,而今天涯若比鄰……是的,科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!
唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝,但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的,于是,皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠(yuǎn)在千里以外的地方運(yùn)輸過(guò)來(lái),為了保證新鮮,累死了多少匹快馬啊!可是如今,想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見(jiàn),是普通百姓桌上的家常便飯?梢(jiàn),科技的發(fā)展給我們帶來(lái)多大的方便啊!
在古代,背井離鄉(xiāng)的游子由于長(zhǎng)期在外生活、工作,非常想念家鄉(xiāng)的親人,寫一封家信,寄出以后,家人卻遲遲沒(méi)有回信……為什么呢?因?yàn)槟欠庑趴赡軟](méi)有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了,家人才收到,再回一個(gè)信,在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信,因此,給遠(yuǎn)方的親人說(shuō)一句話都很困難。
現(xiàn)在好了,可以給在遠(yuǎn)方的家人發(fā)信息,速度很快,不到一秒鐘對(duì)方就可以知道你想說(shuō)什么,不僅可以對(duì)話,還可以視頻聊天,這樣,就隨時(shí)可以與在遠(yuǎn)方的親人聊天了,也可以看見(jiàn)在遠(yuǎn)方親人的模樣了,要是在以前,可以與遠(yuǎn)方的親人見(jiàn)一面,那是多么幸?鞓(lè)的一件事啊!人民沒(méi)法解決的東西,科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決,比如,學(xué)習(xí)遇到困難,只要打開(kāi)電腦,打打字,正確的'說(shuō)法就會(huì)顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué),再大的困難都不用愁了。
但是,科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時(shí),卻忽略了環(huán)境的問(wèn)題。大規(guī)模地把廢水排放在河里,使人們吃不到放心的海鮮,大規(guī)模地浪費(fèi)寶貴資源,卻從來(lái)不想后果是多么地嚴(yán)重。在科技發(fā)展的同時(shí),也要保護(hù)好環(huán)境。
科技,是一把雙刃劍,它是我們?nèi)祟惽斑M(jìn)的動(dòng)力,它給我們帶來(lái)方便,帶來(lái)發(fā)展,同時(shí)也帶來(lái)了許多負(fù)面的影響。我們要充分利用科技帶來(lái)的好處,也不能忽略我們賴以生存的環(huán)境哦。
人類與科技演講稿2
正方:新加坡國(guó)立大學(xué) 人類將毀于科技
反方:悉尼大學(xué) 人類將不會(huì)毀于科技
陳述
■正方:當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí),請(qǐng)不要忘記,科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量
人類將毀于科技,還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲,這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面
■反方:科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌,我們相信,科技的不斷完善,必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界
人類將不會(huì)毀于科技,因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明,魔高一尺,道高一丈,科技給人類帶來(lái)的難題,都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決
吳天(正方一辯):首先,任何事物都有正反兩方面,科技的好處不用我多費(fèi)唇舌,待會(huì)兒對(duì)方辯友一定洋洋灑灑,然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物,科技的反面鋒如刃,利如劍,這就是我們常說(shuō)的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識(shí)到雙刃劍的存在,那您就有些過(guò)分天真了,當(dāng)人類一次次自豪地表示,新科技正以最快速度加以應(yīng)用,而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r(shí),您可曾想過(guò),這同時(shí)也意味著對(duì)科技負(fù)面效應(yīng)的來(lái)不及了解,或者根本不想了解,正是災(zāi)難的發(fā)端,科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢(shì)的無(wú)以逆轉(zhuǎn)。
第二,現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性,使得科技這把雙刃劍,變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對(duì)科技的使用早已到了急不可耐的地步,經(jīng)年累月的堆積,使得科技的負(fù)作用正隨時(shí)在全球范圍內(nèi)爆發(fā),這是科技?xì)缧在厔?shì)的更深層次危機(jī)。
第三,對(duì)科技的高度依賴,使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類對(duì)科技高度信任而產(chǎn)生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威,一觸即發(fā),這第三種趨勢(shì)直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的力量,當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí),請(qǐng)不要忘記,科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量?梢詾榇蠹姨峁└黝愇恼碌膶懽髋c寫作培訓(xùn)服務(wù)。
鄭蔚(反方一辯):首先我方要指出科技的.負(fù)面效用不能歸罪于科技,恰恰相反,那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界,以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二,對(duì)方辯友高估了科技給人類帶來(lái)的困難,卻低估了人類解決這些困難的能力。
目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來(lái)也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會(huì)毀于科技,因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明,魔高一尺,道高一丈,科技給人類帶來(lái)的難題,都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決。70年代,科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言,由于科技產(chǎn)品對(duì)自然資源的過(guò)度消耗,到世紀(jì)初人類將面臨一個(gè)能源危機(jī),而現(xiàn)在,能源的開(kāi)發(fā)和微太陽(yáng)能源開(kāi)發(fā),使這種恐慌蕩然無(wú)存。
第三,科技掌握在人類手中,人類可以通過(guò)倫理道德與法律規(guī)范來(lái)創(chuàng)建一個(gè)科學(xué)的防范體系,使一個(gè)個(gè)單項(xiàng)的技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負(fù)面影響在整個(gè)體系中得到制約。
簡(jiǎn)安均(正方二辯):對(duì)方辯友說(shuō)人類有道德法律,但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復(fù)制人,道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為,人類將毀于科技,還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲,這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先,科技的發(fā)展趨勢(shì)是有毀滅人類社會(huì)生活的潛在威力。其次,科技的毀滅性威力,還表現(xiàn)在它對(duì)人類生活的不斷沖擊與毀滅,這集中表現(xiàn)在人類的兩個(gè)科技新寵,互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù);ヂ(lián)網(wǎng)的勇士們?cè)缇托迹獙⒕W(wǎng)絡(luò)變成一種生活,可是,當(dāng)虛擬替代了真實(shí),作為社會(huì)的人的存在也就消失了,正所謂皮之不存,毛將焉附?再看基因技術(shù),生命科技治療疾病,但另一方面卻是在干預(yù)自然,制造更完美的人類,但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對(duì)人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德,科技對(duì)人類社會(huì)的全方位扭曲,正毀滅著我們的社會(huì)基礎(chǔ)和精神世界。
張文博(反方二辯):剛才對(duì)方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響,雖然我們也不能完全排除高科技會(huì)帶給人類負(fù)面影響的可能性,但是任何科技成果都可能有利有弊,影響并不等于毀滅。
首先科技是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。
其次,如果沒(méi)有科技,人類早就滅亡。科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌,我們相信,科技的不斷完善,必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界,所以我方認(rèn)為,人類將不會(huì)毀于科技。
付欣(正方三辯):剛才對(duì)方辯友犯了兩個(gè)錯(cuò)誤:第一,對(duì)方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處,可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊,只是對(duì)方辯友你真的認(rèn)為,水能載舟,水就一定不能覆舟嗎?第二,對(duì)方辯友說(shuō),人類是有理性的,但是有理性不代表不滅亡,下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā),論證我方命題。
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