節(jié)日演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在不斷進步的時代，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)日演講稿，希望能夠幫助到大家。
節(jié)日演講稿 篇1
尊敬的xx各位領導，各位老師各位來賓，親愛的社團朋友們：
大家晚上好!
今天我們在這里舉行社聯(lián)的元旦晚會，首先請允許我代表校學生社團聯(lián)合會向各位的到來表示熱烈的歡迎!向一直關心和支持社團發(fā)展的領導和老師、向一直為社聯(lián)發(fā)展做出貢獻的新老社團干部、向一直為社團發(fā)展默默奉獻的全體會員表示衷心的感謝!
在即將過去的一年里，我們校社聯(lián)及各學生社團繼續(xù)秉承“團結(jié)、奉獻、務實、創(chuàng)新”的方針，以培養(yǎng)會員綜合能力，活躍學生課余生活，促進校園文化建設為己任，全面總結(jié)了校社聯(lián)十年來的發(fā)展成果，著力開展了“春暖校園”青年志愿者統(tǒng)一行動、周年慶典文藝匯報演出、迎新生晚會、喜迎校慶系列活動、化妝舞會、英文演講比賽和金話筒杯主持人大賽等。同時，我們舉辦會長論壇和社團干部培訓班，從如何當好社團干部的角度出發(fā)，不斷加強社團干部的隊伍建設，以實現(xiàn)社團更好更快的發(fā)展。
令人難忘的xxxx年離我們漸行漸遠，嶄新的xxxx年已伴隨著希冀向我們走來。xxxx年對于我們每一位社團人來說，將是既充滿挑戰(zhàn)又催人奮進的一年。xxxx年，校學生社團聯(lián)合會將站在一個十年轉(zhuǎn)折的新起點，新的一年，我們將繼續(xù)保持昂揚的'斗志和飽滿的熱情，緊緊圍繞繁榮校園文化建設主題，努力建設校社聯(lián)、社團文化，加強社團干部隊伍建設、努力打造精品社團活動、精品社團，構(gòu)建學習型組織，把社聯(lián)建設成最具凝聚力、最具號召力、最具影響力的優(yōu)秀組織。
我們相信，在校團委的大力支持和正確領導下，在全體社團人的共同努力下，我們社團的明天會更好!
最后，衷心祝愿各位領導和老師身體健康，工作順利!祝愿各位社團朋友學習進步，心想事成!
節(jié)日演講稿 篇2
同學們：
早上好！“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”每天，我們迎著朝陽上學，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，迎來了農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。新時期的重陽節(jié)被賦予了新的含義，成為敬老、愛老、助老的“老人節(jié)”。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育；孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！
同學們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要�！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！
尊敬的老年朋友們：
大家上午好！“飛火流霞迎盛世，歡歌笑語賀華章”。在這個秋高氣爽，丹桂飄香的美好時節(jié)，我們又迎來了九？九”重陽佳節(jié)。在此，我謹代表管城回族區(qū)委、區(qū)政府向各位在座的老年朋友們道一聲節(jié)日的問候和衷心的祝愿，祝您們身體健康、萬事如意！并通過您們向全區(qū)各界老年朋友們致以節(jié)日的問候和誠摯的祝福！
“霞披夕陽情無限，霜染秋楓葉正紅”。老年人是社會成員的'重要組成部分。尊重老年人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德;尊重老年人，就是尊重我們的歷史，尊重中華民族的光榮傳統(tǒng)，尊重我們自己。
近年來，管城回族區(qū)不斷加大對老年人事業(yè)的投入，特別是區(qū)慈善總會近兩年舉辦了很多敬老愛老的專項慰問活動，今天我們在這里舉辦“九九重陽節(jié)，濃濃敬老情”活動，對南關街道辦事處69名80歲以上的老人進行慰問，體現(xiàn)了區(qū)委、區(qū)政府對老年人的關心和愛護。
今后我們將繼續(xù)堅持多為老年人辦好事、干實事、解難事，切實把黨和政府的溫暖送到老年人的心坎上，讓老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學、老有所教、老有所樂。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。衷心希望各位老年朋友們與時俱進，繼續(xù)發(fā)揮余熱，為管城的和諧發(fā)展作出積極的貢獻！最后，祝全區(qū)的老年朋友們健康長壽，節(jié)日愉快，合家歡樂！謝謝大家！
節(jié)日演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我演講的題目是《感恩，不只在節(jié)日》。
昨天是母親節(jié)，想必很多同學都以自己的方式表達了對母親的愛，有人選擇送上一束美麗的康乃馨，有人選擇送上精心準備的禮物，有人則報以母親一個溫暖的擁抱或一聲甜蜜的問候。當每個母親收到祝福的時候，她們一定很高興。但我也在想，如果昨天不是母親節(jié)呢?你還會去為母親做這樣一件令她開心的事嗎?這讓我想起了幾年前的那個母親節(jié)。
當時我正因不知該送母親什么禮物而發(fā)愁，最終只是送上了一句短短的“節(jié)日快樂”，但母親卻開心地笑了，僅僅是為了這一句話而感到莫大的欣慰。后來我想，大概天下的母親都是這樣的吧，她們不需要什么名貴的禮物，不需要什么巨大的驚喜，孩子一句關心的話語便足以讓她們甘之如飴。
是的，母親給予我們的很多，但向我們索求的卻很少。在你小的`時候，當你掙扎著蹣跚學步時，是母親扶著你教你克服困難一步一步地走下去。漸漸長大后，當你開始對這個世界充滿了好奇，是母親告訴你這個世界的美好。而當你褪去稚氣，開始為自己的目標奮斗時，仍然是母親站在你身后，默默地成為你最堅實的后盾，即使你頭也不回地向前走著。然而，媽媽在為你做這些事的時候，她一點也不覺得苦。累不累，在她看來是最無所謂的事情。對她來說，最難受的事情莫過于你不開心你生病了你想家了你在硬撐。她把所有的愛都給了你，把她的世界都給了你。
其實我們也許并不是不知道母愛的偉大和可貴，但我們卻往往疏于表達。大家還記得麥兜嗎?在《麥兜：媽媽和我》這部電影里，長大的麥兜漸漸和媽媽疏遠了，直到有一天，幫過麥兜媽媽的臺長告訴麥兜，兩天前媽媽去了太空，這時麥兜想回頭，可是卻再也回不去了，這是永久的別離。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！碑斘覀冊谥饾u長大的時候，意味著母親也在逐漸老去，而且終將會離我們而去，而我們的感恩又要留到何時呢?
都說中國人含蓄，但我覺得這份對母親的愛，不能只是藏于心中，而需要適時表達。在母親口渴的時候給她倒杯水，在母親空閑的時候陪她聊會天，在母親為關心你而絮絮叨叨的時候耐心傾聽，這些事看起來微不足道，卻能令母親滿足。對母親的感恩不是象征，它是忙里抽空時的一聲問候，是你親自做的或許遠不及餐廳的一頓飯菜，它不應該只出現(xiàn)在母親節(jié)，而應滲透在生命的每一天。
冰心有一首關于母親的詩是這么寫的：“您的一生，是一次愛的航行，您用優(yōu)美的年輪，編成一冊散發(fā)油墨清香的日歷，年年我都在您的深情里度過�！蹦赣H這年年的深情也是日日的深情，然而我們所給予母親的是同樣的日日深情嗎?同學們，讓我們記著，對母親愛的表達不應只在一個特殊的節(jié)日，而要融化在生活中的每一天，但愿我們都能如母親愛我們一般給予她們細水長流的愛，用愛填滿她生活的每個角落。
我的演講完畢，謝謝大家!
節(jié)日演講稿 篇4
尊敬的老師同學們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。
它和社會的發(fā)展一樣的，是人類社會發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節(jié)日，大多數(shù)和天文，歷法，數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國時期，分為24節(jié)氣，已基本齊備，后來，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國的節(jié)日具有深厚的歷史感。
到了漢代，中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有很大的發(fā)展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節(jié)日。
從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時尚，這些習俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的`歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日具有很強的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。"
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié)，"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
節(jié)日演講稿 篇5
一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素
中國的文化是在農(nóng)業(yè)社會中養(yǎng)成的，所以中國的文化有很強的農(nóng)業(yè)性。長期的農(nóng)業(yè)社會中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說"和合"是中國的文化傳統(tǒng)。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是"和"。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個層面。
第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個節(jié)日都有一個特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽節(jié)吃重陽糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關系。
中國人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時是文化創(chuàng)造物。每一個節(jié)日食品都負載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達。節(jié)日食品的獻祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。
第二，節(jié)日社會層面的傳統(tǒng)。中國節(jié)日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統(tǒng)節(jié)日還是社會團結(jié)的機會，傳統(tǒng)的節(jié)日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。
第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關系、人際關系以及安撫、表達人們內(nèi)在情感的時機。我們從歲時信仰、節(jié)日傳說、節(jié)日娛樂中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個物質(zhì)生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進民俗共同的內(nèi)聚意識、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學學報（社會科學版），20xx，（5）]
總的來說，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。
信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要動力，節(jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對支配地位演進到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導地位。人倫是節(jié)日社會運行秩序原則，中國傳統(tǒng)社會是強調(diào)倫理原則的社會，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時機，中國傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節(jié)日民俗的解釋，傳說因為附著在節(jié)日之上，而世代流傳；節(jié)日習俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節(jié)日傳說接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂是節(jié)日活躍的靈魂。
二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價值
中國傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。
第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要概念。在中國社會里，一定強調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關系的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因為傳統(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是為了加強家族的團結(jié)。
第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強社會團結(jié)。以春節(jié)拜年來說，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說春節(jié)是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協(xié)作過程中完成的，這樣就實現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實現(xiàn)社會團結(jié)。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應該是我們未來節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關系。實際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強調(diào)天時與人時的協(xié)調(diào)。什么是天時，就是自然的時令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個節(jié)日都基本靠近一個節(jié)氣時令，以四季時令為基礎。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關系。讓人們有更多的機會在傳統(tǒng)節(jié)日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的`地位與作用
傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現(xiàn)代的刻板生活。但是當我們在傳統(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進入一個特殊的時空里面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個時空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強。"曾經(jīng)有人說，傳統(tǒng)的生命力，沒有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)"。（皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁）
其次，節(jié)日最大特點是周期性復現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神圣的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守（保持堅守）并強化著傳統(tǒng)。我們不能說傳統(tǒng)就是過去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來，傳統(tǒng)在過去、現(xiàn)在、未來都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時間保證。
第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機會。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風情出現(xiàn)，有些民俗風情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會的一個標志物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節(jié)的時候掛鯉魚旗，家里有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當然，傳統(tǒng)節(jié)日，無論它怎么變，它的核心就是服務大眾生活、服務社會，強調(diào)社會成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關系，人與社會的關系，人對自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。
四、當代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設的措施與未來方向
當代傳統(tǒng)節(jié)日的復興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日要適應當代社會，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護，主要在于保護它的生活服務功能與文化象征意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實意義。但畢竟我們的社會已經(jīng)是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關系已經(jīng)是人際關系的重要內(nèi)容之一，對這些關系的協(xié)調(diào)自然應該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動場所開展春節(jié)團拜活動，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會。通過公享的節(jié)慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。
二是形成重視節(jié)慶娛樂的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時，應將節(jié)慶中娛樂因素置于重要地位。
三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當?shù)厍蛉顺蔀橐粋�比鄰而居的"村民"時，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節(jié)日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因為強調(diào)傳統(tǒng)而過分排斥西洋節(jié)日，我們也無需因為世界各地參與春節(jié)游街活動而欣喜過度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。
具體到每一個傳統(tǒng)節(jié)日的復興與重建來說，以下三大節(jié)日要素必不可少：
第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長河中的特定節(jié)點，圍繞著這一節(jié)點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習俗的附著物與節(jié)日到來的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。
第二，節(jié)日需要儀式慶�；顒�。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會生活節(jié)奏的標志。節(jié)日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關習俗活動，是節(jié)日元素建設的重要內(nèi)容。
第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設。節(jié)日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現(xiàn)對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。
從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個有機系統(tǒng)，它是一個互相關聯(lián)、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。
在全球化的時代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統(tǒng)節(jié)日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會實踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問題。因為真正有價值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。
節(jié)日演講稿 篇6
尊敬的各位領導、各位來賓、廣大職工及家屬同志們、父老鄉(xiāng)親們:
大家過年好!
煙花怒放傳喜訊，良辰美景慶豐收。在這新年新春佳節(jié)之際，我們在這里隆重舉辦，以“xx”為主題的xxxx之夜大型篝火晚會。在此，我代表xxxx有限公司、xxxx廠領導班子和全體員工，向蒞臨今天晚會的各位領導、各界朋友、向廣大職工家屬致以節(jié)日的問候，衷心祝愿大家節(jié)日快樂，萬事如意，龍年大吉。向支持xxxx事業(yè)發(fā)展的社會各界人士，表示衷心的.感謝。同時，向為xxxx發(fā)展付出辛勤汗水的廣大職工，致以崇高敬意和誠摯的慰問!
在這個美麗的新春這夜，每一朵禮花的絢麗綻放，都是對過去歲月的深情回眸，剛剛過去的20xx年，xxxx集團領導班子解放思想、銳意改革、不斷優(yōu)化內(nèi)部管理、強化市場營銷、加強生產(chǎn)協(xié)調(diào)調(diào)度，全體職工團結(jié)一心，扎實工作，連續(xù)奮戰(zhàn)，使各項工作取得了喜人的成績。xxxx正向著健康、和諧、規(guī)范、高效的現(xiàn)代化企業(yè)邁進。
在這快樂的新春之夜，每一朵焰火的激情燃放，都是對美好未來的聲聲呼喚。充滿挑戰(zhàn)的20xx年已經(jīng)到來，頑強拼搏，搶抓機遇，振奮精神，迎難而上，繼續(xù)加強改革力度，加快發(fā)展步伐，強化協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，提高工作效率，為保持xxxx事業(yè)又好又快發(fā)展，為打造百億xxxx而不懈奮斗。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這激動人心的時刻的到來。在這仰望xxxx未來的時刻，讓我們忠誠地祝愿，祝愿xxxx事業(yè)因辛勤地耕耘而奇光異彩，燦爛輝煌，讓我們在這辭舊迎新的禮炮聲中，在這彩龍飛舞的動人畫卷里，豪情滿懷地踏上新的征程。
最后，我衷心地祝愿大家度過一個歡樂祥和的新春佳節(jié)，預祝本次晚會圓滿成功，謝謝大家!
節(jié)日演講稿 篇7
1.內(nèi)容的紀念性
救然是叫節(jié)日演講，那它本身涉及的內(nèi)容必然離不開相關的節(jié)日。例如節(jié)日演講辭《神奇的力——在五四青年節(jié)聯(lián)歡晚會上的即興演講》，盡管篇幅很短，但演講者仍是將主題扣在了節(jié)日上，提倡繼續(xù)弘揚五四運動的精神，關心祖國，熱愛祖國。使內(nèi)容不知不覺地帶有了紀念意義。相反，如果演講者對五四運動只字不提，大講特講其它無關內(nèi)容，那也就不能稱其為“節(jié)日演講辭”了。
可以這樣說，所有的節(jié)日演講辭內(nèi)容都有紀念色彩。元旦演講是為了紀念舊年已逝、新年正至，把這一天視為全新生活的一個起點;端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原流傳下的節(jié)日，廣為眾人熟知;西方群眾性的傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)，是為了紀念耶穌于公元354年 12月25日誕生;在世界環(huán)境日里發(fā)表演講，就一定要呼吁人們熱愛環(huán)境、保護家園，這樣的演講無疑是對“環(huán)境保護日”的紀念。
2.情感的豐富性
所有演講辭都不可缺少情感沒有情感的演講辭便是語言堆砌的墳墓，毫無生命力可言。而節(jié)日演講辭里面，由于受節(jié)日特點的影響，會更充分地體現(xiàn)出豐富的情感。我們說節(jié)日演講具有情感的豐富性，而非情感的單一性，這是因為節(jié)日本身色彩紛呈，風格各異，所以導致丁演講辭中情感的多樣性和不固定性。讓我們看看節(jié)日演講辭中，主要有哪些情感。
情感有時體現(xiàn)為嚴肅，例如周恩來同志的《在延安各界舉行的“雙十二”紀念會上的講演》，開篇講道：“諸位先生，諸位同志，‘雙十二’事變過了整整十年了，中國從內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)入抗戰(zhàn)，現(xiàn)在又不幸地回到內(nèi)戰(zhàn)，這是值得大家研究的'一段歷史教訓!”演講者的語氣是嚴肅的，因為所講的內(nèi)容是嚴肅的，“雙十二”紀念日也是一個嚴肅的節(jié)日。
情感有時體現(xiàn)為活潑，這完全與前一種情形相反，例如項金紅的《在<北航>學生記者元旦晚會上的致辭》：剛才主持人說“請宣傳部長發(fā)言”。很抱歉，今晚我不當“宣傳部長”只作一名20xx年前的老學生記者，來和大家聊聊，請接受我這顆依然青春的心!
3.主題的獨特性
不同的節(jié)日，性質(zhì)是不一樣的。有紀念性節(jié)日，如勞動節(jié)、端午節(jié);也有慶祝性節(jié)日，如國慶節(jié)、教師節(jié)。有倡導性節(jié)日，如植樹節(jié)、助殘日;也有風俗性節(jié)日，如元宵節(jié)、清明節(jié)，如此等等。因此，撰寫節(jié)日演講稿，必須根據(jù)節(jié)日的獨特性質(zhì)確立主題，只有這樣，才能突出演講的思想文化意義。例如，在護士節(jié)發(fā)表演講，就應當通過緬懷南丁格爾的業(yè)績，激發(fā)護士的職業(yè)責任心和自豪感，以體現(xiàn)獨特的紀念意義。
4.內(nèi)容的現(xiàn)實感
無論在什么節(jié)日里發(fā)表演講，都必須與演講者的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，這是演講作為一種現(xiàn)實的社會實踐活動的性質(zhì)決定的。因此，撰寫節(jié)日演講稿，一定要突出內(nèi)容的現(xiàn)實感，以產(chǎn)生強烈的社會效應。例如，在教師節(jié)發(fā)表演講，就應當著重講述老師們現(xiàn)實工作的感人事跡，從而頌揚人民教師無私奉獻的真摯情懷和崇高精神。
5.語言的個性化
口日演講有著特定的背景意義和主題要求。在同一場合下發(fā)表節(jié)日演講，容易出現(xiàn)千篇一律的弊病。因此，要想講出特色，給聽眾以耳目一新之感，就必須注重語言的個性化。這就要求在撰稿的時候，善于運用富有個性色彩的語言敘事說理，表情達意。例如，一個富有幽默感的人在青年節(jié)發(fā)表演講，就可以運用充滿情趣的語言來表現(xiàn)自己獨特的氣質(zhì)和志向。
節(jié)日演講稿 篇8
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我最喜歡過春節(jié)。
這個節(jié)日在我國是非常盛大的，俗稱“新年”。每年春節(jié)，我們?nèi)叶紩墼跔敔斈棠碳页詧F圓飯，在這個國家慶祝節(jié)日，我們?nèi)叶加胁煌臉啡?
鏡頭一:熱鬧的除夕晚宴
除夕清晨，大家伙便“八仙過海各顯神通”地忙開了，家里到處是忙碌的身影。在客廳里，媽媽和阿姨在擇蔬菜，他們面前的蔬菜堆成一個鼓鼓的山包，里面有碧玉般的芹菜，紫色寶石般的茄子，紅色水晶般的番茄……它是豐富多彩的和誘人的。
水池邊，爸爸正在殺魚，一不留神，魚滑到了地上，鯉魚還活著躺在地上，魚鱗濺了爸爸一身。叔叔正在殺一只公雞，這是為晚上的紅燒雞而準備的。
爐子前，爺爺?shù)穆槔睖肮距焦距健泵爸鵁釟�，香味飄滿了整個廚房。我和表妹也沒閑著，和奶奶在旁邊做烤餅。每個烤餅只有手掌那么大，酥酥的，香香的。出鍋了!我迫不及待地嘗了一口，奶酪和胡椒的味道巧妙地混合在一起，美味極了。
鏡頭二:搶紅包“大戰(zhàn)”
晚飯后，爺爺奶奶開始發(fā)壓歲錢。我們家發(fā)壓歲錢的方式是不同的，除了向二老說些吉利話拜年，討得大紅包之外，還有一個環(huán)節(jié)叫做“喜從天降”。
奶奶像仙女散花一樣向空中扔一摞十元的人民幣，我們在空中、沙發(fā)上、地下?lián)寜簹q錢。那一幕，大家都不甘落后，奮勇前進，“劍拔弩張”，熱鬧極了。
我覺得我們一家三口的'搶錢方式堪稱一絕——海、陸、空三軍聯(lián)合作戰(zhàn)。爸爸個子高大，是空軍，天生負責“空戰(zhàn)”，搶錢飛在空中;我玩短線，接近地面有利，負責“地”，專用撿起掉在地上的錢;媽媽也有特殊的本領，她的眼睛被同學們練出來了(她是一名中學老師)，從四面八方的目光中，看到一個是一個。
這時，父親得意地把那十元錢的手舉到空中，沒想到錢突然被四面八方的“敵人”猛烈包圍，父親為了保護錢，臉都紅了。就在那時，我把腳放在了錢上。嗯，如果沒有軍隊的支持，那十元早就不見了!
“哈哈哈…”我們家充滿了歡聲笑語，窗外的鞭炮聲變成了一首優(yōu)美的交響樂。
在迎接春天的節(jié)日里，有歡樂;在這屬于春天的日子里，有溫暖;在這個象征著春天的節(jié)日里，有希望。
我愛我們的節(jié)日，春節(jié)!
節(jié)日演講稿 篇9
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我來告訴你！
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關于屈原的`故事。
相傳春秋時期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
節(jié)日演講稿 篇10
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
x學校今天再一次舉行隆重的升國旗儀式。嚴寒的冬季中，光輝燦爛的x年將要過去，充滿希望和挑戰(zhàn)的x年即將來臨。
回首往事，x年，我們勤奮學習，努力拼搏、開拓創(chuàng)新。
x年即將過去，x年將要到來，雖然我們無法阻攔時間的流逝，但是我們可以主宰自己的未來。展望未來前景燦爛，我們豪情滿懷。
x年，我們將用微笑共同敞開一扇心靈之窗，放飛希望，去尋覓我們的理想。x年，讓我們用行動共同挽起友愛的臂膀，讓明天來傾聽我們愛心旋律的唱響。
走進新年，走進蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進新年，走進時尚的動感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。
陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對家鄉(xiāng)、對學校繁榮的.衷心祝愿。
踏著青春的節(jié)拍，我們向新年走來，一路歡歌，一路笑語，萬物在漫天風雪中欣然等待。激揚著少年的風采，我們向明天走來。
在這里，“好好學習，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進，振奮人心；在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學習的莘莘學子；在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動著青春的脈搏；在這里，有我們對生活的激情，更有我們對未來的渴望；
展望即將迎來的一年，更好的成績等著我們?nèi)?chuàng)造，更大的困難等著我們?nèi)フ鞣�，一項壯觀的事業(yè)等著我們?nèi)]灑智慧和才能。
謝謝大家！
節(jié)日演講稿 篇11
是誰－－ 把無知的我們領進寬敞的教室， 教給我們豐富的知識？
是您！老師！您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。
是誰－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！ 您的保護讓我們健康成長。 在金秋時節(jié)結(jié)下碩果。
春天里，你和我們一起去踏青，大自然讓我們結(jié)下溫暖的友情。
夏日里，您和我們一起去趕海，波濤使我們擁有搏擊的豪情。
秋天里，您和我們一起去早操，朝陽使我們對生活充滿了希望。
冬日里，您曾與我們一起長跑。 雪花飄飄，使我們火熱的心更加激動……
我是幼苗,你是雨露,滋潤我干涸的心田.
我是小草,你是太陽,照耀我成長的道路。
親愛的老師，教師節(jié)快到了，我們該送您點什么禮物呢？
一張賀卡、一束鮮花、一條短信、一聲問候、……
可任何禮物，也表達不盡我們對老師的`深情 教師節(jié)我們該為您做點什么呢？
為您倒水、為您抱作業(yè)、為您擦椅子、……
可任何行動也表達不完我們對老師的感激之情。
老師啊，我們怎能把您遺忘！
高山不移，碧水常流，我?guī)煻鳚�，在心永留�?/p>
我們要用最美麗的花朵為您唱支贊歌 我們要用最美好的祝福為您唱支頌歌
老師，親愛的老師
節(jié)——日——快——樂！
節(jié)日演講稿 篇12
敬愛的老師們：
您們好！
今天，我們又迎來了一年一度的教師節(jié)。首先，我代表全體同學，向您們致以衷心的祝賀與真誠的敬意！
敬愛的老師們，為了祖國的強盛，民族的興旺，您們選擇了這太陽底下最神圣而又最艱苦的職業(yè)，用畢生的精力，苦心培養(yǎng)了一批又一批棟梁之材。您們的美德贏得了大家的稱頌；您們的形象受到了人們的'尊重；您們的成就得到了社會的公認。光榮是屬于您們的，驕傲是屬于您們的！
無論是數(shù)九寒天，還是三伏酷暑，無論是晴朗的白天，還是黑暗的深夜，您們總是日復一日、年復一年地為我們備課、批改作業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，毫無怨言。您們是園丁，每天不知疲倦地給我們這些在成長之路上的幼苗灌溉，默默無聞地盡職盡責；您們猶如一位位嚴格的審美者，仔細地拂去花枝上的每一滴污跡，把畢生的心血，化作千萬顆晶瑩的水珠，無私地灑向花叢……啊！您們就是“人類靈魂的工程師”。
敬愛的老師們，在您們歡度節(jié)日之際，我們雖不是詩人，但要把心中最美的詩歌吟誦；我們雖不是畫家，但要把心中最美的畫作獻上；我們雖不是歌唱家，但要把心中最美的歌曲奏唱。在此，我們要向您們獻上心中滾燙的語言：老師，您們辛苦了！祝您們節(jié)日快樂！
謝謝大家！
節(jié)日演講稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是：讓我們的節(jié)日更美好。
中國一個具有五千年歷史的文明古國，悠久的歷史使中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化深遠。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)已經(jīng)成為中華民族一種固定的風俗。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，它常常以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著人們對美好的理想與倫理道德的追求和向往。并且他們還是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。但現(xiàn)在，隨著時間的'流逝，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻在生活中被逐漸淡化，那些外國的傳統(tǒng)節(jié)日卻把我們吸引過去。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在我們中國越來越流行，大家都開始重視西洋節(jié)日，卻忽視了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽視了那些傳承幾千年文明的重要節(jié)日！這就是一種錯誤的傾向了。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中國傳統(tǒng)文化的載體，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、價值觀念、行為規(guī)范等，與民族源遠流長的悠久歷史一脈相承。我們清明掃墓祭祖，端午悼念愛國詩人屈原、中秋闔家團圓、重陽登高敬老等這些傳統(tǒng)節(jié)日的活動，其意義在于讓人們重視中國的節(jié)日；增強中華民族的凝聚力，并把中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揚光大；這也肯定民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神；更是在加強我們的精神文明建設！
同學們，我們要傳承五千年的民族文化，并將其發(fā)揚光大。讓傳統(tǒng)文化節(jié)日永遠留在我們的生活里，讓其文化內(nèi)涵滲透到每一個人的心里，遠離洋節(jié)，讓我們的節(jié)日更美好！這將是我們每一個人的職責！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
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