【推薦】勵(lì)志演講稿范文集錦6篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的勵(lì)志演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勵(lì)志演講稿 篇1
今天我很榮幸能站在這里演講，我為大家演講的題目是：堅(jiān)持。關(guān)于堅(jiān)持這是一個(gè)老生常談的問題了。即使如此可又有誰真正懂得它的意義呢。堅(jiān)持只是兩個(gè)普普通通的字眼卻體現(xiàn)著一個(gè)人的品格，體現(xiàn)著一個(gè)人的素質(zhì)。古往今來很多很多偉人的成功就是源于他們的堅(jiān)持。比如說正因?yàn)橛辛藧鄣仙膱?jiān)持才有了我們今天的電燈；正因?yàn)橛辛朔ɡ诘膱?jiān)持才有了我們所學(xué)的電磁感應(yīng)定律；正因?yàn)橛辛髓蟾叩膱?jiān)持才有了今天的無價(jià)之寶圖；正是由于那些人的堅(jiān)持今天的世界才會(huì)變得豐富多彩。
現(xiàn)處于高二時(shí)期的我們是如何做的呢？是堅(jiān)持還是放棄。高二是個(gè)難熬的學(xué)期有很多很多的同學(xué)因受不了太大的壓力而選擇離開。那么你是否在你的心里深深的刻上堅(jiān)持就是勝利等類似的名言來警醒自己分發(fā)前行呢？談到這里不由得想起一個(gè)故事：在南太平洋的小島上有很多綠海龜孵化小鬼的沙穴。一天黃昏一只幼龜探頭探腦的地爬出來一只老鷹直沖下來要叼走它一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它連忙跑過去趕走了老鷹護(hù)著小鬼爬進(jìn)了大�？墒且庀氩坏降氖掳l(fā)生了叢沙穴里成群的幼龜魚貫而出。原來現(xiàn)出來的那只幼龜是個(gè)偵察兵一旦遇到危險(xiǎn)它便縮回去，現(xiàn)在它安全的到達(dá)大海錯(cuò)誤的信息使幼龜爬到毫無遮擋的沙灘上，好心的游客走了，原來那只等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了其他的老鷹也飛過來了。這則故事告訴我們老鷹沒有因?yàn)橛慰偷某霈F(xiàn)而放棄這次捕食。它堅(jiān)持下來了得到了自己想要得結(jié)果。
人難道不是這樣么。蘇武牧羊幾十載最終回到了祖國的懷抱這是他的堅(jiān)持，海倫凱勒雙目失明她沒有放棄與各種不利因素作斗爭(zhēng)最終以《假如給我三天光明》而成為殘疾人心中的偶像這也是她的堅(jiān)持，孫子臏腳兵法修列、文王拘而演《周易》仲尼厄而作春秋這些都是源于他們的堅(jiān)持。八年的抗戰(zhàn)我們最終取得勝利這還是源于堅(jiān)持。
多人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣做嗎？最后我想說一句：堅(jiān)持是一種智慧。接下來所期待的就是我們誰將擁有這種智慧。
勵(lì)志演講稿 篇2
這是一個(gè)真實(shí)的故事，真實(shí)的就像在你我的身邊。這是一個(gè)愛的故事，愛得偉大而平凡。
平?jīng)龆懈呷膶W(xué)生 張曉 在筆記本上這樣寫著：“真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人�！� 14年啊，張曉含淚奔跑的背后是常人難以想象的艱辛。
對(duì)張曉來說，不幸是從四歲那年開始的。一場(chǎng)突如其來的車禍奪去了父親年輕的生命。常年癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，產(chǎn)生了輕生的念頭。她對(duì)張曉說：“孩子，媽媽要去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。”張曉聽了哭喊著哀求：“媽媽，媽媽，你別走，別丟下我！”母子倆抱頭痛哭。
似乎一夜之間，張曉突然長大了，不再哭鬧、撒嬌，而是用稚嫩的雙肩承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。他學(xué)著煮飯洗衣，照顧媽媽。剛開始煮飯時(shí)，鍋臺(tái)太高，張曉踮著腳尖還夠不著，他搬來個(gè)小凳子，踩上去，趴在鍋臺(tái)上做飯。滾開的熱水濺在胳膊上，疼的張曉直流眼淚，可他咬緊牙關(guān)，愣是沒哭出一聲，因?yàn)樗聥寢屄牭綋?dān)心。當(dāng)他把做得半生不熟的飯端到床前，一勺一勺喂給媽媽時(shí)，媽媽心疼的像刀割一樣，她強(qiáng)忍住淚水，對(duì)懂事的張曉豎起大拇指：“孩子，你真棒！”被柴火熏得滿臉灰塵的張曉聽到母親的稱贊，裂開嘴笑了。
轉(zhuǎn)眼張曉到了上學(xué)的年齡，貧困的母親無法供兒子上學(xué)。但是她發(fā)現(xiàn)張曉經(jīng)常坐在門前，羨慕的看著上學(xué)的學(xué)生， 于是在學(xué)校報(bào)名的前一晚上，母親拖著殘疾的身體爬這家進(jìn)那家 終于為兒子湊足了學(xué)費(fèi)。張曉上學(xué)了，可更大的困難在等著他。因?yàn)橐贿厡W(xué)習(xí)一邊照顧母親 ，張曉每天都要早早起床，為母親洗臉、梳頭、做飯然后才去上學(xué)。中午又急急忙忙趕回家做飯，一口一口喂給母親。晚上，飯后的張曉為母親洗腳擦身，一直忙到半夜12點(diǎn)后才能休息。張曉勤奮好學(xué)，年年是學(xué)校的“三好學(xué)生”。進(jìn)入初中、高中，學(xué)習(xí)也從沒落下。
因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)收入，家里窮得揭不開鍋，母子倆靠拾別人的菜葉糊口。但只要有一口飯，張曉總是先給母親吃，別人給的好吃的，他總能找出不喜歡吃的理由，讓給母親。雖然生活艱辛，但張曉很少流淚。他說：“眼淚能侵蝕人的脊梁，讓你直不起腰�！睆垥缘氖论E感動(dòng)了很多人，人們紛紛向他伸出援助之手。平?jīng)龅目h長為張曉拉來兩噸多煤。張曉激動(dòng)地一夜沒有睡，將煤一塊一塊壘在家門口，然后用塑料紙蓋住，對(duì)他來說，有了這些煤，撿柴的日子就可以告一段落了。
每位好心人的幫助，都被媽媽記入《恩人簿》中，時(shí)常拿這些教育張曉，要懂得感恩，懂得回報(bào)。
“久病床前無孝子。”常有人驚嘆張曉的14年是如何堅(jiān)守下來的？
張曉卻說：“這都是生活中的常事、瑣事。我沒有什么驚天地 泣鬼神的壯舉，只是做了自己應(yīng)該做的事情�！� 苦難的生活、好心人的幫助，以及母親樸素的教誨，讓張曉學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與感恩。
班主任老師稱贊“他是頂天立地的.男子漢”�！八麑�(duì)母親的孝行、對(duì)母愛的感悟，能凈化人的靈魂�！�
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族最美好的情感。從童年的艱辛走過的張曉用實(shí)際行動(dòng)和樸實(shí)的語言，向我們講述了一個(gè)感人至深的當(dāng)代孝行故事，樹立了一個(gè)感天動(dòng)地的好榜樣，這個(gè)含淚奔跑的陽光少年也必將會(huì)擁有一個(gè)燦爛輝煌的明天！
病痛的折磨使母親的脾氣變得很不好，少不了嘮叨和打罵。張曉要么默默地忍著，要么轉(zhuǎn)身忙自己的事情，從不當(dāng)著母親的面發(fā)脾氣，從不訴苦。
“我是娘的全部，娘痛苦我就不幸福�！彼钌匮堇[了《寶蓮燈》里母子倆的患難真情 。
勵(lì)志演講稿 篇3
同學(xué)們，人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰？如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢？我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲�！备郀柣舱f過：“天才出于勤奮�！边@些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家；波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素；歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。
第二音符：識(shí)禮
勤學(xué)使我們長知識(shí)，但光有知識(shí)沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮！只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識(shí)禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士�！白R(shí)禮”是對(duì)別人和自己的尊重，“識(shí)禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識(shí)禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有“識(shí)禮”才能和諧致遠(yuǎn)。
第三音符：求實(shí)
“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理�！皩�(shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊鳛楫�(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。
第四音符：奮進(jìn)
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓；如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們？
人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。
我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。
“學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息�！蓖瑢W(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律！
勵(lì)志演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《勵(lì)志成功，始于信念》。我先給大家講個(gè)故事。
在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾病二不幸長眠于叢林中了。
臨終前隊(duì)長把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西。
埋葬了隊(duì)長之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧�。終于有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長的朋友，可是那個(gè)朋友卻說：我一無所有��！
于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭！就這么個(gè)故事，看起來隊(duì)長給了他們一箱無用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。
聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機(jī)返回藍(lán)天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放棄，那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)�，是你挖掘和運(yùn)用體內(nèi)潛能的催化劑。
如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀；如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人；如果你想象勇敢，你就會(huì)真的無所懼怕；如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。
因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。
同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從現(xiàn)在開始，讓他們?cè)谀愕南胂笾谐蔀楝F(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來你就會(huì)看到它們最終變成現(xiàn)實(shí)。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵(lì)志演講稿 篇5
各位同學(xué)：大家好！一位少年公爵將一塊寶石獻(xiàn)給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經(jīng)長大，明白了那塊稀世寶石的意義。當(dāng)他再次見到女王時(shí)，他請(qǐng)求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)试S我再次把它獻(xiàn)給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對(duì)您的感激和尊重”。
同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個(gè)相差無數(shù)倍的價(jià)值。而后者才是它真正應(yīng)該擁有的價(jià)值。由此可見，事物的價(jià)值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。
其實(shí)不僅事物的價(jià)值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個(gè)臭皮匠頂?shù)蒙弦粋�(gè)諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個(gè)優(yōu)秀的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會(huì)以失敗而告終。
歷史上有很多不適合君王這個(gè)位置的人被推上了舞臺(tái)，結(jié)果使得國家滅亡、民不聊生，如文學(xué)家李煜、書畫家宋徽宗等等。無疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。
無數(shù)鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時(shí)我們需要的正是執(zhí)著地揭開它尋找到屬于自己的位置。
“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
勵(lì)志演講稿 篇6
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)�？墒�，站在你們面前，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候，你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在，他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)兒什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。
我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，的詞章，構(gòu)成了你們中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我惟一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫社論寫多了吧，這么高的調(diào)子�？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視？是否會(huì)多想一下為什么20多年過去，他們依然如此？
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為惟一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的：“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。”
這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》。我很喜歡這個(gè)書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個(gè)世界會(huì)好嗎？事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹——無論中國怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。
謝謝大家！
【【推薦】勵(lì)志演講稿范文集錦6篇】相關(guān)文章：
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦五篇01-02
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦四篇12-30
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦八篇12-26
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦3篇12-15
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦六篇11-24
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦5篇01-16
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦8篇12-22
【推薦】勵(lì)志演講稿范文合集9篇12-28
【推薦】勵(lì)志演講稿模板集錦七篇01-05
勵(lì)志演講稿范文集錦六篇12-22