大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿范文（精選5篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿1
親愛的同學(xué)：
你們好！
今天我演講的題目是人人講誠(chéng)信，世界更美好。誠(chéng)信，顧名思義就是要誠(chéng)實(shí)守信用。我相信大家對(duì)誠(chéng)信一詞都并不會(huì)感到陌生吧！因?yàn)閺男∥覀兊母改负屠蠋熅陀醚孕薪虒?dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。可是我們聽話了嗎？我們是否所做的每一件事都很誠(chéng)實(shí)很守信用？做到的同學(xué)請(qǐng)舉手。好了，請(qǐng)放下。
我們來(lái)回顧一下我們國(guó)家的領(lǐng)袖人物，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中哪一個(gè)不是很誠(chéng)信的人。其中，宋慶齡奶奶是我們最熟悉的。一次，她到幼兒園給小朋友許下承諾說(shuō)六一兒童節(jié)那天要陪小朋友們一起渡過。可是，到了那一天，天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了，就在他們失望的望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋奶奶奇跡般的出現(xiàn)在了校門口，小朋友們都驚喜地笑了，老師激動(dòng)地握住宋奶奶的手，這是送奶奶說(shuō)了一句話：“我既然說(shuō)了，就得守信。”
從宋奶奶的故事我們不難看出，誠(chéng)信是一句許諾后的行動(dòng)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你答應(yīng)的事就一定要想方設(shè)法的做到。同學(xué)們說(shuō)做到誠(chéng)信難不難？不難，那為何剛才舉手的沒幾位同學(xué)。我們來(lái)設(shè)想一下，當(dāng)你打碎了別人心愛的玻璃、弄丟了別人的橡皮擦、撕碎了別人的小人書，抄襲了被人的作業(yè)，向別人夸下�？趨s又失言？我想同學(xué)們都有過類似的經(jīng)歷吧！當(dāng)這些事情發(fā)生在我們自己的身上，明明犯了錯(cuò)誤又沒人知道，要我們自己承認(rèn)的話是有一定難度的。因此做一個(gè)誠(chéng)信的人是會(huì)得到別人的稱贊的。小學(xué)我們就學(xué)過一篇課文，一個(gè)小男孩到親戚家去做客，不小心打碎了主人的花瓶。主人知道后非常的生氣，但當(dāng)小男孩主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤之后，主人不但沒有懲罰他，反而表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。這篇課文讓我們知道了你誠(chéng)信了，別人才會(huì)稱贊你、佩服你、尊重你。
然而，還是有的同學(xué)不誠(chéng)信，也許這些同學(xué)知道自己的成績(jī)不會(huì)很理想，于是就采取了在考試中作弊的行為。但我告訴你們，即使知道自己的成績(jī)不回太如意，也不能作弊，我們要做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。要贏贏得別人心服口服，即使是輸了也輸?shù)锰固故幨�。因�(yàn)槲蚁朐噯柎蠹遥?/p>
你們是將拿著通過丟失自己尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎？
你們甘心情愿自欺欺人、自食惡果嗎？
我相信我們大家都會(huì)說(shuō)NO .因?yàn)樵谖覀兠總�(gè)人的心中都想通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花。
有一句話叫做“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”謊言它終究是謊言，總有露餡的一天，那我們何不學(xué)會(huì)真誠(chéng)呢？
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧！從我們身邊的每一件小事做起。譬如：昨天答應(yīng)了老師今天要把這篇課文背的，早上答應(yīng)了父母今天要認(rèn)真聽講、不打瞌睡，中午答應(yīng)了同學(xué)晚上要幫他打飯、請(qǐng)他吃棒棒糖，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信了，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信了，我們的世界才會(huì)才充滿真善美，我們的明天才會(huì)更加的美好。
大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿2
親愛的同學(xué)們：
大家好！ 今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信�？酌现�，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名子……不勝枚舉�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)；信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”�？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的`道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校，。我們唿喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！ 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
前幾天在學(xué)院參加一次比賽的時(shí)候，休閑時(shí)間和同專業(yè)的一位老師聊天，聊到一些比較深入的問題時(shí)，他問我，“你覺得人與人之間最重要的是什么？”因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)正在參加一個(gè)團(tuán)體比賽，所以我毫不猶豫的就說(shuō)了，“合作�！彼麑�(duì)著我搖搖頭，一會(huì)之后，我說(shuō)了“信任”。他這時(shí)才點(diǎn)了點(diǎn)頭。那次比賽是我們專業(yè)很重要的一次比賽，如果在學(xué)院勝出我們就有可能參加省內(nèi)的比賽，更優(yōu)秀一些就是全國(guó)的競(jìng)賽。那個(gè)時(shí)候我們的合作意識(shí)不是很強(qiáng)，我作為組長(zhǎng)，也總是找不到任何辦法去解決它。而最后，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)辦法就是信任。只有當(dāng)我們信任了對(duì)方，我們才會(huì)將自己全部的力量投入進(jìn)去，只有當(dāng)我們整個(gè)集體彼此信任時(shí)，我們的力量才會(huì)壯大，這時(shí)候無(wú)論面對(duì)什么，我想我們都不必再害怕。
而信任這種東西就是潛藏在我們的誠(chéng)信里的，在我們?nèi)伺c人的交往中，誠(chéng)信是最重要的一點(diǎn)。只有當(dāng)你有了誠(chéng)信時(shí)，他人才會(huì)愿意信任你，因?yàn)樗酪粋�(gè)講誠(chéng)信的人一定是一個(gè)可以靠得住的人。而信任也是建立在你的誠(chéng)信之上的，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，那就毫無(wú)信任可言，他自然而然也就得不到他人的信賴。
而在我們的交際之中，我們何嘗又不是一個(gè)渴望被信任的人呢？現(xiàn)在我們很多的同學(xué)，不論是大一大二的學(xué)弟學(xué)妹，還是大三大四的同學(xué)們，都有加入了學(xué)校的三大組織的，在一個(gè)集體中，不管是一名普通干事還是一名領(lǐng)導(dǎo)人，我們都非常清楚的知道，作為一名組織的干事，作為一個(gè)集體的領(lǐng)導(dǎo)，我們首先要做的，就是讓同學(xué)們信任我們，讓手下的干事們信任領(lǐng)導(dǎo)的能力。這樣，我們的工作才能做的更好，我們的發(fā)展也會(huì)在日積月累的信任之中，更加堅(jiān)韌，更加順暢。
我們相信一個(gè)人，往往是通過判斷他往日的一些作為。比如當(dāng)有人托他辦件事時(shí)，當(dāng)有人求助于他時(shí)，當(dāng)有人想要和他合作時(shí)，他的種種表現(xiàn)都展現(xiàn)了他的可靠度。而這種可靠度也是很多企業(yè)評(píng)判一個(gè)員工是否優(yōu)秀的基礎(chǔ)。首先我們是作為一個(gè)人，一個(gè)人是需要講究信用的，只有當(dāng)你足夠誠(chéng)信時(shí)，你和他人的合作機(jī)會(huì)才會(huì)變多，你也會(huì)變得更加出眾，足以讓他人看到你的閃光點(diǎn)。所以在我們的品質(zhì)里，誠(chéng)信占據(jù)著非常重要的地位，無(wú)論我們現(xiàn)在處于怎樣的一種情況，我們都要堅(jiān)定心中的標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿4
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂。
而現(xiàn)在，大地上的誠(chéng)信之花是少而又少，為了錢財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精；給雞打點(diǎn)速成藥水。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西?人與人的信任又會(huì)去哪里?明日的地球會(huì)美麗嗎?再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎?
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
大學(xué)生誠(chéng)信勵(lì)志演講稿5
親愛的同學(xué)們：
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說(shuō)過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
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