別在沒必要的事情上浪費(fèi)精力勵(lì)志演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編為大家收集的別在沒必要的事情上浪費(fèi)精力勵(lì)志演講稿,歡迎閱讀與收藏。
常有人說我的演講很有激情,可是今天我聽了前面兩位嘉賓的演講,我覺得自己被秒殺了。
尚老師、許院長他們的激情,來自對文化的熱愛。文化確實(shí)是一個(gè)能夠激發(fā)我們感情的崇高東西,它和知識是不一樣的。一個(gè)有文化的人,你會發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情懷,對這個(gè)世界充滿了愛和詩意的眼光。
可是今天,我們從中小學(xué)到大學(xué)的教育,更多的是在教知識、技術(shù)、專業(yè),唯獨(dú)缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者,很多高學(xué)歷的野蠻人,他們是冷冰冰的。
有句很有名的話:知識就是力量。中國人耳熟能詳,而且對它很是認(rèn)同。從歷史上看,1840年以后,中國面對西方的科學(xué)技術(shù),不堪一擊,于是得出一個(gè)結(jié)論:落后就要挨打。這個(gè)落后,就是指科學(xué)技術(shù)的落后。從現(xiàn)實(shí)上看,如果今天我們不能用知識很好地答出一份標(biāo)準(zhǔn)化試卷,可能就讀不了好大學(xué)、好專業(yè),找不到好工作,以更好地滿足自己物質(zhì)的欲望。
無論從歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)壓力,我們都知道知識太重要了。但是我今天要對大家講的是,盡管知識確實(shí)重要,但知識也有局限性。
這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了
首先,知識是無限的。什么叫知識?知識是對這個(gè)世界所有事實(shí)的認(rèn)知。既然世界是無限的,那么知識也是無限的,可悲劇的是人生是有限的。莊子就說過:“吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆矣!笔澜缡菬o限的,我們的生命是有限的,用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識,那我們的人生就會廢掉。
當(dāng)知識不成體系時(shí),它是無用的,只是碎片。舉個(gè)例子,曾有一家報(bào)社搞國學(xué)知識競賽,找了一批專家出了一套國學(xué)題目。題目出完后,編輯想讓我審一下。我看了5分鐘,對它的判斷就是6個(gè)字:無趣、無聊、無用。
比如有一道題目問:在中國歷史上哪一個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的?這是非常嚴(yán)肅的知識。如果你專門研究宦官,把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白,你將會成為一名了不起的專家?墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖,這樣的知識碎片,對你一點(diǎn)用處都沒有。
還有一道題目:胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國的?如果你能把它變成系統(tǒng)的知識進(jìn)行分析研究,它是有意義的。但是假如一個(gè)人并沒有這樣的意愿和目標(biāo),他只知道胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國的,這樣的知識對他不僅沒用,還可能產(chǎn)生負(fù)面影響。
因?yàn)樗来蠖鄶?shù)人都不知道答案,心里一陣竊喜,覺得自己是世界上最牛的人,并且他特別想讓別人知道這一點(diǎn)。于是,他天天等著別人提問,以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天,他可能每次和朋友吃飯的時(shí)候都點(diǎn)胡蘿卜,別人吃得很香,他卻只等著一個(gè)問題。
這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了。
有不少人用瑣碎的知識,把自己的人生切割成碎片
德國哲學(xué)家尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結(jié)論就一句話:我之所以這么聰明,是因?yàn)槲覐膩聿辉诓槐匾氖虑樯侠速M(fèi)精力。
有一次我坐出租車,司機(jī)正在收聽一檔知識競賽節(jié)目。節(jié)目中,主持人放了5個(gè)音樂片斷,每個(gè)片斷幾秒鐘,隨后提問:這5個(gè)音樂片斷,有2個(gè)片斷屬于同一首歌,你們誰知道?一個(gè)小伙子搶答說他知道,并且回答正確。
緊接著第二個(gè)問題是:其中有2首歌出自同一張音樂專輯,你知道嗎?這時(shí)我緊張了,我怕他知道。他不知道,說明他還是正常人,如果他知道,他這一輩子可能就廢了。但是沒想到他真知道。這時(shí)我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉。司機(jī)嚇一跳,問為什么?我說:“它在侮辱我們的智商,并且在誤導(dǎo)我們生命的流向!
這就叫無用的知識,生活中有太多這樣無用的知識。比如,很多人關(guān)心某個(gè)明星喜歡的顏色是什么,星座是什么,結(jié)了幾次婚,又離了幾次婚。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí),他可能獲得了知識,并且在飯桌上能與人聊天,但他會變得特別瑣碎。
我曾寫過一篇文章,題目是《警惕知識》。主要觀點(diǎn)就是,我們的生命本來就不可能占有無限的知識。更可悲的是,無聊的知識會讓人生變得無聊,瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎,甚至猥瑣。
孔子的學(xué)生子夏早就說:“雖小道,必有可觀者焉”,但是“致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也”。即使是胡蘿卜什么時(shí)候傳入中國的這樣的知識,你可以拿來吹吹牛,但如果你老是把認(rèn)知集中在這種信息上,你的一生肯定不會有什么成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片,所以君子不為。
荀子曾提出過對知識的鑒別。他說有些知識是無聊的、無用的、無趣的,這樣的知識荀子有一個(gè)判斷,叫“不知,無害為君子;知之,無損為小人!蹦阒懒诉@樣的知識,并不能夠因此成為君子,你不知道這個(gè)知識也不會因此成為小人。有的知識對你的人生,一分都沒加,又何必耗費(fèi)精力和時(shí)間呢?
但是在生活中,確實(shí)有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識,把自己的人生切割成碎片。
實(shí)際上,在知識之外有一種更重要的東西。
《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》,在座的都讀過。兩個(gè)小孩辯論說,太陽早晨離我們近,還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù),說早晨近是因?yàn)樵绯康奶柋戎形绱?說中午近是因?yàn)橹形绲奶柋仍绯繜帷?/p>
孔子活得真有壓力,他幾乎是那時(shí)候的“谷歌”和“百度”,大家有什么問題都跑去問他。兩個(gè)小兒問孔子,但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子:“誰說你知識多?”作者大概是想,只要否定孔子的知識多,那就否定了孔子的價(jià)值。
這個(gè)思路顯然是錯(cuò)誤的。在人生知識的考場上,誰能站到最后?我今天跟大家打個(gè)賭,我可以出一套100分的知識類題目,每道都有標(biāo)準(zhǔn)答案,但我能讓在座所有人都得零分。反過來,你們也可以給我出100分的知識類題目,讓我一分都得不到。
比如,復(fù)旦大學(xué)自主招生出過一道題,老師對學(xué)生提一個(gè)要求:“你現(xiàn)在問我一個(gè)問題,必須滿足兩個(gè)條件,第一是要我回答不出來,第二是你必須要有標(biāo)準(zhǔn)答案。”很多人說這個(gè)題目太雷人了,可我就覺得出得很好。因?yàn)樗嬖V我們,在知識的考場上,沒有人可以站到最后。有一個(gè)聰明的學(xué)生馬上問:“老師,你知道我祖父的名字嗎?”
我也可以按照這個(gè)思路給大家出題,不需要費(fèi)勁,就能讓大家都得零分。你們知道我祖父的名字嗎?知道我祖母的名字嗎?知道我祖父的二大爺?shù)拿謫?在座的誰能答出來,今晚我請客?梢,知識可以把任何一個(gè)人打倒。
如果要算知識的總量,我相信今天在座的人,你們的知識總量都超過孔子。比如說,我可以出計(jì)算機(jī)、物理、英語、數(shù)學(xué)之類的.題目,孔子肯定答不過你們。
但我們就比孔子的境界高嗎?這就要思考另一個(gè)問題了:決定孔子境界的不是知識的總量,而是另外一種東西?鬃幼约涸缇驼f過:“吾有知乎哉?無知也!蔽矣兄R嗎?不,沒有。蘇格拉底也曾經(jīng)說:“我比別人多知道的那一點(diǎn),就是我知道自己是無知的!
他們說這些不是謙虛,只不過說出了一種真相。面對世界的無限,我們短暫生命里的知識可以忽略不計(jì)。所以,我們應(yīng)該允許自己的無知,也應(yīng)該寬容別人的無知。
你看我不順眼,給我出一道數(shù)學(xué)題。我為了防備下一次再有人給我出數(shù)學(xué)題,于是我天天學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)了10年以后,解放日報(bào)文化講壇大概已經(jīng)到6800期了,我終于有勇氣上臺演講,突然又有人說:“鮑老師,我這有一套物理題。”你不會這樣干,對不對?因?yàn)槟銈儠䦟捜菸业臒o知,我們也會寬容他人的無知,但是有種情況是不能寬容的,那是什么呢?沒有良知。
沒有知識可以被寬容,沒有良知不可以被寬容
沒有知識可以被寬容,沒有良知不可以被寬容。我們遇到標(biāo)準(zhǔn)化的試卷,回答不好沒有問題,但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷,如果出了問題,那就是大問題。
我講一個(gè)故事。有一位父親發(fā)現(xiàn)15歲的女兒不在家,留下一封信,上面寫著:
“親愛的爸爸媽媽,今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個(gè)很有個(gè)性的人,身上刺了各種花紋,只有42歲,并不老,對不對?我將和他住到森林里去,當(dāng)然,不只是我和他兩個(gè)人,蘭迪還有另外幾個(gè)女人,可是我并不介意。我們將會種植da麻,除了自己抽,還可以賣給朋友。我還希望我們在那個(gè)地方生很多孩子。在這個(gè)過程里,也希望醫(yī)學(xué)技術(shù)可以有很大的進(jìn)步,這樣蘭迪的艾滋病可以治好!
父親讀到這里,已經(jīng)崩潰了。然而,他發(fā)現(xiàn)最下面還有一句話:“未完,請看背面!
背面是這樣寫的:“爸爸,那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學(xué)家里,期中考試的試卷放在抽屜里,你打開后簽上字。我之所以寫這封信,就是告訴你,世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現(xiàn)在給我打電話,告訴我,我可以安全回家了!
這封信說明,一個(gè)人在知識的試卷上可以犯錯(cuò),甚至不止一次犯錯(cuò),一輩子犯錯(cuò),我們到老了都是無知的。但是在良知問題上,可能犯一次錯(cuò),我們就萬劫不復(fù)了。所以,比事實(shí)判斷更重要的是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷,我們做不到什么都懂,但是做人要有良知,要有價(jià)值判斷力,這一點(diǎn)還是應(yīng)該盡量做到的。
今天中國社會的一個(gè)問題,就是缺乏判斷力。中國教育的一個(gè)問題,就是缺乏文化素養(yǎng)。比如,為了抵制日貨,很多年輕人走到大街上砸同胞的車,甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血,以為在愛國,但實(shí)際上卻是在“礙國”。
為什么一個(gè)帶著良好愛國熱情的人,會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事?他們?nèi)鄙俚氖鞘裁茨?良知。
知識就是力量,但我要告訴大家,良知才是方向。我們常常說落后就要挨打,我還要告訴大家,野蠻也會招打。
我就講到這里,謝謝大家!
作者介紹:
鮑鵬山,“百家講壇”主講人、作家、中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員。他既守得書桌之寂寞,埋首典籍,從事中國古代文化和文學(xué)研究。又能面對追隨的目光,侃侃而談,誠摯而專業(yè)地傳播中華傳統(tǒng)文化。
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