最新的師德教育演講稿
近來(lái)學(xué)習(xí)新師德規(guī)范，我深深體會(huì)到做一名教師的責(zé)任重大，必須有一顆愛(ài)心，更重要的是懂得在實(shí)踐中去愛(ài)。
世上的愛(ài)有很多種：戀人之間的情愛(ài)，朋友之間的友愛(ài)，長(zhǎng)輩對(duì)小輩的疼愛(ài)，小輩對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)等等。
《絢麗多彩的愛(ài)》一書(shū)中列舉了六種不同類型的愛(ài)。有兩種愛(ài)值得關(guān)注：一是仁慈之愛(ài)，一是基督徒般的弟兄之愛(ài)。前者的愛(ài)是一種充滿著同情心的憐愛(ài)，一種如同親密朋友之間的穩(wěn)固而寧?kù)o的愛(ài)。后者的愛(ài)是一種以“你”即所愛(ài)對(duì)象為中心的圣潔之愛(ài)，對(duì)自己所愛(ài)的對(duì)象總是能夠忍讓、寬容、和藹、親密。
而老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)卻與眾不同。
教師的愛(ài)是“民族愛(ài)”、“事業(yè)愛(ài)”、“教育愛(ài)”。從政治品質(zhì)方面看，愛(ài)可以理解成愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民。如果從職業(yè)角度看，愛(ài)也可以理解愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)教育事業(yè)。如果從師生關(guān)系方面看，那么愛(ài)又可以看成愛(ài)學(xué)生。
教師的愛(ài)，是圣潔無(wú)私的。真正的教師，是純粹的奉獻(xiàn)者。他們把自己的青春、智慧、溫柔、激情，乃至畢生的心血和精力，和盤(pán)托出，不為名利、不計(jì)報(bào)酬，微笑著送走一代代爭(zhēng)芳的桃李，又微笑著迎來(lái)一株株的幼苗。這平凡的一生雖不會(huì)驚天動(dòng)地，卻已然用愛(ài)濃縮了生命意義的崇高。
教師的愛(ài)，是廣博而細(xì)膩的。它將師者的才能、風(fēng)范以及自我犧牲精神注入偉大的人格之中。它具有和風(fēng)的氣質(zhì)，能吹撫到每一處心隅；它擁有大海的情懷，能包容下每一個(gè)學(xué)生。舉手投足，耳濡目染，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。魯迅筆下的藤野先生，是一位令人難忘的嚴(yán)師。他的鼓勵(lì)、他的教誨、他的關(guān)切、他的熱情，猶如一股股熱流，激蕩在異國(guó)學(xué)子心間，從而贏得了一代文豪終生的懷念與崇敬。
教師的愛(ài)，是可歌可泣的。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。這愛(ài)，不僅凝結(jié)著心血和汗水，也跳動(dòng)著生命中最動(dòng)人的音符。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成學(xué)子用飽蘸濃情的筆觸，歌詠他們敬愛(ài)的老師；無(wú)數(shù)文人墨客也曾為這些可敬可愛(ài)的人潑灑他們的才情。一部《鄉(xiāng)村女教師》，蕩氣回腸，感人肺腑，影響了整整一代人；而今，看看當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村教師。他們默默奮斗在條件艱苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)，遠(yuǎn)離繁華，安貧樂(lè)教，形成了一道獨(dú)具魅力的風(fēng)景。
教師這一行業(yè)的特點(diǎn)就注定了生命中沒(méi)有轟轟烈烈，有的只是平凡，但也就是這平凡，也可以造就另一種輝煌。只要你心中有愛(ài)，這種愛(ài)在任何時(shí)刻都閃爍著奪目的光輝。
古今中外的教育家們教育思想，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。” 我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”
巴特爾也說(shuō)“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！�
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人，”“智者知人�！�(《論語(yǔ)顏淵》)孔子說(shuō)仁者愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人、把人當(dāng)人對(duì)待；智者善于了解人，識(shí)別人�？鬃訍�(ài)護(hù)學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生品德學(xué)業(yè)的增進(jìn)和他們的生活與健康狀況。
心理學(xué)的研究成果表明，愛(ài)是人們身上普遍存在的一種心理需要。人是不能離開(kāi)集體環(huán)境的，在集體中人既需要?jiǎng)e人愛(ài)自己，又需要自己愛(ài)別人。
希望得到教師的愛(ài)甚至可以成為學(xué)生在學(xué)校中一切思想和行為的中心動(dòng)機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，每天都希望從教師那里得到美好的東西。事實(shí)證明，學(xué)生在得到了教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)以后，常常會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開(kāi)導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評(píng)判和真誠(chéng)的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)心的學(xué)校才能被稱為一所真正的好學(xué)校。
臺(tái)灣教育家高震東先生曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。我們則認(rèn)為，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣。
李鎮(zhèn)西在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中曾深情地說(shuō)：“我的教育歷程使我對(duì)素質(zhì)教育有著自己獨(dú)特的理解——‘素質(zhì)教育’的大旗上,有一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字:它是目中有‘人’的教育,是充滿人性,人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!”
凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分的或自由的發(fā)展。沒(méi)有真正的教育是建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有一種真正的教育是靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)的。肖川博士說(shuō)：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂(lè)觀的期待上，真正的'教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中�！�
用尊重表達(dá)愛(ài)。
學(xué)生需要得到老師的尊重，這是人的天性，在老師慈祥的微笑和愛(ài)的呵護(hù)下學(xué)生才能健康成長(zhǎng)。在尊重中，學(xué)生們會(huì)變得思想大膽活躍，敢于展示自己，會(huì)變得樂(lè)于接愛(ài)建議和幫助，使我們的教育會(huì)更有效。愛(ài)不是憐憫，愛(ài)不是施舍，愛(ài)不是并吞，愛(ài)是對(duì)生命的熱愛(ài)，是試圖用一個(gè)人的生命感去喚起另一個(gè)人對(duì)生命的熱愛(ài)、激發(fā)生命的活力，所以，愛(ài)是尊重。
用真誠(chéng)去表達(dá)愛(ài)。
俗話說(shuō)：“人心換人心”教師懷著一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生，用誠(chéng)心撞擊學(xué)生的心靈，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人，以情育人，必然會(huì)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的接受教育。心理的溝通，情感的融洽，會(huì)達(dá)到教育的真諦。
用信任去表達(dá)愛(ài)
作為教師不僅要能真誠(chéng)地坦白自己，更應(yīng)以信任為態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教育只有建立在信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，滿足自我表現(xiàn)的需要，使他們得到精神上的滿足。突出培養(yǎng)了學(xué)生在班集體中的主體意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，勝過(guò)了許多空洞的說(shuō)教。
用理解去表達(dá)愛(ài)。
大干世界，每個(gè)人的性格特點(diǎn)，興趣愛(ài)好與認(rèn)知水平個(gè)不相同，沒(méi)有理解就不可能進(jìn)行語(yǔ)言的溝通與思想的交流，更不能達(dá)到情感上的融洽。就是說(shuō)，教師應(yīng)設(shè)身處地地站在孩子的立場(chǎng)上想問(wèn)題，分析問(wèn)題，在心理學(xué)上稱“移情”或“心理置換”，只有真正理解了孩子的困難、愿望、與要求，愛(ài)的關(guān)心才能落實(shí)到實(shí)處。教師的理解容易引起學(xué)生的感動(dòng)，感動(dòng)會(huì)引起學(xué)生的反思，使學(xué)生的自主意識(shí)在反思中得到升華。同時(shí)感動(dòng)也拉近了師生間的距離。
用寬容去表達(dá)愛(ài)。
“寬容”是一種愛(ài)，其魅力就在于它可以使人的思想改變，讓人的靈魂得以重生。作為一名教師，尤其是班主任，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，實(shí)際上是把一種信任、一種責(zé)任交給學(xué)生，而學(xué)生得到信任和責(zé)任，也會(huì)盡最大的努力去改正自己的過(guò)錯(cuò)。寬容的核心是加強(qiáng)學(xué)生的自我約束。自我管理為原則，從而達(dá)到自我教育，自我發(fā)展的目的。在日常生活中表現(xiàn)為“三不”即：“不責(zé)學(xué)生之小過(guò)，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之舊錯(cuò)”。適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，會(huì)更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
讓我們用愛(ài)心踐行新師德，去創(chuàng)造教育的奇跡吧。
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