教師師德演講稿八篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，接觸并使用演講稿的人越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感。”一個(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱�，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個(gè)環(huán)
節(jié),于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界，一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)要害.因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦蹗従礃I(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們�！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將師風(fēng)師德演講稿兒童交給教師同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論
備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)!
教師師德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個(gè)文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時(shí)的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個(gè)與尷尬有關(guān)的故事。
我們國家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻，那多不得勁��！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿！”
在交際場合，經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗，各方本來應(yīng)該互相尊重。然而，這個(gè)英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時(shí)，機(jī)智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個(gè)文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個(gè)好老師，首先意味著他是一個(gè)什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時(shí)一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個(gè)教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨椋@不僅有損教育者的形象，也會違反相關(guān)的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
教師師德演講稿 篇3
大家好！
我們在xx年的最后一天，歡聚一堂，非常榮幸。明天就是元旦，在此我預(yù)祝各位新年快樂，萬事如意！
今天我講三個(gè)問題，一是什么是師德，它的內(nèi)涵有哪些，二是師德能為教師帶來什么好處，三是怎樣提高師德水平。
師德，顧名思義就是教師的職業(yè)道德，是從事教育這一行業(yè)的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和。師德自古有之。如封建時(shí)代就講究師道尊嚴(yán)。春秋時(shí)期的教育家孔子也提出了“仁者愛人”，“有教無類”的師德要求，就現(xiàn)在來看，這些也還閃爍著真理的光芒。
師德也要與時(shí)俱進(jìn)，新時(shí)代的師德可用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”來概括其內(nèi)涵。師愛就是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”，要體現(xiàn)在“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生�！钡慕逃龑�(shí)踐中。學(xué)高為師則要求教師要有豐富的學(xué)科知識，要精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新。要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一缸水。每當(dāng)我走上講臺，目睹學(xué)生那一雙雙渴求知識的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節(jié)課，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)啊，可不能誤人子弟啊。教師本身要以德為本，身正為范。作風(fēng)要正派，辦事要公正，為人要正義。在學(xué)生面前我時(shí)常感覺到我就是正義的化身。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子也應(yīng)有浩然正氣，“打鐵還需自身硬”，管理者不能只要求教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，沒有教育管理者的率先垂范，那些空洞的道德說教，顯得多么的蒼白無力。
第二個(gè)問題，師德能為教師個(gè)人帶來什么好處呢？從社會角度看，符合道德的行為令人愉快，對他人和社會是有用的，這就是道德的公益性。社會主義國家的社會利益與個(gè)人的根本利益是一致的。師德興，則教育興；教育興，則國富民強(qiáng)。如我們工資的逐年增長，就是在分享國家的發(fā)展成果，日子也就好過點(diǎn)。從個(gè)人角度看，一位教師有了師德，他必然會努力工作，提高教書育人的本領(lǐng)。喜歡當(dāng)官的，可以“教而優(yōu)則仕”；樂于鉆研、精通業(yè)務(wù)的，可以成為名師、教育專家。此外，有了崇高的師德，可以安身立命，可以抵御生活中的挫折和磨難。就像我，在教育崗位上，風(fēng)風(fēng)雨雨十三年了，什么都沒“混”上，可我還有點(diǎn)師德在支撐著，所以我依然對教育充滿一腔熱情。
最后一個(gè)問題，如何培養(yǎng)良好的師德呢？良好的師德培養(yǎng)，可經(jīng)過兩個(gè)階段，以達(dá)到兩種境界，即職業(yè)階段和事業(yè)階段，達(dá)到相應(yīng)的職業(yè)境界和事業(yè)境界。
職業(yè)階段就是把教師職業(yè)看作謀生的手段。勿用置疑，教師在社會上承受了超過一般人的道德壓力。教師是人，不是圣人，也不是神人，教師也有七情六欲，也要吃飯穿衣、養(yǎng)家糊口，希望工資高點(diǎn)，工作輕松點(diǎn)沒錯(cuò)。但是，不管你喜不喜歡教師職業(yè)，如果干了，就要盡職盡責(zé)，廉潔從教。職業(yè)境界的師德是最低的師德要求，是教師必須遵守的師德底線。我就始終奉行，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，不遲到，不早退，尊重學(xué)生的師德底線。
事業(yè)階段，是每一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感、有理想、有抱負(fù)的教師，在經(jīng)歷了教師職業(yè)階段后，逐步將教師工作視為自己的事業(yè)，從而全身心地投入，并取得相應(yīng)的教學(xué)和科研成果，成為教育專家和學(xué)科專家，受到學(xué)校、學(xué)生、社會的廣泛認(rèn)可和尊重的過程。事業(yè)境界的師德是以“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。”為師德內(nèi)涵的。人活一生，總要做點(diǎn)事情，總要為社會創(chuàng)造點(diǎn)價(jià)值吧！
今天這個(gè)師德演講，也算是師德論壇吧，故此說了許多。謝謝大家！
二〇xx年十二月
教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個(gè)職業(yè)太平凡了�！�
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業(yè)卻是偉大的，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲。在我們的教師隊(duì)伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教，傾頹教室獨(dú)點(diǎn)明燈”的徐本禹，他，為了自我的那份承諾，畢業(yè)后毅然放下讀研的機(jī)會，義無反顧地去了遙遠(yuǎn)而貧窮的貴州;他，為了自我的那份牽掛，毅然放下了那舒適的城市生活，甚至于自我光明的前程，做了山區(qū)孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選取，在他，一個(gè)純樸善良的大學(xué)生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅(jiān)定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自我的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當(dāng)代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。
譚千秋，一雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，19xx年畢業(yè)于湖南大學(xué)，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國……“走在校園里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷�！碑�(dāng)你看到這些細(xì)節(jié)的時(shí)候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，只有對學(xué)生巨大的愛和對職業(yè)的虔誠才能讓一個(gè)人在應(yīng)對死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個(gè)普通崗位就是一份職責(zé)�！盃幃�(dāng)排頭兵”就是要和教育事業(yè)同呼吸，共命運(yùn);“爭當(dāng)排頭兵”就是為教育事業(yè)的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻(xiàn);“爭當(dāng)排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。
這天，當(dāng)我們將“建立禮貌城，爭當(dāng)排頭兵”的活動開展的如火如荼的時(shí)候，我又在深深的思索，對于我們，一名普通的教師，，又如何去理解“排頭兵”的含義呢?
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學(xué)生時(shí)代的激情以前在現(xiàn)實(shí)面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自我的言行為我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結(jié)凈一片藍(lán)天”的二校領(lǐng)頭人——陳軍校長，“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恪盡職守”的師德標(biāo)兵——李白杰校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優(yōu)秀班主任——閆國秀老師……�；蛟S，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區(qū)為山區(qū)的孩子點(diǎn)燃期望的燈火;或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學(xué)生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自我平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實(shí)際行動感染身邊人，帶動身邊人。
在這些排頭兵的身上我看到了自我的人生價(jià)值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發(fā)揮年輕教師的優(yōu)勢和力量，立足本位、扎實(shí)苦干、勤奮學(xué)習(xí)、用心進(jìn)取，爭做年輕教師“排頭兵”。
老師們，青春是迷人的，迷人的風(fēng)采卻需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出;青春是有限的，有限的青春正期盼著我們無私的奉獻(xiàn)�！芭蓬^兵”的精神引領(lǐng)著我們前行的腳步，“排頭兵”的風(fēng)采是我們學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們憑著歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出我們的雙手，擎起期望的火炬，讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!
教師師德演講稿 篇5
1990年5月，我開始了地理教學(xué)生涯。滿懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到要改變現(xiàn)狀、走出困境，必須走出傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，應(yīng)以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”，探索出以“趣導(dǎo)—趣講—趣結(jié)—趣練”為主線的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗(yàn)收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性明顯高于非實(shí)驗(yàn)班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統(tǒng)計(jì)資料表明，實(shí)驗(yàn)班的各項(xiàng)指標(biāo)也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴(kuò)大教改隊(duì)伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗(yàn)課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過程中，我以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、勤奮的'工作作風(fēng)感染實(shí)驗(yàn)教師，使她們在教改實(shí)踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗(yàn)，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問題，但還不能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，樹立學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。應(yīng)徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動吸收知識”的容器的錯(cuò)誤做法，由教師“動”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒印⑸�，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺做學(xué)習(xí)的主人。基于上述認(rèn)識，我根據(jù)我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習(xí)理論和社會學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動合作”教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規(guī)劃課題。
通過兩年來的課題實(shí)驗(yàn)，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長期以來，在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和統(tǒng)治我國現(xiàn)行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權(quán)威，學(xué)生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。
而互動是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認(rèn)師生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動，相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；人人參與、平等對話，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)成了“平等中的首席”�？梢哉f，通過互動，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動的課堂氣氛
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動接受灌輸?shù)倪^程中感到的是枯燥、單調(diào)所帶來的身心的疲憊。
而在互動的教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣也隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開和學(xué)習(xí)結(jié)果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者和引導(dǎo)者，其作用體現(xiàn)在學(xué)生自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)積極的旁觀；體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現(xiàn)在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當(dāng)及時(shí)的協(xié)調(diào)、恰如其分的贊揚(yáng)之中；體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng)造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養(yǎng)得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學(xué)生是知識的被動接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學(xué)生，是單向、線性的。而在互動的教學(xué)系統(tǒng)中，信息交流是教師、學(xué)生、課程資源之間復(fù)雜的、動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)式交流，而且在師生的互動過程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對培養(yǎng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才所必需具備的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統(tǒng)教學(xué)相比，互動的教學(xué)情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展，促使學(xué)習(xí)者參與更多的智力活動，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時(shí)，由于每一個(gè)問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關(guān)注與尊重，因此極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的自信心，從而減少了競爭所帶來的心理壓力等負(fù)面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)其認(rèn)知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之，互動的教學(xué)過程能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣，能夠帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的情感體驗(yàn)，能夠給學(xué)生以足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過互動，學(xué)生掌握了終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；通過互動，教師經(jīng)歷了專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的生命過程；通過互動，促進(jìn)教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學(xué)魅力之所在。
回顧十五年來的教學(xué)實(shí)踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標(biāo)，我一直在要求自己抓緊一切時(shí)間和機(jī)會去學(xué)習(xí)；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng)造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 篇6
還是在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實(shí)——我也成了一位老師。
人們對教師一向的評價(jià)都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時(shí)，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。
初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時(shí)有小聲說話的，有做小動作的。對此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差�？墒俏彝瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。
慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學(xué)生交朋友。我在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學(xué)們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。 有這樣一個(gè)故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個(gè)，你回家商量一下，再做選擇�！蹦赣H最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了？”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’�！庇袗劬陀幸磺�，在故事中如此，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)。因?yàn)�，一旦學(xué)生體會到這種愛的情感，就會“親其師，信其道”。 教師無小節(jié)，處處皆楷模，學(xué)高為師，身正為范。回顧多年的從教歷程，我深深地感到，要做一個(gè)學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時(shí)刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。每天要求學(xué)生做到的，我首先做到，業(yè)余時(shí)間我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸�？墒俏覀冇械氖牵簩逃聵I(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學(xué)生真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機(jī)前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學(xué)生的體現(xiàn)。
面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。教學(xué)中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。 老師們，我們每個(gè)人的手中，都握著無數(shù)的金種子，那便是愛，是我們的全部財(cái)富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實(shí)。
教師師德演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
教師師德演講稿 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
大家好：
我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。
做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目標(biāo)，也是我所追求的目標(biāo)，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？
我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑�！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問；有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會拿起笤帚，和他們一起掃；有的同學(xué)進(jìn)步了，我會送上一句鼓勵(lì)的話語；還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。
有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達(dá)到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析，當(dāng)然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)定，最后我對他說：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師�！痹谝院蟮膸滋炖�，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。
我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。
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